Alina Dunin M�DRO�CI SZEHEREZADY Alina Dunin M�DRO�CI SZEHEREZADY Wydawnictwo FOKA Szczecin 2006 Opracowanie komputerowe Wac�aw Kwinta Jerzy M. Kwinta Ok�adka Jerzy M. Kwinta Obszerne fragmenty tej ksi��ki pochodz� z wcze�niejszej publikacji Autorki pt. � Gaw�dy Starszej Pani" ISBN 83-87147-13-3 W Podzi�ce M�towi Dla Syna Motto Zapyta�: - kt�r� kobiet� uwa�asz za najm�drzejsz� ? Odpowiedzia�am: - zgadnij! Zgadywa� d�ugo i bezskutecznie. Nie przysz�o mu do g�owy, �e spo�r�d wszystkich kobiet, o jakich s�ysza�am, najm�drzejsz� wydaje mi si�: SZEHEREZADA. OPOWIE�� O SZEHEREZADZIE Zy� kiedy� miody i pi�kny szach, kt�ry bardzo kocha� swoj� �on�. W szachu kocha�y si� wszystkie dworki i jedna z nich, z zazdro�ci, otru�a �on� szacha. �ledztwo ujawni�o prawd�, trucicielk� stracono, a szach, chc�c pom�ci� �mier� ukochanej, kt�r� zabi�a kobieta, zacz�� zabija� kobiety. Codziennie w po�udnie przedstawiano mu jak�� dziewczyn�. Szach bra� z ni� �lub i sp�dza� noc, a rano z pierwszym promieniem s�o�ca dawa� znak, kt�ry by� wyrokiem �mierci. �on� oddawano katom, w pa�stwie og�aszano �a�ob�, �a�oba trwa�a do po�udnia, a w po�udnie przedstawiano szachowi now� dziewczyn�. Postrada�y w ten spos�b �ycie wszystkie dworki oraz c�rki mo�nych w stolicy i na prowincji. Pa�acowi pos�a�cy wywlekali panny z coraz po�ledniejszych dom�w. W ca�ym kraju panowa�a bole��, bogatsi uciekali za granic�, a w pa�stwie, �wietnym za rz�d�w poprzedniego w�adcy, ros�a n�dza i wzbiera� bunt. A �y�a tam dziewczyna imieniem Szeherezada, kt�ra poprosi�a ojca o przedstawienie jej szachowi, zgodnie z obyczajem. Gdy odm�wi�, zagrozi�a, ze sama p�jdzie do szacha, co okry�oby ha�b� ich r�d, wi�c ojciec si� zgodzi�. Prezentacji dokonano i ma��e�stwo skonsumowano. Wtedy Szeherezada zapyta�a, czy mo�e opowiedzie� bajk�. Do �witu brakowa�o troch� czasu, wi�c szach si� zgodzi�. Gdy pierwszy promie� s�o�ca wpad� do komnaty, opowiadanie by�o w najciekawszym momencie. Szeherezada natychmiast je przerwa�a i w kornej postawie czeka�a na wyrok. Szach poprosi�, aby m�wi�a dalej - odpowiedzia�a, zejestjuz zanadto zm�czona. Szach, ciekaw dalszego ci�gu, darowa� jej t� dob� �ycia. Drugiej nocy, po zako�czeniu pierwszej bajki, Szeherezada rozpocz�a drug� i zn�w przerwa�a j� w najciekawszym momencie, a gdy zaintrygowany w�adca poprosi� o dalszy ci�g, wym�wi�a si� zm�czeniem. I szach poczeka� do nast�pnej nocy... ... tak min�o 1001 nocy. �on� szacha koronowano, szcz�liwa para �y�a d�ugo, pa�stwo by�o w stanie prosperity, a bajki zapisano. Szeherezada wydaje mi si� najm�drsz� ze wszystkich kobiet, o jakich s�ysza�am, bo: I. BY�A BEZGRANICZNIE ULEG�A. Noc w noc, przez prawie trzy lata, gotowa by�a na �mier�. II. ODDAJ�C MʯCZY�NIE SWOJE CIA�O, ZAJMOWA�A SI� JEGO DUCHEM. III. NIGDY NIE M�WI�A WSZYSTKIEGO, NAJCIEKAWSZE ZOSTAWIAJ�C W REZERWIE. IV.ZAPRZ�G�A W SWOJ� S�U�B� CZAS. Pracowa� on na jej korzy��; z nocy na noc by�a coraz bardziej atrakcyjna. V. PRZYCZYNI�A SI� ZNACZ�CO DO SUKCESU SWEGO MʯA, NIE INGERUJ�C W JEGO SPRAWY. VI.JAKO PIERWSZA OPISANA, CZYNNA BOJOWNICZKA O LOSY KOBIET SWEGO KRAJU - WALK� T� WYGRA�A I NIE PRZESTA�A BY� KOBIET�. 10 Pierwsza M�dro�� Szeherezady BYC BEZGRANICZNIE ULEG�� 11 12 MOTTO Dobre kobiety to kobiety pos�uszne. (z maroka�skiej pie�ni religijnej) Simone de Beauvoir w ksi��ce �Druga p�e�" na wielu stronicach opowiada o tym, jak w dziewi�tnastowiecznej Europie wpajano dziewczynkom pos�usze�stwo w stosunku do ch�opc�w. Mia�o to zapewni� ich przysz�� uleg�o�� ma��e�sk�. W Japonii do szk� gejsz przyjmowano kilkuletnie dziewczynki. W tym wieku, przy ci�kich pracach ponad si�y, surowo karane, uczy�y si� przede wszystkim pos�usze�stwa i uleg�o�ci w stosunku do m�czyzn, kt�rym kiedy� b�d� przedstawione. Elementem �lubu w Tad�ykistanie jest pokaz jak bi� �on�, gdy nie b�dzie pos�uszna. Instruktor jest specjalist�, kt�ry wynajmowany na wesela - kr��y od osady do osady i na kukle imituj�cej kobiet� demonstruje, jakie uderzenia nale�y stosowa�, a jakich nie. Dozwolone s� w�a�ciwie wszystkie ciosy, ��cznie z kopaniem, nale�y jednak oszcz�dza� brzuch, piersi i g�ow�. Wszystkie te praktyki przypominaj� dzia�ania fachowc�w, kt�rzy pr�buj� otworzy� sejf, nie maj�c kluczy. Mog� oni stosowa� wiele technik. Ka�da skuteczna prowadzi do jednego: sejf otwarty przestaje by� sejfem, bo zosta� zniszczony. 13 Tak samo jak bez kluczy nie mo�na dosta� si� do sejfu nie niszcz�c go, tak samo nie mo�na nikogo przyuczy� ani przymusi� do niechcianego pos�usze�stwa, je�li si� go nie zniszczy. A zniszczony jest z�ym partnerem. Rybacy m�wi�: z wrakiem nie da si� �owi� �w tuk�". Je�eli dwa statki ci�gn� razem t� sam� sie�, to dla dobra wsp�lnego po�owu ich moce powinny by� wyr�wnane. Uleg�o�� i pos�usze�stwo, gro�b� czy pro�b� narzucone - wi�c sztuczne - nigdy nie dawa�y szans na dobre wsp�ycie m�czyzny i kobiety. Budzi�y nienawi�� do egzekutor�w. Zmieniaj�c �ycie niewiast w rzek� ha�by i poni�enia, sta�y si� ich przekle�stwem przez tysi�clecia. Za� prawdziwa uleg�o��, kt�ra bywa naturalnym odruchem kobiecego serca, mo�e sta� si� �r�d�em najwy�szej rado�ci i triumfu. Mo�e wnie�� trwa��, niezm�con� pogod� w ca�e �ycie kobiety. Mo�e zabezpieczy� j� przed pora�kami. Prawdziwa uleg�o�� - to wielka niewie�cia szansa, ale tylko wtedy, gdy jest ULEG�O�CI� BEZGRANICZN� 14 Co to jest: BEZGRANICZNA ULEG�O�� ? Je�eli m�czyzna czego� chce, a kobieta nie, ale m�wi �tak" - widzimy w tym co� nienaturalnego. Gdy powoduje ni� lito��, wsp�czujemy jej. Gdy motywem jest ch�� zysku czy innych korzy�ci, odwracamy si� od niej. Uleg�o��, kt�ra nie p�ynie z serca, jest odra�aj�ca. Nie namawia�bym na ni� �adnej pani. �Tak" kobiety to czasem wynik jej leniwej bierno�ci; m�wi je dla �wi�tego spokoju, gdy sprawa jest jej oboj�tna. Podobno taka uleg�o�� nie satysfakcjonuje m�czyzny. Na czym polega�a uleg�o�� Szeherezady ? Szeherezada przez 1001 nocy gotowa by�a bez protestu przyj�� wyrok �mierci. To wymaga�o uleg�o�ci bezgranicznej. 15 Co jest wyrokiem �mierci dla kobiety, kt�ra kocha ? Tylko m�skie �NIE" prowadz�ce do rozstania wydaje si� kochaj�cej wyrokiem �mierci. Czy mo�na zaakceptowa� wyrok �mierci na siebie Szeherezada z bezgraniczn� uleg�o�ci� by�a na to gotowa. I wygra�a, a jej zwyci�stwo by�o bezgraniczne. Rozwa�my wi�c tak� mo�liwo��... 