ALEKSIEJ SUWORIN PRAKTYCZNY KURS LECZENIA G�ODOWANIEM Wydawnictwo �NOWY CZ�OWIEK� WARSZAWA 1934 �W Polsce oraz w krajach ba�ka�skich znaczn� s�aw� jako kierownik g�od�wek leczniczych uzyska� Suworin - nie by� on lekarzem, a swe zainteresowanie w tym kierunku zawdzi�cza� g�od�wce protestacyjnej, kt�r� przeszed� w wi�zieniu i po kt�rej poczu� si� tak dobrze, �e opu�ciwszy wi�zienie po�wi�ci� si� ca�kowicie propagowaniu tej metody. Suworin by� ostro zwalczany przez �wiat lekarski, usi�owa� bowiem leczy� g�odem r�wnie� takie choroby jak ki�a czy gru�lica, co sta�o w ra��cej sprzeczno�ci z uznanymi pogl�dami naukowymi.� Doc. dr med. hab. Kinga Wi�niewska-Roszkowska Rewitalizacja i d�ugowieczno�� �W wielu krajach na Zachodzie i na Wschodzie (ZSRR) istniej� od wielu ju� lat o�rodki stosuj�ce t� terapi� w praktyce. Do nas przed wojn� dociera�a dzia�alno�� rosyjskiego emigranta, wielkiego znawcy i��przewodnika� wielu g�od�wek A. Suworina (mieszka� on przez pewien czas w Polsce).� Dr med. G. A. Wojtowicz Ulecz sam siebie Na pocz�tku lat trzydziestych XX wieku du�y wk�ad w nauk� o g�od�wce wni�s� A. Suworin. By� on jednym z potomk�w tych Suworin�w, kt�rzy posiadali drukarnie w Sankt Petersburgu. Interesowa� si� badaniem wschodnich metod samodoskonalenia i sposob�w uzdrawiania. bez lek�w. Czyta� hinduskie, tybeta�skie, chi�skie traktaty medyczne, poradniki ludowe, zachodnie ksi��ki o higienie. Suworin sam napisa� i opublikowa� wiele prac (pod pseudonimem Aleksiej Poroszyn); najbardziej znane to �Uzdrawianie g�odem i diet��, �Leczenie g�od�wk��. �Praktyka g�od�wki�. Po wojnie domowej w Rosji Suworin wyemigrowa� do Jugos�awii, gdzie d�ugo �y� w biedzie i postanowi� wyda� jedn� ze swoich ksi��ek. Wydawca nie chcia� podzieli� si� pieni�dzmi z emigrantem i na podstawie fa�szywego donosu Suworina zamkni�to w wi�zieniu, bez �ledztwa i procesu s�dowego. W wi�zieniu podj�� g�od�wk�. �Chc� odm�odnie� i odnowi� swoje starzej�ce si� si�y� - tak t�umaczy� swoj� decyzj�. Wtedy w�a�nie informacje o nim dotar�y do wy�szych instancji prawnych Jugos�awii. W 35. dniu g�od�wki Suworinowi dano szans� samodzielnego bronienia si� w s�dzie. Wygra� proces i przed�u�y� g�od�wk� do 42 dni. Otoczenie Suworina mog�o obserwowa� nie tylko proces g�od�wki, lecz tak�e odnowienie organizmu po jej zako�czeniu. Rezultaty by�y imponuj�ce. Cudown� moc g�od�w- postanowili wypr�bowa� na sobie i naczelnik wi�zienia, i jego pomocnik, i liczni nadzorcy. Beznadziejnie chorzy �ci�gali do niego ze wszystkich stron kraju. p Suworin rozwin�� aktywn� dzia�alno�� zwi�zan� z leczeniem g�od�wk�. Korespondowa� z dziesi�cioma tysi�cami czytelnik�w, kt�rzy za pomoc� g�od�wki samodzielnie leczyli si� z najr�niejszych chor�b. Spo�r�d dziesi�ciu tysi�cy os�b, kt�re po�ci�y pod jego kierunkiem (w wi�kszo�ci przypadk�w korespondencyjnie) i w�r�d kt�rych by�� wiele os�b ci�ko chorych, zmar�y tylko cztery, podczas gdy przy leczeniu innymi metodami �miertelno�� by�a niepor�wnywalnie wi�ksza. Suworina zaproszono do Francji, aby wprowadzi� swoj� metod� na szerok� skal� w praktyce medycznej. Ale z jakich� powod�w sprawa przeci�ga�a si�. Pozowstawszy bez �rodk�w do �ycia, samotny w obcym kraju Aleksiej Suworin otru� si� gazem. Jego �mier� przyspieszy�a wprowadzenie metody g�od�wki do praktyki leczniczej Francji, gdzie powsta�a wspania�a szko�a g�od�wki. Ksi��ki Suworina, wydawane po rosyjsku w Jugos�awii, przywo�ono na terytorium zachodniej Bia�orusi. Tutaj w latach trzydziestych XX wieku pojawili si� nast�pcy A. Suworina. Jeden z nich - M. Ziazula - leczy� najci�sze postacie gru�licy wed�ug metody opisanej w ksi��kach Suworina. Wyznacza� chorym serie g�od�wek z kr�tkimi przerwami na od�ywianie. ��cznie w ci�gu jedenastu miesi�cy chorzy po�cili ponad sto dni, ale za to ca�kowicie zdrowieli. Na podstawie tej metody opracowana zosta�a przez Gieorgija Aleksandrowicza Wojtowicza rnetoda g�od�wki frakcyjnej. Dr. med. G.P. Ma�achow Lecznicza g�od�wka SPIS TRE�CI I. DO WSZYSTKICH � CHORYCH I ZDROWYCH ........................................... 4 II. OG�LNE ZASADY MOJEJ METODY .............................................................. 6 1. Odmienno�� mojej metody od wszystkich innych system�w leczenia ............... 6 2. Je�li nie lekarstwa to, co ulecza przy stosowaniu mojej metody ........................ 7 III. JAK ROZPOCZ�� LECZENIE G�ODOWANIEM ......................................... 13 IV. JAKIE STOSOWA� TERMINY G�ODOWANIA ............................................ 14 V. PRAKTYKA G�ODOWANIA .............................................................................. 15 VI. LECZENIE PRZEZ KORESPONDENCJ� ......................................................... 18 VII. OG�LNE WSKAZ�WKI ...................................................................................... 20 1. Aparat przemywaj�cy �Rzeka� ............................................................................ 24 VIII. MASA� SUWORINA ............................................................................................. 25 IX. G��BOKI ODDECH SUWORINA ...................................................................... 26 X. PO ZAKO�CZENIU G�ODOWANIA ................................................................ 27 XI. CO JE�� PO G�ODOWANIU? ............................................................................ 29 XII. CZEGO MO�NA DOKONA� PRZEZ KR�TKIE G�ODOWANIE? ............ 30 XIII. CZY MOG� LECZY� SI� G�ODOWANIEM LUDZIE S�ABI? ................... 35 XIV. TERMINY G�ODOWANIA .................................................................................. 39 XV. MOJA METODA LECZENIA GRUNTOWNIE WZMACNIA CA�Y ORGANIZM 41 XVI. KILKA PRZYK�AD�W I WYJA�NIE� ............................................................ 45 1. Skleroza, ischias, obstrukcja w wieku 72 lat ........................................................ 45 2. Staro��, zawroty g�owy, Opuchlina .......................................................................49 3. Syfilis ........................................................................................................................ 50 4. Gru�lica p�uc i gard�a. Og�lne os�abienie ............................................................. 