6623
Szczegóły |
Tytuł |
6623 |
Rozszerzenie: |
PDF |
Jesteś autorem/wydawcą tego dokumentu/książki i zauważyłeś że ktoś wgrał ją bez Twojej zgody? Nie życzysz sobie, aby podgląd był dostępny w naszym serwisie? Napisz na adres
[email protected] a my odpowiemy na skargę i usuniemy zabroniony dokument w ciągu 24 godzin.
6623 PDF - Pobierz:
Pobierz PDF
Zobacz podgląd pliku o nazwie 6623 PDF poniżej lub pobierz go na swoje urządzenie za darmo bez rejestracji. Możesz również pozostać na naszej stronie i czytać dokument online bez limitów.
6623 - podejrzyj 20 pierwszych stron:
radykalni
radykalni
z budzym,
dzikim i
stop�
rozmawia�
marcin
jakimowicz
z maleo
rozmawia�
dziki
Ksi�garnia �w. Jacka
Katowice 1997
� Copyright by Ksi�garnia �w. Jacka Sp. z o.o. Katowice 1997
Korekta Barbara
G�odek
Opracowanie graficzne
Marcin Jakimowicz
Sk�ad i �amanie
Piotr Pindur
Na ok�adce wykorzystano obraz ze
zbior�w Muzeum Watyka�skiego
ISBN 83-7030-216-5
Druk i oprawa Drukarnia Archidiecezjalna w
Katowicach
od redakcji
Nie potrafi� powiedzie�, dlaczego powsta�a ta ksi��ka.
Osoby z zewn�trz uzna�yby, �e jest dzie�em przypadku.
G��boko czuj�, �e �jakby to powiedzie�? � tylko w
pewnym stopniu maj� racj�.
Pami�tam, �e w chwili, w kt�rej w moJej g�owie za-
kie�kowa�a my�l, by porozmawia� z ,,Dzikim''. �Budzym",
�Stop�" czy Malejonkiem. znajomy dzwoni� do
wi�la�skiego studia Deo Recordings. Ku jego ogromnemu
zaskoczeniu okaza�o si�, �e jest to pierwszy dzie� nagra�
Tymoteusza i wszyscy wspomniani s� na miejscu.
Potraktowali�my to jako znak. Takich znak�w by�o po
drodze wiele.
Z muzykami rozmawia�em wsz�dzie: na koncertach, w
ko�cio�ach, w domach, knajpach. Kto� powie: wywiady
mo�na by�o przeprowadzi� wcze�niej, tu� po nawr�-
ceniach. Jasne, warto jednak zauwa�y�, �e �wiadectwa
�Radykalnych" to �wiadectwa, kt�re dojrza�y. Wywiady
nasi�kn�y Prawd�, nabra�y obiektywizmu, pozby�y si�
nadmiaru emocji.
Dlaczego �Radykalni"? Oddajmy g�os samym muzy-
kom: �Zawsze w �yciu stara�em si� by� radykalny, by�a to
dla mnie podstawowa cecha. Teraz widz�, �e nie ma
wi�kszego radykalizmu od tego, kt�ry pokaza� Jezus"
(Maleo); �Dla mnie radykalizm to jest kazanie na g�rze z
Ewangelii �w. Mateusza. To jest radykalizm, przy kt�rym
anarchizm jest konserwatyzmem" (Budzy); �Moje
nawr�cenie trwa, dokonuje si� ca�y czas. Nawraca� si�
musz� ka�dego dnia. To jest radykalizm. Mo�na sobie
powiedzie�: 'Jestem anarchist�', ale tw�j anarchizm
ujawnia si� tylko od demonstracji do demonstracji. Na-
tomiast tu, by by� cz�owiekiem wiary, musisz walczy� z
sob� przez ca�y dzie�. Pokusy przychodz� jedna za
drug�, uwa�am, �e wi�kszym radykalizmem jest walka
ze sob� samym ni� rzucanie kamieniami na ulicy"
(Dziki).
�Radykalni" to �wiadectwo �na teraz". Nie wiado-
mo, co muzycy b�d� m�wili za rok, dwa. B�d� si�
wstydzili tego, co powiedzieli, czy lektura �wiadectwa
da im pok�j? Niewa�ne � jeste�my przecie� w drodze.
Najwa�niejsze jest to, co m�wi� teraz.
Teraz jest chwila naszego zbawienia.
6
tomek budzy�ski
� Tomku, twoje teksty zawsze kr��y�y wok� Boga...
Wszyscy to wyczuwali, cho� nigdy wcze�niej nie by�o to tak
dos�owne jak dzi�. Co spowodowa�o, �e zacz��e� �piewa�
otwarcie o Jezusie Chrystusie? W jaki spos�b Pan B�g si� do
ciebie dobra�?
� Mog� ci opowiedzie� tylko o zespole Armia, a me o
Siekierze, bo wtedy nie pisa�em tekst�w W�asn� tw�rczo��
rozpocz��em dopiero w Armii Zawsze chcia�em, by moie teksty
dotyczy�y spraw duchowych, zawsze si� tym interesowa�em...
Mia�em wledy dwadzie�cia lat i by� to okres takich moich
poszukiwa� duchowych. Mimo �e nigdy nie odszed�em od
Ko�cio�a katolickiego (by�em wychowany w rodzinie
katolickiej), �rodowisko i to, �e by�em �wielkim artyst�" �
chodzi�em do liceum plastycznego � prowokowa�o takie
poszukiwania tylko na zasadzie ciekawo�ci
Czyta�em ksi��ki o buddyzmic Ze�. o hinduizmie i bardzo mi
si� to podoba�o. Wiesz, Hare Knszna, te sprawy... Je�dzi�em na
r�ne zloty, spotkania. Robi�em to zupe�nie bezmy�lnie, na
zasadzie ciekawo�ci, kt�ra siedzi w m�odym cz�owieku Kiedy�
nawet narysowa�em sobie na czole takie wedyjskie paski, jakie
nosz� knsz-nowcy. Tylko i wy��cznie dla jaj Bezmy�lnie
�piewali�my sobie z kolegami: Hare Knszna. Ale to by�o ca�y
czas bardzo powierzchowne, mimo �e dzi� wiem, �e
wyl�dowa�em w�wczas w tym, co dzi� nazywa si� New Ag�.