16 Dewiz� m�czyzny jest najcz�ciej: ROBI� TO, NA CO MA NAJWI�KSZ� OCHOT� I UNIKA� WSZYSTKIEGO, CZEGO NIE PRAGNIE. niech wi�c dewiz� kobiety b�dzie: MʯCZYZNA MO�E MI TOWARZYSZY� TYLKOWTEDY, KIEDY MA NAJWI�KSZ� OCHOT� W�A�NIE NA TO. Te dwie dewizy - inna dla pan�w i inna dla pa� - s� jak dwie po��wki tego samego jab�ka. Pierwsza usycha bez drugiej a druga bez pierwszej. Taka dewiza kobiety jest: Pierwsz� M�dro�ci� Szeherezady Pokora to, czy buta? Tkliwo�� czy osch�o��? Uleg�o�� czy wynios�o��? Przed wszystkim szacunek. Dla partnera i dla siebie. Postawa taka, daj�c m�czy�nie poczucie wiecznej wolno�ci, a kobiecie poczucie godno�ci w ka�dej sytuacji, zaspakaja mi�o�� w�asn� ka�dego z nich. Czy nie najlepsza to podstawa dla mi�o�ci wzajemnej ? 17 Dobrotliwe konsekwencje przyj�cia takiej postawy s� dla pa� tak wielkie, �e przeceni� ich nie spos�b. Pani, kt�ra pozwala towarzyszy� sobie tylko wtedy, gdy pan ma na to wielk� ochot�, budzi wi�cej pragnie�, aby by� blisko niej ni� ta, kt�ra nie bacz�c na niech��, narzuca swoj� osob�. Niebagatelny to profit tak poj�tej uleg�o�ci. Prawdopodobie�stwo znudzenia si� partnerowi, o ile spotykaj� si� tylko wtedy, kiedy on bardzo tego pragnie, jest minimalne. Pami�taj�c, �e aprobata m�skiego �nie" jest wyrazem uleg�o�ci i oddania, gdy wychodzi na ulic� w t�um oboj�tnych pan�w, nie wzbudzaj�c podejrze�, kobieta mo�e nurza� si� w rozpu�cie jak Messalina. Czy� nie oddaje si� ka�demu przechodniowi? Rado�� �ycia wielu samotnych dziewczyn, kt�re ani my�l� kokietowa� ch�opak�w, ma w tle ca�kowit� akceptacj� m�skiego �nie". Pogoda i spok�j wielu dojrza�ych kobiet, kt�re prowadz� �ycie samodzielnie i nie staraj� si� o zmian� sytuacji, tak�e ma tak� otoczk�. 18 Je�eli pan m�wi: ... nie b�dzie ta, to b�dzie inna... to w interesie pani le�y, aby raczej zosta� z inn�. Pozostaj�c bez niego, mo�e mie� nadziej� na to, �e kiedy� od kogo� us�yszy: ... Ty, albo �adna! Na to warto poczeka�!!! Warto poczeka� na t� kobiec� satysfakcj� sytuacyjn�, kt�ra tak dumnie wyra�a si� w piosenkach - tej �piewanej na estradach niedawno: � � � tyj�. tylko dla tego kto mnie sobie wymarzy�... i tej sprzed lat: ... chocia� w lesie drzew niema�o ale d�b nad nimi wci��, wielu ch�opc�w mnie kocha�o ale �aden tak jak m�� I Cz�ciej trafia si� to tym niewiastom, kt�re pilnuj�, aby: MʯCZYZNA TOWARZYSZY� IM TYLKO WTEDY, KIEDY MA NAJWI�KSZ� OCHOT� W�A�NIE NA TO. 19 Niestety ma�o kobiet dba o t� dewiz�. Pierwszym pragnieniem ka�dej zakochanej jest by� razem z NIM, oddycha� tym samym powietrzem, co ON. Przes�ania jej to ca�y �wiat. �ycie bez niego wydaje si� niemo�liwe. Walczy wi�c o chwile przy nim, nie przebieraj�c w �rodkach i nie zaniedbuj�c niczego. Przestroga przyjaci�ki: - Je�eli me zach�casz i nie wychodzisz naprzeciw, startuje do ciebie jeden na stu! Replika: - Nawet jeden na tysi�c. Ale ten jeden wart jest wi�cej ni� pozosta�ych dziewi�cmset dziewi��dziesi�ciu dziewi�ciu. W �yciu monogamicznej kobiety liczy si� jako��, a nie ilo��. Wielu pan�w ch�tnie przyjmuje niewie�cie awanse. M�wi�: ... kiedy kobieta czego� chce... ... B�g tak chce. M�j syn, gdy mia� 18 lat, powiedzia�: ... ch�opak�w, kt�rzy czekaj� na to, a� poderwie ich jaka� dziewczyna, to ja znam tylu, �e m�g�bym wi�za� ich w p�czki i odstawia� na eksport. 20 Niekt�rzy troch� si� drocz�, np. w kabarecie Olgi Li-pi�skiej - Jan Kobuszewski �piewa Maryli Rodowicz: ... ja nie jestem taki �atwy ... Inni poddaj� si� otwarcie. Np. w jugos�owia�skim filmie pt. �Tajemnicze listy mi�osne" zakochany muzyk pisze: ... przyjd� do Pani dzi� wieczorem z bia�� flag�......i przegrywa t� mi�o��. Jego wybranka jest normaln� kobiet� i z m�czyzn�, kt�ry og�asza wobec niej swoj� upad�o��, nie ma co robi�. On jest jej NIEPOTRZEBNY. Tak samo niepotrzebny staje si� kobiecie ka�dy m�czyzna, kt�rego zdoby�a, kt�ry si� jej podda�. Jego obecno�� obok siebie zaczyna w pewnym momencie odczuwa� jak obelg�. Niestety zdobywaj�c, nigdy nie przeczuwa swoich dalszych reakcji, tego co b�dzie, gdy ju� zdob�dzie. To si� ujawnia p�niej. Czas opami�tania si� zdobywczyni mo�e by� r�ny i r�ne bywaj� te� skutki samego opami�tania. Je�eli dziewczyna szybko zniech�ca si� do ulegaj�cych jej ch�opak�w -to p� biedy. M�wi� o niej �przebiera jak w ul�ga�kach". Nie zmniejsza to jej powodzenia, ma wi�c szans� na to, �e kt�ry� wreszcie szcz�liwie j� zdob�dzie. 21 Gorzej, gdy nast�puje to p�niej, ju� po wyj�ciu za m��. Wtedy albo przez d�ugie lata �yje nieusatysfakcjono-wana, sk�onna do frustracji, w ci�g�ym niedosycie nieu�wiadomionego �czego�", albo wyst�puje o rozw�d. Im wi�cej zdobywczy�, tym wi�cej rozwod�w. Swe zniech�cenie do m�a kobieta z regu�y t�umaczy jego mankamentami. Nie zdaje sobie sprawy z tego, �e nie zawini� tu ani jego nos, ani jego g�os, tylko jej w�asny faul. Fakt, �e to ona go zdobywa�a. I nic ju� na to nie poradz�, on ani ona. Rozleg�e i bogato udokumentowane ameryka�skie badania naukowe (170 tysi�cy ankietowanych, z kt�rych ka�dy odpowiada� na kilkaset pyta�) wykaza�y, �e kobiety w USA do�� powszechnie s�dz�, i� m�czyzna nie jest im w �yciu potrzebny. Uwa�a si�, �e wynik ten �wiadczy o g��bokich zmianach w psychice kobiet. Nic podobnego! To tylko efekt zmian obyczaj�w, na kt�re niewiasty odpowiadaj� w spos�b naturalny, reakcj� prastar�. We wspomnianych badaniach oceniano ca�o�� populacji kobiecej, nie dziel�c jej na podzbiory, w zale�no�ci od mi�osnego startu. W tej kwestii jest to b��d metody. Ta, kt�ra zosta�a zdobyta przez m�czyzn� i ta, kt�ra zdobywa�a sama - to stworzenia na innych etapach rozwoju, tak jak g�sienice i motyle. Nie pyta si� liszek o wra�enia z lotu! S�dz�, �e du�y udzia� odpowiedzi niech�tnych m�czyznom �wiadczy tylko o tym, �e w�r�d badanych by�o wiele zdobywczy�. 