6527
Szczegóły |
Tytuł |
6527 |
Rozszerzenie: |
PDF |
Jesteś autorem/wydawcą tego dokumentu/książki i zauważyłeś że ktoś wgrał ją bez Twojej zgody? Nie życzysz sobie, aby podgląd był dostępny w naszym serwisie? Napisz na adres
[email protected] a my odpowiemy na skargę i usuniemy zabroniony dokument w ciągu 24 godzin.
6527 PDF - Pobierz:
Pobierz PDF
Zobacz podgląd pliku o nazwie 6527 PDF poniżej lub pobierz go na swoje urządzenie za darmo bez rejestracji. Możesz również pozostać na naszej stronie i czytać dokument online bez limitów.
6527 - podejrzyj 20 pierwszych stron:
Leszek ��d�o
KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U
Regresing w praktyce
wydawnictwo
SADHANA
Copyright � Leszek ��d�o 1996
Projekt ok�adki Leszek ��d�o
Rysunek na ok�adce Halina Szejak vel Zeak
Wykonanie ok�adki Konrad Chwist
Symbol �Joga sukcesu" Andrzej Doma�ski
�amanie �SOURCE" s c . Katowice, ul. �ciegiennego 7
Druk i oprawa Wojskowa Drukarnia w �odzi
Wszelkie prawa zastrze�one
�adna czes'c tej publikacji nie mo�e by� powielana
ani rozpowszechniana za pomoc� urz�dze� elektronicznych,
mechanicznych, kopiuj�cych, nagrywaj�cych i innych,
bez uprzedniego wyra�enia zgody przez w�a�ciciela praw
ISBN 83-903645-1-4
Wydanie l
Wsp�praca i dystrybucja:
Wydawnictwo Ravi
93-578 ��d�, ul. Wr�blewskiego 40
wydawnictwo
ul Zaj�ca 8
40-749 Katowice Murcki
Podzi�kowania dla:
Andrzeja Kluzy,
Mirka K�dzieli,
Jarka Mikulskiego,
Darka Logi, ^
kt�rych teksty zosta�y wykorzystane w ksi��ce, oraz dla
wszystkich, kt�rzy inspirowali mnie przy opracowywaniu
metody oraz tworzeniu ksi��ki.
SPIS TRE�CI
Nowatorska metoda .................................................................................................... 7
Sk�d si� to wzi�o? ....................................................................................................... 9
Do czego przydaje si� regresing? ....................................................................... 14
Uzdrawiaj�cy mechanizm regresingu .............................................................. 17
Sesja i odreagowanie ................................................................................................. 21
Przygotowanie do terapii regresingowej ....................................................... 26
Klient i terapeuta ......................................................................................................... 33
Poziomy i stany umys�u .......................................................................................... 35
Oczyszczanie umys�u ................................................................................................. 42
Co odreagowywa�? ..................................................................................................... 48
Etapy u�wiadamiania sobie uroje�. ................................................................. 50
Pary przeciwie�stw ..................................................................................................... 52
Op�niacze rozwoju .................................................................................................. 56
Skuteczne odreagowanie ......................................................................................... 62
Jak sobie radzi� z destrukcj�? ............................................................................. 66
�wiadomo�� �r�de� informacji ............................................................................ 69
W poszukiwaniu doskona�o�ci ............................................................................ 72
Rozwi�zywanie problem�w przy pomocy regresingu .......................... 74
Fazy rozwojowe ............................................................................................................ 77
Stany prenatalne, szok porodowy i ich wp�yw na nasze �ycie ...... 81
Samopoznanie ................................................................................................................ 87
Co pocz�� z osobowo�ci�? ..................................................................................... 89
W�a�ciwy program na �ycie .................................................................................. 92
Piramida z�udze� .......................................................................................................... 93
Pami�� poprzednich wciele� .............................................................................. 101
Jak odr�nia� wspomnienia? ............................................................................. 103
Metody badania poprzednich wciele� ......................................................... 105
Odgrywanie si� karmy ........................................................................................... 109
Reinkarnacyjne nieporozumienia ................................................................... 112
Przywi�zania do uroje� ......................................................................................... 116
Nieprzytomno�� przeniesiona z poprzednich wciele� ....................... 122
B��dne praktyki i ich skutki ............................................................................... 125
Uwalnianie od skutk�w inicjacji ..................................................................... 128
Uwalnianie od skutk�w u�ywania narkotyk�w ..............................."..... 130
Uwalnianie od misji ................................................................................................. 135
Manipulacje .................................................................................................................. 139
Skutki praktyk �lewej r�ki" ............................................................................... 140
K�opoty z medytacj� ............................................................................................... 145
Uwalnianie od skutk�w pos�ugiwania si� magi� .................................. 147
Magiczna walka i zemsta ................._............................................................... 150
Nie tylko magia ......................................................................................................... 153
Jak sobie radzi� z uzale�nieniami? ................................................................. 159
Zwi�zki nie tylko karmiczne .............................................................................. 163
Seks od pocz�cia ........................................................................................................ 167
Skuteczne zapobieganie tragediom ................................................................ 172
Do czego przydaje si� terapeuta regresingowy? .................................... 175
Auto-regresing ............................................................................................................ 176
Za i przeciw .................................................................................................................. 181
O zaj�ciach regresingu ........................................................................................... 183
Nowatorska metoda
Regresing to skuteczna metoda: ^
- wspomagania samouzdrawiania,
- rozwi�zywania problem�w �yciowych,
- uwalniania od napi�� psychicznych
- uzdrawiania stosunku do przesz�o�ci,
- odwo�ywania si� do pami�ci poprzednich wciele�,
a przede wszystkim:
- praktyka duchowa u�atwiaj�ca odnoszenie sukces�w w ka�dej
dziedzinie �ycia.
Jej skuteczno�� polega na uruchamianiu naturalnych, tkwi�cych
w umy�le, si� uzdrawiaj�cych bez u�ycia hipnozy.
Stosuj�c regresing z towarzysz�cymi mu technikami mo�esz
uzyska� intuicyjn� pomoc w rozwijaniu swych zdolno�ci zar�wno
tw�rczych, jak i parapsychicznych. Gdy ci si� to uda, sposoby
bezwysi�kowej kreacji pozwol� ci, by� m�g� zmieni� w swoim �yciu
wszystko, co niepo��dane � ukszta�towa� swoje �ycie na nowo. Mo�esz
te� nauczy� si�, jak wykorzystywa� energi� swego umys�u w celu
osi�gania pe�ni zdrowia, szcz�cia i doskona�o�ci. Ta ksi��ka, kt�ra
wyros�a z praktycznego do�wiadczenia, zapozna ci� z konkretnymi
metodami pracy nad sob�. Wiedz jednak, �e je�li jest to pierwsza
w twym �yciu ksi��ka zwi�zana z pozytywnym nastawieniem, po-
winiene� przeczyta� ich znacznie wi�cej, zanim zaczniesz stosowa�
regresing.
Je�li chcia�by� nauczy� si�, jak skutecznie uzdrawia� siebie i in-
nych, znajdziesz tu cenne rady. Aby w pe�ni je zastosowa�, powiniene�
pog��bi� prac� nad swymi afirmacjami, medytacjami i modlitwami.
Powiniene� r�wnie� nauczy� si�, jak �adowa� swoje cia�o energi�
czystego �wiat�a i mi�o�ci, kt�ra oczy�ci ci� i wywo�a wzmacniaj�cy
efekt.
Tym, co odr�nia opisywan� tu metod� od innych, jest mo�liwo��
opanowania sztuki uzdrawiania obci��e� chorobowych i psychicz-
nych wywodz�cych si� z r�nych okres�w istnienia, w tym i przeniesio-
nych z poprzednich wciele�. Wi�kszo�� z nich to choroby podobno
nieuleczalne. Prezentujemy o tyle nowatorskie i szokuj�ce podej�cie,
�e nawet medycyna Wschodu (kt�ry g��boko piel�gnuje wiar� w rein-
8__________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING
karnacj�) nie zna skutecznych sposob�w radzenia sobie z takimi
chorobami.
