6527

Szczegóły
Tytuł 6527
Rozszerzenie: PDF
Jesteś autorem/wydawcą tego dokumentu/książki i zauważyłeś że ktoś wgrał ją bez Twojej zgody? Nie życzysz sobie, aby podgląd był dostępny w naszym serwisie? Napisz na adres [email protected] a my odpowiemy na skargę i usuniemy zabroniony dokument w ciągu 24 godzin.

6527 PDF - Pobierz:

Pobierz PDF

 

Zobacz podgląd pliku o nazwie 6527 PDF poniżej lub pobierz go na swoje urządzenie za darmo bez rejestracji. Możesz również pozostać na naszej stronie i czytać dokument online bez limitów.

6527 - podejrzyj 20 pierwszych stron:

Leszek ��d�o KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U Regresing w praktyce wydawnictwo SADHANA Copyright � Leszek ��d�o 1996 Projekt ok�adki Leszek ��d�o Rysunek na ok�adce Halina Szejak vel Zeak Wykonanie ok�adki Konrad Chwist Symbol �Joga sukcesu" Andrzej Doma�ski �amanie �SOURCE" s c . Katowice, ul. �ciegiennego 7 Druk i oprawa Wojskowa Drukarnia w �odzi Wszelkie prawa zastrze�one �adna czes'c tej publikacji nie mo�e by� powielana ani rozpowszechniana za pomoc� urz�dze� elektronicznych, mechanicznych, kopiuj�cych, nagrywaj�cych i innych, bez uprzedniego wyra�enia zgody przez w�a�ciciela praw ISBN 83-903645-1-4 Wydanie l Wsp�praca i dystrybucja: Wydawnictwo Ravi 93-578 ��d�, ul. Wr�blewskiego 40 wydawnictwo ul Zaj�ca 8 40-749 Katowice Murcki Podzi�kowania dla: Andrzeja Kluzy, Mirka K�dzieli, Jarka Mikulskiego, Darka Logi, ^ kt�rych teksty zosta�y wykorzystane w ksi��ce, oraz dla wszystkich, kt�rzy inspirowali mnie przy opracowywaniu metody oraz tworzeniu ksi��ki. SPIS TRE�CI Nowatorska metoda .................................................................................................... 7 Sk�d si� to wzi�o? ....................................................................................................... 9 Do czego przydaje si� regresing? ....................................................................... 14 Uzdrawiaj�cy mechanizm regresingu .............................................................. 17 Sesja i odreagowanie ................................................................................................. 21 Przygotowanie do terapii regresingowej ....................................................... 26 Klient i terapeuta ......................................................................................................... 33 Poziomy i stany umys�u .......................................................................................... 35 Oczyszczanie umys�u ................................................................................................. 42 Co odreagowywa�? ..................................................................................................... 48 Etapy u�wiadamiania sobie uroje�. ................................................................. 50 Pary przeciwie�stw ..................................................................................................... 52 Op�niacze rozwoju .................................................................................................. 56 Skuteczne odreagowanie ......................................................................................... 62 Jak sobie radzi� z destrukcj�? ............................................................................. 66 �wiadomo�� �r�de� informacji ............................................................................ 69 W poszukiwaniu doskona�o�ci ............................................................................ 72 Rozwi�zywanie problem�w przy pomocy regresingu .......................... 74 Fazy rozwojowe ............................................................................................................ 77 Stany prenatalne, szok porodowy i ich wp�yw na nasze �ycie ...... 81 Samopoznanie ................................................................................................................ 87 Co pocz�� z osobowo�ci�? ..................................................................................... 89 W�a�ciwy program na �ycie .................................................................................. 92 Piramida z�udze� .......................................................................................................... 93 Pami�� poprzednich wciele� .............................................................................. 101 Jak odr�nia� wspomnienia? ............................................................................. 103 Metody badania poprzednich wciele� ......................................................... 105 Odgrywanie si� karmy ........................................................................................... 109 Reinkarnacyjne nieporozumienia ................................................................... 112 Przywi�zania do uroje� ......................................................................................... 116 Nieprzytomno�� przeniesiona z poprzednich wciele� ....................... 122 B��dne praktyki i ich skutki ............................................................................... 125 Uwalnianie od skutk�w inicjacji ..................................................................... 128 Uwalnianie od skutk�w u�ywania narkotyk�w ..............................."..... 130 Uwalnianie od misji ................................................................................................. 135 Manipulacje .................................................................................................................. 139 Skutki praktyk �lewej r�ki" ............................................................................... 140 K�opoty z medytacj� ............................................................................................... 145 Uwalnianie od skutk�w pos�ugiwania si� magi� .................................. 147 Magiczna walka i zemsta ................._............................................................... 150 Nie tylko magia ......................................................................................................... 153 Jak sobie radzi� z uzale�nieniami? ................................................................. 