Tak to wygl�da�o. Jezus zawsze by�, istnia�. Chodzi�em do
ko�cio�a (rzadko, ale chodzi�em). Wiesz, to by�o tak, �e przez
ca�y rok nie chodzi�em do ko�cio�a, ale w czasie Bo�ego
Narodzenia szed�em tam i modli�em si�. Oczywi�cie, ze wtedy
wiele rzeczy by�o dla mnie zas�oni�tych, na przyk�ad to, ze
wsp�y�em seksualnie z dziewczyn� i nie odczuwa�em tego jako
grzech. Ko-
cha�em j� bardzo i to by�o dla mnie wystarczaj�cym po-
wodem, aby usprawiedliwi� si� przed sob�. Po prostu �
pewnego rodzaju ciemno�� duchowa.
Ale wr��my do Armii Gra�em, pisa�em teksty, ale nie
mia�em konkretnego Boga, p�ywa�em w takim new
age'owym oceanie Wszystko by�o Bogiem, rozumiesz.
Wszystko By� to swego rodzaju panteizm Wida� to
szczeg�lnie w piosence �Je�eli"' albo �Jestem drzewo,
jestem ptak"2 Mo�na je odczyta� s�owo po s�owie w
spos�b new age'owo - gnostycki, panteistyczny B�g jest
wsz�dzie Niebo, wiatr, drzewo, ptak � wsz�dzie Inna
sprawa, ze by�em wtedy pod ogromnym wp�ywem
Tolkiena i jego W�adcy pier�cieni, zreszt� jednej z naj-
pi�kniejszych ksi��ek, jakie w og�le powsta�y Ca�a ta
czarowno��. elfy, krasnoludy, drzewce, Tom Bombadil
Ale to jest ba��, a ja przenosi�em to wszystko do swej
tw�rczo�ci. Na przyk�ad utw�r �Jestem drzewo, jestem
1 Je�eli
Je�eli nam zabraknie si�, zostan�
jeszcze morze i wiatr Nadejdzie
nasz czas
2 Jestem drzewo, jestem ptak
Jeszcze noc, jeszcze czas,
p�onie ziemia, p�onie las;
dziwne s�owo, tajny znak;
jestem drzewo, jestem ptak.
Wszystkie drogi, wszystkie sny,
dzikie my�li, straszne dni, kamie� z
nieba, z nieba znak;
jestem drzewo. Jestem ptak
10
ptak" jest napisany od pocz�tku do ko�ca pod wp�ywem
Tolkiena. Podobnie piosenka �Je�eli".
� Podpisywa�e� si� wtedy nawet: Tom Bombadil.
Na pierwszej p�ycie Armii jest utw�r �Bombadil w
locie"...
� Posta� Bombadila by�a mi niezwykle bliska, do tego
stopnia, �e zacz��em si� z ni� uto�samia� Mo�na
powiedzie�, ze moja duchowo�� by�a w�wczas
�duchowo�ci� tolkienowsk�" (�miech) Dok�adnie tak Ale
gdzie� w tym wszystkim by� ca�y czas Jezus Chrystus i
gdybym sobie w domu siad� i zada� sobie pytanie �Kt�ry z
tych bog�w, Knsznow i elf�w jest najwa�niejszy", to
wybra�bym na pewno Jezusa.
� Najlepszy, ale nie - jedyny?
� Jasne Mo�na sobie skaka� z kwiatka na kwiatek, to
tu, to tam Ze mn� by�o tak, jak z Darkiem Malejon-kiem
Uratowa�o mnie moje wrodzone lenistwo Jestem z natury
leniwy i dlatego nigdy nie da�em si� wci�gn�� w takie
g��bsze rzeczy jak medytacje, �wiczenia u jakiego� guru
Uwa�am, ze jest to wielki palec Bo�y Podobnie z
narkotykami Gdy zetkn��em si� z marihuan� na pocz�tku
lat osiemdziesi�tych, to chcia�em si� �opali�" jak wanat,
ale B�g zrobi� mi taki numer, ze d�ugo nie mog�em si�
pozbiera� Zapali�em mocnego jomta i przestraszy�o mnie
to na ca�e �ycie Mia�em tak strasznie nieprzyjemne
doznanie
� Z tego, co pami�tam, w wywiadach sprzed kilku
lat pisywa�e�, �e to by�o przyjemne. Lata�e� sobie w
kosmosie... Tak podawa�y media.
11
� Sk�d! To by�o bardzo nieprzyjemne! Naprawd�,
jedno z najgorszych do�wiadcze� w moim �yciu. Da�em
sobie z tym spok�j na zawsze. To wi�za�o si� tez z bardzo
przykrym stanem fizycznym By�em wtedy zupe�nie
pod�amany Po prostu � dosta�em cios Dzisiaj wiem, ze
spowodowa� to Pan B�g Gdyby spodoba�a mi si�
�gandzia", to me wiem, gdzie bym dzi� wyl�dowa� Pan
sprawi�, ze me wpu�ci�em si� ani w kana� newage'owy ani
w narkotyki � tez zreszt� istotny element pseudodu-
chowosci New Age Newage'owiec jest za leniwy, by
cokolwiek trudniejszego zrobi�, a po narkotyki si�gn��
mo�e zawsze B�g uratowa� mnie od tego
� Wielu m�odych ludzi twierdzi, �e katolicy s�
szowinistami, lud�mi pozbawionymi tolerancji. M�wisz
wci��: �tylko Jezus". A inni bogowie? Krisz-nowcy
toleruj� Jezusa Chrystusa, dlaczego wi�c katolicy nie
toleruj� Kriszny?