Niekt�re elementy opisanej tu metody dotycz� zaledwie 1-3%
populacji, a to wbrew pozorom nie jest ma�o. Wystarczy policzy�:
�rednio 2 % z 38.000.000 i ju� mamy niebagateln� liczb� obywateli, dla
kt�rych nasza tematyka jest istotna. I o ile� wi�cej na �wiecie.
Nie s�dz� jednak, by nawet 10 % potrzebuj�cych zaakceptowa�o
tre�ci zawarte w niniejszym podr�czniku. Wynika to z si�y przy-
zwyczajenia i z przywi�zania do tradycji. Chc�c uzdrowienia, po-
winiene� jednak sobie odpowiedzie�, co jest dla ciebie wa�niejsze:
zdrowie, czy tradycja?
Wychowanym w naszej kulturze niejednokrotnie trudno b�dzie
zrozumie� i zaakceptowa� tre�ci niekt�rych rozdzia��w. Nieakcepta-
cja mo�e wynika� z niewiedzy, nie�wiadomo�ci, ewentualnie wrogiego
stosunku niekt�rych k� religijnych i naukowych do idei reinkarnacji.
Poniewa� jednak ton�cy brzytwy si� chwyta, wi�c licz�, i� opisana tu
kompletna metoda samouzdrawiania znajdzie uznanie u wielu czytel-
nik�w i b�dzie stosowana w coraz szerszym zakresie. Aby z niej
korzysta�, nale�y si� zgodzi� na indywidualn� prac� nad sob�, na
przebudow� swego systemu warto�ci, swego nastawienia do �wiata
i do ludzi. Ten, kto jej spr�buje, z pewno�ci� powinien si� liczy�
z faktem, �e jest nowatorem i musi umie� przeciwstawi� si� presji
zachowawczego otoczenia.
Pewne tre�ci, z jakimi si� tu spotkasz, z pewno�ci� mog� ci si�
spodoba�. Nie zawsze b�dzie to zdrowe zainteresowanie - szczeg�lnie
na pocz�tku. Jakikolwiek by�by jednak pow�d rozpocz�cia twojej
przygody z regresingiem, z pewno�ci� zdarzy si�, �e staniesz si�
�wiadom energii i mocy wewn�trznego potencja�u, kt�ry wyp�ywa
z Boskiego �r�d�a znajduj�cego si� w tobie. By� mo�e up�ynie sporo
czasu, zanim b�dziesz to chcia� zaakceptowa�, zanim pojmiesz, �e z t�
siln� i cudown� energi� mo�esz si� z �atwo�ci� komunikowa� i korzys-
ta� z niej. To niewa�ne, czy nazywasz j� �Duchem", �Najwy�szym
Ja", �Bogiem", �Duchem �w." albo �Kosmicznym planem". Jest ona
uniwersalna i przekracza wyobra�enia, do kt�rych jest zdolny tw�j
logiczny, ciasny umys�. Kiedy otworzysz si� na ten potencja�, przep�y-
nie przez ciebie nieograniczona energia mi�o�ci, tw�rczo�ci, m�dro�ci,
zyskasz zadowolenie, r�wnowag� i spok�j i przejdziesz kolejny
kawa�ek drogi do poznania swego �Prawdziwego Ja".
Sk�d si� to wzi�o?
A teraz uwaga!: Wchodz�c na �cie�k� terapii opartej o praktyk�
duchow� musisz si� zgodzi� na rozszerzenie swojej �wiadomo�ci
ponad fizyczne otoczenie. Twoje w�asne do�wiadczenie b�dzie mier-
nikiem poznania. A dop�ki czego� nie do�wiadczysz, nie powiniene�
tego negowa�, a tym bardziej krytykowa�.
Sk�d si� to wzi�o?
Gdy zacz��em zajmowa� si� rozwojem duchowym, trafi�em do
jedynej, moim zdaniem, instytucji, kt�ra mog�a mi gwarantowa� du��
ilo�� spotka� z lud�mi podobnie poszukuj�cymi. By�o ni� Stowarzy-
szenie Psychotroniczne.
Spotka�em tam wielu, kt�rzy bardzo mi pomogli. Pozna�em r�ne
metody niekonwencjonalnej medycyny i psychoterapii. Czerpa�em
inspirage z wyk�ad�w i pokaz�w, uczy�em si�, ale przede wszystkim
pr�bowa�em sam. Moj� dewiz� by�o bowiem, �e wszystko, co
chcia�bym zastosowa� wobec innych, musz� przetestowa� na sobie.
Dlatego nie stroni�em od r�nych praktyk, z wyj�tkiem tych, kt�re
wywo�ywa�y stany nieprzytomno�ci i braku panowania nad sob�.
Wypr�bowywa�em wszystko, gdzie mog�em zachowa� przytomno��
umys�u. Unika�em za to wszelkich praktyk, kt�re mog�yby mnie
uzale�ni� od innych czy podda� ich w�adzy. Dzi� widz�, �e by�a to
w�a�ciwa droga. Przykro mi tylko, �e wielu wspania�ych ludzi, od
kt�rych wiele si� nauczy�em, nie mia�o podobnych zasad.
To naprawd� przykre, kiedy spotykamy ludzi, kt�rym wiele
zawdzi�czamy i konstatujemy, �e oni sami nie potrafili skorzysta�
z g�oszonych przez siebie pogl�d�w i praktyk, kt�rych nauczali.
Rozumiem, �e zmieniaj� si� gusta i potrzeby. Jednak ka�dy widzi
skutki tego, co robi i powinien wyci�ga� z tego sensowne wnioski.
D�ugo zastanawia�em si� nad tymi obserwowanymi tu i �wdzie
przykrymi przypadkami. Postanowi�em sobie, �e ja b�d� si� trzyma�
tego, co przynosi mi korzy�ci i b�d� tego uczy� innych. Nie chc�
bowiem zaprzepa�ci� swego �ycia na bzdury i nic nie warte eks-
perymenty.
Zaobserwowa�em, �e wi�kszo�� ludzi trafiaj�cych do Stowarzy-
sze� Psychotronicznych ma nisk� samoocen�. Wielu z nich uwa�a, �e
to dow�d ich pokory. A przecie� wysoka samoocena decyduje o tym,
10_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING
czy odnosimy sukcesy. To dotyczy r�wnie� psychotroniki i praktyk
duchowych. I w�a�ciwie, nigdzie, poza biznesem, nie jest ona a� tak
niezb�dna.
Zauwa�y�em te�, �e wi�kszo�� z owych os�b, nawet je�li uwa�a�a
si� za zaawansowane w rozwoju, nie piel�gnowa�a pozytywnego
nastawienia. A je�li ju�, to raczej wygl�da�o jak udawany orgazm:
�adny u�miech i nieprzytomny trans zachwytu dla w�asnych pozornie
pozytywnych my�li i osi�gni��.
Bacznie obserwowa�em, jakie s� skutki r�nych praktyk. Pod
pozorem rozwoju duchowego wielu zajmuje si� tylko magicznymi
manipulacjami lub interpretacj� katastroficznych przepowiedni i zbie-
raniem dowod�w na to, �e czasy ostateczne ju� si� zbli�aj�. Takie
nastawienie owocuje oczywi�cie kreacj� katastrof w swoim w�asnym
�yciu. Najgorzej zawsze wychodzili ci, kt�rzy praktykowali czarn�
(szkodliw�) magi�. Czy� nie szkoda na to czasu i energii?
Obserwuj�c znanych mi ludzi zacz��em orientowa� si�, �e najwa�-
niejsz� spraw� dla jako�ci naszego �ycia s� intencje, czyli nastawienia
(oczekiwania). Poniewa� mam obszern� wiedz� z zakresu psychologii,
orientuj� si�, co mo�e tkwi� w zakamarkach umys�u. Najcz�ciej te
intencje, kt�re ludzie realizuj�, s� poza zasi�giem ich �wiadomo�ci
i przecz� tym, kt�re s� przez nich deklarowane.
Komu�, komu brak wiedzy psychologicznej lub samowiedzy
wynikaj�cej z medytacyjnej uwa�no�ci, trudno jest si� w tym po�apa�.