159 Zwi�zki nie tylko karmiczne .............................................................................. 163 Seks od pocz�cia ........................................................................................................ 167 Skuteczne zapobieganie tragediom ................................................................ 172 Do czego przydaje si� terapeuta regresingowy? .................................... 175 Auto-regresing ............................................................................................................ 176 Za i przeciw .................................................................................................................. 181 O zaj�ciach regresingu ........................................................................................... 183 Nowatorska metoda Regresing to skuteczna metoda: ^ - wspomagania samouzdrawiania, - rozwi�zywania problem�w �yciowych, - uwalniania od napi�� psychicznych - uzdrawiania stosunku do przesz�o�ci, - odwo�ywania si� do pami�ci poprzednich wciele�, a przede wszystkim: - praktyka duchowa u�atwiaj�ca odnoszenie sukces�w w ka�dej dziedzinie �ycia. Jej skuteczno�� polega na uruchamianiu naturalnych, tkwi�cych w umy�le, si� uzdrawiaj�cych bez u�ycia hipnozy. Stosuj�c regresing z towarzysz�cymi mu technikami mo�esz uzyska� intuicyjn� pomoc w rozwijaniu swych zdolno�ci zar�wno tw�rczych, jak i parapsychicznych. Gdy ci si� to uda, sposoby bezwysi�kowej kreacji pozwol� ci, by� m�g� zmieni� w swoim �yciu wszystko, co niepo��dane � ukszta�towa� swoje �ycie na nowo. Mo�esz te� nauczy� si�, jak wykorzystywa� energi� swego umys�u w celu osi�gania pe�ni zdrowia, szcz�cia i doskona�o�ci. Ta ksi��ka, kt�ra wyros�a z praktycznego do�wiadczenia, zapozna ci� z konkretnymi metodami pracy nad sob�. Wiedz jednak, �e je�li jest to pierwsza w twym �yciu ksi��ka zwi�zana z pozytywnym nastawieniem, po- winiene� przeczyta� ich znacznie wi�cej, zanim zaczniesz stosowa� regresing. Je�li chcia�by� nauczy� si�, jak skutecznie uzdrawia� siebie i in- nych, znajdziesz tu cenne rady. Aby w pe�ni je zastosowa�, powiniene� pog��bi� prac� nad swymi afirmacjami, medytacjami i modlitwami. Powiniene� r�wnie� nauczy� si�, jak �adowa� swoje cia�o energi� czystego �wiat�a i mi�o�ci, kt�ra oczy�ci ci� i wywo�a wzmacniaj�cy efekt. Tym, co odr�nia opisywan� tu metod� od innych, jest mo�liwo�� opanowania sztuki uzdrawiania obci��e� chorobowych i psychicz- nych wywodz�cych si� z r�nych okres�w istnienia, w tym i przeniesio- nych z poprzednich wciele�. Wi�kszo�� z nich to choroby podobno nieuleczalne. Prezentujemy o tyle nowatorskie i szokuj�ce podej�cie, �e nawet medycyna Wschodu (kt�ry g��boko piel�gnuje wiar� w rein- 8__________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING karnacj�) nie zna skutecznych sposob�w radzenia sobie z takimi chorobami. Niekt�re elementy opisanej tu metody dotycz� zaledwie 1-3% populacji, a to wbrew pozorom nie jest ma�o. Wystarczy policzy�: �rednio 2 % z 38.000.000 i ju� mamy niebagateln� liczb� obywateli, dla kt�rych nasza tematyka jest istotna. I o ile� wi�cej na �wiecie. Nie s�dz� jednak, by nawet 10 % potrzebuj�cych zaakceptowa�o tre�ci zawarte w niniejszym podr�czniku. Wynika to z si�y przy- zwyczajenia i z przywi�zania do tradycji. Chc�c uzdrowienia, po- winiene� jednak sobie odpowiedzie�, co jest dla ciebie wa�niejsze: zdrowie, czy tradycja? Wychowanym w naszej kulturze niejednokrotnie trudno b�dzie zrozumie� i zaakceptowa� tre�ci niekt�rych rozdzia��w. Nieakcepta- cja mo�e wynika� z niewiedzy, nie�wiadomo�ci, ewentualnie wrogiego stosunku niekt�rych k� religijnych i naukowych do idei reinkarnacji. Poniewa� jednak ton�cy brzytwy si� chwyta, wi�c licz�, i� opisana tu kompletna metoda samouzdrawiania znajdzie uznanie u wielu czytel- nik�w i b�dzie stosowana w coraz szerszym zakresie. Aby z niej korzysta�, nale�y si� zgodzi� na indywidualn� prac� nad sob�, na przebudow� swego systemu warto�ci, swego nastawienia do �wiata i do ludzi. Ten, kto jej spr�buje, z pewno�ci� powinien si� liczy� z faktem, �e jest nowatorem i musi umie� przeciwstawi� si� presji zachowawczego otoczenia. Pewne tre�ci, z jakimi si� tu spotkasz, z pewno�ci� mog� ci si� spodoba�. Nie zawsze b�dzie to zdrowe zainteresowanie - szczeg�lnie na pocz�tku. Jakikolwiek by�by jednak pow�d rozpocz�cia twojej przygody z regresingiem, z pewno�ci� zdarzy si�, �e staniesz si� �wiadom energii i mocy wewn�trznego potencja�u, kt�ry wyp�ywa z Boskiego �r�d�a znajduj�cego si� w tobie. By� mo�e up�ynie sporo czasu, zanim b�dziesz to chcia� zaakceptowa�, zanim pojmiesz, �e z t� siln� i cudown� energi� mo�esz si� z �atwo�ci� komunikowa� i korzys- ta� z niej. To niewa�ne, czy nazywasz j� �Duchem", �Najwy�szym Ja", �Bogiem", �Duchem �w." albo �Kosmicznym planem". Jest ona uniwersalna i przekracza wyobra�enia, do kt�rych jest zdolny tw�j logiczny, ciasny umys�. Kiedy otworzysz si� na ten potencja�, przep�y- nie przez ciebie nieograniczona energia mi�o�ci, tw�rczo�ci, m�dro�ci, zyskasz zadowolenie, r�wnowag� i spok�j i przejdziesz kolejny kawa�ek drogi do poznania swego �Prawdziwego Ja". Sk�d si� to wzi�o? A teraz uwaga!: Wchodz�c na �cie�k� terapii opartej o praktyk� duchow� musisz si� zgodzi� na rozszerzenie swojej �wiadomo�ci ponad fizyczne otoczenie. Twoje w�asne do�wiadczenie b�dzie mier- nikiem poznania. A dop�ki czego� nie do�wiadczysz, nie powiniene� tego negowa�, a tym bardziej krytykowa�. Sk�d si� to wzi�o? Gdy zacz��em zajmowa� si� rozwojem duchowym, trafi�em do jedynej, moim zdaniem, instytucji, kt�ra mog�a mi gwarantowa� du�� ilo�� spotka� z lud�mi podobnie poszukuj�cymi. By�o ni� Stowarzy- szenie Psychotroniczne. Spotka�em tam wielu, kt�rzy bardzo mi pomogli. Pozna�em r�ne metody niekonwencjonalnej medycyny i psychoterapii. Czerpa�em inspirage z wyk�ad�w i pokaz�w, uczy�em si�, ale przede wszystkim pr�bowa�em sam. Moj� dewiz� by�o bowiem, �e wszystko, co chcia�bym zastosowa� wobec innych, musz� przetestowa� na sobie. Dlatego nie stroni�em od r�nych praktyk, z wyj�tkiem tych, kt�re wywo�ywa�y stany nieprzytomno�ci i braku panowania nad sob�. Wypr�bowywa�em wszystko, gdzie mog�em zachowa� przytomno�� umys�u. Unika�em za to wszelkich praktyk, kt�re mog�yby mnie uzale�ni� od