� To jest sprawa serca Nie mog� �adnemu cz�owie-
kowi zabroni� wiary w cokolwiek Nie mog� cz�owiekowi,
kt�ry jest buddyst�, powiedzie� nie To jest sprawa serca
Moja relacja z Jezusem to sprawa serca �Tam skarb tw�j,
gdzie serce twoje" Jezus jest mi�o�ci�, a ka�dy cz�owiek
pragnie spotka� si� z mi�o�ci� To nie jest wyb�r To znaczy
to jest wyb�r, ale z drugiej strony To B�g wybra� mnie, a
nie ja wybra�em sobie Boga B�g daje ci t� �ask�, ze si� za
Nim opowiadasz.
� Dlaczego poszed�e� za Jezusem? Z punktu wi-
dzenia tak modnego dzi� marketingu wypada On
najs�abiej. Atena spektakularnie wyskakuje z g�owy
Zeusa, �wiatowid ciska piorunami, Wisznu przed-
stawiany jest jako pan �mierci z czaszkami wok�
�2
g�owy. A Jezus na kolanach myje stopy uczni�w... �wiat
twierdzi przez ca�y czas, �e przegra�.
� To jest tak, �e Jezus mnie wo�a, a na Jego g�os nie
spos�b nie odpowiedzie� To tak, jakby wo�a�a ci� naj-
ukocha�sza i najpi�kniejsza osoba Cz�owiek wymi�ka
totalnie U mnie wygl�da�o to tak, ze w czasie koncert�w
promuj�cych p�yt� ,,Legenda", kt�ra zawiera elementy
gnozy chrzesci)anskiej, w czasie �piewania niekt�rych
piosenek zacz�y si� 7e mn� dzia� dziwne rzecze Pan B�g
zac/�� robi� mi niespodzianki Pami�tam, ze dzia�o si� to
przy �piewaniu piosenek �Podro� na wsch�d" i �Przeb�ysk"
Podczas �piewania zacz��em doznawa� dziwnych stan�w,
nazwa�bym )e stanami mistycznymi, bo me znam innego
s�owa, kt�re by je wiernie odda�o By�y to stany takie]
duchowe^ przyjemno�ci i zachwytu l mia�em taki g�os w
sercu, ze gdy �piewam ,,Podro� na wsch�d", to tym
wschodem ]est Jezus Takie mia�em poznanie Albo
spiewa|�c. ��wiat�o �wiec, �wiat�o prowad� mnie". )aki�
g�os mi m�wi�, ze tym �wiat�em jest Jezus Chrystus
� A nie napisa�e� tej piosenki o Jezusie? Znam
takich, kt�rzy modl� si� jej s�owami...
� Pos�ucha), ja pisz�c t� piosenk�, my�la�em o Jezusie,
ale nie napisa�em tego dos�ownie, bo wstydzi�em si�,
stch�rzy�em, nie by�em jeszcze got�w, aby powiedzie� to
wszystkim To by�o dla mnie A tu nagle na tych koncertach
tak jakby kto� m�wi�, �ebym ja to powiedzia� Nie ��wiat�o"
tylko �Jezus" By�em wtedy absolutnie pewien, ze ten stan,
kt�ry mnie ogarnia�, jest od Niego, 7e �piewam piosenk� o
Jezusie. Ten �Wsch�d" to jest Jezus, ��wiat�o" to Jezus �
��wiat�o ze Wschodu" I by�em tak wzruszony, ze p�aka�em.
Tu wiesz t�umy,
13
huk, czad, a mi lej� si� z oczu �zy. Odwraca�em si� jako�, �eby
nie widzieli, bo to wiesz � wielki idol rockowy. Wstyd.
Prze�ywa�em jedne z najpi�kniejszych moment�w w moim �yciu
i powiem ci, �e zacz��em pragn��, �eby te sytuacje si�
powtarza�y. A tu nie, Pan B�g kiedy chcia�, to robi�. My�l�: O!
Dzisiaj pewnie zdarzy mi si� co� takiego. A tu nic. Dokonywa�a
si� we mnie taka wewn�trzna przemiana.
� Wszystko zacz�o si� od emocji?
� Tak. B�g dobra� si� najpierw do mych emocji, dopiero
p�niej przyszed� czas na rozum i serce. Pomy�la�em sobie, �e
skoro �piewam piosenki o Jezusie, to odwa�� si� i zmieni� tekst.
B�d� �piewa�: �Niech ci� strze�e, nich ci� wspiera Jezus
Chrystus", a nie ��wiat�o", jak �piewa�em dotychczas. I
zmieni�em tekst. Na jednym z koncert�w � w �odzi
za�piewa�em: �Jezus Chrystus". A tu nagle okaza�o si�, �e
za�o�ce, kt�ra przysz�a na ten koncert, to si� nie spodoba�o.
Zebrali si� pod scen� i zacz�li krzycze�: ,,Jezus ch...", zacz�li na
mnie plu� (nigdy wcze�niej mi si� to nie zdarza�o), tego typu
rzeczy. Dla mnie by� to ogromny szok. Ca�y problem polega� na
tym, �e ja my�la�em, �e wystarczy wypowiedzie� to publicznie i
sprawa za�atwiona. My�la�em, �e wszyscy to przyjm�, �e
wszystkim si� to b�dzie podoba�. A tu okaza�o si�, �e moje
s�owa spowodowa�y tak� pot�n� agresj�.
� Mia�e� �wiadomo��, od kogo ona pochodzi�a? Czy
czu�e�, �e to agresja szatana, kt�ry zaczyna �miesza�"?