Nie dziwi� si� temu. Samoobserwacja nie jest modna, a ludzie nie zdaj�
sobie sprawy z ogromnego znaczenia pozytywnych intencji i pozytyw-
nego nastawienia. Nawet wi�kszo�� psycholog�w, kt�rych spotka�em
(a by�o ich niema�o), zna�a sw�j umys� nie z w�asnych obserwacji,
a z ksi��ek, kt�re przeczytali. A to ju� nie to samo. Taka wiedza nie
daje wielu praktycznych korzy�ci, kiedy nie odnosi si� do stosowania
regresywnych metod samopoznania. Za to przy korzystaniu z re-
gresingu bywa niezwykle po�yteczna.
Np.: z ksi��ek wiedzia�em, �e kr�tkowzroczno�� jest wynikiem
l�ku przed przysz�o�ci�. I niczego praktycznie mi to nie dawa�o. Po
prostu wiedzia�em, �e s� jakie� jej przyczyny, ale nie mia�em poj�cia, co
z nimj zrobi� i czy w og�le s� silne. Nie czu�em ich. Dopiero gdy
zacz��em sobie afirmowa� bezpiecze�stwo, a w odpowiedzi pod-
�wiadomo�� pokaza�a mi moje l�ki, zrozumia�em, jak one mnie
parali�owa�y, jak ogranicza�y moje decyzje, wybory i dzia�ania.
Potrzeba mi by�o kilku sesji regresingowych, podczas kt�rych ko�-
Sk�d si� to wzi�o?______________________________11
frontowa�em si� z l�kami, by poczu� si� od nich wolnym. To w�a�nie
dzi�ki sesjom regresingu zrozumia�em, �e obecne w mym umy�le l�ki
nie maj� �adnych realnych podstaw, �e s� zupe�nie bezprzedmiotowe.
Wi�kszo�� naszych ogranicze� i kl�sk �yciowych bazuje na l�ku. Na
nim zbudowane s� tkwi�ce w ka�dym umy�le inhibitory (op�niacze)
rozwoju. Mia�em mo�no�� do�� d�ugo obserwowa�, jaki maj� one wp�yw
na osoby wykonuj�ce duchowe praktyki bez oczyszczania umys�u, bez
uwalniania si� od negatyw�w tkwi�cych w pod�wiadomo�ci.
Widz�c to, postanowi�em opracowa� kompleksow� metod�, kt�ra
dawa�aby trwa�e pozytywne skutki w psychice cz�owieka, a jednocze�-
nie umo�liwia�a rozwijanie zdolno�ci postrzegania pozazmys�owego
i korzysta�a z nich. Po kilku latach do�wiadcze� uda�o mi si�.
Nazwa�em t� now� w�wczas metod� regresingiem, z uwagi na to, �e
si�ga ona do korzeni problem�w.
Zaanga�owa�em si� w popularyzacj� metody i w�wczas zorien-
towa�em si�, �e dla wi�kszo�ci zainteresowanych ma ona warto�� tylko
dlatego, �e umo�liwia poznawanie poprzednich wciele�. Kiedy si�
dowiadywali, �e jest to terapia, kt�ra mo�e poprawi� jako�� ich �ycia
i uzdrowi� ich, w�wczas najcz�ciej zawiedzeni rezygnowali.
Pierwszy klient regresingu zaskoczy� zar�wno mnie, jak i �wiad-
k�w sesji.
(Przypadek Ml) Zgodzi� si�, �e b�dzie odgrywa� rol� �makiety
treningowej". Nie mia� wiele do stracenia. Panicznie ba� si� wi�kszych
grup ludzi i wyst�powania na forum publicznym. Przez kilka lat
ucz�szczania do szko�y �redniej ogarnia�y go tak wielkie l�ki, �e
nauczyciele zgadzali si�, by nie podchodzi� do tablicy, a czasem nawet
odpowiada� na siedz�co. Teraz jednak czeka� go egzamin, a komisja nie
uwzgl�dni�aby jego stanu psychicznego i nie obni�y�a wymaga�. Zdecy-
dowa� si� wi�c na odreagowanie.
Sesja zacz�a si� spokojnie. W pewnym jednak momencie pojawi� si�
l�k przed t�umem. Nasz klient przypomnia� sobie, jak by� prowadzony na
gilotyn�, obrzucany wyzwiskami, l�ony. Pozwoli� sobie na prze�ycie
tamtych wydarze� jeszcze raz. Przypomnia� sobie decyzje, jakie w�w-
czas podj��. W tym momencie zda� sobie spraw� z ich bezsensu.
Za dwa dni stan�� przed komisj� egzaminacyjn�. Ju� bez l�ku.
Kolejny przypadek r�wnie� by� niezwyk�y.
(Przypadek Wl) M�oda dziewczyna, kt�ra mia�a zaburzenia ener-
getyczne nieznanego pochodzenia. Badali j� lekarze i radiesteci, a ci�gle
12_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING
nie by�o zmian na lepsze om sensownej diagnozy. Radiesteci przeko-
nywali j�, �e mog�aby by� doskonal� bioenergoterapeutk�, gdyby tylko
opanowa�a sw� energi�.
Zrobi�em jej sesj�. Na pocz�tku przypomnia�a sobie obraz, kt�ry
prze�ladowa� j� od d�u�szego czasu: wytwornie ubrana kobieta roz-
paczaj�ca nad studni�. W trakcie sesji zidentyfikowa�a si� z obrazem.
Wiedzia�a ju�, �e to ona, tylko jako dobra chrze�cijanka nie mog�a tego
zaakceptowa�. W pewnej chwili spi�a si� i �uderzy�a " mnie �adunkiem
energii ze splotu s�onecznego. Nie wiedzia�em, czy mam si� �mia�, czy
p�aka�. By� to dla mnie jednak szok energetyczny.
Ci�g dalszy pozostawili�my do nast�pnego dnia. Na sesji pojawi�a si�
u niej tezy czka. Le�a�a �sparali�owana". Zn�w pojawil si� obraz ze
studni�. Rozpacza�a z powodu utraty dzieci. Sk�ada�a jakie� �lubowania.
Przypomnia�a sobie ich tre��. Zorientowa�em si� w�wczas, co si� za nimi
kryje. Podpowiedzia�em, by uwolni�a si� od �lubowania niedopuszczenia
do swego o�wiecenia, dop�ki nie doci�gnie tam innych. Jak na dobr�
chrze�cijank�, kt�ra nie s�ysza�a nic na temat podobnych �lubowa�
sk�adanych przez buddyst�w, by�a zbyt przera�ona perspektyw� uwol-
nienia si�. Bala si� pod�wiadomie strasznych skutk�w, jakie poci�gnie za
sob� sprzeniewierzenie si� idei ci�gni�cia za sob� innych do o�wiecenia.
Nast�pi�o jednak przesilenie, w wyniku kt�rego nagle zerwa�a si� na nogi
bez �lad�w parali�u.
Po kilku tygodniach dosta�em od niej list, w kt�rym przyznawa�a,
�e jest tym wszystkim bardzo zdziwiona, �e nie potrafi ju� my�le� tak,
jak dawniej i uk�ada sobie w g�owie.
Najcz�ciej skutki pierwszych sesji s� o wiele mniej interesuj�ce
i barwne. Zwykle zaczyna si� od rozwi�zania problem�w wyniesio-
nych z domu rodzinnego. S� to najcz�ciej efekty dezaprobaty
rodzicielskiej czy konflikt�w z rodzin�. Po takiej sesji trzeba si�
skoncentrowa� na przebaczeniu i oczyszczeniu intencji wobec siebie
i rodzic�w. Wa�ne jest r�wnie� podnoszenie samooceny. Niekt�rym
to wystarcza, inni musz� poszuka� dalej i w�wczas okazuje si�, �e
pewne konflikty rodzinne ci�gn� si� za nimi od wielu wciele�.
OBECNIE S�YSZ� WIELE PYTA�, JAK D�UGO TRZEBA
STOSOWA� REGRESING, BY OSI�GN�� ZADOWALAJ�CE
EFEKTY?