22 Dygresja dla Pan�w Ka�dy, kto obserwuje kobiety wie, �e maj� one zdolno�� ca�kowitego przemieniania si�. Z sodalistki wy�ania si� bachantka, ladacznica staje si� kur� domow�, skromne dziewcz�tko - bezwzgl�dn� despotk�, a przyw�dczyni partii politycznej - uleg�� niewolnic�. M�wi� o tym: ... la donna � mobile ... Zmian� po��dan� przez wszystkich pan�w jest pojawienie si� w kobiecie uleg�o�ci... Niejednemu wydaje si�, �e zmian� tak� mo�e wywo�a� w jej sercu mi�o��. Nies�usznie. Samo zakochanie cz�sto powoduje skutek odwrotny - budzi zaborcz� ch�� zdobycia tego, kogo pokocha�a. W dalszej kolejno�ci zakochana staje si� apodyktyczna, a nikt nie potrafi tak zatru� m�skiego �ywota, jak ta, kt�ra go kocha. Damski despotyzm jest zawsze wyrazem mi�o�ci do tyranizowanych (inaczej ni� m�ski, kt�ry cz�ciej bywa przejawem s�abo�ci lub kompleksu ni�szo�ci). Niekiedy uleg�o�ci� nazywaj� u kobiety gotowo�� seksualn�. Nies�usznie. Do tej gotowo�ci nie potrzeba uleg�o�ci tylko rozbudzenia. Wszystkim panom najserdeczniej radz� rozbudzenie i seksualne zaspakajanie swych partnerek, ale niech pami�taj�, �e dla kobiety seks to dope�nienie mi�o�ci, a nie wst�p do niej. Sam seks to kolos na glinianych nogach dla pani, kt�rej partner nie zapewnia tak�e satysfakcji sytuacyjnej, za� u kobiety g��d sytuacyjny bywa gro�niejszy od seksualnego. 23 M�czyzna, kt�ry pozna� cia�a kobiet, daj�c im tylko zaspokojenie seksualne, pozna� pewnie tak�e ich k�amliwe wybiegi, �zy i gro�by, drapie�no�� oraz by� mo�e chamsk� nachalno��, kt�ra bywa dzieckiem takiego g�odu. Przestrzegam pan�w przed tworzeniem takich uk�ad�w. Marynarzy ucz�, �e kompas powinien by� jak dobra �ona: czu�y, spokojny i stateczny. Te i inne najlepsze cechy kobiety, takie, kt�re zwi�zanemu z ni� m�czy�nie pozwalaj� na swobodn� nawigacj�, wyzwalane s� tylko zdobyciem jej. Zdobycie - to klucz do sejfu, w kt�rym zamkni�ty jest kamie� filozoficzny, niezb�dny do udanego wsp�ycia dwojga ludzi. I cho� to zaledwie pocz�tek - �aden m�czyzna nie powinien si� wa�y� na budowanie przysz�o�ci bez tego fundamentu. Podzia� pa� na �pokorne" i �harde" jest zwodniczy. Uleg�o�� nie jest wrodzon� cech� osobnicz� tej czy tamtej; nie ma pa� uleg�ych z natury. U ka�dej bardziej naturalna jest psychiczna niezale�no�� w stosunku do wszystkich pan�w, kt�rzy jej nie zdobyli i ka�da staje si� uleg�� dla tego, kt�ry j� zdoby�. Tylko dla niego. Uleg�o�ci nie ma za darmo. To �up zdobywcy, nagroda zwyci�zcy. M�czyzna kt�ry szuka uleg�o�ci u kobiety, o kt�ra nie walczy�, to taki kt�ry chcia�by �y� na kredyt. Ten za�, kt�ry ma nadzieje na uleg�o�� pani, kt�rej sam uleg� - to ju� curiosum. Zdobycie, czyli uwie�czone sukcesem �wiadome dzia�anie m�czyzny, maj�ce na celu pozyskanie dla siebie kobiety, przeistacza ka�d�. To nieuchronne przeistoczenie jest tak g��bokie i tak rozleg�e, �e opisa� go nie spos�b - tak samo, jak nie da si� opisa� orgazmu. 24 Najbardziej zaskakuj�ca nowo�ci� jest pojawienie si� w kobiecie ch�ci czynienia wszystkiego tego, czego chce m�czyzna - narodziny pragnienia ulegania. I uczucie triumfu, kt�re towarzyszy ka�demu aktowi spe�nionej uleg�o�ci. ULEG�O�� �R�D�EM TRIUMFU ??? TO NIEDORZECZNO�� !!! Tylko pozornie. Ka�dy akt uleg�o�ci to dla pani dow�d, �e jest ju� nie tylko cz�owiekiem, �e sta�a si� Kobiet�. To nobilituje. Takie odczucie nobilitacji zadziwi niejednego. Wyrastamy w kulturze, w kt�rej poj�ciu �cz�owiek" nadaje si� najwy�sz� rang�. �redniowieczny sob�r watyka�ski og�aszaj�c werdykt, �e kobiety s� lud�mi, uczyni� to w ge�cie �askawo�ci, kt�ry wielu �wczesnym my�licielom wyda� si� blu�nier-stwem. Wsp�cze�ni marynarze �artuj�: - Kiedy kobieta staje si� cz�owiekiem ? - Gdy wypadnie za burt�. Og�asza si� wtedy alarm:,, cz�owiek za burt� ". 25 Zastan�wmy si� nad relacjami poj��: KOBIETA, MʯCZYZNA, CZ�OWIEK Je�eli i kobiety, i m�czy�ni s� lud�mi, to cz�owiek jest poj�ciem szerszym ni� m�czyzna albo kobieta. Je�eli jest szersze - czemu stawia� je wy�ej? To tak, jakby przekr�ca� piramid� szersz� podstaw� do g�ry. Jaka budowla utrzyma�aby si�, stoj�c na w�szym czubku? W �wiecie Przyrody, cz�owiek my�l�cy czy bezmy�lny, to tylko osobnik nale��cy do gatunku Homo sapiens. �ycie osobnika jest tu niezauwa�alne. Liczy si� trwanie gatunku. I po to, aby trwa� gatunek, a wi�c dla wy�szych racji Natura stworzy�a samc�w i samice - m�czyzn i kobiety. Czy ten, kto przypuszcza, �e jego cz�owieczy byt osobniczy mo�e mie� wy�sz� rang�, ni� gwarantuj�cy ci�g�o�� ludzko�ci byt m�ski albo �e�ski, nie jest pysza�kiem? 26 W �Cudownej podr�y" Selmy Lagerl�ff jest rozmowa pomi�dzy wieszczk� a wie�niakiem, kt�ry chce dowiedzie� si� czego� o przysz�o�ci swego kraju - Ostrogocji. Wieszczka zapewnia wie�niaka, �e jego kraj zawsze b�dzie mia� czym si� szczyci�. Dzi� ju� s� tam dwa s�ynne klasztory i katedra. Potem na tej ziemi stanie pot�na warownia i zamek, w kt�rym zamieszkaj� kr�lowie. Potem z wojen prowadzonych daleko powr�c� panowie i tu w�a�nie zbuduj� wspania�e pa�ace. Potem z ziemi wytrysn� lecznicze �r�d�a i powstan� uzdrowiska. Potem odkryj� rud� �elaza, zaczn� j� wytapia� i przetwarza�, a jeszcze p�niej przekopi� kana�, kt�ry po��czy ten kraj z ca�ym �wiatem ... �adna z tych wizji nie zadowoli�a wie�niaka. Powiedzia�, �e �yje ju� do�� d�ugo aby wiedzie�, �e ludzie odwracaj� si� od klasztor�w i katedr, zamki i pa�ace zmieniaj� si� w ruiny, �r�d�a wysychaj�, z�o�a wyczerpuj� si�, a co do ��czno�ci ze �wiatem ... Wtedy wyczerpa�a si� cierpliwo�� wieszczki. M�wisz, �e wszystko przemija? - zawo�a�a - wi�c wska�� ci co�, co zawsze zostanie jednakowe, mianowicie to, �e a� do dnia ostatecznego �y� b�d� w Ostrogocji tacy uparci ch�opi jak ty! Zaledwie to wym�wi�a, wie�niak poderwa� si� rozradowany i podzi�kowa� za dobr� przepowiedni�, m�wi�c, �e je�li w Ostrogocji zawsze �y� b�d� tacy ch�opi jak on, to oni zawsze przysporz� chwa�y swojej ojczy�nie. 27 Prawie ka�dego m�czyzn� �atwiej obrazi� m�wi�c mu, �e jest �niem�ski" ni� �nieludzki". Wida� pod�wiadomie panowie odczuwaj� dum� z mo�liwo�ci w��czenia si� w rytm wiecznego i ci�gle odradzaj�cego si� �ycia na ziemi. A kobieta? Jak tylko si� ni� stanie, wie, �e nie ma nic wspanialszego, ni� by� ni�. A mo�e ni� zosta� wy��cznie za spraw� m�czyzny, tego, kt�ry j� zdoby�, kt�ry zwyci�y� w walce o ni� z ni� sam�. Nie dziwmy si� wi�c temu, co zauwa�y� i przedstawi� we fraszce Tadeusz Fangrat: DO SERCA O kobiece serce, Kt� ci� poj�� mo�e ? Czujesz dobroczy�c� W lada agresorze. Koniec dygresji dla Pan�w 28 Ci�g dalszy Pierwszej M�dro�ci Szeherezady Niewiasty, kt�re jeszcze