innych czy podda� ich w�adzy. Dzi� widz�, �e by�a to w�a�ciwa droga. Przykro mi tylko, �e wielu wspania�ych ludzi, od kt�rych wiele si� nauczy�em, nie mia�o podobnych zasad. To naprawd� przykre, kiedy spotykamy ludzi, kt�rym wiele zawdzi�czamy i konstatujemy, �e oni sami nie potrafili skorzysta� z g�oszonych przez siebie pogl�d�w i praktyk, kt�rych nauczali. Rozumiem, �e zmieniaj� si� gusta i potrzeby. Jednak ka�dy widzi skutki tego, co robi i powinien wyci�ga� z tego sensowne wnioski. D�ugo zastanawia�em si� nad tymi obserwowanymi tu i �wdzie przykrymi przypadkami. Postanowi�em sobie, �e ja b�d� si� trzyma� tego, co przynosi mi korzy�ci i b�d� tego uczy� innych. Nie chc� bowiem zaprzepa�ci� swego �ycia na bzdury i nic nie warte eks- perymenty. Zaobserwowa�em, �e wi�kszo�� ludzi trafiaj�cych do Stowarzy- sze� Psychotronicznych ma nisk� samoocen�. Wielu z nich uwa�a, �e to dow�d ich pokory. A przecie� wysoka samoocena decyduje o tym, 10_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING czy odnosimy sukcesy. To dotyczy r�wnie� psychotroniki i praktyk duchowych. I w�a�ciwie, nigdzie, poza biznesem, nie jest ona a� tak niezb�dna. Zauwa�y�em te�, �e wi�kszo�� z owych os�b, nawet je�li uwa�a�a si� za zaawansowane w rozwoju, nie piel�gnowa�a pozytywnego nastawienia. A je�li ju�, to raczej wygl�da�o jak udawany orgazm: �adny u�miech i nieprzytomny trans zachwytu dla w�asnych pozornie pozytywnych my�li i osi�gni��. Bacznie obserwowa�em, jakie s� skutki r�nych praktyk. Pod pozorem rozwoju duchowego wielu zajmuje si� tylko magicznymi manipulacjami lub interpretacj� katastroficznych przepowiedni i zbie- raniem dowod�w na to, �e czasy ostateczne ju� si� zbli�aj�. Takie nastawienie owocuje oczywi�cie kreacj� katastrof w swoim w�asnym �yciu. Najgorzej zawsze wychodzili ci, kt�rzy praktykowali czarn� (szkodliw�) magi�. Czy� nie szkoda na to czasu i energii? Obserwuj�c znanych mi ludzi zacz��em orientowa� si�, �e najwa�- niejsz� spraw� dla jako�ci naszego �ycia s� intencje, czyli nastawienia (oczekiwania). Poniewa� mam obszern� wiedz� z zakresu psychologii, orientuj� si�, co mo�e tkwi� w zakamarkach umys�u. Najcz�ciej te intencje, kt�re ludzie realizuj�, s� poza zasi�giem ich �wiadomo�ci i przecz� tym, kt�re s� przez nich deklarowane. Komu�, komu brak wiedzy psychologicznej lub samowiedzy wynikaj�cej z medytacyjnej uwa�no�ci, trudno jest si� w tym po�apa�. Nie dziwi� si� temu. Samoobserwacja nie jest modna, a ludzie nie zdaj� sobie sprawy z ogromnego znaczenia pozytywnych intencji i pozytyw- nego nastawienia. Nawet wi�kszo�� psycholog�w, kt�rych spotka�em (a by�o ich niema�o), zna�a sw�j umys� nie z w�asnych obserwacji, a z ksi��ek, kt�re przeczytali. A to ju� nie to samo. Taka wiedza nie daje wielu praktycznych korzy�ci, kiedy nie odnosi si� do stosowania regresywnych metod samopoznania. Za to przy korzystaniu z re- gresingu bywa niezwykle po�yteczna. Np.: z ksi��ek wiedzia�em, �e kr�tkowzroczno�� jest wynikiem l�ku przed przysz�o�ci�. I niczego praktycznie mi to nie dawa�o. Po prostu wiedzia�em, �e s� jakie� jej przyczyny, ale nie mia�em poj�cia, co z nimj zrobi� i czy w og�le s� silne. Nie czu�em ich. Dopiero gdy zacz��em sobie afirmowa� bezpiecze�stwo, a w odpowiedzi pod- �wiadomo�� pokaza�a mi moje l�ki, zrozumia�em, jak one mnie parali�owa�y, jak ogranicza�y moje decyzje, wybory i dzia�ania. Potrzeba mi by�o kilku sesji regresingowych, podczas kt�rych ko�- Sk�d si� to wzi�o?______________________________11 frontowa�em si� z l�kami, by poczu� si� od nich wolnym. To w�a�nie dzi�ki sesjom regresingu zrozumia�em, �e obecne w mym umy�le l�ki nie maj� �adnych realnych podstaw, �e s� zupe�nie bezprzedmiotowe. Wi�kszo�� naszych ogranicze� i kl�sk �yciowych bazuje na l�ku. Na nim zbudowane s� tkwi�ce w ka�dym umy�le inhibitory (op�niacze) rozwoju. Mia�em mo�no�� do�� d�ugo obserwowa�, jaki maj� one wp�yw na osoby wykonuj�ce duchowe praktyki bez oczyszczania umys�u, bez uwalniania si� od negatyw�w tkwi�cych w pod�wiadomo�ci. Widz�c to, postanowi�em opracowa� kompleksow� metod�, kt�ra dawa�aby trwa�e pozytywne skutki w psychice cz�owieka, a jednocze�- nie umo�liwia�a rozwijanie zdolno�ci postrzegania pozazmys�owego i korzysta�a z nich. Po kilku latach do�wiadcze� uda�o mi si�. Nazwa�em t� now� w�wczas metod� regresingiem, z uwagi na to, �e si�ga ona do korzeni problem�w. Zaanga�owa�em si� w popularyzacj� metody i w�wczas zorien- towa�em si�, �e dla wi�kszo�ci zainteresowanych ma ona warto�� tylko dlatego, �e umo�liwia poznawanie poprzednich wciele�. Kiedy si� dowiadywali, �e jest to terapia, kt�ra mo�e poprawi� jako�� ich �ycia i uzdrowi� ich, w�wczas najcz�ciej zawiedzeni rezygnowali. Pierwszy klient regresingu zaskoczy� zar�wno mnie, jak i �wiad- k�w sesji. (Przypadek Ml) Zgodzi� si�, �e b�dzie odgrywa� rol� �makiety treningowej". Nie mia� wiele do stracenia. Panicznie ba� si� wi�kszych grup ludzi i wyst�powania na forum publicznym. Przez kilka lat ucz�szczania do szko�y �redniej ogarnia�y go tak wielkie l�ki, �e nauczyciele zgadzali si�, by nie podchodzi� do tablicy, a czasem nawet odpowiada� na siedz�co. Teraz jednak czeka� go egzamin, a komisja nie uwzgl�dni�aby jego stanu psychicznego i nie obni�y�a wymaga�. Zdecy- dowa� si� wi�c na odreagowanie. Sesja zacz�a si� spokojnie. W pewnym jednak momencie pojawi� si� l�k przed t�umem. Nasz klient przypomnia� sobie, jak by� prowadzony na gilotyn�, obrzucany wyzwiskami, l�ony. Pozwoli� sobie na prze�ycie tamtych wydarze� jeszcze raz. Przypomnia� sobie decyzje, jakie w�w- czas podj��. W tym momencie zda� sobie spraw� z ich bezsensu. Za dwa dni stan�� przed komisj� egzaminacyjn�. Ju� bez l�ku. Kolejny przypadek r�wnie� by� niezwyk�y. (Przypadek Wl) M�oda dziewczyna, kt�ra mia�a zaburzenia ener- getyczne nieznanego pochodzenia. Badali j� lekarze i radiesteci, a ci�gle 12_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING nie by�o zmian na lepsze om sensownej diagnozy. Radiesteci przeko- nywali j�, �e mog�aby by� doskonal� bioenergoterapeutk�, gdyby tylko opanowa�a sw� energi�. Zrobi�em jej sesj�. Na pocz�tku przypomnia�a sobie obraz, kt�ry prze�ladowa� j� od d�u�szego czasu: wytwornie ubrana kobieta roz- paczaj�ca nad studni�. W trakcie sesji zidentyfikowa�a si� z