51 5. Rak i nowotwory, podobne do raka ......................................................................52 6. Ci�ki wypadek astmy i jego komplikacje ........................................................... 54 7. Ropienie ko�czyn, jako skutek odmro�enia r�k i n�g ........................................ 57 8. Uleczenie �lepoty .................................................................................................... 58 9. Uleczenie oty�o�ci ................................................................................................... 59 XVII. DO NARODU I JEGO INTELIGENCJI .............................................................. 62 I. DO WSZYSTKICH � CHORYCH I ZDROWYCH Moja metoda leczenia przez g�odowanie ulecza wszystkie choroby, gdy� sprowadza wszystkie odchylenia organizmu do normy, przywracaj�c go do stanu, jakim dla ka�dego cz�owieka jest � zdrowie. Wydaje si� to niezrozumia�ym i niewiarygodnym, a w rzeczywisto�ci jest to zupe�nie naturalne, gdy� g�odowanie ujawnia z wszelk� pewno�ci�, �e nie ma tych tysi�cy chor�b, kt�re znajduje u cz�owieka medycyna, lecz istnieje tylko jedna jedyna choroba i przyczyna chor�b, a mianowicie z jakiegokolwiek powodu powstaje u cz�owieka brak energii nerwowej do wyrzucenia z organizmu na czas i do reszty wszystkich niepotrzebnych pozosta�o�ci tera�niejszego od�ywiania si�. Z tego naturalnie wynika, �e wszystkie choroby s� uleczalne natychmiast i niezawodnie r�wnie� jedynym �rodkiem, a mianowicie dodawaniem cz�owiekowi tej nerwowej energii w takiej ilo�ci, kt�ra uzupe�ni�aby powsta�y jej brak, a kiedy to zostanie dokonane-choroba musi przej��, nie mo�e nie przej�� i rzeczywi�cie przechodzi ku najwy�szemu zdumieniu medycyny, kt�ra w swoim za�lepieniu i niezrozumieniu w�a�ciwo�ci organizmu ludzkiego, ca�� nadziej� pok�ada na leczniczej mocy trucizn aptekarskich oraz iniekcji spalaj�cych krew. G�odowanie nie tylko oczyszcza organizm cz�owieka, lecz powoduje r�wnie� zwi�kszenie jego energii nerwowej, gdy� wtedy organizm przestaje j� zu�ywa� na trawienie pokarmu �o��dkiem, przy jednoczesnym dostarczeniu tej�e energii przez drogi oddechowe (elektromagnetyzm) w poprzedniej ilo�ci na skutek,, czego powstaje nienaruszona pozosta�o��, kt�ra si� codziennie powi�ksza. Takie gromadzenie nerwowej energii przy g�odowaniu bywa szczeg�lnie widoczne u ludzi nerwowo wyczerpanych�u neurastenik�w. W ci�gu trzech tygodni g�odowania odzyskuj� oni nerwow� energi� w pe�nej normie i takiego neurastenika�cz�owieka o s�abych nerwach, dra�liwego, niezdolnego do d�ugotrwa�ej pracy, cierpi�cego na bezsenno�� i b�le g�owy�kuracja zamienia w cz�owieka dzielnego, zr�wnowa�onego, mi�uj�cego �ycie, na energicznego pracownika, a wydawa�o si� przecie�, �e spot�gowa� on swoje wyczerpanie przez jeszcze wi�cej wyczerpuj�ce g�odowanie. Okazuje si�, �e to i tylko to jest zupe�nie dostatecznym dla pozbycia si� choroby! Spr�bujcie sami, spr�bujcie na sobie, korzystaj�c ze wskaz�wek tej ksi��ki i w porozumieniu ze mn�, a przekonacie si� o prawdzie moich s��w, jak przekona�o si� o niej wiele setek tysi�cy ludzi, jeszcze do niedawna chorych, obecnie zdrowych w ca�ym szeregu pa�stw Europy Wschodniej, gdzie moja metoda zosta�a ju� szeroko rozpowszechniona. Wiadomo�ci, kt�re podaj� tutaj o mojej metodzie leczenia wszystkich chor�b g�odowaniem przy jednoczesnym oczyszczeniu jelit, dadz� ka�demu mo�no�� zastosowania g�odowania w terminie do dw�ch tygodni bez jakichkolwiek komplikacji i ryzyka-bez wzgl�du na kr�tko�� terminu-z bardzo wielkim i dodatnim rezultatem w wielu chorobach nawet powa�nych jak: astma, gru�lica, iszias, podagra. Przy astmie na przyk�ad, chory, cierpi�cy czasami przedtem w ci�gu dziesi�cioleci, nie mog�cy spa� w ��ku z powodu kaszlu i dychawicy, i sp�dzaj�cy wszystkie noce siedz�c w fotelu, ju� na czwarty dzie� g�odowania przeprowadzonego �ci�le wed�ug wskaz�wek mojej metody, ma mo�no�� po�o�enia si� do ��ka i odzyskuje spokojny sen. Ju� pierwszy tydzie� pr�by g�odowania wed�ug mojej metody niezawodnie udowodni ka�demu, �e mia� on do tej pory zupe�nie mylne, wprost �mieszne i przesadne wyobra�enie o trudno�ciach i niebezpiecze�stwie leczniczego g�odowania, i �e leczenie to mo�e by� stosowane do wszelkich chor�b z dodatnim i skutecznym wynikiem, b�d�c jednocze�nie kr�tkotrwa�ym, �atwym, dogodnym i tanim. Je�li jednak metod� moj� ulecza si� za pomoc� g�odowania wszelkie choroby, to z drugiej strony nie nale�y zapomina� o tym, �e organizmy poszczeg�lnych ludzi r�ni� si� bardzo mi�dzy sob� i dlatego leczenie ka�dego chorego musi by� po��czone z pewnymi uzupe�nieniami, jedynie przy stosowaniu, kt�rych rezultat mo�e by� pewnym i trwa�ym. A wi�c dla udzielenia nale�ytych wskaz�wek przy okre�leniu terminu g�odowania i ustaleniu, jakie uzupe�nienia s� niezb�dne dla tego lub innego chorego przy tej lub innej jego chorobie-potrzebna jest natura1 nie wiedza i do�wiadczenie celem unikni�cia niepowodzenia jak r�wnie� wszelkich niespodzianek. Dlatego te� uprzedzam wszystkich i ka�dego z osobna, �e zrzucam z siebie wszelk� odpowiedzialno�� za bieg i rezultat leczenia, kt�re b�dzie rozpocz�te bez mojej porady i bez zawiadomienia mnie w dalszym ci�gu o wp�ywie wywieranym na chorego w pierwszym tygodniu po zastosowaniu leczenia za pomoc� g�odowania. A. Suworin II. OG�LNE ZASADY MOJEJ METODY Og�lne zasady mojej metody mog� by� sformu�owane bardzo kr�tko. Trzeba: 1. nic nie je��, pi� jak najmniej i tylko wod� (herbat�), 2. oczyszcza� codziennie jelita wod�, 3. ze wszystkich miar oszcz�dza� swoj� nerwow� si�� i nawet powi�ksza� j�, co jest zupe�nie mo�liwe nawet w dalszych tygodniach g�odowania. 