nie zosta�y zdobyte, a wi�c te, kt�re jeszcze nie wiedz�, co to znaczy naprawd� by� kobiet� - zdobywaj� same. Swe zdobywcze pasje uzasadniaj� najcz�ciej r�wnouprawnieniem, kt�re jakoby zaciera wszelkie r�nice. Ameryka�ski psycholog Erich Fromm tak pisze o wynikaj�cych z tego konsekwencjach: ... Twierdzenie filozofii O�wiecenia: � I 'ame n 'e pas sexe" - dusza nie posiada p�ci, zosta�o og�lnie przyj�te (...) r�nica p�ci zanika (...) m�czy�ni i kobiety staj� si� TACY SAMI, a nie R�WNI, jak dwa przeciwleg�e bieguny... Zastan�wmy si� nad �p�ci�" naszych cia� i dusz. Cia�a pa� i pan�w r�ni� si� tylko tym, co s�u�y ich wzajemnym stosunkom, sprawie przed�u�enia gatunku. Tylko te elementy s� wzajemnie przeciwstawne. Reszta -inne organa, ko�czyny czy p�uca, jedni i drudzy maj� takie same. Podobnie z dusz�. �Kobieco��" czy �m�sko��" cz�owieka wyra�a si� odmienno�ci� jego odczuwania i post�powania tylko w mi�o�ci. Bez element�w wzajemnie przeciwstawnych, dopasowanie si� i harmonijne po�ycie m�czyzny i kobiety by�oby bardzo trudne. W tej sferze le�� p�ciowe r�nice psychiczne. 29 Ka�dy cz�owiek ma ponadto cechy og�lnoludzkie w�a�ciwe obu rodzajom i duchow� potrzeb� realizacji swego cz�owieczego bytu osobniczego, tak samo, jak ma fizyczn� potrzeb� jedzenia i oddychania. Niewiastom bardzo d�ugo odmawiano cech ludzkich, ograniczaj�c ich �ycie tylko do spraw p�ciowych. Ka�da pr�ba podejmowania dzia�a� na niwie zawodowej czy politycznej wywo�ywa�a sprzeciwy i niewybredne �arty. Zaw�anie �ycia kobiety do spraw p�ci i narzucanie jej �kobieco�ci" tam, gdzie spe�nia si� ona tylko jako cz�owiek (np. w interesach czy w nauce) mo�na by por�wna� do przyprawiania jej sutk�w na pi�tach. Pi�ty kobiet przez wieki pr�bowano doi�; mleka to nie dawa�o, ale ca�kowicie uniemo�liwia�o chodzenie. Po dziesi�cioleciach ci�kich zmaga� niewiasty wreszcie stan�y na nogach. Najwy�sza chwa�a i najg��bszy pok�on tym, kt�re tego dopi�y. Mo�liwo�� chodzenia i normalnego ludzkiego �ycia nie oznacza jednak, �e nale�y usuwa� sutki z biustu, bo bez nich w tym miejscu �adna dama nie jest w pe�ni kobiet�. W mi�o�ci szcz�liwsze bywaj� te, kt�re post�puj� odwrotnie ni� m�czy�ni. 30 Historia walk o wyzwoleni kobiet z wielowiekowej niewoli spo�ecznej, odnotowa�a pewien zabawny epizod. W czasie wiecu sufra�ystek we Francji, gdy jedna z przemawiaj�cych og�osi�a: ... kobiety i m�czy�ni s� tacy sami - r�ni� si� tylko jedn� ma�� rzecz� ... kto� z gawiedzi krzykn��: NIECH �YJE TA MA�A RZECZ! Jestem z nim. Na ca�ym �wiecie ucz� norm wsp�ycia spo�ecznego i wsz�dzie s� one prawie takie same. Przypomnijmy �ydowsk� przypowie�� o niedowiarku, kt�ry warunkowa� swoje nawr�cenie tym, �e naucz� go ca�ej Tory (zbi�r nauk, zalecanych do studiowania przez ca�e �ycie) w tak kr�tkim czasie, w jakim on zdo�a utrzyma� si�, stoj�c na jednej nodze. I spotka� m�drego rabina, kt�ry mu rzek�: �...nie czy� bli�niemu, co tobie niemile. Reszta to komentarze..." 31 Ta mi�dzyludzka zasada nie wystarcza w stosunkach pomi�dzy kobiet� a m�czyzn�, bo ci bli�ni maj� r�ne gusta i ka�de z nich pragnie czego� przeciwnego. Najwi�cej nieporozumie�, je�eli nie tragedii, ma sw�j pocz�tek w tym, �e zakochany post�puje z kochanym w taki spos�b, w jaki chcia�by, aby on post�powa� z nim. Tylko w marzeniach wszystko przebiega tak, jak chcemy i zawsze wolno nam robi� to, na co mamy ochot�. Je�li chcemy by� szcz�liwi w rzeczywistym obcowaniu, musimy nauczy� si� regu� post�powania z bliskim cz�owiekiem. Erich Fromm w swym studium O SZTUCE MI�O�CI pisze, �e ten kto nie uczy si� tej sztuki, przypomina cz�owieka, kt�ry chce malowa�, ale nie uczy si� malarstwa, twierdz�c, �e czeka tylko na w�a�ciwy obiekt, a potem wszystko p�jdzie jak z p�atka. Pierwsz� rzecz�, kt�rej musi nauczy� si� ch�opak jest to, �e w krainie pe�nej mi�o�ci przywilej pierwszego orgazmu ma kobieta. Pierwsz� rzecz�, kt�rej musi nauczy� si� dziewczyna jest to, �e na drodze prowadz�cej do szcz�liwej mi�o�ci, przywilej pierwszego kroku ma m�czyzna. To wcale nie jest �atwe i na pocz�tku ka�demu z nich wydaje si� nonsensem. 32 M�czy�ni odkrywaj� sens dawania rado�ci seksualnej najpierw kobiecie dopiero wtedy, gdy w kolejnych pr�bach z licznymi cz�sto partnerkami osi�gn� sztuk� sterowania w�asnym seksem. Stwierdziwszy, �e w�asna satysfakcja jest wtedy podw�jna, d��� w tym do maestrii. Dziewczyna mo�e omin�� �cie�ki pr�b i b��dy w�asnych start�w, je�li dopilnuje, aby: MʯCZYZNA TOWARZYSZY� JEJ TYLKO WTEDY, KIEDY MA NAJWI�KSZ� OCHOT� W�A�NIE NA TO. Jego inicjatywa b�dzie tego najprostszym sprawdzianem. Przyj�cie takiej regu�y nie wymaga od niej uleg�o�ci, przeciwko kt�rej zbuntowa�aby si� ca�a jej natura. To samo mo�e by� przejawem niezale�no�ci, a argument ,ja nie b�d� zabiega� o �adnego" na tym etapie �ycia zadowoli j� skuteczniej. 33 Niech sobie za�piewa: Ja si� o ciebie stara� nie b�d�. To Twoja szansa, to Tyj� masz I Na przyzbie swojej spokojnie si�d� pokaz czy� lepszy1? Czy rad� dasz? Gdy przejdziesz mimo, skar�y� nie b�d�, wiele jest �cie�ek, po wszystkich id� I Na ko�owrotku swym jedwab prz�d�, pi�kny ma kolor i mocn� ni� ... W drodze napadn� Ci� rozb�jniczki, dadz� Ci g�le, dadz� Ci pi�, a potem zdejm� z siebie sp�dniczki. Czy b�dziesz ta�czy�? Czy zaczniesz ty�? Dziewczyna musi wymaza� ze swego s�ownika zwroty: - Nie odchod� jeszcze I - Wr�� jak najszybciej* - Dlaczego nie by�o Ci� tu wczoraj ? Zamiast tego m�wi: - Dobrze, dzi� wieczorem mo�emy si� zobaczy�... lub: - To �wietnie, ze wybierasz si� na t� wycieczk� sam ... (mo�e doda� ... Darek zaprosi� mnie na lody i nie chcia�abym mu odmawia�...) albo: - Nie, pojutrze nie b�d� mia�a czasu ... (wym�g zaakceptowania ka�dego m�skiego �nie" nie oznacza bowiem konieczno�ci akceptacji wszystkich m�skich �tak"). 