obrazem. Wiedzia�a ju�, �e to ona, tylko jako dobra chrze�cijanka nie mog�a tego zaakceptowa�. W pewnej chwili spi�a si� i �uderzy�a " mnie �adunkiem energii ze splotu s�onecznego. Nie wiedzia�em, czy mam si� �mia�, czy p�aka�. By� to dla mnie jednak szok energetyczny. Ci�g dalszy pozostawili�my do nast�pnego dnia. Na sesji pojawi�a si� u niej tezy czka. Le�a�a �sparali�owana". Zn�w pojawil si� obraz ze studni�. Rozpacza�a z powodu utraty dzieci. Sk�ada�a jakie� �lubowania. Przypomnia�a sobie ich tre��. Zorientowa�em si� w�wczas, co si� za nimi kryje. Podpowiedzia�em, by uwolni�a si� od �lubowania niedopuszczenia do swego o�wiecenia, dop�ki nie doci�gnie tam innych. Jak na dobr� chrze�cijank�, kt�ra nie s�ysza�a nic na temat podobnych �lubowa� sk�adanych przez buddyst�w, by�a zbyt przera�ona perspektyw� uwol- nienia si�. Bala si� pod�wiadomie strasznych skutk�w, jakie poci�gnie za sob� sprzeniewierzenie si� idei ci�gni�cia za sob� innych do o�wiecenia. Nast�pi�o jednak przesilenie, w wyniku kt�rego nagle zerwa�a si� na nogi bez �lad�w parali�u. Po kilku tygodniach dosta�em od niej list, w kt�rym przyznawa�a, �e jest tym wszystkim bardzo zdziwiona, �e nie potrafi ju� my�le� tak, jak dawniej i uk�ada sobie w g�owie. Najcz�ciej skutki pierwszych sesji s� o wiele mniej interesuj�ce i barwne. Zwykle zaczyna si� od rozwi�zania problem�w wyniesio- nych z domu rodzinnego. S� to najcz�ciej efekty dezaprobaty rodzicielskiej czy konflikt�w z rodzin�. Po takiej sesji trzeba si� skoncentrowa� na przebaczeniu i oczyszczeniu intencji wobec siebie i rodzic�w. Wa�ne jest r�wnie� podnoszenie samooceny. Niekt�rym to wystarcza, inni musz� poszuka� dalej i w�wczas okazuje si�, �e pewne konflikty rodzinne ci�gn� si� za nimi od wielu wciele�. OBECNIE S�YSZ� WIELE PYTA�, JAK D�UGO TRZEBA STOSOWA� REGRESING, BY OSI�GN�� ZADOWALAJ�CE EFEKTY? Odpowiadam, �e niczego nie trzeba, a zadowolenie zale�y od naszego nastawienia, od zgody na nie, a nie od ilo�ci sesji. Sk�d si� to wzi�o? __ __ ______________~___________13 Teraz, gdy jest coraz wi�cej kompetentnych regreser�w, �atwo mo�na przekona� si� o skuteczno�ci metody. Ludzie, kt�rzy przeszli przez kilka udanych sesji, maj� znacznie szersze pole widzenia, s� znacznie bardziej �wiadomi siebie. I dobrze na tym wychodz�, cho� czasem owa �wiadomo�� m�czy. Zwykle jednak po kilku tygodniach zm�czenie i zamieszanie mija i ju� nie wraca. Pierwotnie zaj�cia regresingu mia�y charakter systematycznych spotka�. Ich celem mia�o by� przygotowanie uczestnik�w i przekaza- nie im wystarczaj�cej wiedzy z zakresu psychoterapii humanistycz- nych oraz wykorzystywania zdolno�ci postrzegania pozazmys�owego. Wszystko to okaza�o si� bardzo przydatne. Tworzy�a si� silna grupa wspieraj�ca. Kolejnym etapem zaj�� by� udzia� raz w miesi�cu w sesji regresingu przeplatany cotygodniowymi spotkaniami teoretyczno-medytacyjnymi. Na pocz�tku naszego eksperymentu terapeutycznego nie mieli�my poj�cia, co z tego mo�e wynika� i dok�d nas to zaprowadzi. Mieli�my tylko wiar� w bo�e prowadzenie i w skuteczno�� metody. I mimo �e odnawia�y si� w naszej grupie nieraz r�ne stare dziwactwa, spotykali- �my si� po to, �eby si� od nich uwolni�. Efekty by�y szybkie... Dla niekt�rych nast�powa�y zbyt szybko - nie potrafili ich zaakceptowa�, odpadli. Jednak du�a cz�� dotrwa�a do ko�ca cyklu zaj�� i zbiera owoce swej wytrwa�o�ci, a regresingiem interesuje si� coraz wi�cej os�b. Kiedy jaka� metoda staje si� modna, w�wczas znajduje si� wielu ch�tnych, kt�rzy chc� na pos�ugiwaniu si� jej nazw� �upiec swoj� piecze�", oferuj�c co� zupe�nie innego. Przekona�em si� o tym nieraz. Gdy przebywa� w Katowicach Leonard Orr - tw�rca rebirthingu - poprosi� na otwartym spotkaniu, by pokazali si� obecni tam nauczyciele �wiadomego oddychania. Wsta�o w�wczas z miejsc kil- kadziesi�t os�b, a w�r�d nich, ku mojemu zdumieniu, r�wnie� ci, kt�rzy zniech�cali do rebirthingu wszystkich zainteresowanych lub byli wrogo wobec niego nastawieni. Zastanawia�em si�, jakie motywa- cje kierowa�y tymi lud�mi. Podobne zamieszanie zrodzi�o si� wok� regresingu. I mo�na spotka� osoby, kt�re twierdz�, �e od nich si� to zacz�o, �e one to robi� lepiej, ale... zniech�caj� lub oferuj� co� zupe�nie innego. Po raz pierwszy termin regresing zosta� u�yty w maju 1991 roku podczas prowadzenia zaj�� grupowej psychoterapii zwi�zanej z ugruntowywaniem pozytywnego nastawienia i oczyszczaniem pod- 14_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING �wiadomo�ci z tzw. �z�og�w" mentalnych i emocjonalnych. W pa�- dzierniku tego� roku metoda zosta�a przedstawiona na I Kongresie Psychotroniki w �odzi. W 1992 roku jej podstawy teoretyczno - praktyczne zosta�y og�lnie opisane w ksi��ce �Tajemne moce umys- �u". Odt�d nazwa zdobywa�a sobie coraz wi�ksz� popularno��. Z tego powodu wiele os�b zacz�o podpisywa� si� pod ni� w celach re- klamowych, oferuj�c zupe�nie inne metody odwo�uj�ce si� do regresji, cho� ka�da z nich ma swoj� w�asn� nazw�. W zwi�zku z tym wok� regresingu zacz�y narasta� nieporozumienia, a osoby, kt�re przesz�y r�ne regresje, twierdz�, jakoby regresing mia� polega� na badaniu poprzednich wciele� w hipnozie. Z tego powodu neguj� warto�� terapeutyczn� metody, o kt�rej nie maj� zielonego poj�cia. W zwi�zku z powy�szym metoda i nazwa zostaj� opatentowane, a stosowanie ich zastrze�one wy��cznie dla os�b, kt�re przesz�y odpowiednie przeszkolenie i wykupuj� licencj�. Z obowi�zku szkole- nia zwalnia si� wy��cznie osoby, kt�re mia�y wsp�udzia� w tworzeniu podwalin teoretyczno-praktycznych metody. Nie zwalnia si� ich jednak z obowi�zku okresowej weryfikacji. Do czego przydaje si� regresing? Przede wszystkim jest �wietn� metod�, u�atwiaj�c� uwalnianie si� od negatywnych program�w (z tego wcielenia i z poprzednich), powoduj�cych ba�agan w umy�le, a co za tym idzie, tak�e i w �yciu. Oczywi�cie nie mo�na traktowa� regresingu, jako czarodziejskiego sposobu, kt�ry OD RAZU rozwi��e wszystkie problemy, bez udzia�u w�a�ciciela tych problem�w. Wielu, kt�rzy mieli takie podej�cie, rozczarowa�o si� regresingiem. Nie chcieli wzi�� odpowiedzialno�ci za siebie i za swoj� przesz�o��. Nie dotar�o do nich, �e regresing to nie magia. Byli te� tacy, kt�rzy rozczarowali si�, gdy� nie mieli tych wspania�ych, odlotowych wizji z poprzednich wciele�, jakich oczekiwali po sesjach. Regresing to nie jest rozrywka. To nie jest to samo, co p�j�cie na dyskotek�, czy jednorazowe za�ycie narkotyku. Teraz mo�e si� zdziwisz. Regresing jest �wietn� rozrywk�! Tera- peuta, oprowadzaj�c klienta po nieznanych obszarach nie�wiadomo- �ci, odkrywaj�c w zakamarkach psychiki jego prze�ycia, jest zarazem Do czego przydaje si� regresing? __ __ ____________15 uzdrowicielem, jak i swoistym DETEKTYWEM KARMICZNYM, a uwalniaj�c od nich i widz�c jak klient zmienia si� (energetycznie i fizycznie) w czasie sesji nie do poznania, czuje satysfakcj�. (Przypadek J8) Kiedy�, po udanej sesji, kiedy jako klient od- reagowa�em wiele napi��, twarz tak bardzo mi si� zmieni�a (na lepsze -sta�a si� pi�kniejsza, m�odsza), �e ludzie to zauwa�ali, kiedy wr�ci�em do domu. Innym razem, tak�e po sesji, w ci�gu jednego wieczoru, na moich oczach zmienia�y mi si� linie papilarne! 