1. Odmienno�� mojej metody od wszystkich innych system�w leczenia Odmienno�� polega na tym, �e metoda moja ulecza g�odowaniem, oraz za pomoc� si� natury: 1. wszystkie choroby, 2. bez stosowania lekarstw, 3. przy jednoczesnym ca�kowitym oczyszczeniu przewodu pokarmowego, �o��dka i jelit wod�, 4. przy od�ywianiu nerw�w przez stosowanie g��bokiego oddechu i przy�pieszeniu obiegu krwi za pomoc� masa�u, i nie tylko ulecza wszystkie choroby, ale i odradza cia�o, dusz�, i ducha cz�owieka, dostarczaj�c mu nowe si�y, cele, d��enia i przed�u�aj�c �ycie. 5. nie tylko wylecza wszystkie choroby i powoduje og�lne odrodzenie organizmu-lecz takie odrodzenie cz�owieka i mo�liwo�� jego wszechstronnego rozwoju w og�le staj� si� do pomy�lenia tylko przy regularnym oczyszczeniu krwi z ostatnich nalecia�o�ci po jedzeniu, a to oczyszczanie krwi jest szczeg�ln� osobliwo�ci� mojej metody. Bez przeprowadzenia takiego oczyszczenia rozpoczyna si� proces gnicia w g��binach organizmu cz�owieka z powodu zatrzymania wewn�trz produkt�w rozk�adu i dalszy rozw�j staje si� niemo�liwy, gdy� niezb�dnym warunkiem rozwoju jest d�ugie �ycie cz�owieka. Istota natury cz�owieka i r�nica mi�dzy cz�owiekiem a ma�p� polega na tym, �e cz�owiek jest w stanie dobrowolnie g�odowa�, wskutek czego odkrywaj� si� przed nim mo�liwo�ci stopniowego rozwoju ducha; ma�pa za� nie jest w stanie g�odowa� dobrowolnie i do tego czasu zostanie zwierz�ciem, dop�ki nie uzyska zdolno�ci m�wienia, a jednocze�nie i dobrowolnego g�odowania. Je�li nie lekarstwa to, co ulecza przy stosowaniu mojej metody Przy stosowaniu mojej metody lecz� nie lekarstwa, lecz procesy w�a�ciwe samej naturze cz�owieka, powstaj�ce w jego organizmie przy dobrowolnym g�odowaniu-procesy przeze mnie wykryte i zbadane. Przy stosowaniu mojej metody dzia�aj� cztery g��wne si�y lecznicze: trzy procesy organiczne, w�a�ciwe przyrodzie cz�owieka i si�a czwarta-lekarz. Ze wskazanych przeze mnie trzech organicznych proces�w, jeden proces-fizjologiczny, oczyszcza fizyczny organizm cz�owieka, jako skutek dobrowolnego g�odowania-pierwszym niezb�dnym ogniwem w ich �a�cuchu. Drugi proces - psychiczny - o�ywia duchowy organizm i nape�nia go now� energi�. Trzeci proces � duchowy - pobudza cz�owieka, wzbogaconego w nowe si�y duchowe i nowe d��enia do nowych cel�w. I. Fizjologiczny proces gruntownego oczyszczania z wewn�trz rozpoczyna si� w organizmie cz�owieka przy dobrowolnym g�odowaniu od pierwszych godzin tego g�odowania, gdy� organizm nie mo�e pozostawa� przez cokolwiek d�u�szy czas bez otrzymywania si� z zewn�trz, a wi�c kiedy ustaje od�ywianie si� przy pomocy �o��dka, organizm rozpoczyna natychmiast od�ywia� si� ze swoich wewn�trznych zapas�w. W ten spos�b w czasie g�odowania wewn�trzna praca organizmu nie ustaje i nie s�abnie, lecz zmienia si� tylko jej kierunek: od�ywianie idzie nie z zewn�trz, a z wewn�trz. R�wnie� w innym odwrotnym od normalnego kierunku- id� i nie potrzebne resztki, powstaj�ce na skutek wewn�trznego zu�ycia materii-id� nie z g�ry na d� przez jelita, lecz z do�u do g�ry przez jam� ustn� i j�zyk, wyst�puj�c na tym ostatnim jako bia�e i ��te plamy wysi�ku, albo �nalot�, jak zupe�nie nie s�usznie nazywaj� w medycynie ten wysi�ek. Poniewa� takie od�ywianie z wewn�trznych zapas�w organizmu odbywa si� zupe�nie niezale�nie od naszej woli, cz�sto myl�cej si� tj. odbywa si� z nieomyln� m�dro�ci� natury, wi�c dla od�ywiania tego zu�ywa si� w organizmie przede wszystkim tylko to, co dla niego samego jest szkodliwe lub zbyteczne-wszelka trucizna, ropa, niepotrzebny t�uszcz itd. Na skutek, czego organizm oczyszcza si� od tego wszystkiego, co mu wewn�trz przeszkadza, szkodzi lub obci��a, a to wszystko okazuje si� zwykle przyczyn� wielu chor�b. W ten spos�b takim od�ywianiem od wewn�trz organizm nie tylko podtrzymuje w sobie �ywotno��, lecz oczyszczaj�c siebie ze wszystkich �mieci, wyzwala si� r�wnie� od ca�ego rz�du chor�b. Ta olbrzymia praca gruntownego oczyszczenia organizmu dokonuje si� bez �adnego podniesienia temperatury, a przeciwnie, nawet z opadni�ciem jej o 0,5 stopnia w ci�gu ca�ego g�odowania. Ten fizjologiczny proces g��bokiego oczyszczenia ma sw�j �cis�y termin 40-42 dni, w ci�gu, kt�rego zostaje wykonane og�lne, gruntowne oczyszczenie ca�ego organizmu. Poniewa� odchody takiego od�ywiania z wewn�trz wyst�puj�ce na powierzchni j�zyka, zatruwaj� znajduj�ce si� tam nerwy zmys�u smaku, wywo�uj�c ich czasowe znieczulenie, apetyt znika ju� w ko�cu pierwszego dnia g�odowania i dalszy jego ci�g do ko�ca 6-tego tygodnia odbywa si� bez wywo�ywania u cz�owieka jakichkolwiek m�cz�cych wra�e�. Tylko przy ko�cu 40-dniowego terminu j�zyk oczyszcza si�, wysi�ek znika, nerwy nabieraj� �ycia i odzyskuje swoje w�a�ciwo�ci, powraca i wtedy nast�puje odpowiedni czas do rozpocz�cia jedzenia. Tak� zadziwiaj�c� m�dro�ci� i zapobiegliwo�ci� obdarzony zosta� przez przyrod� proces dobrowolnego g�odowania w ci�gu, kt�rego cz�owiek, przez od�ywianie si� od��wewn�trz�, wyzwala si� z chor�b og�lnych i wcale nie cierpi przy tym g�odu i nie traci swych si� na zbyteczne wysi�ki. Przy tym temperatura nie tylko nie podnosi si�, lecz nawet opada. Poniewa� pozosta�e w organizmie resztki po�ywienia stanowi� istotny pow�d jego g��wnych chor�b, po usuni�ciu tych�e, organizm wyzwala si� nie tylko z chor�b, ale i z ich przyczyn. II. Psychiczny proces nagromadzenia nerwowej (duchowej) energii. Tera�niejsza medycyna dotychczas kieruje si� w swojej lekarskiej praktyce star� przesad�, �e niby to g��wn� podstaw� �ycia cz�owieka jest jego jedzenie-codzienne obiady i kolacje. Jedzenia tego, mo�e cz�owiek spo�y� w ci�gu dnia, ��cznie z piciem nie wi�cej ni� 5-6 kg i mo�e przez ca�e miesi�ce obchodzi� si� bez niego. Poniewa� poch�ania on p�ucami w ci�gu dnia, co najmniej 10m3, kt�re wa�� 13 kg Z tego powietrza otrzymuje cz�owiek nie tylko tlen, lecz i du�o kosmicznej elektryczno�ci i magnetyzmu, kt�rymi powietrze jest na�adowane i z tych fluid�w o�rodki m�zgowe cz�owieka wyrabiaj� �yciow� i nerwow� energi�, przysparzaj�c organizmowi ruchu, zdolno�ci my�lenia i samego �ycia. Od�ywianie si� powietrzem jest na tyle wa�ne dla cz�owieka, �e bez niego nie jest on w stanie bez uduszenia si� prze�y� nawet czterech minut. Przez por�wnanie tych liczb stanie si� oczywistym, �e najg��wniejszym od�ywianiem cz�owieka jest naturalnie powietrze. W czasie g�odowania, od�ywianie si� przez spo�ycie jedzenia zostaje przerwane, lecz w dalszym ci�gu trwa jak dawniej od�ywianie si� za pomoc� poch�aniania powietrza wraz z jego fluidami (elektryczno�ci� i magnetyzmem). W ten spos�b powstaj� trzy nast�pstwa: pierwsze-organizm przestaje zu�ywa� si�y nerwowe na trawienie