� Oczywi�cie, �e tak.
� Nie by�e� wi�c zaskoczony...
14
� By�em bardzo zaskoczony! Wiedzia�em, �e to szatan, ale
moja wiara by�a jeszcze bardzo s�aba. Oni mi straszliwie ubli�ali,
by�em ca�y opluty. Kto� krzycza�, �e Jezus to jest ch..., a mnie
nagle co� tkn�o i po raz pierwszy powiedzia�em na g�os:
�Cz�owieku! Jezus Chrystus jest Panem!" Powiedzia�em to po
raz pierwszy w �yciu.
� Kiedy to by�o?
� Pi�� lata temu. A powiedzia�em to nie w takiej atmosferze,
wiesz, �e siedzimy sobie z przyjaci�mi, modlimy si� i kto�
nagle m�wi: �Jezus Chrystus jest Panem", ale w warunkach
zupe�nie skrajnych, ekstremalnych. My�la�em wtedy: �No, teraz
to mnie ju� chyba tylko zabij�". Dograli�my jako� ten koncert do
ko�ca, ale ja zosta�em zmia�d�ony. Bo ja by�em wtedy, wiesz,
wielk� gwiazd� rocka. Dochodzi�o do takich przegi��, �e po
koncertach przychodzi�y dziewczynki i m�wi�y:
�Tomek, ty masz tak� moc czarodziejsk�, g�owa mnie boli, po��
mi r�k� na g�owie, a mnie uzdrowisz". A ja oczywi�cie k�ad�em!
S�owo honoru! A tu nagle gwiazda rocka opluta, zniewa�ona na
oczach wszystkich... Ale � �Jezus jest Panem", rozumiesz,
nagle powiedziane zosta�o co� takiego! To by� prze�om w moim
�yciu. Dok�adnie wtedy, gdy publicznie to powiedzia�em, i to w
sytuacji, gdy zosta�em zbity i zdeptany.
� Od tego czasu zacz�� si�, jak sam mawiasz, �wiadomy
okres twojej tw�rczo�ci?
� Tak, wtedy powoli zacz��em i�� do Jezusa... W Duchu
dzieje si� historia, kt�rej my czasem nie rozumiemy, jakby
wbrew nam. Wtedy zacz��em chcie� czego� �wiadomie. Na
przyk�ad � zacz�� chodzi� do
15
ko�cio�a. Po prostu, tak jak nie mia�em wcze�niej takiej
potrzeby, tak teraz zacz��em tego pragn��.
� M�wi�e�, �e to nie ty wybra�e� Boga, ale On wybra�
ciebie. Powiedz, jak znalaz�e� si� w Ko�ciele katolickim? Nie
by�o to chyba tak, �e ustawi�e� sobie kilka Ko�cio��w, a
wybra�e� katolicki jedynie dlatego, �e ci najbardziej
odpowiada�...
� S�uchaj, ja nigdy nie mia�em tego problemu, �eby
wybiera� Ko�ci�. Ja nie wyobra�am sobie innego. Nie
wyobra�am sobie, �eby nie by�o Eucharystii. Jest to dla mnie nie
do pomy�lenia. Dlatego nie mia�em tutaj �adnego dylematu.
Powiem ci, dlaczego Ko�ci� katolicki. W tym czasie zacz��em
chodzi� na Msz�. I ka�de s�owo, kt�re tam s�ysza�em, by�o dla
mnie jakby nowym objawieniem. Jak kiedy� Msz� odbiera�em
tak, jakbym mia� wat� w uszach, tak teraz uczestniczy�em w mej
pe�niej.
� Tak, jakby by�a odprawiana specjalnie dla ciebie?
� Dok�adnie tak, jakby mi kto� t� wat� zdj��. Wszystkie te
modlitwy, wezwania... Jakie to pi�kne, a sama Msza �jakie to
wspania�e dzie�o sztuki! Na�o�y�y si� wtedy na to wspomnienia z
mo)ego dzieci�stwa, gdzie do ko�cio�a chodzi�em ze swoj�
babci�. Moja babcia Aniela prowadzi�a mnie do ko�cio�a. Jako
ma�y kaj-tek chodzi�em z ni� na Msze, nieszpory i inne nabo�e�-
stwa. A by� to stary, barokowy ko�ci�. A ja, nadwra�li-we
dziecko, ch�on��em te wszystkie obrazy, te niesamowite procesje
z monstrancj�� co� pi�knego.
� I dlatego, nawet d�ugo przed swym nawr�ceniem,
m�wi�e�, �e sztuka jest �budowaniem gotyckiej
16
katedry"? Katedry jako �wi�tyni Chrystusa, czy jedynie
przepi�knej architektonicznej formy?
_ Zawsze, nawet przed nawr�ceniem, my�la�em o �wi�tyni,
nigdy o samej formie.
� Sacrum nie do ko�ca nazwane?
� Dok�adnie tak. Jest to �wietny symbol, bo buduje si�
ko�ci� jakby w sobie samym. Ale najpierw widzi si� tylko to, co
na zewn�trz. Form�, pi�kno, estetyk�. Nie ma jeszcze pi�kna
duchowego, bo do niego jeszcze cz�owiek nie dor�s�. A potem
gmach, kt�ry powoli si� wznosi, zaczyna wype�nia� si� Duchem.
Jest to Duch Jezusa Chrystusa � Duch �wi�ty, kt�rego On
zsy�a. I teraz to wszystko si� na�o�y�o. Odkry�em g��bi�, tre��.
To, co by�o dla mnie pi�kn� form�, nabra�o tre�ci. Przesta�em
ucieka� na boki w jakie� filozofie Wschodu, w ze�, ale wr�ci�em
do domu. Syn marnotrawny, kt�ry gdzie� si� b��ka�, wr�ci� do
domu! By�em bardzo wzruszony, p�aka�em, cz�sto chodzi�em do
spowiedzi,
� Ju� na pocz�tku odkry�e� sakramenty?