Odpowiadam, �e niczego nie trzeba, a zadowolenie zale�y od
naszego nastawienia, od zgody na nie, a nie od ilo�ci sesji.
Sk�d si� to wzi�o? __ __ ______________~___________13
Teraz, gdy jest coraz wi�cej kompetentnych regreser�w, �atwo
mo�na przekona� si� o skuteczno�ci metody. Ludzie, kt�rzy przeszli
przez kilka udanych sesji, maj� znacznie szersze pole widzenia, s�
znacznie bardziej �wiadomi siebie. I dobrze na tym wychodz�, cho�
czasem owa �wiadomo�� m�czy. Zwykle jednak po kilku tygodniach
zm�czenie i zamieszanie mija i ju� nie wraca.
Pierwotnie zaj�cia regresingu mia�y charakter systematycznych
spotka�. Ich celem mia�o by� przygotowanie uczestnik�w i przekaza-
nie im wystarczaj�cej wiedzy z zakresu psychoterapii humanistycz-
nych oraz wykorzystywania zdolno�ci postrzegania pozazmys�owego.
Wszystko to okaza�o si� bardzo przydatne. Tworzy�a si� silna grupa
wspieraj�ca.
Kolejnym etapem zaj�� by� udzia� raz w miesi�cu w sesji regresingu
przeplatany cotygodniowymi spotkaniami teoretyczno-medytacyjnymi.
Na pocz�tku naszego eksperymentu terapeutycznego nie mieli�my
poj�cia, co z tego mo�e wynika� i dok�d nas to zaprowadzi. Mieli�my
tylko wiar� w bo�e prowadzenie i w skuteczno�� metody. I mimo �e
odnawia�y si� w naszej grupie nieraz r�ne stare dziwactwa, spotykali-
�my si� po to, �eby si� od nich uwolni�. Efekty by�y szybkie... Dla
niekt�rych nast�powa�y zbyt szybko - nie potrafili ich zaakceptowa�,
odpadli. Jednak du�a cz�� dotrwa�a do ko�ca cyklu zaj�� i zbiera
owoce swej wytrwa�o�ci, a regresingiem interesuje si� coraz wi�cej
os�b.
Kiedy jaka� metoda staje si� modna, w�wczas znajduje si� wielu
ch�tnych, kt�rzy chc� na pos�ugiwaniu si� jej nazw� �upiec swoj�
piecze�", oferuj�c co� zupe�nie innego. Przekona�em si� o tym nieraz.
Gdy przebywa� w Katowicach Leonard Orr - tw�rca rebirthingu
- poprosi� na otwartym spotkaniu, by pokazali si� obecni tam
nauczyciele �wiadomego oddychania. Wsta�o w�wczas z miejsc kil-
kadziesi�t os�b, a w�r�d nich, ku mojemu zdumieniu, r�wnie� ci,
kt�rzy zniech�cali do rebirthingu wszystkich zainteresowanych lub
byli wrogo wobec niego nastawieni. Zastanawia�em si�, jakie motywa-
cje kierowa�y tymi lud�mi.
Podobne zamieszanie zrodzi�o si� wok� regresingu. I mo�na
spotka� osoby, kt�re twierdz�, �e od nich si� to zacz�o, �e one to robi�
lepiej, ale... zniech�caj� lub oferuj� co� zupe�nie innego.
Po raz pierwszy termin regresing zosta� u�yty w maju 1991 roku
podczas prowadzenia zaj�� grupowej psychoterapii zwi�zanej
z ugruntowywaniem pozytywnego nastawienia i oczyszczaniem pod-
14_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING
�wiadomo�ci z tzw. �z�og�w" mentalnych i emocjonalnych. W pa�-
dzierniku tego� roku metoda zosta�a przedstawiona na I Kongresie
Psychotroniki w �odzi. W 1992 roku jej podstawy teoretyczno -
praktyczne zosta�y og�lnie opisane w ksi��ce �Tajemne moce umys-
�u". Odt�d nazwa zdobywa�a sobie coraz wi�ksz� popularno��. Z tego
powodu wiele os�b zacz�o podpisywa� si� pod ni� w celach re-
klamowych, oferuj�c zupe�nie inne metody odwo�uj�ce si� do regresji,
cho� ka�da z nich ma swoj� w�asn� nazw�. W zwi�zku z tym wok�
regresingu zacz�y narasta� nieporozumienia, a osoby, kt�re przesz�y
r�ne regresje, twierdz�, jakoby regresing mia� polega� na badaniu
poprzednich wciele� w hipnozie. Z tego powodu neguj� warto��
terapeutyczn� metody, o kt�rej nie maj� zielonego poj�cia.
W zwi�zku z powy�szym metoda i nazwa zostaj� opatentowane,
a stosowanie ich zastrze�one wy��cznie dla os�b, kt�re przesz�y
odpowiednie przeszkolenie i wykupuj� licencj�. Z obowi�zku szkole-
nia zwalnia si� wy��cznie osoby, kt�re mia�y wsp�udzia� w tworzeniu
podwalin teoretyczno-praktycznych metody. Nie zwalnia si� ich
jednak z obowi�zku okresowej weryfikacji.
Do czego przydaje si� regresing?
Przede wszystkim jest �wietn� metod�, u�atwiaj�c� uwalnianie si�
od negatywnych program�w (z tego wcielenia i z poprzednich),
powoduj�cych ba�agan w umy�le, a co za tym idzie, tak�e i w �yciu.
Oczywi�cie nie mo�na traktowa� regresingu, jako czarodziejskiego
sposobu, kt�ry OD RAZU rozwi��e wszystkie problemy, bez udzia�u
w�a�ciciela tych problem�w.
Wielu, kt�rzy mieli takie podej�cie, rozczarowa�o si� regresingiem.
Nie chcieli wzi�� odpowiedzialno�ci za siebie i za swoj� przesz�o��. Nie
dotar�o do nich, �e regresing to nie magia. Byli te� tacy, kt�rzy
rozczarowali si�, gdy� nie mieli tych wspania�ych, odlotowych wizji
z poprzednich wciele�, jakich oczekiwali po sesjach. Regresing to nie
jest rozrywka. To nie jest to samo, co p�j�cie na dyskotek�, czy
jednorazowe za�ycie narkotyku.
Teraz mo�e si� zdziwisz. Regresing jest �wietn� rozrywk�! Tera-
peuta, oprowadzaj�c klienta po nieznanych obszarach nie�wiadomo-
�ci, odkrywaj�c w zakamarkach psychiki jego prze�ycia, jest zarazem
Do czego przydaje si� regresing? __ __ ____________15
uzdrowicielem, jak i swoistym DETEKTYWEM KARMICZNYM,
a uwalniaj�c od nich i widz�c jak klient zmienia si� (energetycznie
i fizycznie) w czasie sesji nie do poznania, czuje satysfakcj�.
(Przypadek J8) Kiedy�, po udanej sesji, kiedy jako klient od-
reagowa�em wiele napi��, twarz tak bardzo mi si� zmieni�a (na lepsze
-sta�a si� pi�kniejsza, m�odsza), �e ludzie to zauwa�ali, kiedy wr�ci�em
do domu. Innym razem, tak�e po sesji, w ci�gu jednego wieczoru, na
moich oczach zmienia�y mi si� linie papilarne!
'Zauwa�y�em, �e uk�ad linii na lewej r�ce zmieni� si� na ca�kiem nowy,
a na r�ce prawej pojawi� si� uk�ad z r�ki lewej. Znaczy to, �e uwalniaj�c
si� od obci��e� karmicznych z przesz�o�ci, zmieni�em swoj� tera�niej-
szo��, i co najwa�niejsze przysz�o��! Lewa r�ka -przysz�o��, prawa r�ka
-przesz�o��.
Regresing polega na uruchamianiu niedost�pnych zwykle ob-
szar�w pami�ci w p�ytkim stanie medytacyjnym. Wykorzystuje si�
ow� zdolno�� w celach terapeutycznych. Dzi�ki temu przypominanie
przesz�o�ci nast�puje bez wysi�ku i bez wi�kszych przeszk�d. Zdolno��
umys�u do regresu jest naturalna i nie wymaga wi�kszych zabieg�w.