jedzenia, drugie-na od�ywianie si� z wewn�trznych zapas�w, wydaj�c przy tym o wiele mniej swych si� i trzecie-otrzymuje w dalszym ci�gu tak� sam� ilo�� elektryczno�ci (�yciowej energii), magnetyzmu (nerwowej si�y) i tlenu z powietrza. Z tego powodu organizm osi�ga obfit� nadwy�k� tlenu, elektryczno�ci i magnetyzmu, kt�ra codziennie powi�ksza si�, co doprowadza do cudu- chory, wycie�czony chorob�, zdaje si� ju� nie zdolny do walki z ni�, nagle od�ywa-podejmuje wyt�on� walk� ze swoim wrogiem i zwyci�a go! Poniewa� wzmocnienie napi�cia elektryczno�ci i magnetyzmu we krwi chorego stanowi przeszkod� dla obecno�ci w niej bakcyli, kt�re gin�. Wynika z tego, �e dobrze przeprowadzone g�odowanie oczyszcza cz�owieka nie tylko z og�lnych, lecz i z zaka�nych (bakteryjnych) chor�b. III. Duchowy proces. Nie nale�y do rzeczy �atwych opisa� pokr�tce to g��bokie wewn�trzne skupienie, kt�re powstaje w cz�owieku przy ko�cu 10-dniowego g�odowania! Przez ca�y czas g�odowania �yje on pod wp�ywem zupe�nie nowych uczu�, kt�re przenikaj� ca�� jego istot�, prowadz�c coraz to bardziej wzmagaj�c� si� walk� z uprzedzeniami t�umu i swych bliskich, kt�rzy zwykle nalegaj�, aby zaprzesta� wreszcie tego �wariactwa�. On natomiast przez ten czas si� coraz bardziej przekonuje si�, �e g�odowanie nie tylko nie jest �wariactwem�, lecz przeciwnie, stanowi drog� wskazan� cz�owiekowi przez przyrod�, celem umo�liwienia wyj�cia mu z tego lochu wszelkiego zwyrodnienia, zar�wno fizycznego jak i psychicznego i duchowego, do kt�rego wp�dzi� go los i jego w�asne b��dy. W ci�gu d�ugiego szeregu dni 10-dniowego g�odowania przed oczyma cz�owieka, przesuwa si� ca�e jego dotychczasowe �ycie wraz z wszelkimi b��dami. Naturalnie, �e poszukuje on �rodka daj�cego mu mo�no�� unikni�cia ich w swojej najbli�szej przysz�o�ci, patrzy w g��b w�asnego ducha i przekonuje si�, �e posiada wiele nowych si� i zdolno�ci, kt�rymi nie w�ada, lecz kt�rymi mo�e zaw�adn��, je�eli tego zapragnie z ca�ych swoich si� i ca�� moc� swej istoty. W�a�ciw� sw� natur�, natur� niebia�sk�, przez kt�r� na zewn�trz prze�wieca �ycie wewn�trzne, niebianina str�conego do b�ota �ycia ziemskiego, obecnie po�raz pierwszy ma mo�no�� obserwowa� w istotnej jej tre�ci, rodzi si� te� w nim d��enie do zaw�adni�cia nad mo�liwo�ciami, kt�re przed nim si� otwar�y i przej�cia do nowego wy�szego �ycia z �ycia robaka, w jakim teraz pe�za. O tym cudownym procesie poznania samego siebie, b�d� m�wi� w moim og�lnym kursie sk�adaj�cym si� z 15 wyk�ad�w; tutaj powiem pokr�tce, �e cz�owiek na samym sobie w praktyce przekonuje si�, �e rzeczywi�cie sk�ada si� z cia�a, duszy i ducha, �e jest przeznaczony do �ycia na ziemi jednocze�nie w trzech �wiatach: fizycznym, psychicznym (astralnym) i duchowym, i �e jest w nim opr�cz dw�ch instynkt�w tera�niejszego �starego� cz�owieka, instynktu zachowawczego i instynktu rozmna�ania si�-instynkt trzeci-wielki instynkt odradzania, zmartwychwstania, najpot�niejszy zarazem i nie do pokonania, najmocniejszy ze wszystkich. Tylko ten instynkt przebudzenia czyni z cz�owieka-CZ�OWIEKA!. B�d�c pozbawionym go-jest si� jeszcze niedorozwini�tym zwierz�ciem Wszystko to jest niezwykle wa�ne dla sprawy leczenia, gdy� nie cia�o formuje dusz� i ducha, lecz przeciwnie dusza i duch � cia�o. Inaczej m�wi�c korzenie chor�b cia�a znajduj� si� w nas nie w fizycznym lecz astralnym � duchowym organizmie, a przecie� dotychczas medycyna nie chce widzie� w cz�owieku duszy; i oto do�y�a ona tego, �e na kilku ostatnich zjazdach lekarzy w Rosji zosta� przyj�ty wniosek, stwierdzaj�cy, �e medycyna nie jest w stanie ulecza� chor�b, lecz tylko mo�e im zapobiega�. Takim, z�o�onym z trzech substancji � cia�a, duszy i ducha, ujawni� si� przede mn� organizm cz�owieka, kiedy badaj�c objawy i zjawiska powstaj�ce przy dobrowolnym g�odowaniu, po raz pierwszy, jak daleko si�gn�� pami�ci� wstecz, przeprowadzi�em wytrwale i konsekwentnie d�ugi rz�d do�wiadcze� g�odowych i to nie na kr�likach, ani na chorych, lecz na samym sobie. W ci�gu ostatnich 9 lat g�odowa�em wi�cej ni� 350 dni ��cznie w d�u�szych i kr�tszych terminach, wyznaczaj�c sobie za ka�dym razem z g�ry okre�lone zadania: okre�li� jakie uczucia prze�ywa cz�owiek i jakie zachodz� w nim zmiany, gdy w takich, a takich warunkach g�oduje przez tyle dni? Ka�de z tych przeprowadzonych g�odowa� trwa�o oko�o 40 dni, a jedno z nich nawet wi�cej bo 54 dni i by�o bezwzgl�dnym g�odowaniem, po kt�rym to okresie jad�em ( dok�adniej pi�em soki jarzynowe ) w ci�gu 1 dnia, poczym zn�w g�odowa�em 4 dni, nast�pnie po raz trzeci jad�em 1 dzie� i po raz trzeci nie przyjmowa�em jedzenia przez 4 dni i wreszcie po raz czwarty zastosowa�em jednodniowe g�odowanie i po raz czwarty przez 4 dni nic nie jad�em. ��cznie zatem g�odowa�em 54 dni bez przerwy, a bezpo�rednio potem 4 razy po 4 dni z przerwami jednodniowymi co razem stanowi 70 dni g�odowania na kolejne 74 dni. Mia�em wtedy 68 lat. Nast�pstwa g�odowania pokaza�y si� doskona�e ( lecz jak zawsze w tej nowej dla cz�owieka dziedzinie objawy nast�pi�y tam, gdzie g�oduj�cy wcale si� ich nie spodziewa� ). Na podstawie wspomnianych osobistych wra�e� jak i osobistych obserwacji przeprowadzonych na wi�cej ni� 16 � ma tysi�cami chorych, z kt�rymi mia�em do czynienia w ci�gu 9 lat mojej praktyki lekarskiej � powsta�a moja metoda leczenia. Podstawa jej w praktyce opiera si� na trzech obserwacjach: 1. Ka�dy cz�owiek w ka�dej bie��cej chwili posiada dostateczn� ilo�� si�, aby wyleczy� wszystkie swoje choroby. Rzecz� lekarza jest, aby zdo�a� na czas odnale�� te si�y u chorego, a w razie je�li nie zd��y odnale�� ich w odpowiedniej ilo�ci i w odpowiednim czasie � doda� je od siebie. 2. Cz�owiek ma i mo�e mie� tylko jedn� chorob� � wyczerpanie �yciowej i nerwowej si�y ( elektryczno�ci i magnetyzmu cz�owieka ) ponad norm� potrzebn� dla prawid�owego funkcjonowania jego organizmu. W tym wypadku os�abiony organizm nie jest w stanie wyrzuci� z siebie w odpowiednim czasie wszystkich resztek tera�niejszego naszego nieodpowiedniego od�ywiania si�. W czasie swojej w�dr�wki na zewn�trz zatrzymuj� si� te resztki, osiadaj� na r�nych miejscach i narz�dach cia�a i w ten spos�b powstaj� wszystkie nasze tak zwane choroby. 