34 Na to by by� razem, by co� si� zdarzy�o, potrzeba zawsze a� dw�ch �tak". Na �nie" do�� jednej odmowy. Niewiasta powinna odm�wi� wszystkiego, co jest przeciwne jej pragnieniom. To zgodne z natur� ka�dego cz�owieka i nikogo nie wolno tego pozbawia� (m�wi�c takie �nie", niech jednak pami�ta, �e je�li jest ono dla m�czyzny przykro�ci� merytoryczn�, nadawanie temu tak�e przykrej formy to �dwa grzyby w barszczu". Elegancka kobieta nigdy nie daje kosza bez kwiat�w). Kobieta mo�e tak�e powiedzie� �nie", gdy czego�, �wiadomie albo pod�wiadomie, chcia�aby. Po to, aby sprawdzi� si�� m�skich pragnie�. Pan mo�e jej przecie� towarzyszy� dopiero wtedy, kiedy ma na to najwi�ksz� ochot�. Ten, co jama, postara si� ojej �tak". Takie �nie" jest u kobiet odruchowe, a p�j�cie za tym odruchem jest jej prawem i szans�. Wabi� i ucieka� to odwieczna niewie�cia taktyka. Niestety, mo�liwo�� samotno�ci przera�a kobiety i wiele z nich nie my�li nawet o sprawdzaniu si�y m�skich pragnie�, otwieraj�c szeroko ramiona dla ka�dego, kt�ry pojawi si� na horyzoncie. Nie wiedz�, �e nie stawiaj�c zap�r, stawiaj� si� przed dylematem: - albo by� kobiet� (ewentualnie samotn�), - albo nie by� ni�, �yj�c we dwoje. 35 Strach jest z�ym doradc�. Du�o pa� wybiera drugie. I przez d�ugie lata nawet przez chwil� nie maj� pe�nego psychicznego komfortu kobiety. A �ycie z m�czyzn�, je�eli nie jest si� ani kobiet�, ani pederast�, mo�e by� bardzo trudne i nie zawsze ma sens. Najwy�ej przegrywaj� te, kt�re nie tylko nie stawiaj� zap�r, ale atakuj� same i b�j o zdobycie interesuj�cego partnera -wygrywaj�. P�ac� za to utrat� walor�w w�asnej p�ci, jest to wi�c takie zwyci�stwo, jak staro�ytnego w�adcy Epiru -Pyrrhosa, kt�ry wprawdzie wygra� bitw� z Rzymianami, ale poni�s� w niej tak ogromne straty, �e przes�dzi�y one o przegranej wojnie. �Pyrrhusowe Zwyci�stwo". Pani, kt�ra nie akceptuje bezwarunkowo ka�dego �nie", ka�dego m�czyzny, a swoim �nie" - nie sprawdza si�y m�skich pragnie�, nie daje �adnej okazji do tego, by si� o ni� stara�. Zaprzepaszcza wi�c najwi�ksz� szans� swego �ycia - t�, aby by� Kobiet�. Przypomnijmy nasze stare porzekad�o: - Je�eli kobieta m�wi � nie ", to znaczy � by� mo�e ". - Je�eli m�wi � by� mo�e ", to znaczy �tak" - Je�eli m�wi � tak", to nie jest kobiet�. Oraz prze�o�ony przez Remigiusza Kwiatkowskiego japo�ski aforyzm: Nim powiesz - tak! wpierw powiedz - nie! I podro� si� cho� troch�, a zyskasz na tym, wierzaj mi. Nim powiesz - tak! wpierw powiedz - nie! 36 Naprawd� kobiet� mo�na poczu� si� tylko z tym m�czyzn�, kt�ry wykaza� si�� swoich pragnie�, pokonuj�c zapor� niewie�ciego �nie". Zwyci�eni m�czy�ni cz�sto zachowuj� si� tak, jak uleg�e kobiety - z rado�ci� robi� w �yciu wszystko, czego pragn� ich partnerki, a to nie zadawala �adnej. Czy kto� widzia� szcz�liw� �on� pantoflarza? C�rka moich przyjaci�, po dziesi�ciu latach �ycia z ca�kowicie podporz�dkowanym jej m�em (pan ten, opiekuj�c si� ich synkiem, przy zmianie pogody nie zmienia� dziecku ubranka, bo ... �Ala nie kaza�a") odesz�a z innym i napisa�a matce: �Jaka to ulga p�yn�� statkiem, na kt�rym jest kapitan ". S� panie, kt�rym wydaje si�, �e sterowanie partnerem jest ich �yciow� misj�. Z osi�gni�� na tym polu czerpi� satysfakcj�. �ycz� im z ca�ego serca, aby kiedy� prze�y�y uczucie, kt�re rodzi my�l: Swego ukochanego nie chcia�abym widzie� pokonanego - robi�cego co� o co ja si� stara�am - nawet przez kwadrans. Te, kt�rym zdarzy�o si� to cho� raz, kt�re cho� raz poczu�y dum� takiej pokory, nigdy ju� nie si�gn� po m�czyzn�, po kt�rego mo�na si�ga�. 37 Mi�o�� - samo uczucie jest zawsze wygran�. Ten kto kocha, staje si� bogatszy. Mi�o�� - �ycie we dwoje wygrywa si� nie zawsze. ... �e mi�o�� mo�na przegra� - to fakt, z kt�rym nie mo�na si� pogodzi�. (Rabindranath Tagore) Rozstanie jest najci�sz� pr�b� uczu�, a od kobiet oczekuje si� niekiedy dowodu mi�o�ci w postaci zgody na rozstanie. Mo�e tego wymaga� ukochany. (...Je�eli naprawd� mnie kochasz - odejd� - m�wi Judym do Joasi w �Ludziach bezdomnych"). Mo�e by� wymuszana przez innych (rodzice rozpieszczonych synalk�w mawiali pannom bez posagu: ��ycie z pani� by�oby dla niego ruin�; je�eli kocha go pani naprawd� - prosz� odej��"). Wreszcie kobieta sama mo�e wystawi� si� na tak� pr�b�, przekonana, �e �ycie bez niej b�dzie dla kochanego m�czyzny bardziej atrakcyjne (np. bohaterka �Liki" Bunina, czy �Tani" Arbuzowa). 38 Z �Prawdom�wnego k�amcy": ...Kobiety, kt�re potrafi� wyj�� za m�� bez mi�o�ci, nie s� w stanie poj��, �e mo�na odej��, bo si� kocha ... Kobieta, kt�ra na skutek interwencji os�b trzecich odchodzi od m�czyzny �dla jego dobra" zak�ada chyba, �e ten kogo kocha, jest cz�owiekiem s�abym, niezdolnym do samodzielnego decydowania o w�asnym losie. Pozwalaj�c innym, aby go w tym wyr�czali, wykazuje lekcewa�enie ukochanego i by� mo�e zas�uguje na kar�, jak� jest rozstanie. Je�eli jednak, sam ukochany wyra�a wol� rozstania - jego �yczenie jest �wi�te i musi by� wykonane nieodwo�alnie. M�DRO�� I SZTUKA KOBIETY POLEGA NIE NA TYM, ABY ZATRZYMA� TYCH, CO CHC� ODEJ��, TYLKO NA TYM, ABY NIKT NIE CHCIA� ODCHODZI�... 39 Niewiasta, kt�ra pr�buje schwyta� takiego, co zerwa� si� ju� do odlotu, najcz�ciej chybia i nara�a si� na co� gorszego ni� rozstanie. Doznany zaw�d wywo�uje w niej bunt i wrogie uczucia, skierowane przeciwko m�czy�nie, kt�rego kocha�a. Jemu to nie szkodzi - j� mo�e zniszczy�; nienawi�� rujnuje nie tych, do kt�rych si� odnosi, tylko tych, co j� �ywi�. Id�c t� drog�, mo�na przegra� nie tylko �ycie we dwoje, ale tak�e swoje w�asne. Kto nie zna zgorzknia�ych, porzuconych z�o�nic, co nigdy si� ze sw� sytuacj� nie pogodzi�y, nigdy nie pozbiera�y i osiwia�y w zgryzocie i w piekle nieustannych pretensji. Rozstanie nie musi by� wrotami do piekie�. Nie tylko wtedy, gdy w obojgu mi�o�� ju� wygas�a. U kobiety zgoda na rozstanie rzeczywi�cie mo�e by� aktem mi�o�ci, uleg�o�ci i najwy�szego oddania. I je�eli tak si� zdarzy, staje si� �r�d�em, z kt�rego mo�e ona d�ugo czerpa� spok�j, pogod� i si��. Si�� niezwyk��, jak� daje tylko spe�niona mi�o�� i zgodno�� ze sob�. W literaturze w�tek taki spotykamy wyj�tkowo. Wynika to, jak s�dz� z faktu, �e dla autor�w - m�czyzn, damskie reakcje to wci�� �terra incognita", a ta wydaje im si� tak niewiarygodna, �e nie wa�� si� na jej opisanie. Natomiast wsp�czesnym autorkom sama uleg�o��, kt�rej przez lata nadawano fa�szywy sens, wydaje si� tak anachroniczna, �e nie wa�� si� na jej gloryfikacj�, nawet je�eli kt�ra� tak j� prze�y�a. 40 Je�eli jednak poszpera� ... Ameryka�ski film �Funny Girl" ko�czy si� wspania��, pe�n� mi�o�ci pie�ni� Barbry Streisand, skierowan� do m�czyzny, kt�ry