Najwa�niejsze wydaje si� zaufanie naturalnemu procesowi pojawiaj�-
-cemu si� wraz z p�ytk� medytacj�. W tym stanie kontrola nad
wspomnieniami jest ograniczona, cho� mo�liwa. Naturalny mecha-
nizm ochronny uniemo�liwia konfrontacj� ze wspomnieniami mog�-
cymi stanowi� zagro�enia dla zdrowia psychicznego. Bywa on uszko-
dzony u os�b narkotyzuj�cych si� wcze�niej lub nadpobudliwych
psychicznie.
Tu warto doda�, �e u wielu os�b daje si� zauwa�y� naturaln�
zdolno�� dokonywania wgl�du w poprzednie wcielenia. Cz�sto po-
jawia si� ona samoczynnie w r�nych stresuj�cych lub podniecaj�cych
sytuacjach. Jednak�e w tych przypadkach nie ma najcz�ciej walor�w
terapeutycznych, lecz stanowi dodatkowe obci��enie psychiczne.
Z naszych do�wiadcze� wynika, �e opanowanie metodologii
regresingu u�atwia �ycie szczeg�lnie tym osobom, u kt�rych wspom-
nienia z poprzednich wciele� pojawiaj� si� w spos�b nieplanowany
i w zwi�zku z tym s� traktowane jako dodatkowe obci��enie, z kt�rym
nie wiadomo co robi�. Pewna grupa os�b wykonuj�cych praktyki
duchowe lub okultne, co jaki� czas ociera si� mniej lub bardziej
�wiadomie o wspomnienia karmiczne. Te osoby mog� w��czy� sw�
zdolno�� w proces autoterapeutyczny czy duchowy. Powinny one
szczeg�lnie zadba� o oczyszczenie swej pami�ci ze skojarze� emoc-
16_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING
jonalnych i przebada� swoje intenge. Trzeba bowiem rozumie�, �e
pojawiaj�ce si� wspomnienia karmiczne �wiadcz� o g��bokim i ugrun-
towanym przywi�zaniu do nieczystych intencji, kt�re s� tylko hamul-
cem na drodze samorozwoju. �lady nieczystych intencji mo�na �atwo
zidentyfikowa� b�d�c �wiadomym zachodz�cych zdarze�, gdy� ka�de
niemi�e wydarzenie czy wspomnienie jest swego rodzaju sygna�em
alarmowym �wiadcz�cym o tym, �e nale�y po�wieci� uwag� roz-
wi�zaniu problemu, kt�ry nas dotyka czy niepokoi.
Stan regresywny mo�na wykorzystywa� r�wnie� w terapii os�b nie
maj�cych wgl�du w �wiadomo�� poprzednich wciele�. W�wczas t�
metod� rozwi�zuje si� problemy maj�ce korzenie we wczesnym
dzieci�stwie lub prenatalnej (przednarodzeniowej) fazie �ycia.
Regresing dzia�a podobnie jak leki homeopatyczne. Uzdrawia
przez dostarczenie umys�owi minimalnej, a bezpiecznej do prze-
trawienia dawki trucizny. W ten spos�b pobudza naturalne uzdrawia-
j�ce si�y tkwi�ce w ka�dym umy�le.
Proces terapeutyczny zwi�zany z oczyszczaniem umys�u mo�na
por�wna� z obieraniem cebuli: Aby dosta� si� do rdzenia, trzeba obra�
po kolei ka�d� z �usek. A ile przy tym trzeba si� nap�aka�!
Z tym p�akaniem to ma�a przesada, ale... trzeba by� gotowym na
konfrontacj� z bardzo przykrymi i bolesnymi wspomnieniami. Trzeba
te� by� gotowym stawi� im czo�a, nie walcz�c z nimi i nie neguj�c ich.
I tu okazuje si�, �e paradoksalnie, najlepszym, najskuteczniejszym
�rodkiem samoobrony przed przykrymi wspomnieniami jest ich
akceptacja.
Gdy akceptujemy swoje wspomnienia, gdy akceptujemy siebie
z wstydliwymi wspomnieniami, a nie wypieramy si� ich, mo�emy
obdarzy� mi�o�ci� siebie i sw� pami��. A nic nie ma tak wielkiej
uzdrawiaj�cej mocy, jak w�a�nie mi�o��.
Aby skutecznie korzysta� z regresingu nale�y otworzy� si� na
mi�o�� do siebie samego, zaakceptowa� j�. Trzeba te� zaakceptowa�
swoj� przesz�o�� i przebaczy� sobie. PRZEBACZENIE SOBIE I IN-
NYM JEST NIEZB�DNYM KROKIEM PRZYGOTOWUJ�-
CYM DO REGRESINGU.
Oczywi�cie, nie da si� z g�ry przebaczy� wszystkiego. Ten proces
post�puje stopniowo w miar�, jak konfrontujmy si� z pok�adami
pami�ci, kt�rych wyparli�my si�. Jednak proces wybaczania musi
zosta� zainicjowany jaki� czas przed przyst�pieniem do sesji regresingu.
Uzdrawiaj�cy mechanizm regresingu _____ 17
Najcz�ciej w medytacji regresywnej oczyszcza si� emocjonalny
stosunek do wydarze� z wczesnego dzieci�stwa, do tych, kt�re tak
bola�y, �e �wiadomie mia�y zosta� zapomniane. Bardzo wa�ne jest te�
uwolnienie si� od wzorc�w dzia�ania i odczuwania przej�tych telepa-
tycznie od rodzic�w, szczeg�lnie tych, kt�re dominowa�y w �yciu
matki podczas ci��y. Cz�sto te wzorce nios� z sob� ogromn� si��
destrukcji i ogranicze� - nawet, je�li stosunek matki do przysz�ego
dziecka by� pozytywny.
W sesj� regresingu nie wchodzi si� ani dla zaspokojenia ciekawo�ci,
ani dla zabawy. Jedynie ch�� uwolnienia si� od ogranicze� z przesz�o-
�ci mo�e by� w�a�ciw� motywacj� do konfrontacji z ca�ym baga�em
przesz�o�ci.
Pozornie wydaje si� to koncentrowaniem uwagi na negatywno�-
ciach, lecz w praktyce okazuje si� koncentracj� na wolno�ci od nich.
Trzeba bowiem pami�ta�, �e w�a�ciwie prowadzona sesja regresingu
ma miejsce w p�ytkim stanie medytacyjnym, a cech� owego stanu jest
nie tylko mo�liwo�� kontaktu z pod�wiadomo�ci�, lecz r�wnie�
z nad�wiadomo�ci�. Dzieje si� to bez kontroli, tylko na zasadzie
przyzwolenia. Wiem z do�wiadczenia, �e nawet najbardziej poci�gaj�-
ce negatywne wzorce po jakim� czasie trwania sesji ust�puj� miejsca
pozytywom. Im dok�adniej i bardziej fachowo prowadzona jest sesja,
tym pr�dzej nast�puje �w moment. Pami�ta� te� trzeba, �e w parze
z regresingiem musi i�� korzystanie z afirmacji i medytacji lub z dobrze
wykonywanej modlitwy (szczeg�lnie dzi�kczynnej albo kontemplacyj-
nej), gdy� s� one niezb�dne, by umys� koncentrowa� si� na pozytyw-
nych skutkach uwolnienia.
Uzdrawiaj�cy mechanizm regresingu
Psychika cz�owieka ma tendencje do automatycznego powtarzania
raz wyuczonej reakcji, kt�ra zosta�a zakodowana w pod�wiadomo�ci,
tym mocniej, im silniejsze prze�ycie emoq'onalne jej towarzyszy�o, lub
im d�u�szy by� czas, w kt�rym opierali�my nasze post�powanie na tej
reakcji (np. grze czy strategii post�powania). Dojrza�y cz�owiek, nawet
wykszta�cony intelektualista, reaguje w niekt�rych sytuacjach w spo-
s�b infantylny, nieragonalny, a przy tym ma pe�n� �wiadomo�� tego,
�e chcia�by inaczej, ale nie potrafi, bo �co� mu nie pozwala".