3. Prosty st�d wniosek, niezbicie udowodniony przez zastosowanie praktycznego g�odowania, �e po pierwsze tysi�c chor�b cz�owieka, wszystkie poszczeg�lne ich okre�lenia, jak r�wnie� ich opisy, zape�niaj�ce obecnie najgrubsze uniwersyteckie tomy � wszystko to s� tylko przestarza�e poj�cia � medycyny akademickiej oraz, po drugie, je�li cz�owiek ma tylko jedn� chorob� to tak samo leczenie ich wszystkich musi naturalnie tak�e jedno. Jedna choroba � jedno leczenie, jedno leczenie � jedna choroba. To jest zupe�nie logiczne! 4. O lekarzu. Jedyny wsp�lny �rodek leczenia wszystkich chor�b to � g�odowanie, gdy� ono jest tymczasem jedynym �rodkiem leczniczym, kt�ry ju� obecnie ulecza wiele chor�b w z g�ry �ci�le ustalonych terminach, czego nie mo�e dokona� �aden inny system leczenia. Wskazuje to, �e si�a lecznicza, znajduj�ca si� w moim sposobie leczenia jest najsilniejsz� ze wszystkich.. Ale przepowiedziany rezultat nast�pi wtedy tylko w przepowiedzianym terminie, gdy zastosowane b�dzie leczenie �ci�le odpowiadaj�ce si�om chorego, co potrafi dokona� chory w rzadkich przypadkach � musi wi�c umie� zrobi� to lekarz. Jednak lekarz potrafi tylko wtedy zbada� zmienne fazy g�odowania, kiedy b�dzie posiada� w�asne do�wiadczenie g�odowania w r�nych terminach i warunkach. Odpowiada to �ci�le praktyce nauczania obcych j�zyk�w � cz�owiek wtedy b�dzie w�ada� obcym j�zykiem, kiedy b�dzie s�ysza� jak wymawia si� s�owa w tym j�zyku. Po g�odowaniu ka�dy lekarz musi by� znakomitym felczerem, kt�ryby potrafi� zr�cznie i szybko okre�li� najprostsze �rodki przynosz�ce natychmiast ulg� cierpieniom chorego. Zwykle dzia�a to ogromnie na psychik� chorego, a psychika to wszystko w praktycznym g�odowaniu. Dlatego uwa�am, �e rola lekarza przy leczeniu g�odowaniem jest wielk� i ��dam, aby by� on rzeczywi�cie lekarzem, kt�ryby potrafi� zrozumie� psychiczny i fizyczny stan chorego i umia� dok�adnie rozr�ni� w nim ka�dy odruch duszy i ducha oraz korzy�ci z nich dla podtrzymania cia�a. Pod wzgl�dem nastawienia duchowego lekarz musi by� bardziej zbli�ony do misjonarza ni� do fachowca, kt�ry zdolny jest nawet do bojkotowania chorych, uniemo�liwiaj�c im nabycie �rodk�w leczenia niekorzystnych dla kieszeni lekarza. Introligator, �lusarz i stolarz maj� prawo odmowy p�j�cia po zam�wienie w dzielnic� miasta obj�t� przez epidemi�, lekarz jednak je�li zostanie wezwany do danego chorego, obowi�zany jest do� si� uda�. Medycyna nauczy w ci�gu kr�tkich dziesi�cioleci ludzko��, jak winien �y� cz�owiek, aby m�g� istnie� bez chor�b, pod warunkiem, �e medycyna ta b�dzie oparta na wyrzekaj�cym si� siebie samego poszukiwaniu prawdy i �cis�ym do�wiadczeniu oraz b�dzie kierowana �ywym poczuciem swej odpowiedzialno�ci za wyzdrowienie chorego. III. JAK ROZPOCZ�� LECZENIE G�ODOWANIEM? Jak korzysta� z g�odowania? G�odowania w �aden spos�b nie nale�y rozpatrywa�, jako pewien �rodek leczniczy, po�yteczny tylko dla jednego cz�owieka przy jego chorobie, a nie potrzebny drugiemu przy jego chorobie. Jest on potrzebny wszystkim i przy wszystkich chorobach, gdy� organizmy wszystkich ludzi s� zanieczyszczone i nadwyr�one zasadniczo nieprawid�owym od�ywianiem oraz niepe�nym oczyszczeniem z resztek trawienia w ci�gu dziesi�cioleci, g�odowanie za� powraca ich do normalnego, szcz�liwego stanu. To tylko wy��cznie nasze nadw�tlone organizmy potrzebuj� � tymczasowo � stosowania przy g�odowaniu takich sztucznych sposob�w jak lewatywy i �rodki przeczyszczaj�ce. Kiedy przew�d pokarmowy u ludzi stanie si� normalnie czystym i prawid�owo dzia�aj�cym, wszystkie te �rodki staj� si� niepotrzebne i proces gruntownego oczyszczania z wewn�trz b�dzie odbywa� si� u chorego dobrowolnie bez zastosowania lewatywy i na mocy jedynie wstrzymania si� od jedzenia. Dlatego te� po uwolnieni si� przez g�odowanie od choroby nie zapominajcie jednak o nim i nadal, gdy� opr�cz leczenia mo�e ono i musi spowodowa� tak�e og�lne odrodzenie organizmu, je�li b�dzie odpowiednio stosowane. Oznacza to odzyskanie zdrowia i ca�� now� dalsz� drog� �ycia. IV. JAKIE STOSOWA� TERMINY G�ODOWANIA Og�lne os�abienie i nadwyr�enie organizmu w tera�niejszym pokoleniu dosz�o ju� do tego stopnia, �e obecnie nie ka�dy cz�owiek jest w stanie zastosowa� w ka�dej chwili g�odowanie przez przeci�g pe�nego terminu � 6 tygodni. W ka�dym b�d� jednak razie mo�e teraz ka�dy, korzystaj�c z pomocy i porady ludzi posiadaj�cych osobiste do�wiadczenie w g�odowaniu, w ka�dej chwili bez wi�kszych wysi�k�w rozpocz�� i stosowa� leczenie g�odowaniem w ci�gu 3 tygodni. Jednak cierpi�cym na nerwic� serca i wyniszczenie organizmu nale�y takie g�odowanie odradzi�, gdy� w tych stanach stosowanie leczenia moj� metod� wymaga przede wszystkim kr�tkoterminowego g�odowania. Aby w jak najkr�tszym czasie zapozna� si� z g�odowaniem i stosowa� je w �yciu codziennym, winien rozpoczynaj�cy leczenie zastosowa� g�odowanie 3 tygodniowe, w razie je�eli nie ma on jakiejkolwiek wady serca i w otoczeniu jego s� ludzie, kt�rzy sami przez 3 � 4 tygodnie g�odowali, aby w razie potrzeby mogli udzieli� odpowiednich wyja�nie� i rad. W razie gdyby jednak w otoczeniu jego nie by�o nikogo, kto by mu m�g� w nag�ej potrzebie udzieli� nale�ytej porady, a jednocze�nie gdyby �adne jego dolegliwo�ci nie wymaga�y stanowczego zastosowania innych termin�w g�odowania dla uleczenia si�, to celem zapoznania si� z istot� leczenia g�odowaniem, nale�y zastosowa� termin jednotygodniowy, a nast�pnie termin ten powt�rzy� jeszcze dwa razy, robi�c za ka�dym razem przerw� dwutygodniow� co najmniej, ale te� i nie wi�ksz�. Z pewno�ci� skutki takiego g�odowania b�d� dodatnie i orze�wi� organizm chorego na d�u�szy okres czasu, czyni�c go jednocze�nie zdolnym do przetrwania d�u�szych termin�w g�odowania. Przed rozpocz�ciem g�odowania mo�na przeprowadzi� kr�tk� pr�b� w ci�gu 3 dni, jakkolwiek nie jest ona niezb�dna. W czasie tej pr�by nale�y spo�ywa� potrawy lekkie � jarzyny, zsiad�e mleko, kasz�, kartofle, mi�d. Pierwszego tej pr�by nale�y u�y� 50 gr oleju rycynowego, a w godzin� po skutku u�y� lewatywy z 1 � 1,5 litra wody, ciep�ej jak mleko dopiero co wydojone. Nast�pnie nale�y lewatyw� stosowa� codziennie w ci�gu pr�by i samego g�odowania. V. PRAKTYKA G�ODOWANIA Przy g�odowaniu nale�y �ci�le stosowa� si� do przepis�w metody: 1. Nic nie je��. Przy ko�cu pierwszego dnia jak to ju� by�o zaznaczone, znika zwykle wszelki apetyt do jedzenia i nast�pnie cz�owiek g�oduje do ko�ca 40 dni, nie odczuwaj�c z tego powodu �adnych cierpie�. 