'Zauwa�y�em, �e uk�ad linii na lewej r�ce zmieni� si� na ca�kiem nowy, a na r�ce prawej pojawi� si� uk�ad z r�ki lewej. Znaczy to, �e uwalniaj�c si� od obci��e� karmicznych z przesz�o�ci, zmieni�em swoj� tera�niej- szo��, i co najwa�niejsze przysz�o��! Lewa r�ka -przysz�o��, prawa r�ka -przesz�o��. Regresing polega na uruchamianiu niedost�pnych zwykle ob- szar�w pami�ci w p�ytkim stanie medytacyjnym. Wykorzystuje si� ow� zdolno�� w celach terapeutycznych. Dzi�ki temu przypominanie przesz�o�ci nast�puje bez wysi�ku i bez wi�kszych przeszk�d. Zdolno�� umys�u do regresu jest naturalna i nie wymaga wi�kszych zabieg�w. Najwa�niejsze wydaje si� zaufanie naturalnemu procesowi pojawiaj�- -cemu si� wraz z p�ytk� medytacj�. W tym stanie kontrola nad wspomnieniami jest ograniczona, cho� mo�liwa. Naturalny mecha- nizm ochronny uniemo�liwia konfrontacj� ze wspomnieniami mog�- cymi stanowi� zagro�enia dla zdrowia psychicznego. Bywa on uszko- dzony u os�b narkotyzuj�cych si� wcze�niej lub nadpobudliwych psychicznie. Tu warto doda�, �e u wielu os�b daje si� zauwa�y� naturaln� zdolno�� dokonywania wgl�du w poprzednie wcielenia. Cz�sto po- jawia si� ona samoczynnie w r�nych stresuj�cych lub podniecaj�cych sytuacjach. Jednak�e w tych przypadkach nie ma najcz�ciej walor�w terapeutycznych, lecz stanowi dodatkowe obci��enie psychiczne. Z naszych do�wiadcze� wynika, �e opanowanie metodologii regresingu u�atwia �ycie szczeg�lnie tym osobom, u kt�rych wspom- nienia z poprzednich wciele� pojawiaj� si� w spos�b nieplanowany i w zwi�zku z tym s� traktowane jako dodatkowe obci��enie, z kt�rym nie wiadomo co robi�. Pewna grupa os�b wykonuj�cych praktyki duchowe lub okultne, co jaki� czas ociera si� mniej lub bardziej �wiadomie o wspomnienia karmiczne. Te osoby mog� w��czy� sw� zdolno�� w proces autoterapeutyczny czy duchowy. Powinny one szczeg�lnie zadba� o oczyszczenie swej pami�ci ze skojarze� emoc- 16_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING jonalnych i przebada� swoje intenge. Trzeba bowiem rozumie�, �e pojawiaj�ce si� wspomnienia karmiczne �wiadcz� o g��bokim i ugrun- towanym przywi�zaniu do nieczystych intencji, kt�re s� tylko hamul- cem na drodze samorozwoju. �lady nieczystych intencji mo�na �atwo zidentyfikowa� b�d�c �wiadomym zachodz�cych zdarze�, gdy� ka�de niemi�e wydarzenie czy wspomnienie jest swego rodzaju sygna�em alarmowym �wiadcz�cym o tym, �e nale�y po�wieci� uwag� roz- wi�zaniu problemu, kt�ry nas dotyka czy niepokoi. Stan regresywny mo�na wykorzystywa� r�wnie� w terapii os�b nie maj�cych wgl�du w �wiadomo�� poprzednich wciele�. W�wczas t� metod� rozwi�zuje si� problemy maj�ce korzenie we wczesnym dzieci�stwie lub prenatalnej (przednarodzeniowej) fazie �ycia. Regresing dzia�a podobnie jak leki homeopatyczne. Uzdrawia przez dostarczenie umys�owi minimalnej, a bezpiecznej do prze- trawienia dawki trucizny. W ten spos�b pobudza naturalne uzdrawia- j�ce si�y tkwi�ce w ka�dym umy�le. Proces terapeutyczny zwi�zany z oczyszczaniem umys�u mo�na por�wna� z obieraniem cebuli: Aby dosta� si� do rdzenia, trzeba obra� po kolei ka�d� z �usek. A ile przy tym trzeba si� nap�aka�! Z tym p�akaniem to ma�a przesada, ale... trzeba by� gotowym na konfrontacj� z bardzo przykrymi i bolesnymi wspomnieniami. Trzeba te� by� gotowym stawi� im czo�a, nie walcz�c z nimi i nie neguj�c ich. I tu okazuje si�, �e paradoksalnie, najlepszym, najskuteczniejszym �rodkiem samoobrony przed przykrymi wspomnieniami jest ich akceptacja. Gdy akceptujemy swoje wspomnienia, gdy akceptujemy siebie z wstydliwymi wspomnieniami, a nie wypieramy si� ich, mo�emy obdarzy� mi�o�ci� siebie i sw� pami��. A nic nie ma tak wielkiej uzdrawiaj�cej mocy, jak w�a�nie mi�o��. Aby skutecznie korzysta� z regresingu nale�y otworzy� si� na mi�o�� do siebie samego, zaakceptowa� j�. Trzeba te� zaakceptowa� swoj� przesz�o�� i przebaczy� sobie. PRZEBACZENIE SOBIE I IN- NYM JEST NIEZB�DNYM KROKIEM PRZYGOTOWUJ�- CYM DO REGRESINGU. Oczywi�cie, nie da si� z g�ry przebaczy� wszystkiego. Ten proces post�puje stopniowo w miar�, jak konfrontujmy si� z pok�adami pami�ci, kt�rych wyparli�my si�. Jednak proces wybaczania musi zosta� zainicjowany jaki� czas przed przyst�pieniem do sesji regresingu. Uzdrawiaj�cy mechanizm regresingu _____ 17 Najcz�ciej w medytacji regresywnej oczyszcza si� emocjonalny stosunek do wydarze� z wczesnego dzieci�stwa, do tych, kt�re tak bola�y, �e �wiadomie mia�y zosta� zapomniane. Bardzo wa�ne jest te� uwolnienie si� od wzorc�w dzia�ania i odczuwania przej�tych telepa- tycznie od rodzic�w, szczeg�lnie tych, kt�re dominowa�y w �yciu matki podczas ci��y. Cz�sto te wzorce nios� z sob� ogromn� si�� destrukcji i ogranicze� - nawet, je�li stosunek matki do przysz�ego dziecka by� pozytywny. W sesj� regresingu nie wchodzi si� ani dla zaspokojenia ciekawo�ci, ani dla zabawy. Jedynie ch�� uwolnienia si� od ogranicze� z przesz�o- �ci mo�e by� w�a�ciw� motywacj� do konfrontacji z ca�ym baga�em przesz�o�ci. Pozornie wydaje si� to koncentrowaniem uwagi na negatywno�- ciach, lecz w praktyce okazuje si� koncentracj� na wolno�ci od nich. Trzeba bowiem pami�ta�, �e w�a�ciwie prowadzona sesja regresingu ma miejsce w p�ytkim stanie medytacyjnym, a cech� owego stanu jest nie tylko mo�liwo�� kontaktu z pod�wiadomo�ci�, lecz r�wnie� z nad�wiadomo�ci�. Dzieje si� to bez