18_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING
Najcz�ciej takie �dziwne" reakcje ujawniaj� si� w czasie, gdy
umys� jest pobudzony seksualnie (zdarzaj� si� wtedy nawet wizje
z poprzednich wciele� - najcz�ciej przera�aj�ce).
Wszelkie intelektualne pr�by zrozumienia tych reakcji przynosz�
niewielkie pozytywne skutki i cz�sto prowadz� do rozwini�cia po-
czucia ni�szej warto�ci lub do podejrzewania si� o chorob� psychiczn�.
Psychoterapie humanistyczne, do kt�rych zalicza si� regresing,
widz� mo�liwo�� wybrni�cia cz�owieka z ka�dej, nawet najbardziej
beznadziejnej sytuacji, pod warunkiem, �e odwo�a si� on do pozytyw-
nego potencja�u (pierwotne dobro, prawdziwa boska istota cz�owieka,
wy�sze Ja, Duch �w.), tkwi�cego w jego umy�le.
Regresing to metoda wspomagaj�ca autopsychoterapi�. Wykorzy-
stuje nieu�wiadamiane dotychczas my�li i zdolno�ci do �wiadomego
kreowania sobie zdrowszej, naturalnie funkcjonuj�cej osobowo�ci.
Bazuje na odwo�ywaniu si� do pozytywnego potencja�u zdolno�ci
i mo�liwo�ci tkwi�cych w umy�le ka�dego cz�owieka. Potencja� ten
mo�na uwolni� poprzez dotarcie do negatywnych wyobra�e� o sobie,
�wiecie, �rodowisku i rodzinie. Dotarcie do pierwotnych przyczyn
ograniczaj�cych cz�owieka mechanizm�w, to konfrontacja miedzy
stanem aktualnym naszego �ycia a przymusowym mechanizmem
funkcjonowania wytworzonym w zupe�nie innych warunkach kul-
turowych i �rodowiskowych ni� obecne. Tak dokonuje si� uwalnianie
od l�k�w, stres�w, negatywnych my�li na temat siebie, �wiata
i rzeczywisto�ci. To umo�liwia cz�sto natychmiastow� zmian� strate-
gii post�powania wobec siebie i otoczenia, cho� w przypadku g��boko
ugruntowanych mechanizm�w niew�a�ciwego funkcjonowania daje
tylko wgl�d w temat, kt�ry nale�y przeprogramowa�.
Regresing wykorzystuje zjawisko wchodzenia w stan regresywny
(powr�t �wiadomo�ci do przesz�ych zdarze�) pod wp�ywem od-
dychania reichowskiego bez u�ycia hipnozy czy halucynogen�w,
wykorzystuje te� zdolno�� umys�u do �podr�owania" w czasie znan�
z kurs�w doskonalenia umys�u. O terapeutycznych walorach metody
decyduje naturalny mechanizm umo�liwiaj�cy odreagowanie (znany
z innych terapii regresywnych): powr�t do pierwotnej przyczyny
jakiego� stanu dokonany w g��bokim relaksie, powoduje zmian�
emocjonalnego stosunku do pierwotnego wydarzenia, a co za tym
idzie, zmian� w my�leniu i zachowaniu (odt�d, w podobnej sytuacji,
zachowania charakteryzuj� si� znacznie wi�ksz� wolno�ci�).
Uzdrawiaj�cy mechanizm regresingu 19
Konfrontaga z przesz�o�ci� niejednokrotnie jest bolesna, ale
op�aca si�, gdy� uruchomienie niew�a�ciwych, b��dnych strategii
post�powania w wa�nych dla naszej przysz�o�ci sytuacjach, mog�oby
spowodowa� jeszcze gorsze konsekwencje od tych, kt�re powsta�y
wcze�niej (np. zablokowa� w naszej psychice mechanizmy efektyw-
nego funkcjonowania).
Przy prawid�owym przebiegu procesu odpami�tywania stres, jego
przyczyna i wszelkie inne mechanizmy ograniczaj�ce mog� zosta� na
trwa�e usuni�te z pod�wiadomo�ci. W ten spos�b uwalnia si� r�wnie�
od natr�ctw, l�k�w, b�l�w i wzorc�w wielu chor�b. Wi�kszo��
problem�w rozwi�zuje si� nawet w obecno�ci terapeuty, kt�ry nie jest
zorientowany w temacie. Ale g��bokie l�ki, poczucie winy, mechaniz-
my obronne i destruktywne, a nade wszystko transy i skutki hipnoz,
wymagaj� starannego, precyzyjnego prowadzenia.
Nie zamierzam przekonywa�, �e regresing, to najlepsza terapia dla
wszystkich. Z pewno�ci� jest najlepsza dla wi�kszo�ci ludzi trafiaj�-
cych do mnie. Pr�by stosowania jej wobec os�b duchowo niedo-
jrza�ych oraz nie akceptuj�cych zmian, da�y negatywny efekt.
REGRESING NIE NADAJE SI� DLA OS�B:
1. uzale�nionych od psychotrop�w i narkotyk�w,
2. chorych psychicznie,
3. dzieci do szesnastego roku �ycia.
Te ograniczenia wynikaj� z konieczno�ci �wiadomej wsp�pracy
z terapeut� i w�asnej aktywno�ci mi�dzy sesjami.
Z uwagi na gwa�towne nieraz zmiany energetyczne podczas
uwalniania od napi��, metoda nie nadaje si� te� dla kobiet z pod-
trzymaniem ci��y.
Regresing, podobnie jak inne terapie humanistyczne, nie mo�e by�
stosowany wbrew woli klienta i wymaga od niego pe�nego, �wiadome-
go uczestnictwa. Nic te� nie gwarantuje 100 % skuteczno�ci, albowiem
skuteczno�� zale�y od zdolno�ci klienta do zintegrowania nowych
tre�ci, kt�re odkrywane s� podczas zaj�� oraz od jego systematyczno-
�ci i konsekwencji w podej�ciu do siebie i metody, wreszcie od czysto�ci
jego intencji (czyli zamiar�w lub inaczej motywacji).
Zalety regresingu, to du�a skuteczno�� polegaj�ca na przyspiesze-
niu procesu odreagowania i jego trwa�o�ci oraz mo�liwo�� prowadze-
nia zaj�� w grupach. Przy pewnym do�wiadczeniu metod� t� mo�na
stosowa� sobie samemu.
20_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING
Sposoby uwalniania si� od presji przesz�o�ci, kt�re nie s� a� tak
brutalne, �eby przywo�ywa� nieprzyjemne czy wr�cz tragiczne wspom-
nienia, s� zwykle mniej wydajne i znacznie bardziej czasoch�onne.
Dotarcie do pierwotnego �r�d�a b��dnych decyzji ma wyzwalaj�c�
moc. Ale nie wolno zatraci� si� w tym wspominaniu. Wspomnienia
maj� tylko zapewni� informacj� o przyczynach niepowodze�.
Wspomnienia nie powinny r�wnie� sta� si� tematem do analizowania
w�asnego zachowania czy w�asnej winy. Mog� m�wi� jedynie o prze-
sz�ych motywach i o ewentualnej ich obecno�ci w tym �yciu. Motywa-
cje poznaje si� po to, by je zmienia�, a nie po to, by sobie dokopywa�
przez eskalacj� oskar�e�. Nie wyobra�am wi�c sobie takiej mo�liwo-
�ci, by kto� m�g� korzysta� bezkarnie z techniki regresingowej bez
jednoczesnego uwalniania si� od poczucia winy, zagro�enia i zniewole-
nia. Ka�dy, kto nie chce da� si� wci�gn�� w otm�ty przesz�o�ci, musi
powa�nie pracowa� nad poczuciem niewinno�ci, bezpiecze�stwa
i rozwija� �wiadomo�� wolno�ci. To jest zupe�nie niemo�liwe bez
koncentrowania si� na mi�o�ci do samego siebie i bez podnoszenia swej
samooceny. A trzeba wiedzie�, �e wi�kszo�ci ludzi negatywne wyob-
ra�enia przes�aniaj� prawd� o nich samych. Tylko samoakceptacja
umo�liwia zauwa�enie, a p�niej rozwiniecie �wiadomo�ci swej praw-
dziwej boskiej doskona�o�ci.