2. Pi� jak najmniej, nie wi�cej jak 3 razy dziennie po p� szklanki wody lub gor�cej herbaty z jedn� �y�k� do herbaty cukru z cytryn�. Poniewa� w czasie g�odowania u�ywa si� codziennie lewatywy, na skutek czego organizm sam pozostawi� dla siebie niezb�dn� ilo�� wody wskutek czego g�oduj�cy nie b�dzie odczuwa� wi�kszego pragnienia: czasem: szczeg�lnie w rzadkich przypadkach aby polepszy� proces oczyszczania, wskazane jest nic nie je�� i nic nie pi�, wtedy chory przy codziennym u�yciu lewatywy wytrzymuje swobodnie w ci�gu 2 tygodni taki �cis�y post. 3. Stosowa� codziennie, lepiej z rana lewatyw� z 1 � 1,5 litra ( 6 szklanek ) czystej ciep�ej, jak mleko dopiero co wydojone, wody ( 27 � 28 stopni C ). U�ywa� lewatywy trzeba le��c na lewym boku lub b�d�c opartym na �okciach i kolanach. Kiedy wszystka woda wejdzie do kiszek, nale�y przewr�ci� si� na plecy i le�e� przez 5 minut, potem na praw� stron� i te� le�e� przez 5 minut, nast�pnie przej�� si� w ci�gu 2 � 3 minut i odda� wod�. Nale�y masowa� brzuch, aby wyp�dzi� wszystk� wod�, w przeciwnym bowiem razie pozostanie uczucie ci�aru w brzuchu oraz wiatry. Przy masa�u jak tylko odejdzie pierwsza woda po lewatywie, k�adzie si� obydwie r�ce palcami do ty�u i podrzuca si� nimi kiszki wewn�trz pod �ebra. Nast�pnie k�adzie si� obydwie zaci�ni�te pi�ci po jednej i drugiej stronie p�pka i masuje si� nimi przetaczaj�c je naoko�o p�pka w kierunku wskaz�wek zegara, tj. z prawej strony na lew�, mocno naciskaj�c. Przy ko�cu nale�y si� podnie��, pochyli� si� naprz�d, jakby si� k�ania�o komu� w pas, w ten spos�b aby brzuch wisia� swobodnie nad ziemi� i powt�rzy� obydwa ruchy, a mianowicie: podrzucanie kiszek pod �ebra i toczenie pi�ci po brzuchu. Jakie znaczenie ma codzienne i prawid�owe dzia�anie lewatywy, na to wskazuje nast�puj�cy przyk�ad. Oto co pisze do mnie Miliwij Kowaczewicz (Jugos�awia): � Jestem chory na nerki. G�odowa�em przez10 dni, lecz nie korzysta�em przy tym z lewatywy i kiedy poczu�em si� gorzej pos�a�em do Pana do Belgradu mojego krewnego. Z tablicy z moimi notatkami pozna� Pan, �e nie u�ywa�em lewatywy i powiedzia� mojemu krewnemu, �e powinienem natychmiast przerwa� g�odowanie, gdy� nie przyniesie mi �adnej korzy�ci, jednocze�nie radzi� mi Pan, abym p�niej rozpocz�� g�odowanie na nowo. Za drugim razem g�odowa�em przez 9 dni i osi�gn��em �wietny wynik. Czuj� si� bardzo dobrze i lekarz, kt�ry bada� ,mnie o�wiadczy�, �e jestem zupe�nie zdrowy. Zamiast siedmiu lewatyw w ci�gu tygodnia z dobrym og�lnym skutkiem mo�na u�y� w tym samym czasie wszystkiego trzy przemywania za pomoc� �rodka przemywaj�cego � Rzeka� o kt�rym b�dzie mowa p�niej w �Og�lnych uwagach�. 4. Przeczyszczaj�cy �rodek nale�y przyjmowa� co trzeci dzie�. Za pierwszym razem � z rana, pierwszego dnia � 50 gr olejku rycynowego (razem z piwem lub gor�cym mlekiem) albo Natritim sulfarinumn siccum w ilo�ci 0,5 � 1,5 �y�ki do herbaty na 0,5 szklanki wody. Lepiej u�ywa� � wi�kszej ni� mniejszej dawki �rodka przeczyszczaj�cego, gdy� trzeba aby �rodek podzia�a� pr�dko i kr�tko, nie czyni�c cz�owieka chorym na p� doby a nawet wi�cej, co cz�sto zdarza si� przy przyj�ciu ma�ej dawki. Mo�na te� pi� po 1 � 1,5 � 2 szklanek wody Franciszka J�zefa lub wyci�g ze str�czk�w senesowych ( folia Sennae ), nie zaparzaj�c ich jednak jak herbat� lecz w spos�b nast�puj�cy: z rana w�o�y� do szklanki zimnej wody 20 � 25 str�czk�w, a wieczorem wypi� wyci�g. Skutek nast�pi z rana, zwykle bez b�lu, w razie jednak, gdyby pojawi�y si� b�le, nale�y nast�pnym razem zmniejszy� liczb� str�czk�w. 5. Przed rozpocz�ciem g�odowania nale�y zwa�y� si� i nast�pnie wa�y� si� co dwa dni � zawsze w tym samym ubraniu. 6. Nie bra� �adnych lekarstw i nie u�ywa� injekcji. Przy g�odowaniu dzia�aj� one szczeg�lnie niszcz�co, zawsze o wiele mocniej ni� zwykle, a w jakim w�a�ciwie stopniu, tego nie wie i nie powie �aden lekarz, gdy� jeszcze zupe�nie nie zosta�o stwierdzone jak oddzia�uj� lekarstwa na cz�owieka przy r�nych terminach g�odowania. W ka�dym b�d� razie procesy zachodz�ce w organizmie na skutek g�odowania s� bez por�wnania pot�niejsze ni� wszelkie lekarstwa, kt�re by�yby w stanie wyleczy� 30 letni� astm�, nawet w dziesi�cioletnim terminie g�odowania, za� przeprowadzone prawid�owo wylecza je w ci�gu 3 tygodni. 7. Na pi�ty dzie� nale�y pokaza� si� obserwuj�cemu ( przewodnikowi ) i zakomunikowa� mu jaki wp�ywy wywar�y na chorego pierwsze dni g�odowania. Tylko po dowiedzeniu si� o tym mo�na da� choremu wskaz�wki jak ma post�powa� w ci�gu drugiego i trzeciego tygodnia. W wypadku je�li chory pozostanie przez te 2 tygodnie w bezczynno�ci zadawalaj�c si� tylko tym, co by�o wskazane do robienia w pierwszym tygodniu, to zar�wno wyniki b�d� s�abe, jak te� g�odowanie b�dzie sz�o uporczywiej. W ci�gu pierwszego tygodnia do�wiadczone oko potrafi okre�li� na jakie rzeczywiste choroby cierpi chory, dlatego dla kieruj�cego leczeniem, szczeg�lnie wa�nym jest wiedzie� o wszystkich objawach w danym tygodniu. VI. LECZENIE PRZEZ KORESPONDENCJ� Poniewa� nie lecz� za pomoc� lekarstw, kt�re dzia�aj� rozmaicie na r�ne organizmy, lecz wywo�uj� zmiany w�a�ciwie w samej naturze cz�owieka, jednakowe w swoim dzia�aniu u wszystkich ludzi, wi�c mog� z nale�ytym skutkiem prowadzi� leczenie moj� metod� listownie. Wyj�tek stanowi� gru�lica, rak, parali� i ci�ka nerwica serca, kt�re to choroby wymagaj� obecno�ci chorego w jednym mie�cie razem ze mn�, gdy w tych chorobach jest dla lekarza niezb�dne codzienne badanie chorego. Aby otrzyma� ode mnie rad�, a nast�pnie skorzysta� ze wskaz�wek udzielanych na podstawie obserwacji stanu zdrowia chorego w ci�gu leczenia, nale�y dostarczy� mi nast�puj�cych wiadomo�ci o chorym: 1. Imi�, imi� ojca, nazwisko, adres, zaw�d 2. Wiek, wzrost i wag� w ubraniu codziennym 3. Czy normalne s� u chorego � serce, sen, trawienie? 4. Czy cz�owiek uwa�a siebie za ma�o krwistego i dlaczego? 