w�a�nie od niej odszed� - co zrozumia�a i zaakceptowa�a. Francuski film �Agnieszka w�r�d gangster�w" zaczyna si� od wizyty nauczycielki, kt�ra z oburzeniem pokazuje matce wypracowanie Agnieszki, pozbawione jakichkolwiek pretensji do ojca za to, �e je opu�ci�. Ku zdziwieniu pani -matka solidaryzuje si� w tym z c�rk�. W polskiej sztuce �Dom kobiet" - jedyna niezgorzknia-�a, to ta, kt�ra zaaprobowa�a porzucenie siebie przez m�a dla innej. �.../ co on mia� zrobi�, jak si� zakocha�" - tymi s�owy broni go przed totalnym pot�pieniem towarzyszek, z kt�rych ka�da w g��bokiej bole�ci prze�ywa jaki� osobisty dramat. W rosyjskim dramacie Arbuzowa �Tania", tytu�owa bohaterka, widz�c u m�a pierwsze oznaki zainteresowania inn�, ucieka z domu nie w buncie, tylko z mi�o�ci - aby zrobi� miejsce kobiecie, kt�ra wydaje jej si� bardziej odpowiednia dla niego ni� ona sama. Ten gest mi�o�ci daje jej si�y na to, aby potem uko�czy� studia i podj�� prac� terenowej lekarki, z u�miechem docieraj�cej wsz�dzie, gdzie jest potrzebna. W angielskiej powie�ci, (kt�rej tytu�u nie pami�tam) jest scena, w kt�rej m��, porzucaj�c �on�, zamierza odjecha� samochodem. Obecny przy tym te�� wyrywa mu kluczyki i rzuca je c�rce ze s�owami; �Nie dawaj mu samochodu, to ja ci go kupi�em, jest tw�j ". C�rka, rozumiej�c m�owsk� decyzj�, odpowiada: �Je�eli jest m�j, mog� z nim robi� co chc�" - i oddaje je m�owi. Odje�d�aj�c, m�czyzna ten unosi wizj� kobiety, kt�ra w takim momencie stan�a po jego stronie i po kryzysie wraca do niej. 41 Czytelniczki, kt�rych ten tomik jeszcze nie zniech�ci�, mog� straci� cierpliwo�� teraz. Mog� pomy�le�: � Komu potrzebny instrukta� przegrywania? � My nie chcemy przegrywa�! � My chcemy wygrywa�! Odpowiadam: Oczywi�cie. Problem tylko w tym, aby nie ko�czy�o si� na samym chceniu. By rzeczywi�cie wygrywa�. Chc�c nie chc�c. Pierwszym tego warunkiem jest przestrzeganie zasady: MʯCZYZNA MO�E KOBIECIE TOWARZYSZY� TYLKO WTEDY, KIEDY TOWARZYSZENIE JEJ JEST TYM, NA CO W DANEJ CHWILI MA ON NAJWI�KSZ� OCHOT�. Tego trzeba pilnowa� z �elazn� konsekwencj�. 42 Paniom, kt�re odnosz� wra�enie, �e prowadzi je to do kl�ski, przypomn�, i� jedn� z najskuteczniejszych technik wygrywania jest d�udo, za� pierwsze, co musi przyswoi� sobie d�udoka, to umiej�tno�� bezpiecznego upadania. Nauk� wszystkiego innego zaczyna si� p�niej, po opanowaniu tej sztuki. To, co by�o pierwsz� m�dro�ci� Szeherezady przed wiekami, powinno by� te� pierwsz� m�dro�ci� ka�dej pani dzi�. Oczywi�cie musi ona nauczy� si� tak�e wielu innych rzeczy, je�eli chce wygra� wielkiego szlema. 43 44 Post Scriptum 45 W tomiku tym m�czy�nie przyznano przywilej pierwszego kroku. Czy Szeherezada wykaza�a nale�yty respekt dla tego przywileju? Przecie� przedstawiono j� szachowi z jej inicjatywy. Mo�e trafiaj� si� sytuacj�, w kt�rych wolno kobiecie robi� pierwszy krok? Na przyk�ad: � Starym obyczajem pod koniec balu og�aszano jeden taniec �bia�ym", do kt�rego zaprasza�y damy. � W Szwajcarii niewiasty maj� taki dzie�, kiedy wolno im o�wiadcza� si�; jest to 29 lutego - raz na cztery lata, ale jednak ... 46 Ka�da kobieta, niezale�nie od daty, miejsca i okoliczno�ci, a wi�c zawsze, wsz�dzie i z ka�dym ma prawo zacz�� opowiadanie i nie sko�czy� go. Je�eli by�o interesuj�ce, m�czyzna powr�ci, aby pos�ucha� dalszego ci�gu. A opowiadanie... To druga i trzecia m�dro�� Szeherezady... 47 48 II Druga M�dro�� Szeherezady ZAJMOWA� SI� DUCHEM MʯCZYZNY ODDAJ�C MU SWOJE CIA�O 49 MOTTO I Ach ile� mog�a da� mi wzrusze�! Uwielbia�bym jej cia�o, lecz ods�oni�a najpierw dusz� i... mi si� odechcia�o. Zbigniew Lengren Ods�aniaj�c przed m�czyzn� swoj� dusz�, kobieta pope�nia grzech g��wny, grzech �miertelny, grzech niewybaczalny. Jej rol� jest zajmowanie si� dusz� m�czyzny a nie w�asn�, tak jak m�sk� rol� jest zajmowanie si� cia�em kobiety, a nie w�asnym. I dla kobiety i dla m�czyzny pe�na mi�o�� to cia�o i serce. Ale kobieca mi�o�� zaczyna si� od serca, od uczu�; cia�o jest jej dope�nieniem. M�ska za� zaczyna si� od po��dania, od cia�a, dope�nia j� uczucie, czyli sfera ducha. I panie i panowie zwykle sami staraj� si� o sw�j start do mi�o�ci. Oni zabiegaj� o seks, a one o uczucia. Jedni i drudzy od swych partner�w oczekuj� dope�nienia i zadaniem partner�w jest da� im takie w�a�nie dope�nienie. Je�li m�czyzna chce pe�nego szcz�cia we dwoje, powinien uszcz�liwi� kobiet�, zaspakajaj�c jej cia�o. Je�li kobieta chce pe�nego szcz�cia we dwoje, powinna uszcz�liwi� m�czyzn�, zaspakajaj�c jego dusz�. Pani, kt�ra ods�ania przed panem sw� dusz�, a wi�c w jego obecno�ci zajmuje si� swoim, a nie jego duchem czyni jak pan, kt�ry w obecno�ci pani onanizowa�by si�. I jedno i drugie dzia�a na partnera podobnie, to znaczy odra�aj�co. Nic dziwnego, �e gentlemanowi z fraszki Lengrena �si� odechcia�o". 50 MOTTO II Ub�stwiam ci�, o kszta�cie b�stwa, lecz czemu? Wci�� zachodz� w g�ow�... Mo�e tak ceni� z wdzi�k�w mn�stwa twoje ub�stwo umys�owe? Zbigniew Lengren Sfera ducha to uczucia i my�li. Niewybaczalne dla kobiety jest objawianie jednych i drugich. Panowie odwracaj� si� zar�wno od tych pa�, kt�re okazuj� im swoje uczucia, jak i od tych, kt�re zajmuj� si� przy nich swoimi my�lami, ukazuj�c w�asny intelekt. Ub�stwo umys�owe nie musi by� walorem kobiety, a jej inteligencja nie musi m�czy�nie przeszkadza�. Uwa�any za konesera pa� W�odzimierz Sokorski, zapytany w wywiadzie telewizyjnym o rad� dla m�czyzn, odpowiedzia�: nie kocha� si� w g�upich kobietach. Na g�upiej kobiecie niejeden si� przejecha�. Niewiasta bogatsza umys�em ma niepor�wnanie wi�cej szans na zaspokojenie m�skiego ducha -dowodzi tego cho�by przyk�ad Szeherezady. Szkopu� w tym, �e panie inteligentne, cz�ciej ni� ograniczone, u�ywaj� swej inteligencji przeciwko sobie, pope�niaj�c grzech g��wny: w obecno�ci pan�w zajmuj� si� w�asnym a nie m�skim duchem. Negatywny dla nich efekt takiego post�powania jest oczywisty. Nie obwiniajmy o to jednak inteligencji, tylko jej niew�a�ciwe wykorzystywanie. 