� Tak. Ja nie wyobra�a�em sobie, by mo�na by�o p�j�� na
Msz� i nie przyst�pi� do Komunii. By�o to dla mnie
niewyobra�alne. Podobnie spowied�. Dla mnie by� to warunek
pojednania si� z Bogiem, by�o to co� nieod��cznego.
� Spowied� jest sakramentem, z kt�rym wiele os�b ma
spore problemy. Ty nie mia�e� �adnego wyniesionego z domu
nakazu, �e raz na jaki� czas trzeba, a przynajmniej powinno
si� j� �zaliczy�", nie post�powa�e� wed�ug �adnego schematu.
Czym przyci�gn�� ci� ten sakrament?
17
� B�g prowadzi bardzo r�nymi drogami. Dla mnie sta� si�
On totaln� �wi�to�ci�. Totaln� czysto�ci� i pi�knem. I ja, �eby
by� godny, by do Niego przyj�� i by Go przyj��, chcia�em by�
czysty na tyle, na ile potrafi�em obmy� si� z tych brud�w i tego
ca�ego g�wna, w kt�rym siedzia�em. Czu�em si� zupe�nie
niegodny, by przyst�pi� do kogo� tak �wi�tego. Wiedzia�em
jedno � musz� si� oczy�ci� na tyle, na ile mog�. Nigdy nie
traktowa�em spowiedzi jak jakiej� psychoterapii, nigdy nie
liczy�em na to, �e ksi�dz odpowie mi na moje psychologiczne
wewn�trzne potrzeby. Chcia�em tylko powiedzie�:
�zgrzeszy�em". I koniec. Nigdy nie szed�em tam po to, by ksi�dz
mi pom�g�, by powiedzia�, co mam z sob� zrobi�. M�wi�em:
�Zrobi�em to, i to, i to i nie chc� wi�cej tego robi�". Chcia�em jak
najszybciej biec do Jezusa!
Podobnie Eucharystia. By�em gnostykiem, rozkocha-nym w
legendach arturia�skich. W nich bardzo istotne by�o
poszukiwanie �wi�tego Graala - kielicha, w kt�rym jest krew
Chrystusa. Rycerze udawali si� na Wsch�d, by go odnale��. I
nagle � s�uchaj � ja ten Graal znalaz�em! Ja znalaz�em Graal.
Tak jak oni go poszukiwali, tak ja go znalaz�em, bo Graal jest
obecny na ka�dej Mszy �wi�tej. Jest to kielich, kt�ry stoi na
o�tarzu, bo jest w nim krew Chrystusa. �wi�ty Graal jest, tylko
ludzie go nie widz�. My�l�, �e trzeba go szuka�, pojecha� do Ty-
betu. Nieprawda! �wi�ty Graal jest w ko�ciele kilka metr�w
obok. Stoi na o�tarzu i ja go znalaz�em!
� Kolejna rzecz � wsp�lnota. To chyba najwi�kszy
problem m�odego cz�owieka. Przyjdzie taki facet z koncertu,
odda nawet na nim �ycie Jezusowi, przyjdzie raz na jaki� czas
do ko�cio�a. To wszystko. Co daje �ycie we wsp�lnocie? Czy
nie mo�na by� po
18
prostu chrze�cijaninem bez zobowi�za� wobec drugich, bez
wsp�lnej modlitwy?
� W swoim �yciu mia�em etap, w kt�rym odkry�em na nowo
Eucharysti�, spowied�. Ale gdy wr�ci�em do domu, nie
przeszkadza�o mi to, �e trzymam figurki Buddy na p�kach, �e
�yj� z dziewczyn� bez �lubu tylko dlatego, �e �my si� kochamy"
i tak dalej.... W dalszym ci�gu panowa�a jaka� ciemno��.
Praktyki religijne � tak, a �ycie swoim torem. Przychodzi�em do
domu i m�wi�em: �Wszystko jest OK! Wszystko jest w po-
rz�dku, nic z�ego si� nie dzieje".
I w pewnym momencie mego �ycia spotka�em koleg� na
ulicy. Szed�em wtedy po ryb�, to bardzo ciekawe � po ryb�.
Patrz�, a tu idzie m�j kolega � Piotr, kt�rego nie widzia�em
dwana�cie lat, przyjaciel z liceum plastycznego. Okaza�o si�, �e
jest zakonnikiem � paulinem. Przebywa� wtedy w Warszawie, a
ja mieszka�em dwie ulice dalej... l on wpad� do nas do domu i
widzisz � to jest cz�owiek Bo�y, wszed� i nie cacka� si� z nami.
Od razu powiedzia�: ��yjecie w grzechu". Pomy�la�em sobie:
�Kurcze! Przecie� to jest m�j kumpel. Powinien poklepa� mnie
po plecach i powiedzie�: �Spoko, wszystko jest w porz�dku". A
on od razu: ��yjecie w grzechu".
Powiedzia� mi co�, czego moi koledzy nie powiedzieliby mi
nigdy, bo s� moimi kumplami, nie chc� mnie urazi� itd. A on
okaza� si� prawdziwym cz�owiekiem Bo�ym � powiedzia� mi
prawd�. P�niej, po kilku miesi�cach, udzieli� nam �lubu.
Opowiadam o tym, bo chc� powiedzie�, �e wsp�lnota jest po to.
�eby� odkry�, �e potrzebny ci jest drugi cz�owiek. Nie jaki� tw�j
kumpel, z kt�rym sobie za�o�y�e� wsp�lnot�, by g�aska� si� po
g��wkach i rozwa�a�, jacy to my jeste�my �wi�ci i �wietni.