5. Czy du�o spo�ywa mi�sa, owoc�w, jarzyn? Jakie potrawy i napoje najbardziej lubi? 6. Na jakie choroby i dolegliwo�ci chory cierpi? Jaki by� ich pocz�tek i kiedy? Kt�ra z nich powsta�a wcze�niej? Czym obja�nia chory pow�d tej choroby? 7. Jakie choroby znajdowali u chorego lekarze? Jakie lekarstwa robi�y ulg� choremu? 8. Czy chory ma zimne nogi, ci�ki zapach z ust, gorzki smak w ustach z rana, b�le g�owy, sk�onno�ci do przezi�bienia, czy cierpi na podwy�szone ci�nienie krwi? 9. Na jakie ci�kie choroby, chory cierpia� dawniej? � gryp�, gru�lic�, ki�� (syfilis), febr�? 10. Czy nie ma zaka�onej krwi (syfilis)? 11. Jakie lekarstwo chory stale za�ywa i jakich injekcji u�ywa, jak cz�sto, w jakiej dozie, jak d�ugo? 12. Czy chory uprawia sport? Jaki? Do listu nale�y do��czy� fotografi� chorego. Zwykle do przeprowadzenia ca�ego kursu leczenia, kt�ry trwa najcz�ciej w ci�gu niewielu tygodni, potrzeba 4 list�w: * Pierwsze listy zawieraj� og�ln� porad� o stosowaniu leczenia, * Drugie � nast�puj� po otrzymaniu od chorego wiadomo�ci, jak min�� mu pierwszy tydzie� leczenia: tutaj udziela si� ostatecznych wskaz�wek o czasie i sposobach leczenia, * Trzecie � przed uko�czeniem wyznaczonego czasu g�odowania ze wskaz�wk�, w jaki spos�b nale�y sko�czy� g�odowanie i rozpocz�� przyjmowanie pokarmu po zako�czeniu g�odowania, * Czwarte � po otrzymaniu od chorego listu jak idzie od�ywianie si�, jakie okaza�y si� wyniki leczenia. Ten czwarty list ma du�e znaczenie, gdy� b�dzie zawiera� rad�, co winien robi� chory, jak� ma nadal stosowa� diet� aby zachowa� oraz zabezpieczy� osi�gni�te wyniki. Poniewa� zasz�a potrzeba utworzenia specjalnej organizacji, kt�ra podj�aby si� udzielenia odpowiedzi w odpowiednim czasie na wszelkie listy, przychodz�ce do mnie ze wszystkich stron �wiata � Australii, Equadoru, Brazylii, itd. I we wszystkich j�zykach � okaza�o si� niezb�dne ustalenie og�lnego minimum uiszczenia koszt�w odpowiedzi na zapytanie. Koszty te zosta�y obliczone w tran spos�b, �e do ka�dego listu zawieraj�cego ��danie udzielenia porady o leczenie na pi�mie, nale�y do��czy� jednocze�nie 12 z�, a do ka�dego nast�pnego po 10 z� na odpowied�. Listy za�, w kt�rych nie b�dzie podana data i numer przekazu, za jakim przes�ana zosta�a zap�ata, mog� pozosta� bez odpowiedzi. Przyjmuje si� wy��cznie walut� wszelkich mocarstw. Sta�y adres dla list�w i przekaz�w: Warszawa, A. Suworin, Poczta G�. Skrzynka nr 888. VII. OG�LNE WSKAZ�WKI Apetyt. Przy dobrowolnym g�odowaniu, je�li �ci�le b�d� spe�nione wskaz�wki, metody, apetyt (�aknienie) znikn� zwykle przy ko�cu pierwszego dnia i w dalszym ci�gu g�oduje si� nie odczuwaj�c jakichkolwiek cierpie� z powodu g�odowania. W wypadku gdy apetyt jednak nie zniknie nale�y wzi�� 1 � 2 niedu�e �y�ki zimnej wody. Ch��d jej podzia�a na �o��dek w ten spos�b, �e zniknie apetyt. Temperatura. W ci�gu pierwszych trzech dni temperatura opada zwykle o 0,5 � 1 stopnia C i w dalszym ci�gu ci�gle stoi na tym samym stopniu. Puls podczas g�odowania traci zupe�nie prawie znaczenie, jako wska�nik og�lnego stanu obiegu krwi. Puls mo�e podnie�� si� do 130 uderze� na minut�, lecz temperatura nie podniesie si� nawet o 0,1 stopnia C, puls mo�e opa�� do 30 uderze� na minut�, a cz�owiek b�dzie si� czu� spokojnie i w pe�ni si�. Wa�niejszym wska�nikiem og�lnego stanu organizmu podczas g�odowania jest sen. Dop�ki sen jest spokojny i wzmacnia � nie ma powod�w do obaw. W razie ustalenia si� uporczywej bezsenno�ci � nale�y przerwa� g�odowanie, gdy� oznacza to, �e organizm jest nerwowo os�abiony. Zwyk�y przebieg g�odowania. Zwykle pierwszy tydzie� ze wzgl�du na niezwyk�o�� uczu� i trosk staje si� dla g�oduj�cego uci��liwym. Najci�szymi dniami w tym w�a�nie tygodniu bywaj� najcz�ciej dzie� 4 i 5. Rankiem dnia 7 g�oduj�cy budzi si� z poczuciem si�y i lekko�ci i od tej chwili drugi tydzie� przechodzi spokojniej i i bardziej zbli�ony jest do normalnego stanu, ni� to mia�o miejsce w pierwszym tygodniu. Trzeci za� przechodzi jeszcze l�ej i ten w�a�nie jest najl�ejszym we wszystkich 6 tygodniach g�odowania. G�oduj�cy przyzwyczaja si� ju� do nowego trybu �ycia i ten mu nie dolega. Czwarty tydzie� r�wnie� nie jest ci�kim. Natomiast pi�ty i sz�sty tydzie� mog� ju� by� ci�szymi, gdy� w tym w�a�nie czasie oczyszczaj� si� najg��bsze warstwy organizmu i wydzielaj� si� najgorsze odchody, lecz nadzieja bliskiego ko�ca, zako�czenia wielkiego wysi�ku i odkrycia nowej drogi �ycia, dopomaga to przetrwanie. Ju� w pierwszym tygodniu g�oduj�cy dochodzi do przekonania, �e g�odowanie da mu wielk� korzy�� i ta �wiadomo�� podtrzymuje go w ch�ci wytrwania do ko�ca, tak, �e w istocie rzeczy, aby stosowa� moj� metod� w ci�gu miesi�ca trzeba pewnego napr�enia woli tylko w ci�gu pierwszych 3 � 5 dni, a nast�pnie chory sam nie b�dzie chcia� cofn�� i przerwa� rozpocz�tego leczenia przed up�ywem terminu. W ci�gu pierwszych 3 dni ubywa choremu na wadze ok. 1,5 kg dziennie. Przez ten czas ubywa przede wszystkim t�uszcz i p�yny znajduj�ce si� zwykle w ciele w nadmiernej ilo�ci u mieszka�c�w miast. P�niej codzienny ubytek na wadze szybko si� zmniejsza, lecz strata na wadze nie mo�e by� powodem niepokoju, nawet gdyby by�a du�a. Nie ma niestety na to rady, je�li cz�owiek do takiego stopnia zanieczy�ci� sw�j organizm. Dobrze wszak jest, �e w ka�dym b�d� razie organizm ten oczyszcza si�. Z chwil� rozpocz�cia jedzenia przez kuracjusza waga cia�a powi�ksza si� w szybszym tempie, ani�eli zmniejsza�a si�. Z w�asnego do�wiadczenia przekona�em si�, �e po 37 dniach g�odowania odzyska�em z powrotem 8 kilo w ci�gu 5 dni po rozpocz�ciu normalnego od�ywiania si�, ale tego nikomu nie radz� na�ladowa�. Od czasu do czasu podczas g�odowania nale�y zwraca� uwag� na temperatur�. Je�li si� ona nie podwy�sza, oznacza to normalne oczyszczenie si� organizmu bez jakichkolwiek komplikacji. Je�li natomiast temperatura podnosi si�, oznacza to, �e oczyszczenie organizmu odbiera za du�o si�. W razie do��czenia si� do tego r�wnie� bezsenno�ci, nale�y przerwa� g�odowanie, nie zrzekaj�c si� go jednak zupe�nie, gdy� podniesienie si� temperatury oznacza, �e g�odowanie jest dla chorego potrzebne i korzystne � organizm bowiem jest bardzo