kontroli, tylko na zasadzie przyzwolenia. Wiem z do�wiadczenia, �e nawet najbardziej poci�gaj�- ce negatywne wzorce po jakim� czasie trwania sesji ust�puj� miejsca pozytywom. Im dok�adniej i bardziej fachowo prowadzona jest sesja, tym pr�dzej nast�puje �w moment. Pami�ta� te� trzeba, �e w parze z regresingiem musi i�� korzystanie z afirmacji i medytacji lub z dobrze wykonywanej modlitwy (szczeg�lnie dzi�kczynnej albo kontemplacyj- nej), gdy� s� one niezb�dne, by umys� koncentrowa� si� na pozytyw- nych skutkach uwolnienia. Uzdrawiaj�cy mechanizm regresingu Psychika cz�owieka ma tendencje do automatycznego powtarzania raz wyuczonej reakcji, kt�ra zosta�a zakodowana w pod�wiadomo�ci, tym mocniej, im silniejsze prze�ycie emoq'onalne jej towarzyszy�o, lub im d�u�szy by� czas, w kt�rym opierali�my nasze post�powanie na tej reakcji (np. grze czy strategii post�powania). Dojrza�y cz�owiek, nawet wykszta�cony intelektualista, reaguje w niekt�rych sytuacjach w spo- s�b infantylny, nieragonalny, a przy tym ma pe�n� �wiadomo�� tego, �e chcia�by inaczej, ale nie potrafi, bo �co� mu nie pozwala". 18_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING Najcz�ciej takie �dziwne" reakcje ujawniaj� si� w czasie, gdy umys� jest pobudzony seksualnie (zdarzaj� si� wtedy nawet wizje z poprzednich wciele� - najcz�ciej przera�aj�ce). Wszelkie intelektualne pr�by zrozumienia tych reakcji przynosz� niewielkie pozytywne skutki i cz�sto prowadz� do rozwini�cia po- czucia ni�szej warto�ci lub do podejrzewania si� o chorob� psychiczn�. Psychoterapie humanistyczne, do kt�rych zalicza si� regresing, widz� mo�liwo�� wybrni�cia cz�owieka z ka�dej, nawet najbardziej beznadziejnej sytuacji, pod warunkiem, �e odwo�a si� on do pozytyw- nego potencja�u (pierwotne dobro, prawdziwa boska istota cz�owieka, wy�sze Ja, Duch �w.), tkwi�cego w jego umy�le. Regresing to metoda wspomagaj�ca autopsychoterapi�. Wykorzy- stuje nieu�wiadamiane dotychczas my�li i zdolno�ci do �wiadomego kreowania sobie zdrowszej, naturalnie funkcjonuj�cej osobowo�ci. Bazuje na odwo�ywaniu si� do pozytywnego potencja�u zdolno�ci i mo�liwo�ci tkwi�cych w umy�le ka�dego cz�owieka. Potencja� ten mo�na uwolni� poprzez dotarcie do negatywnych wyobra�e� o sobie, �wiecie, �rodowisku i rodzinie. Dotarcie do pierwotnych przyczyn ograniczaj�cych cz�owieka mechanizm�w, to konfrontacja miedzy stanem aktualnym naszego �ycia a przymusowym mechanizmem funkcjonowania wytworzonym w zupe�nie innych warunkach kul- turowych i �rodowiskowych ni� obecne. Tak dokonuje si� uwalnianie od l�k�w, stres�w, negatywnych my�li na temat siebie, �wiata i rzeczywisto�ci. To umo�liwia cz�sto natychmiastow� zmian� strate- gii post�powania wobec siebie i otoczenia, cho� w przypadku g��boko ugruntowanych mechanizm�w niew�a�ciwego funkcjonowania daje tylko wgl�d w temat, kt�ry nale�y przeprogramowa�. Regresing wykorzystuje zjawisko wchodzenia w stan regresywny (powr�t �wiadomo�ci do przesz�ych zdarze�) pod wp�ywem od- dychania reichowskiego bez u�ycia hipnozy czy halucynogen�w, wykorzystuje te� zdolno�� umys�u do �podr�owania" w czasie znan� z kurs�w doskonalenia umys�u. O terapeutycznych walorach metody decyduje naturalny mechanizm umo�liwiaj�cy odreagowanie (znany z innych terapii regresywnych): powr�t do pierwotnej przyczyny jakiego� stanu dokonany w g��bokim relaksie, powoduje zmian� emocjonalnego stosunku do pierwotnego wydarzenia, a co za tym idzie, zmian� w my�leniu i zachowaniu (odt�d, w podobnej sytuacji, zachowania charakteryzuj� si� znacznie wi�ksz� wolno�ci�). Uzdrawiaj�cy mechanizm regresingu 19 Konfrontaga z przesz�o�ci� niejednokrotnie jest bolesna, ale op�aca si�, gdy� uruchomienie niew�a�ciwych, b��dnych strategii post�powania w wa�nych dla naszej przysz�o�ci sytuacjach, mog�oby spowodowa� jeszcze gorsze konsekwencje od tych, kt�re powsta�y wcze�niej (np. zablokowa� w naszej psychice mechanizmy efektyw- nego funkcjonowania). Przy prawid�owym przebiegu procesu odpami�tywania stres, jego przyczyna i wszelkie inne mechanizmy ograniczaj�ce mog� zosta� na trwa�e usuni�te z pod�wiadomo�ci. W ten spos�b uwalnia si� r�wnie� od natr�ctw, l�k�w, b�l�w i wzorc�w wielu chor�b. Wi�kszo�� problem�w rozwi�zuje si� nawet w obecno�ci terapeuty, kt�ry nie jest zorientowany w temacie. Ale g��bokie l�ki, poczucie winy, mechaniz- my obronne i destruktywne, a nade wszystko transy i skutki hipnoz, wymagaj� starannego, precyzyjnego prowadzenia. Nie zamierzam przekonywa�, �e regresing, to najlepsza terapia dla wszystkich. Z pewno�ci� jest najlepsza dla wi�kszo�ci ludzi trafiaj�- cych do mnie. Pr�by stosowania jej wobec os�b duchowo niedo- jrza�ych oraz nie akceptuj�cych zmian, da�y negatywny efekt. REGRESING NIE NADAJE SI� DLA OS�B: 1. uzale�nionych od psychotrop�w i narkotyk�w, 2. chorych psychicznie, 3. dzieci do szesnastego roku �ycia. Te ograniczenia wynikaj� z konieczno�ci �wiadomej wsp�pracy z terapeut� i w�asnej aktywno�ci mi�dzy sesjami. Z uwagi na gwa�towne nieraz zmiany energetyczne podczas uwalniania od napi��, metoda nie nadaje si� te� dla kobiet z pod- trzymaniem ci��y. Regresing, podobnie jak inne terapie humanistyczne, nie mo�e by� stosowany wbrew woli klienta i wymaga od niego pe�nego, �wiadome- go uczestnictwa. Nic te� nie gwarantuje 100 % skuteczno�ci, albowiem skuteczno�� zale�y od zdolno�ci klienta do zintegrowania nowych tre�ci, kt�re odkrywane s� podczas zaj�� oraz od jego systematyczno- �ci i konsekwencji w podej�ciu do siebie i metody, wreszcie od czysto�ci jego intencji (czyli zamiar�w lub inaczej motywacji). Zalety regresingu, to du�a skuteczno�� polegaj�ca na przyspiesze- niu procesu odreagowania i jego trwa�o�ci oraz mo�liwo�� prowadze- nia zaj�� w grupach. Przy pewnym do�wiadczeniu metod� t� mo�na stosowa� sobie samemu. 