51 Zajmowanie si� duchem m�czyzny to dla pani zadanie permanentne, obowi�zuj�ce w stosunku do wszystkich przedstawicieli rodzaju m�skiego, zw�aszcza tych z kt�rymi czuje si� ona kobiet�. Sprzeniewierzenie si� tej regule jest nie tylko g��wnym grzechem pa�, ale te� grzechem najbardziej powszechnym. Dlaczego? Niewiasta zapatrzona w siebie, szukaj�c psychicznego porozumienia z partnerem, podejmuje w rozmowie najcz�ciej te tematy, kt�re s� najbardziej zajmuj�ce dla niej samej. S� to: I. Jej mi�o�� do niego. II. Jego mi�o�� do niej. III. Ich wsp�lna przysz�o��. IV. Ich wsp�lny dom. Przyjrzyjmy si� im bli�ej, bo: SZTUKA ROZMOWY JEST SZTUK� PROWADZENIADUSZ LUDZKICH Platon 52 Temat I JEJ MI�O�� DO NIEGO Zakochana kobieta najcz�ciej czuje si� w obowi�zku informowa� partnera o ka�dym drgnieniu swego serca w przekonaniu, �e w ten spos�b przelewa na niego sw�j uczuciowy stan. Czy� s�uchaj�c, m�g�by on nie prze�ywa� tego samego? Nie wie, �e wyznaj�c sw� mi�o��, najcz�ciej wywo�a u m�czyzny za�enowanie. Kobiety maja nieprzyzwoit� ��dz� obna�ania si� - m�wi �eromski o Smugoniowej, kt�ra skrycie kochana, swoim �kocham" niszczy szans� swego serca. Mi�o�� u kobiety le�y pod sam� sk�r�. O zakochaniach paple z przyjaci�kami od dzieci�stwa, fantazjuj�c jak umie. Dla dziewczyn nieprzyzwoite s� tylko tematy seksualne, kt�re czasami pozostaj� intymnym tabu nawet dla m�atek. Kobieta kt�ra zaczyna m�wi� przy m�czy�nie o swoich uczuciach zawsze zadaje gwa�t. Post�puje jak nowicjusz seksualny, kt�ry upojony w�asnymi doznaniami nie dostrzega, �e dostarczaj�ca mu orgazmu kobieta liczy w tym czasie muchy na suficie. Karmi�c si� mi�o�ci� w�asn�, kobieta naj�atwiej traci kontakt z ukochanym. I w radosnym �wiergocie, nie wiadomo kiedy zostaje sama. Jej mi�o�� do niego - to pierwsze tabu w konwersacji z m�czyzn�, prowadzonej z inicjatywy kobiety 53 Temat II JEGO MI�O�� DO NIEJ Kobiety bardzo ch�tnie pytaj�: �czy ty mnie kochasz?". Pytanie m�czyzny o uczucia jest tak�e gwa�tem. Ch�tnie rozprawia on o �demaryni", rozpowszechniaj�c wszelkie (cho�by wymy�lone) zasz�o�ci seksualne. Mi�o�� jest dla m�czyzny czym� naprawd� intymnym. Serce w gadaniu to tabu nawet dla najbli�szej. M�czyzna zapytany o uczucia zawsze b�dzie zak�opotany. Gdy nie kocha - nagabywany o mi�o��, maj�c do wyboru sk�ama� albo odej��, cz�sto wybierze to drugie bo... AUTENTYZMU POTRZEBUJEMY WSZYSCY. Gdy kocha - pami�taj�c jak sam porzuca� za wyznania, niekiedy skrywa mi�o��, bo si� boi. Ods�oni�cie wydaje mu si� s�abo�ci�. Milczy, aby nie przegra�. Kobieta, kt�ra rozpoczyna z m�czyzn� rozmow� na temat jego mi�o�ci do niej, powinna mie� �wiadomo��, �e dla m�czyzny takie ods�oni�cie si� jak wyznanie w�asnych uczu� jest aktem na granicy bohaterstwa. 54 Paniom, kt�re inicjatyw� rozmowy o skierowanych do siebie uczuciach wprowadzi�y do swej zwyk�ej praktyki, kt�re codziennie zapytuj�: �czy ty mnie kochasz?" - przypomn�: - Dobry dom taki, w kt�rym mo�na wypoczywa�. Miejsce gdzie oczekuje si� od m�czyzny ustawicznego heroizmu, nie bardzo nadaje si� na dom dla niego. - Dobry partner to kto�, z kim mo�na odpocz��. Ta, kt�ra zbyt cz�sto wymaga od m�czyzny heroicznych czyn�w, mo�e nie nadawa� si� na partnerk� jego �ycia. Jego mi�o�� do niej - to drugie tabu w konwersacji z m�czyzn� prowadzonej z inicjatywy kobiety. 55 Temat III ICH WSP�LNA PRZYSZ�O�� Marzenie m�czyzny - by� w �yciu kobiety pierwszym Marzenie kobiety - by� w �yciu m�czyzny ostatni�. By� ostatni� kobiet� w �yciu m�czyzny - to znaczy wyeliminowa� wszystkie inne. By� ostatni� - to znaczy by� najlepsz�. Nie ma takiej, kt�ra by tego nie chcia�a. I ka�da ch�tnie us�yszy, �e kto� pragnie uczyni� j� swoj� ostatni� kobiet�, towarzyszk� �ycia. Nawet je�eli nie kocha, je�eli odm�wi. Kobieta nigdy nie zapomina tych, co chcieli j� po�lubi�. Miliony kobiet na ca�ym �wiecie zdaje si� wierzy� w to, �e ma��e�stwo zagwarantuje im t� upragnion� sytuacj�, w kt�rej b�d� ostatnimi towarzyszkami �ycia wybranego m�czyzny. I wiele z nich zabiega o ma��e�stwo w spos�b, jaki wydaje im si� najprostszy: rozpoczynaj� rozmow� na ten temat, staraj�c si� nak�oni� m�czyzn� do ma��e�skiej deklaracji. 56 M�czy�ni bardzo tego nie lubi�. Z natury poligamiczni, zwykle maj� w �yciu wi�cej przyjaci�ek ni� �on i ch�tniej wchodz� w romans ni� w ma��e�stwo, legalizacj� wi�z�w traktuj�c jako zb�dne okowy. Trywialnie m�wi� o tym: Nie kupuj browaru, aby wypi� kufel piwa. Napoleon twierdzi�: Gdyby m�czyzna nie mia� si� zestarze�, w og�le nie �yczy�bym mu ma��e�stwa. M�czy�ni nie lubi� damskich o�wiadczyn ani ponagle�, bo widz� w tym zamach na swoj� m�sko��, a niech�tnie wi��� si� z partnerkami, kt�re w tym punkcie podwa�aj� ich pozycj�. Wiele obiecuj�cych zwi�zk�w rozpad�o si� tylko dlatego, �e kobieta zacz�a m�wi� o wsp�lnej przysz�o�ci. Inicjatywa ka�dego �by� albo nie by�" we dwoje, naprawd� powinna nale�e� do m�czyzny, je�eli oboje chc� mie� pe�n� satysfakcj�. Przypomnijmy, �e przyj�cie tej zasady, to pierwsza m�dro�� Szeherezady, kobieca m�dro�� wyj�ciowa. Tematy: - Czy o�enisz si� ze mn�? - Pobierzemy si�! - Kiedy odb�dzie si� nasz �lub? Nie nadaj� si� do konwersacji z inicjatywy kobiety. To dla niej trzecie tabu. 57 Ku przestrodze, mo�na jeszcze paniom powiedzie�, �e w gruncie rzeczy, samo ma��e�stwo, b�d�ce zaledwie pocz�tkiem wsp�lnego �ycia, nie gwarantuje niczego. To czy �ona dla swego m�a b�dzie, czy nie b�dzie ostatni� kobiet�, nie zale�y od tego, czy wzi�li �lub, ale od tego co zdarzy si�, gdy b�d� razem, dzie� po dniu, godzina po godzinie. O tym warto pami�ta� w ka�dym dniu i w ka�dej godzinie. Temat IV ICH WSP�LNY DOM �lub nie zawsze jest pocz�tkiem wsp�lnego �ycia. M�czy�ni i kobiety cz�sto �yj� ze sob� przed �lubem, a czasem, wskutek r�nych powik�a�, nie mog� rozpocz�� wsp�lnego �ycia nawet po �lubie. Wsp�lne �ycie to dopiero wsp�lny dom. W tradycyjnym klasycznym modelu dom buduje m�czyzna. Podobno nie mo�e on umrze� spokojnie, je�eli nie zbudowa� domu, nie zasadzi� drzewa i nie sp�odzi� syna. Wsp�czesny m�czyzna rzadko jednak ma szans� na rzeczywist� realizacj� tego pierwszego warunku. Budowaniem dom�w zajmuj� si� wyspecjalizowane przedsi�biorstwa i nawet majster budowlany niecz�sto osobi�cie dozoruje stawianie czterech �cian dla siebie. Dzi� gotowy dom (mieszkanie) albo si� kupuje, albo wynajmuje. 