Pojawiaj�cy si� l�k, �e niemi�e wspomnienia rozbi�yby ci� we-
wn�trznie, �wiadczy o nieugruntowanym poczuciu bezpiecze�stwa
i o przekonaniu o swej s�abo�ci wewn�trznej. Niekt�rzy boj� si�, �e
wspomnienia z poprzednich wciele� mog� doprowadzi� ich do
szale�stwa, wi�c od�egnuj� si� od nich. Tymczasem presja nie-
�wiadomych wspomnie� i mechanizm�w dzia�ania jest u niekt�rych
os�b tak pot�na, �e doprowadza do pomieszania umys�owego. Owo
pomieszanie pot�guje si� wprost proporcjonalnie do energii, kt�r�
wk�ada si�, by je wyt�umi�, by o nich zapomnie�. Niemi�e wspomnie-
nia pomog� ci zrozumie�, dlaczego dot�d nie chcia�e� si� zgodzi� na
harmoni� wewn�trzn�. B�d� �wiadomy nie tylko tera�niejszo�ci. B�d�
�wiadomy r�wnie� �r�de� twej tera�niejszo�ci i jej skutk�w. Tylko wtedy
mo�esz sta� si� rzeczywistym panem swej tera�niejszo�ci i przysz�o�ci.
Sesja i odreagowanie 21
Sesja i odreagowanie
Aby poj��, o co chodzi w regresingu, powiniene� najpierw
zrozumie�, co oznacza s�owo odreagowanie.
Mog�e� si� spotka� z koncepcj� roz�adowania emocji przez ich
ekspresj�. Stosuj�c si� do niej, mo�esz roz�adowywa� skutki emocji do
ko�ca �ycia i tylko wzmacnia� te emocje. Oczywi�cie na ekspresj�
warto sobie pozwala�, ale nie warto si� w niej zatraca�. Lepiej
odreagowa� jej przyczyny.
Odreagowanie proponowane przez terapie regresywne polega na
dotarciu do pierwotnych przyczyn wzorc�w emocji, mechanizm�w
dzia�ania czy decyzji. W�wczas nast�puje u�wiadomienie sobie ich
nieadekwatno�ci w sytuacjach, w kt�rych si� pojawiaj� (a wi�c ich
bezsensowno�ci). W procesie odreagowania, kasacji ulega emocjonal-
na pami�� wydarzenia, czyli emocjonalny stosunek do wszelkich
podobnych wydarze�. Zdarza si�, �e taka kasacja dokonuje si� na
raty. W procesie odreagowania kasacji ulegaj� r�wnie� wzorce
zachowa�. Napi�cia znikaj� (nie s� t�amszone), wi�c zanika r�wnie�
ch�� do ich roz�adowywania, a samopoczucie poprawia si�. Wzrasta
�wiadomo�� wolno�ci wyboru, a emocje, kt�re miesza�y nam w g�owie,
staj� si� niewa�ne i trac� w�adz� nad naszym dzia�aniem i nad naszymi
decyzjami.
Odreagowanie umo�liwia uwolnienie si� od wszelkich przeszk�d
obci��aj�cych pod�wiadomy umys�. Jak najdok�adniejsze oczyszcze-
nie go u�atwia i usprawnia funkcjonowanie w �wiecie. Warto wi�c
uwolni� umys� od wszelkich wyobra�e� i ogranicze�, cho�by by�y
najpi�kniejsze, cho�by si� wydawa�y najczystsz�, najprawdziwsz�
prawd�. Ju� pierwsze sesje mog� przynie�� daleko id�ce sukcesy.
Regresing, to technika wykorzystuj�ca zdolno�� wprowadzania si�
w stan regresywny umo�liwiaj�cy dotarcie do ukrytych pok�ad�w
pod�wiadomo�ci. Polega ona na g��bokim zrelaksowaniu i doener-
getyzowaniu organizmu przez wymuszone w pewien spos�b oddycha-
nie. Oddech zwany �aduj�cym wprowadza umys� w stan kontaktu
z pok�adami emocji znajduj�cymi si� w pod�wiadomo�ci. Ca�a sztuka
ragresingu polega na wykorzystaniu owego kontaktu do �wiadomego
odreagowywania emocjonalnego stosunku do przesz�o�ci. Dzi�ki
pracy z oddechem i umys�em ka�dy korzystaj�cy z tej techniki ma
22_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING
�atwo�� docierania do bezpo�rednich przyczyn problem�w (w tym
i chor�b) powsta�ych w przesz�o�ci.
To ma swoj� wag�, gdy� tw�j aktualny stan emocjonalny zale�y na
og� od skojarze�, jakie ma twoja pod�wiadomo��, spotykaj�c nowe
sytuacje, a jednak podobne do stresuj�cych ci� w przesz�o�ci. Emocje
zawsze zale�� od jako�ci my�lenia. To, co jest teraz, wynika z przesz�o-
�ci. Je�li jednak w przysz�o�ci chcesz czu� si� lepiej, mo�esz ju� dzi�
wzi�� odpowiedzialno�� za swoje my�li, za to co b�dziesz my�la�,
a wi�c i za to, co b�dziesz czu� i robi�. Pomo�e ci w tym wiedza na temat
przyczyn podejmowania b��dnych decyzji. Najskuteczniej udaje si� je
pozna� podczas sesji regresingu.
Podstawow� dla regresingu praktyk� jest sesja oddechowa, pod-
czas kt�rej wracamy pami�ci� do wspomnie� wydarze�, kiedy to po
raz pierwszy ujawni�y si� jakie� my�li, procesy, objawy chor�b, b�le,
itp. W ten spos�b umo�liwiamy odreagowanie stres�w zwi�zanych
z tamt� sytuacj�. Idzie to w parze z uwolnieniem si� od uruchomio-
nych wtedy mechanizm�w przymusowych reakcji w sytuacjach po-
dobnych do przypominanej.
Sesja wygl�da w ten spos�b, �e osoba prowadz�ca podpowiada
swemu �klientowi", na jakie emoq'e i prze�ycia z przesz�o�ci powinien
zwraca� uwag�, pomaga mu wraca� do korzeni problem�w, l�k�w,
ogranicze�, chor�b, pomaga odkrywa� b��dne decyzje i uwalnia� si�
od nich.
Wbrew pozorom, jest to niezwykle prosta technika. Przy pierw-
szych sesjach terapeucie najcz�ciej nie s� potrzebne jakiekolwiek
kompetencje. Wystarczy precyzyjne opanowanie formu�y, kt�ra przy-
k�adowo mo�e brzmie�:
Gdy odlicz� od 3 do O, wr�cisz pami�ci� do momentu, gdy pierwszy
raz.... i uwolnisz si� od wszystkich l�k�w, stres�w i emocji z tym
zwi�zanych.
Odliczam (zwykle powoli, �eby klienta nie pogania�) 3, 2, l, O -ju�
(pozw�l sobie bardzo dok�adnie obejrze� tamt� sytuacj� i zrozumie�, co
si� wtedy zdarzy�o).
Zadaniem terapeuty jest nauczenie si� jej na pami�� i powtarzanie
tak d�ugo, a� klient zako�czy sesj�.
Sesja rozpoczyna si� od wygodnego u�o�enia si� klienta na
twardym pod�o�u. K�adzie si� on na plecach i rozpoczyna intensywne
oddychanie �aduj�ce (wg Reicha). Ten oddech najcz�ciej doprowadza
do naenergetyzowania g�rnych szczyt�w p�uc, ramion i karku oraz
Sesja i odreagowanie_____________________________23
okolic brzucha, gdzie zgromadzone jest najwi�cej napi�� psychicz-
nych. Dostarczana z oddechem energia pobudza te cz�ci cia�a do
reakcji. Zaczynaj� si� w�wczas pojawia� mniej lub bardziej �wiadome
skojarzenia. Pierwszym zadaniem terapeuty - regresingowca jest
zwr�ci� uwag� klienta na owe reakcje i skojarzenia. To udaje si�
zwykle przez po�o�enie d�oni na miejscu obserwowanych zaburze�
(oczywi�cie, je�li klient ma na tyle zaufania, �e na to pozwoli). Innym
sposobem jest s�owne zwr�cenie uwagi na odczucia zwi�zane z po-
jawiaj�cymi si� reakcjami w r�nych miejscach cia�a. Najcz�ciej da si�
je �atwo zauwa�y� z zewn�trz.