20_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING Sposoby uwalniania si� od presji przesz�o�ci, kt�re nie s� a� tak brutalne, �eby przywo�ywa� nieprzyjemne czy wr�cz tragiczne wspom- nienia, s� zwykle mniej wydajne i znacznie bardziej czasoch�onne. Dotarcie do pierwotnego �r�d�a b��dnych decyzji ma wyzwalaj�c� moc. Ale nie wolno zatraci� si� w tym wspominaniu. Wspomnienia maj� tylko zapewni� informacj� o przyczynach niepowodze�. Wspomnienia nie powinny r�wnie� sta� si� tematem do analizowania w�asnego zachowania czy w�asnej winy. Mog� m�wi� jedynie o prze- sz�ych motywach i o ewentualnej ich obecno�ci w tym �yciu. Motywa- cje poznaje si� po to, by je zmienia�, a nie po to, by sobie dokopywa� przez eskalacj� oskar�e�. Nie wyobra�am wi�c sobie takiej mo�liwo- �ci, by kto� m�g� korzysta� bezkarnie z techniki regresingowej bez jednoczesnego uwalniania si� od poczucia winy, zagro�enia i zniewole- nia. Ka�dy, kto nie chce da� si� wci�gn�� w otm�ty przesz�o�ci, musi powa�nie pracowa� nad poczuciem niewinno�ci, bezpiecze�stwa i rozwija� �wiadomo�� wolno�ci. To jest zupe�nie niemo�liwe bez koncentrowania si� na mi�o�ci do samego siebie i bez podnoszenia swej samooceny. A trzeba wiedzie�, �e wi�kszo�ci ludzi negatywne wyob- ra�enia przes�aniaj� prawd� o nich samych. Tylko samoakceptacja umo�liwia zauwa�enie, a p�niej rozwiniecie �wiadomo�ci swej praw- dziwej boskiej doskona�o�ci. Pojawiaj�cy si� l�k, �e niemi�e wspomnienia rozbi�yby ci� we- wn�trznie, �wiadczy o nieugruntowanym poczuciu bezpiecze�stwa i o przekonaniu o swej s�abo�ci wewn�trznej. Niekt�rzy boj� si�, �e wspomnienia z poprzednich wciele� mog� doprowadzi� ich do szale�stwa, wi�c od�egnuj� si� od nich. Tymczasem presja nie- �wiadomych wspomnie� i mechanizm�w dzia�ania jest u niekt�rych os�b tak pot�na, �e doprowadza do pomieszania umys�owego. Owo pomieszanie pot�guje si� wprost proporcjonalnie do energii, kt�r� wk�ada si�, by je wyt�umi�, by o nich zapomnie�. Niemi�e wspomnie- nia pomog� ci zrozumie�, dlaczego dot�d nie chcia�e� si� zgodzi� na harmoni� wewn�trzn�. B�d� �wiadomy nie tylko tera�niejszo�ci. B�d� �wiadomy r�wnie� �r�de� twej tera�niejszo�ci i jej skutk�w. Tylko wtedy mo�esz sta� si� rzeczywistym panem swej tera�niejszo�ci i przysz�o�ci. Sesja i odreagowanie 21 Sesja i odreagowanie Aby poj��, o co chodzi w regresingu, powiniene� najpierw zrozumie�, co oznacza s�owo odreagowanie. Mog�e� si� spotka� z koncepcj� roz�adowania emocji przez ich ekspresj�. Stosuj�c si� do niej, mo�esz roz�adowywa� skutki emocji do ko�ca �ycia i tylko wzmacnia� te emocje. Oczywi�cie na ekspresj� warto sobie pozwala�, ale nie warto si� w niej zatraca�. Lepiej odreagowa� jej przyczyny. Odreagowanie proponowane przez terapie regresywne polega na dotarciu do pierwotnych przyczyn wzorc�w emocji, mechanizm�w dzia�ania czy decyzji. W�wczas nast�puje u�wiadomienie sobie ich nieadekwatno�ci w sytuacjach, w kt�rych si� pojawiaj� (a wi�c ich bezsensowno�ci). W procesie odreagowania, kasacji ulega emocjonal- na pami�� wydarzenia, czyli emocjonalny stosunek do wszelkich podobnych wydarze�. Zdarza si�, �e taka kasacja dokonuje si� na raty. W procesie odreagowania kasacji ulegaj� r�wnie� wzorce zachowa�. Napi�cia znikaj� (nie s� t�amszone), wi�c zanika r�wnie� ch�� do ich roz�adowywania, a samopoczucie poprawia si�. Wzrasta �wiadomo�� wolno�ci wyboru, a emocje, kt�re miesza�y nam w g�owie, staj� si� niewa�ne i trac� w�adz� nad naszym dzia�aniem i nad naszymi decyzjami. Odreagowanie umo�liwia uwolnienie si� od wszelkich przeszk�d obci��aj�cych pod�wiadomy umys�. Jak najdok�adniejsze oczyszcze- nie go u�atwia i usprawnia funkcjonowanie w �wiecie. Warto wi�c uwolni� umys� od wszelkich wyobra�e� i ogranicze�, cho�by by�y najpi�kniejsze, cho�by si� wydawa�y najczystsz�, najprawdziwsz� prawd�. Ju� pierwsze sesje mog� przynie�� daleko id�ce sukcesy. Regresing, to technika wykorzystuj�ca zdolno�� wprowadzania si� w stan regresywny umo�liwiaj�cy dotarcie do ukrytych pok�ad�w pod�wiadomo�ci. Polega ona na g��bokim zrelaksowaniu i doener- getyzowaniu organizmu przez wymuszone w pewien spos�b oddycha- nie. Oddech zwany �aduj�cym wprowadza umys� w stan kontaktu z pok�adami emocji znajduj�cymi si� w pod�wiadomo�ci. Ca�a sztuka ragresingu polega na wykorzystaniu owego kontaktu do �wiadomego odreagowywania emocjonalnego stosunku do przesz�o�ci. Dzi�ki pracy z oddechem i umys�em ka�dy korzystaj�cy z tej techniki ma 22_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING �atwo�� docierania do bezpo�rednich przyczyn problem�w (w tym i chor�b) powsta�ych w przesz�o�ci. To ma swoj� wag�, gdy� tw�j aktualny stan emocjonalny zale�y na og� od skojarze�, jakie ma twoja pod�wiadomo��, spotykaj�c nowe sytuacje, a jednak podobne do stresuj�cych ci� w przesz�o�ci. Emocje zawsze zale�� od jako�ci my�lenia. To, co jest teraz, wynika z przesz�o- �ci. Je�li jednak w przysz�o�ci chcesz czu� si� lepiej, mo�esz ju� dzi� wzi�� odpowiedzialno�� za swoje my�li, za to co b�dziesz my�la�, a wi�c i za to, co b�dziesz czu� i robi�. Pomo�e ci w tym wiedza na temat przyczyn podejmowania b��dnych decyzji. Najskuteczniej udaje si� je pozna� podczas sesji regresingu. Podstawow� dla regresingu praktyk� jest sesja oddechowa, pod- czas kt�rej wracamy pami�ci� do wspomnie� wydarze�, kiedy to po raz pierwszy ujawni�y si� jakie� my�li, procesy, objawy chor�b, b�le, itp. W ten spos�b umo�liwiamy odreagowanie stres�w zwi�zanych z tamt� sytuacj�. Idzie to w parze z uwolnieniem si� od uruchomio- nych wtedy mechanizm�w przymusowych reakcji w sytuacjach po- dobnych do przypominanej. Sesja wygl�da w ten spos�b, �e osoba prowadz�ca podpowiada swemu �klientowi", na jakie emoq'e i prze�ycia z przesz�o�ci powinien zwraca� uwag�, pomaga mu wraca� do korzeni problem�w, l�k�w, ogranicze�, chor�b, pomaga odkrywa� b��dne decyzje i uwalnia� si� od nich. Wbrew pozorom, jest to niezwykle prosta technika. Przy pierw- szych sesjach terapeucie najcz�ciej nie s� potrzebne jakiekolwiek kompetencje. Wystarczy precyzyjne opanowanie formu�y, kt�ra przy- k�adowo mo�e brzmie�: Gdy odlicz� od 3 do O, wr�cisz pami�ci� do momentu, gdy pierwszy raz.... i uwolnisz si� od wszystkich l�k�w, stres�w i emocji z tym zwi�zanych. Odliczam (zwykle powoli, �eby klienta nie pogania�) 3, 2, l, O -ju� (pozw�l sobie bardzo dok�adnie obejrze� tamt� sytuacj� i zrozumie�, co si� wtedy zdarzy�o). Zadaniem terapeuty jest nauczenie si� jej na pami�� i powtarzanie tak d�ugo, a� klient zako�czy sesj�. Sesja rozpoczyna si� od wygodnego u�o�enia si� klienta na twardym pod�o�u. K�adzie si� on na plecach i rozpoczyna intensywne oddychanie �aduj�ce (wg Reicha). Ten oddech najcz�ciej doprowadza do naenergetyzowania g�rnych szczyt�w p�uc, ramion i karku oraz