58 M�czyzna, kt�ry samodzielnie nie postawi� dachu nad g�ow� swej rodziny, mo�e jednak mie� poczucie zbudowania domu, je�eli dom dla rodziny urz�dzi. Urz�dzenie jest tak wa�nym elementem budowania, �e mo�e da� satysfakcj� r�wn� budowaniu. Musi jednak bra� w tym udzia� osobi�cie. Samo dostarczenie na ten cel pieni�dzy zwykle nie wystarcza. Zdarza si�, �e m�� nie uznaje domu za sw�j, o ile nie bra� czynnego udzia�u w jego zagospodarowaniu. Paniom, kt�re mia�yby w tej sprawie w�tpliwo�ci, doradzam uwa�ne obejrzenie polskiego filmu pt. �Krab i Joanna". Jego bohaterka - �ona dalekomorskiego rybaka, w czasie wielomiesi�cznego rejsu m�a otrzymuje ze sp�dzielni klucze do mieszkania, na kt�re oboje z ut�sknieniem czekali. Chc�c zrobi� radosn� niespodziank�, nie zawiadamia o tym towarzysza �ycia. Sama mebluje i zagospodarowuje nowy dom, a po powrocie m�a z morza zawozi go do tego nowego mieszkania. W nagrod� rano s�yszy, �e on nie b�dzie si� tu goli�. Zrobi to �u siebie" - to znaczy na statku. Podobno Chi�czycy u�ywali niegdy� tego samego znaku na oznaczenie poj�� �mieszkanie" i �szcz�cie", (cyt. za W. �ysiakiem). Ludzie, kt�rzy si� kochaj� zwykle pragn� zamieszka� ze sob� jak najszybciej i na pocz�tku cz�sto nie zwracaj� uwagi na standard swego przysz�ego domu. M�wi si�, �e zakochanym ka�dy strych wydaje si� pa�acem, a susz�ce si� tam r�czniki przypominaj� arrasy. Ta, kt�ra naprawd� kocha, p�jdzie za umi�owanym nawet do lepianki. 59 Pierwszy wsp�lny dom dwojga ludzi rzadko jest ich domem ostatnim. Z ka�dego mieszkania �wyrasta si�". Ma��onkowie, kt�rzy zaraz po �lubie zachwyceni byli sublokatorskim pokoikiem, wkr�tce stwierdzaj�, �e jest im w nim za ciasno i w miar� mo�liwo�ci staraj� si� zmieni� lo-cum na lepsze. Je�eli zmiana domu polepszaj�ca warunki bytowania rodziny by�a zas�ug� m�czyzny, to fakt ten zaspokaja jego ambicje. Ch�tnie podejmuje on wtedy prace przy meblowaniu -urz�dzanie ka�dego nowego siedliska to nowe budowanie. Ci, kt�rzy lubi� majsterkowa�, przed�u�aj� sobie rado�� budowania niekiedy na ca�e �ycie. Nie ka�dego jednak sta� na zmiany mieszka� w miar� wzrostu apetytu. A gdy domu nie da si� wymieni� na nowy, kobieta odczuwa potrzeb� przemeblowania starego. Przemeblowanie mo�e by� autentyczn� kobiec� pasj�. Znajomi opowiadali, �e w domu ich babci wszystkie meble mia�y wmontowane rolki, umo�liwiaj�ce szybkie przesuwanie, za� obszerne mieszkanie pozbawione by�o prog�w. W niedziel�, kiedy rodzina przebywa�a w ko�ciele, s�u�ba pod okiem babci przesuwa�a ka�dy mebel. Wracaj�c po mszy do domu, nikt nie wiedzia�, w kt�rym pokoju b�dzie mieszka� przez najbli�szy tydzie�. Du�ski lekarz i �eglarz Voss, w swej ksi��ce pt. �Morze dooko�a naszego domu" napisa�, �e ludzko�� zna tylko dwa marzenia. S� nimi marzenie o najlepszym statku i marzenie o najpi�kniejszej podr�y. Statkiem kobiety najcz�ciej jest dom, kt�ry powinien by� najlepszy. Pasja przestawiania w nim wszystkiego wynika z pragnienia sta�ego ulepszania go. W d��eniach swych panie zapominaj�, �e lepsze bywa wrogiem dobrego... 60 Wi�kszo�� m�czyzn nie cierpi zmian w raz urz�dzonym domu, cho�by dlatego, �e: - ka�da propozycja przemeblowania zawiera ukryty wyrzut (�le zbudowa�e� ten dom, trzeba go poprawi�), - ka�de przemeblowanie ogranicza wypoczynkow� funkcj� domu - w czasie przestawiania mebli trudno w nim wytrzyma�. W rezultacie �ona obrzydza dom zamiast uczyni� go milszym. Przemeblowanie - to z�y temat do konwersacji, a jeszcze gorszy do realizacji. Niezmienno�� jest dla pan�w bardzo istotnym walorem ogniska domowego. G��boka niech��, jak� panowie �ywi� do przekszta�cania domu, wynika te� st�d, �e ono absorbuje i odwleka wy-t�skniony przez nich moment zamustrowania na statku ich marze�. Inaczej ni� dla kobiety, dla m�czyzny dom nie jest wy�nionym statkiem tylko portem, za� przeznaczeniem i tre�ci� m�skiego �ycia jest �eglowanie a nie post�j w porcie. 61 M�czyzna, kt�ry ju� zaspokoi� swoje tw�rcze ambicje zbudowaniem lub urz�dzeniem domu, jego FUNKCJONOWANIE najch�tniej powierza kobiecie. Sam zwykle woli dzia�a� poza domem. Ma to rozleg�e uzasadnienie historyczne. Dom to nie tylko dach nad g�ow�. To enklawa, w kt�rej wszyscy mieszka�cy maj� si� czu� bezpiecznie. Starania o bezpie-cze�-stwo tradycyjnie by�o m�sk� spraw� i wymaga�o dzia�a� poza domem. Poza domem zdobywano te� to, co zapewnia�o rodzinie byt. W interesie domu by�o wi�c, aby m�czyzna przebywa� z dala od niego. Wojciech M�ynarski �piewa: ...to m�ska rzecz by� daleko ... M�czyzna musi mie� jak�� pasj� poza domem tak�e dlatego, �e - aby umrze� spokojnie - opr�cz zbudowania domu, musi on jeszcze �zasadzi� swoje drzewo". Musi zrobi� co� u�ytecznego spo�ecznie, co b�dzie trwa�o d�u�ej ni� on sam. Je�li tego nie zrobi, czuje si� nieprzydatny, niespe�niony. Warto przypomnie�, �e Koran, ten zbi�r przykaza� na �ycie m�czyzny, ma a� 114 sur, ale tylko jedna z nich po�wi�cona jest kobiecie. Ca�a reszta dotyczy innych spraw. 62 Kobieta rodz�c dziecko, zdobywa pewno�� przed�u�enia swego �ycia automatycznie, mo�e wi�c nie u�wiadamia� sobie m�skiej t�sknoty do innej realizacji tego celu. Je�eli jednak nie zrozumie i nie zaakceptuje u m�czyzny jego potrzeby zaanga�owania w sprawy pozadomowe, to znaczy, �e nie kocha go naprawd�, mylnie bior�c mi�o�� w�asn� za mi�o�� do niego. W takiej postaci jest to raczej przejaw braku mi�o�ci. Niewiasta, kt�ra prawdziwie kocha m�czyzn�, kocha te� wszystkie jego pasje; s� one przecie� cz�ci� jego samego. W jedno�ci z nim, patrzy na nie jego oczyma; daje mu delegacj�, aby ogl�da� �wiat tak�e w jej imieniu. Ka�de jego doznanie czyni j� bogatsz�. Kobiety, kt�re osi�gn�y taki stopie� porozumienia z partnerem, bywaj� najszcz�liwsze. Ale s� �ony, kt�rym wydaje si�, �e ka�da m�owska pasja, nie dotycz�ca wsp�lnego z nimi �ycia, to rywalka, kt�r� trzeba zniszczy�. Kt�re s�dz�, �e �ycie we dwoje b�dzie bogatsze, je�li zubo�� o co� partnera. Kt�re przypuszczaj�, �e pozadomowe zainteresowania m�czyzny mo�na skutecznie wyeliminowa�, je�li zaabsorbuje si� jego umys� domow� codzienno�ci�. Te panie - rozmawiaj� z m�em o funkcjonowaniu domu. 63 S� tak�e �ony, kt�re staraj� si� wci�ga� m�owskie my�li w orbit� codziennych spraw domowych po prostu dlatego, �e stanowi� one tre�� ich �ycia i z hojno�ci� pragn�, aby we wszystkim co ich dotyczy, m�owie mieli sw