Kard. Ivan Dias, Metropolita Bombaju (Indie), Dar ludzi �wieckich OR 1(239)2002, s. X Zwyczajne Zgromadzenie Og�lne Synodu Biskup�w - Watykan, 30 wrze�nia � 27 pa�dziernika 2001 r. �Dla was jestem biskupem, a z wami chrze�cijaninem�. To zdanie �w. Augustyna pokazuje, jak w osobie biskupa powinno wsp�gra� kap�a�stwo s�u�ebne z powszechnym kap�a�stwem wszystkich ochrzczonych. Przez swoje szczeg�lne powo�anie biskup jest nast�pc� aposto��w, wchodzi w sk�ad Kolegium Biskup�w; zostaje mu powierzone zadanie nauczania, u�wi�cania i kierowania Ludem Bo�ym. Dzisiaj przyj�o si� ��czy� pos�ug� biskup�w jedynie z instytucjonalnym wymiarem Ko�cio�a, podczas gdy biskupstwo jest tak�e charyzmatem. W istocie �w. Pawe�, m�wi�c o rozmaito�ci dar�w, na samym pocz�tku wymienia aposto��w (por. 1 Kor 12, 28; Ef 4, 11). Tak wi�c biskup winien dba� o harmonijn� r�wnowag� mi�dzy pe�nieniem urz�du i realizowaniem charyzmatu. Jest to potrzebne, aby m�g� czuwa� nad rozwojem charyzmat�w os�b powierzonych jego pasterskiej pieczy, poniewa� charyzmaty s� specjalnymi darami, kt�rych Duch �wi�ty udziela w spos�b wolny wszystkim nale��cym do jego owczarni: kap�anom, osobom zakonnym i �wieckim. Dar�w tych nie mo�na ignorowa� ani lekcewa�y�, ale nale�y korzysta� z nich w spos�b godny i prawid�owy dla budowania Kr�lestwa Bo�ego na ziemi. Wa�ne jest podkre�lenie warto�ci charyzmatu �wieckich w obliczu ogromnego wyzwania dla Ko�cio�a, jakim jest nowa ewangelizacja �wiata. Trzecie tysi�clecie chrze�cija�stwa staje si� wyzwaniem dla laikatu. Wprawdzie ju� od pocz�tk�w chrze�cija�stwa Ko�ci� mia� wielu �wi�tych i �wiadk�w Ewangelii po�r�d �wieckich (kr�l�w, os�b �yj�cych w ma��e�stwie, wd�w i wdowc�w, ludzi m�odych i w podesz�ym wieku, �o�nierzy, lekarzy, uczonych i m��w stanu), dzisiaj nasta�a dla laikatu �pe�nia czas�w�. Duch �wi�ty prowadzi do dojrza�o�ci apostolat �wieckich, wzbudzaj�c wielu �wiadk�w i inspiruj�c wiele stowarzysze�, ruch�w ko�cielnych i wsp�lnot, aby stawa�y si� cennymi wsp�pracownikami biskup�w, ksi�y i zakonnik�w, w duchu Pi��dziesi�tnicy, g�osz�c Dobr� Nowin� Jezusa Chrystusa. Nadszed� czas, w kt�rym instytucja i charyzmat zn�w musz� tworzy� harmonijn� ca�o��: biskupi, ksi�a, osoby konsekrowane i �wieccy powinni pracowa� rami� w rami�, ka�dy zgodnie ze swoim szczeg�lnym charyzmatem, nad szerzeniem Kr�lestwa Bo�ego. Papie� Jan Pawe� II w swoim Li�cie apostolskim Novo millennio ineunte (n. 45) m�wi o potrzebie duchowo�ci komunii. Biskupi powinni wi�c postrzega� �wieckich jako wsp�pracownik�w w misji ewangelizacji, jako wa�nych uczestnik�w dialogu ekumenicznego i mi�dzyreligijnego. Winni te� w spos�b szczeg�lny zatroszczy� si� o ci�g�� formacj� laikatu, tak aby m�g� on rzeczywi�cie by� sol� ziemi i �wiat�o�ci� dla �wiata, zawsze gotowy do �uzasadnienia tej nadziei, kt�ra w was jest� (1 P 3, 15). �wieccy � m�czy�ni i kobiety � powinni sta� si� apologetami, to znaczy obro�cami wiary (a nie lud�mi przyjmuj�cymi ci�gle postaw� obronn�), znaj�cymi dobrze zasady nauki chrze�cija�skiej i istot� swojej katolickiej to�samo�ci. Poza trzema obrazami przedstawionymi w Instrumentum laboris w celu ukazania wizerunku biskupa jako przyw�dcy-s�ugi, czyli: Dobrego Pasterza, rybaka ludzi i Jezusa myj�cego stopy swoim aposto�om, jest jeszcze jeden bardzo wymowny obraz: Jezusa wje�d�aj�cego na osio�ku do Jerozolimy. Jak ten osio�, symbolizuj�cy pokor� i s�u�b�, biskup musi w swoim �yciu �wywy�szy� Jezusa, aby m�g� On poprowadzi� sw�j lud ku rado�ci niebieskiego Jeruzalem. opr. mg/mg Copyright � by L'Osservatore Romano (1/2002) and Polish Bishops Conference