Wsp�lnota, kt�r� wybierze ci B�g. Jak by�o ze
19
mn�? Coraz cz�ciej chodzi�em na Msze, coraz bardziej si�
�u�wi�ca�em" i nagle zetkn��em si� z czym� takim, jak Odnowa
w Duchu �wi�tym. W ko�ciele oo. Paulin�w na D�ugiej zacz�y
si� nocne czuwania, kt�re prowadzi� o. Krzysztof Kowalski i ja
zacz��em na nie chodzi�, bo Piotr (kt�ry w zakonie przybra� imi�
Augustyn) powiedzia� mi: �Id� tam i zobacz".
Wtedy po prostu prze�y�em szok! Po raz pierwszy
zobaczy�em modlitw� w j�zykach, proroctwa, uzdrowienia. Po
raz pierwszy zobaczy�em, �e tak mo�na si� modli�. Przylecia�em
do domu i m�wi� do �ony:
�Natalia, chod�, zobacz, co si� tam dzieje, p�jdziemy tam na
pewno za miesi�c!" Okaza�o si�, �e poszed�em tam wcze�niej.
Wchodz�c do ko�cio�a, natkn��em si� na pewnego ojca, kt�ry
mnie zupe�nie nie zna�. Spojrza� na mnie uwa�nie i powiedzia�:
�Ty nie wierzysz w Boga. Musisz mie� co� wsp�lnego z
okultyzmem". Ooo, cz�owieku, s�owa powiedziane przez takiego
go�cia i w dodatku powiedziane z tak� moc� spowodowa�y, �e
zamar�em. Zawali�a si� w tym momencie ca�a moja budowla,
kt�r� sobie w ludzki spos�b wybudowa�em. Powiedzia� mi po
prostu: �Ty me wierzysz w Boga". By�o to dla mnie ogromne
prze�ycie, tak jakby kto� uderzy� mnie m�otkiem w �eb,
dos�ownie. A przecie� ja chodzi�em ju� do ko�cio�a, do
spowiedzi, modli�em si�, � co w tym by�o z�ego?
� Czyli szatan pos�ugiwa� si� twoj� nie�wiadomo�ci�? Nie
chcia�e� przecie� tkwi� po uszy w okulty-zmie, szuka�e� drogi
do prawdy....
� Tak, teraz widz�, �e szatan pos�u�y� si� moj� nie-
�wiadomo�ci�. Wiesz, to jest tak. �e przychodzi jeden cz�owiek
i m�wi: ��yjesz w grzechu"; przychodzi drugi i m�wi: �Ty nie
wierzysz w Boga". A przecie� zawsze
20
by� B�g, zawsze by�a jaka� duchowo��. Po prostu by�em
zszokowany. Zn�w kto� zmi�t� to, co sobie wybudowa�em
w�asnymi si�ami. A to jest ca�y czas, jak m�wi� � Pan B�g. To
On wys�a� tych ludzi, �eby mnie opluli, zniewa�yli, �eby
zniszczyli we mnie tego idola, te wszystkie relacje z Bogiem,
kt�re sam sobie u�o�y�em. A nie by�o w tym ch�ci pe�nienia woli
Bo�ej.
� Jak szybko to wszystko si� odbywa�o?
� To wszystko trwa�o ponad rok. A prawd� m�wi�c, to u
mnie si� to dzieje i dzieje i ko�ca nie wida�. Do�wiadczy�em, �e
dla Boga nie ma poczucia czasu. A co najwa�niejsze: my�la�em,
�e to wszystko si� b�dzie pi�o do g�ry, a tu jest na odwr�t �jest
ci�g�e zej�cie. Coraz bardziej odkrywam sw�j grzech. S� rzeczy,
kt�rych ci nikt nie powie. A tu nagle przychodzi cz�owiek i m�wi
ci co�, czego nigdy nie chcia�by� us�ysze�. Na tym polega te�
rola Ko�cio�a. Ko�ci� po prostu m�wi prawd�, a �prawda nas
wyzwoli". Przyszed� cz�owiek i powiedzia� o mnie prawd�. A
mia� racj�, bo przecie� mia�em w domu ogromn� bibliotek�, p�
�ciany o jakich� hinduskich metodach zbawienia, o jodze, o
r�nych szarlatanach, sam chodzi�em na kurs do klubu
gnostyk�w.. Tak by�o!
Jerzy Prokopiuk � najwi�kszy autorytet w Polsce z dziedziny
gnozy napisa� o Armii i o moich tekstach do p�yty �Legenda", �e
jest to ,,per�a poezji gnostyckiej". A by� to autorytet dla mnie
potwornie wa�ny, jak teraz dajmy na to Tardifczy Verlinde. W
takim �wiatku wtedy �y�em. Udawa�em, �e �yj� Jezusem, ale nie
by� to Jezus prawdziwy, a jedynie stworzony przeze mnie.
M�wi�em:
�Ty, Panie Bo�e, mo�esz by� tu i tu, a dalej ju� nie wchod�, bo
to jest m�j teren, moje �ycie, kt�re polega na tym, �e mog� na
przyk�ad �y� z �on� bez �lubu". Niczego w�wczas od siebie nie
wymaga�em. Wydawa�o mi
21
si�, �e wystarczy, �e p�jd� sobie na Msz� �wi�t� i sp�ynie na
mnie jaka� b�ogo��. Ale Jezus powiedzia�:
�Poznacie prawd�, a prawda was wyzwoli". Okaza�o si�, �e
okultyzm siedzi we mnie ca�y czas...
� Dlaczego? Nie chcia�e� przecie� w nim macza� palc�w.
Czy szatan pos�uguje si� przede wszystkim ludzk�
nie�wiadomo�ci�?
� Tak jest. cho� prawd� powiedziawszy � ja chcia�em bra�
udzia� w okultyzmie.