Drugie zadanie polega na dopomo�eniu klientowi w u�ci�leniu
tego, co odczuwa i skierowaniu jego uwagi na pierwotne przyczyny,
kt�re wywo�a�y takie w�a�nie reakcje. Temu s�u�y powtarzanie
formu�y. W przypadku rozwi�zywania wi�kszo�ci problem�w, to
w zupe�no�ci wystarcza.
Klientowi zaczyna si� podpowiada� dopiero w�wczas, kiedy
wykazuje on objawy zewn�trzne (np. ruchy mimiwolne, skurcze cia�a
lub jego cz�ci), albo komunikuje sw�j stan psychiczny b�d�mentalny.
Je�li klient nie wykazuje �adnych objaw�w, nale�y go sk�oni�, �eby
oddycha� (najlepiej rebirtbingowym oddechem po��czonym), a� do
pe�nego relaksu. By� mo�e, �e dla niego jest to znacznie korzystniejsze
w danej chwili.
Reakcje klienta na podpowiedzi mog� by� r�ne. Od prawie
niedostrzegalnych do bardzo gwa�townych. Jednak prawie wszystkie
z nich s� bezpieczne. Pewnego rodzaju zagro�enie mo�e si� wi�za�
wy��cznie z reakcjami transowymi, jadnak nale�y pami�ta�, �e
podczas sesji nie ma w nich ju� takiej mocy, jak w chwili ich
pierwotnego uruchamiania.
Terapeuta ju� od pocz�tku powinien wiedzie�, �e za ka�dym
cierpieniem kryje si� w�asny wyb�r cierpi�cego cz�owieka. Powinien
wi�c pom�c mu przypomnie�, kiedy i z jakiego powodu wybra� on
sobie cierpienie? Najpewniej mo�e to by� poczucie winy i ch��
ukarania si� lub odpokutowania za nie. I nawet branie na siebie
cudzego cierpienia z �g��bokiego ideologicznego przekonania" ma
najcz�ciej t� sam� podstaw�.
Prze�ycia w trakcie sesji mog� wywo�ywa� wra�enie bardzo
realistycznych i dramatycznych. Oczywiste jest, �e kto�, kto w dzieci�-
stwie ba� si� ciemno�ci, podczas sesji prze�ywa �w l�k znowu, niekiedy
bardzo zbli�ony do �pierwowzoru" Jednak teraz u�wiadamia sobie,
24_________KLUCZ DO TAJEMNIC UMYS�U - REGRESING
�e czu� si� zestresowany, poniewa� bardziej ba� si� owego l�ku, ni�
sytuacji, w kt�rej on si� wyzwoli�. Po jakim� czasie te emocje
i zwi�zane z nimi postawy znikaj�, najcz�ciej bezpowrotnie. Jest to
cech� w�a�ciw� dla psychoterapeutycznego �katharsis", w kt�rym
pacjent wraca do traumatycznych do�wiadcze� z przesz�o�ci, gdy�
wydobycie ich na powierzchni� �wiadomo�ci pomaga uwolni� si� od
nich.
Sesja nie rozwi�zuje wszystkich problem�w. Dla skutecznego
uwolnienia trzeba w wielu przypadkach zmieni� wyobra�enia i wzorce
zachowa�, najlepiej za pomoc� afirmacji i wizualizacji. Dlatego zaleca
si�, by sesja regresingowa by�a uzupe�nian� natychmiast po jej
zako�czeniu mi�ymi afirmacjami na odreagowywany temat oraz/lub
medytacj�.
JE�ELI...
1. Je�li podczas relaksu klient zaprzestaje oddychania lub usypia,
nale�y go zach�ca�, by oddycha� szybciej i g��biej.
2. Gdy rozproszenie uniemo�liwia klientowi kontakt z pod�wiadomo-
�ci�, warto zwr�ci� jego uwag� na jego �r�d�a, na powody, dla kt�rych
dla niego wszystko jest wa�niejsze lub na wysi�ek w celu zrozumienia.
3. Je�eli mimo d�ugotrwa�ego oddychania klient nadal nie wchodzi
w sesj� regresywn�, a czuje si� dobrze, powinien kontynuowa�
oddychanie ok. 1,2 do 1,5 godziny.
4. W wyniku g��bokiego i przy�pieszonego oddychania pojawia si�
tezy czka, czyli parali� r�nych cz�ci cia�a (g��wnie r�k). W takim
przypadku nale�y uspokoi� klienta, �e jest to objaw normalny, kt�ry
zdarza si� wielu ludziom i po kilkunastu minutach znika.
5. U niekt�rych os�b przez kilka pierwszych sesji dominuj� objawy
fizyczne (np. tezy czka lub b�le mi�niowe), co powoduje odwr�cenie
uwagi od aktywno�ci psychicznej. W takich przypadkach nale�y
przede wszystkim przej�� uprzednio kilka sesji �wiadomego od-
dychania rebirthingowego pod okiem fachowca (do czasu, a� znikn�
symptomy fizyczne).
6. Je�li klient traci przytomno��, nale�y go wezwa� jego imieniem,
wybudzi� tak, jak wyprowadza si� z medytacji i albo odreagowa� mu
intencje ucieczki w nieprzytomno��, albo zaprzesta� sesji i prosi�
o pomoc fachowca.
7. Mo�na nawet pr�bowa� odreagowa� klienta maj�cego tendencje do
szalowania, jednak taka pr�ba wymaga od terapeuty du�ego do�wiad-
czenia. Trzeba unieruchomi� klienta przy pomocy pomocnik�w (r�ce
Sesja i odreagowanie____________________________25
i nogi) i odreagowa� mu transy (w tym zachowania pacjenta kliniki
psychiatrycznej).
8. Je�li stan psychiczny klienta wskazuje na u�ywanie narkotyk�w lub
alkoholu, nale�y odm�wi� prowadzenia sesji.
9. W przypadku podejrzenia o op�tanie przez istoty astralne nale�y
zwr�ci� si� o pomoc do egzorcysty.
10. Je�li po zako�czeniu sesji nadal �wy�wietlaj�" si� obrazy z prze-
sz�o�ci, nie panikuj, tylko afirmuj: �Jestem bezpieczny z moimi
wspomnieniami" lub m�dl si� o uwolnienie od nadmiaru wspomnie�.
Taki stan zdarza si� niezwykle rzadko i zanika od kilku godzin do
kilku dni.
Do sesji mo�e przyst�pi� wy��cznie osoba maj�ca mo�liwo�� zinteg-
rowania wspomnie� z ca�ym swoim systemem warto�ci. Musi wiec by�
odpowiedzialna za siebie, samodzielna i przytomna. Powinna sys-
tematycznie u�ywa� technik afirmacyjnych oraz medytacji i modlitw.
Podczas prowadzenia zaj�� grupowych terapeuta powierza opiek�
nad klientami ich partnerom, a sam czuwa nad ca�o�ci� w��czaj�c si�
w pomoc przy trudniejszych przypadkach.
Trening regresingu trwa 2-3 dni. Mimo d�ugiego czasu, kt�ry
po�wi�ca si� na zaj�cia, warto z nich skorzysta� ze wzgl�du na du�o
wy�sz� efektywno�� w por�wnaniu z innymi treningami grupowymi.
Po udanym przej�ciu sesji regresingowej uczestnik zdaje sobie
spraw� z tego, �e ju� nie b�dzie m�g� my�le� tak, jak dotychczas, �e nie
musi ju� tak dzia�a�. Co z t� �wiadomo�ci� zrobi, to ju� jego wyb�r.
Spojrzenie na siebie, swoje dawne decyzje i ich skutki z punktu
widzenia obecnej wiedzy i sytuacji ma moc oczyszczaj�c