Sesja i odreagowanie_____________________________23 okolic brzucha, gdzie zgromadzone jest najwi�cej napi�� psychicz- nych. Dostarczana z oddechem energia pobudza te cz�ci cia�a do reakcji. Zaczynaj� si� w�wczas pojawia� mniej lub bardziej �wiadome skojarzenia. Pierwszym zadaniem terapeuty - regresingowca jest zwr�ci� uwag� klienta na owe reakcje i skojarzenia. To udaje si� zwykle przez po�o�enie d�oni na miejscu obserwowanych zaburze� (oczywi�cie, je�li klient ma na tyle zaufania, �e na to pozwoli). Innym sposobem jest s�owne zwr�cenie uwagi na odczucia zwi�zane z po- jawiaj�cymi si� reakcjami w r�nych miejscach cia�a. Najcz�ciej da si� je �atwo zauwa�y� z zewn�trz. Drugie zadanie polega na dopomo�eniu klientowi w u�ci�leniu tego, co odczuwa i skierowaniu jego uwagi na pierwotne przyczyny, kt�re wywo�a�y takie w�a�nie reakcje. Temu s�u�y powtarzanie formu�y. W przypadku rozwi�zywania wi�kszo�ci problem�w, to w zupe�no�ci wystarcza. Klientowi zaczyna si� podpowiada� dopiero w�wczas, kiedy wykazuje on objawy zewn�trzne (np. ruchy mimiwolne, skurcze cia�a lub jego cz�ci), albo komunikuje sw�j stan psychiczny b�d�mentalny. Je�li klient nie wykazuje �adnych objaw�w, nale�y go sk�oni�, �eby oddycha� (najlepiej rebirtbingowym oddechem po��czonym), a� do pe�nego relaksu. By� mo�e, �e dla niego jest to znacznie korzystniejsze w danej chwili. Reakcje klienta na podpowiedzi mog� by� r�ne. Od prawie niedostrzegalnych do bardzo gwa�townych. Jednak prawie wszystkie z nich s� bezpieczne. Pewnego rodzaju zagro�enie mo�e si� wi�za� wy��cznie z reakcjami transowymi, jadnak nale�y pami�ta�, �e podczas sesji nie ma w nich ju� takiej mocy, jak w chwili ich pierwotnego uruchamiania. Terapeuta ju� od pocz�tku powinien wiedzie�, �e za ka�dym cierpieniem kryje si� w�asny wyb�r cierpi�cego cz�owieka. Powinien wi�c pom�c mu przypomnie�, kiedy i z jakiego powodu wybra� on sobie cierpienie? Najpewniej mo�e to by� poczucie winy i ch�� ukarania si� lub odpokutowania za nie. I nawet branie na siebie cudzego cierpienia z �g��bokiego ideologicznego przekonania" ma najcz�ciej t� sam� podstaw�. Prze�ycia w trakcie sesji mog� wywo�ywa� wra�enie bardzo realistycznych i dramatycznych. Oczywiste jest, �e kto�, kto w dzieci�- stwie ba� si� ciemno�ci, podczas sesji prze�ywa �w l�k znowu, niekiedy bardzo zbli�ony do �pierwowzoru" Jednak teraz u�wiadamia sobie, 24_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING �e czu� si� zestresowany, poniewa� bardziej ba� si� owego l�ku, ni� sytuacji, w kt�rej on si� wyzwoli�. Po jakim� czasie te emocje i zwi�zane z nimi postawy znikaj�, najcz�ciej bezpowrotnie. Jest to cech� w�a�ciw� dla psychoterapeutycznego �katharsis", w kt�rym pacjent wraca do traumatycznych do�wiadcze� z przesz�o�ci, gdy� wydobycie ich na powierzchni� �wiadomo�ci pomaga uwolni� si� od nich. Sesja nie rozwi�zuje wszystkich problem�w. Dla skutecznego uwolnienia trzeba w wielu przypadkach zmieni� wyobra�enia i wzorce zachowa�, najlepiej za pomoc� afirmacji i wizualizacji. Dlatego zaleca si�, by sesja regresingowa by�a uzupe�nian� natychmiast po jej zako�czeniu mi�ymi afirmacjami na odreagowywany temat oraz/lub medytacj�. JE�ELI... 1. Je�li podczas relaksu klient zaprzestaje oddychania lub usypia, nale�y go zach�ca�, by oddycha� szybciej i g��biej. 2. Gdy rozproszenie uniemo�liwia klientowi kontakt z pod�wiadomo- �ci�, warto zwr�ci� jego uwag� na jego �r�d�a, na powody, dla kt�rych dla niego wszystko jest wa�niejsze lub na wysi�ek w celu zrozumienia. 3. Je�eli mimo d�ugotrwa�ego oddychania klient nadal nie wchodzi w sesj� regresywn�, a czuje si� dobrze, powinien kontynuowa� oddychanie ok. 1,2 do 1,5 godziny. 4. W wyniku g��bokiego i przy�pieszonego oddychania pojawia si� tezy czka, czyli parali� r�nych cz�ci cia�a (g��wnie r�k). W takim przypadku nale�y uspokoi� klienta, �e jest to objaw normalny, kt�ry zdarza si� wielu ludziom i po kilkunastu minutach znika. 5. U niekt�rych os�b przez kilka pierwszych sesji dominuj� objawy fizyczne (np. tezy czka lub b�le mi�niowe), co powoduje odwr�cenie uwagi od aktywno�ci psychicznej. W takich przypadkach nale�y przede wszystkim przej�� uprzednio kilka sesji �wiadomego od- dychania rebirthingowego pod okiem fachowca (do czasu, a� znikn� symptomy fizyczne). 6. Je�li klient traci przytomno��, nale�y go wezwa� jego imieniem, wybudzi� tak, jak wyprowadza si� z medytacji i albo odreagowa� mu intencje ucieczki w nieprzytomno��, albo zaprzesta� sesji i prosi� o pomoc fachowca. 7. Mo�na nawet pr�bowa� odreagowa� klienta maj�cego tendencje do szalowania, jednak taka pr�ba wymaga od terapeuty du�ego do�wiad- czenia. Trzeba unieruchomi� klienta przy pomocy pomocnik�w (r�ce Sesja i odreagowanie____________________________25 i nogi) i odreagowa� mu transy (w tym zachowania pacjenta kliniki psychiatrycznej). 8. Je�li stan psychiczny klienta wskazuje na u�ywanie narkotyk�w lub alkoholu, nale�y odm�wi� prowadzenia sesji. 9. W przypadku podejrzenia o op�tanie przez istoty astralne nale�y zwr�ci� si� o pomoc do egzorcysty. 10. Je�li po zako�czeniu sesji nadal �wy�wietlaj�" si� obrazy z prze- sz�o�ci, nie panikuj, tylko afirmuj: �Jestem bezpieczny z moimi wspomnieniami" lub m�dl si� o uwolnienie od nadmiaru wspomnie�. Taki stan zdarza si� niezwykle rzadko i zanika od kilku godzin do kilku dni. Do sesji mo�e przyst�pi� wy��cznie osoba maj�ca mo�liwo�� zinteg- rowania wspomnie� z ca�ym swoim systemem warto�ci. Musi wiec by� odpowiedzialna za siebie, samodzielna i przytomna. Powinna sys- tematycznie u�ywa� technik afirmacyjnych oraz medytacji i modlitw. Podczas prowadzenia zaj�� grupowych terapeuta powierza opiek� nad klientami ich partnerom, a sam czuwa nad ca�o�ci� w��czaj�c si� w pomoc przy trudniejszych przypadkach. Trening regresingu trwa 2-3 dni. Mimo d�ugiego czasu, kt�ry po�wi�ca si� na zaj�cia, warto z nich skorzysta� ze wzgl�du na du�o wy�sz� efektywno�� w por�wnaniu z innymi treningami grupowymi. Po udanym przej�ciu sesji regresingowej uczestnik zdaje sobie spraw� z tego, �e ju� nie b�dzie m�g� my�le� tak, jak dotychczas, �e nie musi ju� tak dzia�a�. Co z t� �wiadomo�ci� zrobi, to ju� jego wyb�r. Spojrzenie na siebie, swoje dawne decyzje i ich skutki z punktu widzenia obecnej wiedzy i sytuacji ma moc oczyszczaj�c