� Ale gdy pisa�e� np. �Trzy bajki" czy inne piosenki, nie
tworzy�e� ich przecie� dla jakiego� demona...
� Jasne! Moj� intencj� przez ca�y czas by�o �piewanie o
Bogu, kt�ry jest dobrem, pi�knem, �wiat�em. Wszystkie piosenki
by�y napisane z t� intencj� (r�wnie� utw�r �Trzy bajki", kt�ry
traktowa�em jako swego rodzaju egzorcyzm). Ale szatan, tak jak
m�wisz, pos�uguje si� nasz� nie�wiadomo�ci�, pewnego rodzaju
naiwno�ci�. Po rozmowie z zakonnikiem, kt�ry powiedzia� mi
prawd�, zauwa�y�em wielk� zmian� � moi koledzy zacz�li si�
nawraca�. Nagle, na jednym z nocnych czuwa�, miesi�c po mnie
nawr�ci� si� Darek Malejonek. Na moich oczach!!! Nawr�ci� si�
�Dziki" � zn�w na moich oczach. Po miesi�cu ,,Stopa" (Piotr
�y�elewicz) mia� wypadek, w kt�rym Pan go dotkn��. I my
wszyscy razem � taka stara za�o�ka � pojechali�my z �onami
w lutym na rekolekcje Odnowy w Duchu �wi�tym do Cz�sto-
chowy. I tam dopiero �wiadomie odda�em �ycie Jezusowi.
Prze�y�em tam po raz pierwszy taki g��bszy wgl�d na to, kim
naprawd� jestem. Mia�em okazj� przyjrzenia si�
22
samemu sobie, przemy�lenia wielu spraw. Podzielili nas na
grupy1 przez jaki� czas mieli�my rozmawia� ze sob�, dawa�
�wiadectwa. By�a to dla mnie absolutna nowo��. \Vtedy po raz
pierwszy zrozumia�em, czym mo�e by� wsp�lnota. Na
rekolekcjach w czasie podzia�u na grupy okaza�o si�. �e
przydzielili mi pi�ciu jakich� obcych facet�w. �Kurcze, co jest
grane?" � pytam. Przecie� tu na rekolekcjach jest Grzesiek
G�rny z �Frondy", Male-ionek... Ja chc� z nimi, a nie z obcymi
palantami. O czym ja b�d� z nimi gada�? Przejrza�em ich od po-
cz�tku... Z Grze�kiem G�rnym to bym mia� o czym pogada�. A z
nimi??? � m�wi� sobie: �Widzisz, Panie Bo�e, kiepsko jest".
I wtedy � na pierwszym spotkaniu � gdy jeden z tych
prostych robotnik�w (takich, na kt�rych ja, wielki artysta i
intelektualista, nie splun��bym nawet) powiedzia� �wiadectwo, to
opad�a mi szcz�ka. Dos�ownie. Pomy�la�em wtedy o sobie: �O,
ty g��bie, jak w og�le �miesz ocenia� tego cz�owieka, os�dzi� i
prawie go w swym umy�le zabi�. A przecie� B�g ci go postawi� i
teraz s�uchaj, gnoju � Budzy�ski (dos�ownie!), s�uchaj,
palancie, co chce ci powiedzie� ten prosty robotnik! To nie on,
ale to ty jeste� g�upi", l to w�a�nie jest wsp�lnota!!!
Po rekolekcjach wszyscy przyst�pili�my do neokate-
chumenatu. Wsp�lnota to nie s� ludzie, kt�rych ty sobie
wybierzesz, gdzie b�dziemy sobie siedzie� w ciepe�ku i
opowiada� o g�upotach. Nie, to jest obcy cz�owiek, kt�ry
przyjdzie i powie ci: �Ty nie wierzysz w Boga". Wtedy jest
szansa, �e us�yszysz prawd�, kt�r� powie ci B�g przez t� osob�,
bo On j� wybra�, nie ty. Tu jaki� robotnik, tu adwokat, biedak,
student, tu moja �ona. tu �Lica"... I my mamy s�ucha� S�owa i
dzieli� si� Nim. Kiedy� powiedzia�bym: �Co taki kretyn mo�e mi
po-
23
wiedzie�? Nic, przecie� ja wch�on��em tyle ksi��ek koncert�w,
obraz�w, a tu jaki� prostak b�dzie mnie poucza�". Okazuje si�, �e
to, co on powie, jest najcenniej-sz� rzecz�, j�kaj� mog� mie�. Ci
ludzie s� zrz�dzeniem Boga, abym przejrza� si� w nich jak w
lustrze i nauczy� si� mi�o�ci.
� Jak tra�les do konkretnej wsp�lnoty neokate-
chumenalnej?
� Rekolekcje w Cz�stochowie by�y jednym z najwi�kszych
prze�y� duchowych w moim �yciu By�y to niezapomniane
chwile Tam prze�y�em na w�asnej sk�rze prawdziwe wylanie
Ducha �wi�tego. Widzia�em, jak ludzie otrzymywa�] Jego dary
pocz�wszy od daru j�zyk�w, na darze uzdrawiania ko�cz�c.
Nigdy tego nie zapomn� Tam w�a�nie dosz�o do wielkich
prze�om�w duchowych � powiedzia�em publicznie, 7c oddaj�
swoje �ycie Jezusowi Nie wiedzia�em, �e by�y to deklaracje,
kt�re dopiero �ycie b�dzie weryfikowa� Po powrocie z tych
rekolekcji nasz duchowy przewodnik � o. Krzysztof Kowalski
ku naszemu zaskoczeniu nie zaproponowa� nam Odnowy w
Duchu �wi�tym, ale drog� neokatechumenaln� My�my wszyscy
zareagowali bardzo mocno- �Co'7?? Po tych wszystkich
do�wiadczeniach? My chcemy do Odnowy! Chcemy w rado�ci
chwali� Pana". A on powiedzia� mi w�wczas: �Tomu�, ja ciebie
prosz�, �eby� wst�pi� do neokatechumenatu" I powiedzia� to
samo �Stopie", Malejonkowi, �Dzikiemu"... Jest on dla nas
wielkim autorytetem, wi�c mimo naszych wszystkich oci�ga� w
ko�cu si� zgodzili�my Powiedzieli�my �No dobra...".