zanieczyszczony. W praktyce mojej najwi�kszy ubytek na wadze zaobserwowa�em u pewnego chorego, kt�ry w ci�gu 2 pierwszych dni straci� 3,5 kilo, lecz przez ca�y ten czas ogromnie si� poci�. Widocznie by�o to w�a�ciwo�ci� jego natury. Z biegiem czasu jak ju� zaznaczy�em strata na wadze szybko zmniejsza si� i na 5 � 6 tydzie� ubywa wszystkiego 80 � 120 gr. Dziennie. Je�eli stosuje si� lewatyw� nale�ycie oraz �o��dek i kiszki same przez si� s� zdrowe, to nie wywo�uj� one �adnych nieprzyjemnych uczu�, ale ludno�� nie ma u nas do�wiadczenia w stosowaniu tego typu zabieg�w. Zdarza si� cz�sto, �e chory nie mo�e przyj�� do kiszek ca�kowitej ilo�ci wody z lewatywy, gdy� gwa�towny kurcz wyrzuca raptem na samym pocz�tku zabiegu ca�� wod� z kiszek. Zdarza si� to zwykle z 2 powod�w: pozostawienie w gumowej rurce lewatywy powietrza, kt�re wchodz�c razem z wod� do kiszek dra�ni je i wywo�uje raptowny kurcz. Drugi pow�d: zatkanie kiszek. Uwaga i wytrwa�o�� usun� te przeszkody. Uryna. Podczas g�odowania uryna przyjmuje ciemne zabarwienie, a nawet mo�e sta� si� czerwon� z obfitym osadem. Jest to oznaka oczyszczania si� nerek, nie ma wi�c powodu do niepokoju, tym bardziej, �e organizm wyrzuca z nerek najszkodliwsze pozosta�o�ci. Serce. Dzia�alno�� serca r�wnie� mo�e si� wydawa� czasem przyspieszon�, a bywa to dlatego, �e na skutek g�odowania nadmiar t�uszczu ubywa z mi�ni sercowych. Mi�nie te wzmacniaj� si� z jednoczesnym pewnym ich podra�nieniem, nie jest to jednak os�abienie, lecz przeciwnie wzmocnienie serca. Dowodem tego mo�e s�u�y� fakt, �e g�oduj�cy ju� po pierwszych dniach g�odowania wchodzi po schodach �atwiej ni� zwykle. Oczy. Mo�e r�wnie� powsta� uczucie gor�czki w oczach i palenie po brzegach powiek. Jest to te� oznak� procesu oczyszczania w oczach, kt�re po g�odowaniu b�d� lepiej widzie�. G�os. W pewnych wypadkach g�odowania g�os traci sw� d�wi�czno�� i staje si� s�abym i ochryp�ym, bez podwy�szenia temperatury i bez �adnego b�lu. Po przeprowadzeniu g�odowania g�os nabierze si�y i d�wi�czno�ci. Nogi. Podczas pierwszych 10 � 12 dni g�odowania zdarza si� cz�sto, �e s�abn� nogi, lecz stopniowo przechodzi to i chory przy chodzeniu mniej si� m�czy ni� poprzednio. Nowe i stare b�le. Podczas g�odowania odczuwa si� r�wnie� cz�sto s�abe b�le, jest to oznaka by�ych chor�b: febry, reumatyzmu, st�ucze�, skalecze�, itp. B�le te bywaj� zawsze w lekkiej formie i kr�tkotrwa�e i zdarzaj� si� wy��cznie wtedy, kiedy organizm posiada dostateczny zas�b si�, aby sko�czy� z nimi raz na zawsze w kr�tkim czasie, co nast�puje. Nale�y st�d wyci�gn�� wniosek, �e je�li cz�owiek od�ywia si� normalnie, tj. przez �o��dek i zaczyna odczuwa� jakie� b�le � jest to oznak� pocz�tku jakiej� choroby i musi wystrzega� si�; lecz kiedy kuracjusz odczuwa pewne dolegliwo�ci podczas g�odowania, oznacza to, �e albo jaka� stara choroba, b�d� te� nowa ukryta usuwa si� z cia�a i nale�y mie� wytrwa�o��, a dolegliwo�ci ustan� i wi�cej nie powr�c�. Diagnoza. Wobec tego, �e organizm w ci�gu pierwszego tygodnia g�odowania sam wykazuje wszystkie swoje wady, zachodzi zasadnicza zmiana warunk�w badania chorego przez lekarza. Obecnie lekarz przy pierwszym zetkni�ciu si� i zbadaniu chorego przez sk�r�, ustala natychmiast co i gdzie cz�owiekowi dolega i jakie s� rozbie�no�ci pomi�dzy jego organizmem, a natur�. Lekarz musi w ten spos�b post�powa�, gdy� przed napisaniem pierwszej recepty musi ustali� chorob� pacjenta, ka�da bowiem choroba wymaga innego odpowiedniego lekarstwa. Przy stosowaniu mojej metody leczenia nie u�ywam wcale lekarstw i ustalam choroby, na kt�re cierpi pacjent przede wszystkim na podstawie wskaz�wek, udzielanych przez jego organizm w ci�gu pierwszego tygodnia g�odowania. Zachodzi przy tym ta r�nica, �e ja ustalam chorob� nie na podstawie domys��w i bada� przez sk�r� pacjenta, kt�ra jest nieprzezroczyst�, lecz na podstawie �cis�ych fakt�w, tj. uczu� chorego, opowiadanych przez jego organizm i jego samego. Rozumie si�, �e na mnie pada obowi�zek w tym wypadku umiej�tnego wypytania chorego i zrozumienia wskazanych przez niego oznak, wtedy na pewno lepiej wiedzie� b�d� od lekarza czy np. kuracjusz ma chorobliwe zwi�kszenie w�troby, czy jest ona u niego szerok� od urodzenia, czy kuracjusz ma od urodzenia ni�ej po�o�ony �o��dek, czy to jest z powodu choroby oraz czy nie ma w tym nic niebezpiecznego, inaczej m�wi�c b�d� �ci�le wiedzie� co i jak u chorego mam leczy�. Dlatego te� k�ad� szczeg�lny nacisk na zbadanie chorego po raz drugi przy ko�cu pierwszego tygodnia g�odowania, kiedy ostatecznie z ca�� dok�adno�ci� stwierdzam na jak� chorob� i w jakim stopniu cierpi kuracjusz. Tylko zewn�trzne �rodki. Podczas g�odowania nie wolno u�ywa� �adnych wewn�trznych �rodk�w, lekarstw oraz injekcji do z�agodzenia dolegliwo�ci, za to dopuszczalne s� wszelkie zewn�trzne �rodki, jak. Np. butelki z wod� gor�c� przy bole�ciach w w�trobie lub nerkach, kompresy, a przede wszystkim kompresy Szrota, wanny, itp. Kwasy w �o��dku. Je�eli przy g�odowaniu nagromadz� si� kwasy w �o��dku i zaczynaj� si� odbijania, md�o�ci i ch�� wymiotowania to najlepszym jest zamiast bardzo nieprzyjemnego przep�ukiwania �o��dka za pomoc� rurki gumowej, wypi� jednej 2 � 3 szklanek ciep�ej czystej wody, co te� zareaguje w gwa�towny spos�b, wyrzucaj�c zar�wno wod� jak i kwasy. Mycie n�g. W czasie wzmocnienia nerw�w i ca�ego organizmu oraz dla polepszenia snu i zabezpieczenia si� od przezi�bienia, nale�y codziennie z rana i wieczorem my� nogi zimn� wod�. Mycie odbywa si� w ten spos�b, �e do miednicy nalewa si� wody, aby ona si�ga�a po kostki. Myje si� pocz�tkowo jedn� nog�, nast�pnie drug�. Obmywa� nog� nale�y pr�dko i starannie ze wszystkich stron, po wytarciu jej nale�y po�o�y� stop� na kolano i rozetrze� mocno r�koma. W ten spos�b nale�y post�pi� z drug� nog�. Ca�y zabieg nie powinien trwa� d�u�ej ni� 3 � 4 minuty. 2 minuty na ka�d� nog�. W ten spos�b na obmywanie n�g w ci�gu doby zu�yje si� wszystkiego 8 minut, natomiast korzy�ci dla og�lnego samopoczucia chorego b�d� wielkie. Podw�jna gor�ca lewatywa. Po pi�ciu dniach g�odowania i a� do jego ko�ca chory musi codziennie z rana i wieczorem przyjmowa� po jednej �y�ce sto�owej oleju p