Mieszkali�my wtedy z Natali� od p� roku w Poznaniu.
Zacz�li�my szuka� po mie�cie jakich� katechez. Ojciec Krzysztof
powiedzia� nam, �e na ko�ciele b�dzie
24
wisia� du�y plakat. Chodzili�my i szukali�my przez miesi�c i nic.
a tu nagle patrzymy � jest. Na jednym z pozna�skich ko�cio��w
wisi plakat. Poszli�my tam i zacz�li�my s�ucha� katechez.
Zostali�my i ju� ponad dwa lata )este�my na drodze
neokatechumenalnej. Teraz po tych dw�ch latach widz�, ]ak
ogromn� warto�� ma dla mnie ta wsp�lnota. Jednym zdaniem �
trzeba nauczy� si� stawa� w prawdzie. Ca�e moje �ycie do tej
pory to by�o mniej lub bardziej �ycie w k�amstwie, zas�anianie
si� lakmus maskami, udawanie kogo� innego. Bo ba�em si�, �e
przestan� mnie kocha�, lubi�... A tu ucz� si� stawa� w prawdzie i
s�ucham S�owa Bo�ego, � teraz dzi�kuj� Bogu z ca�ego serca za
to, �e jestem w neokatechumenacie. A powiem ci, �e sta�o si� to
za spraw� snu... Naprawd�!
Kiedy�. )akie� dziesi�� lat temu, mia�em taki sen:
Sta�em gdzie� na dworze, by�a p�na jesie�, ciemny zimny
wiecz�r, deszcz, szaruga... Sta�em przed drzwiami jakiego�
budynku. Ze �rodka dochodzi� do mnie przepi�kny �piew. I tak,
jak to si� we �nie czasem wie, pojmowa�em, �e tam � wewn�trz
odbywa si� co� cudownego. Chcia�em otworzy� drzwi, a drzwi
by�y zamkni�te. Nachyli�em si� l zacz��em patrze� przez dziurk�
od klucza. Zobaczy�em wtedy co� takiego' �nie�nobia�y obrus,
r�ce. kt�re co� podaj�, blask �wiec, ludzi. Przez t� ma�� dziurk�
od klucza dociera�a do mnie jaka� cudowna atmosfera,
nieziemskie pi�kno. A ja by�em �wi�cie przekonany, �e tam �
przy tym stole � jest Jezus Chrystus.
� teraz w neokatechumenacie, w czasie jednej z Eucharystii
co� mnie tkn�o � spojrza�em na obrus, na kielich, na
migotaj�ce �wiece i nagle m�wi� sobie:
�Tak!" A� ciarki przesz�y mi po plecach... M�wi�:
�Bo�e jedyny, przecie� to jest ten sen!" I m�wi�:
25
�Wpu�cili mnie!!!!!" Rozumiesz? Te drzwi, kt�re by�y
amkni�te, otworzy�y si�. Jezus, kt�ry siedzia� we-vnatrz,
zaprosi� mnie do siebie! I teraz siedz� przy stole ' �ywym
Jezusem". Jest to dla mnie szcz�ciem nie do )pisania. Jestem
tu, gdzie powinienem by�. I powiem ci, 'e czasem, gdy mam
jak�� chwil� s�abo�ci, gdy nie chce ni si� na przyk�ad p�j�� w
sobot� wieczorem na Msz�, nowie sobie: �Pami�taj, gdzie ci�
wpuszczono, pami�-aj, gdzie ci si� otworzy�y drzwi..." l zawsze
id�.
I nie wiem, na jakim jestem etapie duchowym, naja-:im
szczeblu, jak wysoko, czy jak nisko � to mnie w �gole nie
obchodzi. Wiem jedno � pij� ze zdroj�w :bawienia, siedz�
przy stole Jezusa Chrystusa. Uczestni-;z� w Kr�lestwie nie z
tego �wiata. Mia�em przedsmak ego we �nie. Powiem ci, �e
kiedy ostatnio siedzia�em obie i my�la�em: tu w Ko�ciele jest
jaka� droga, jakie� tapy duchowego rozwoju, co zrobi�, �eby
wcze�niej szybciej, powiedzia�em sobie: �Nie! Ja tu mog� sie-
[zie� nawet sto lat! Jestem przy stole! I mam w nosie
astanawianie si�, czy jestem JU� �wi�ty, czy jeszcze ie".
Najwa�niejsze, �e jestem pewien tego, �e siedz� 'lisko Jezusa! I
wiem, �e w�asnymi si�ami tych drzwi nie otrafi�em otworzy�.
Szarpa�em, napiera�em na nie i nic. )ne si� same otworzy�y �
Jezus mnie wpu�ci� i jest to ^Iko Jego dzie�o. Jestem po prostu
szcz�liwy...
� Powiedz, Tomku, jaki wp�yw mia�o twoje nawr�cenie
na muzyk�. Teksty zmieni�y si�, co s�ycha� n� na p�ycie
�Triodante". Opowiedz o samej muzy-e. Najdziwniejsze jest
chyba to, �e gdy zacz��e� by� li�ej Ko�cio�a, to twoja muzyka
sta�a si� trudniejsza, miej przebojowa. P�yta �Legenda",
kt�ra � jak am m�wi�e�, by�a bardzo gnostycka � by�a
przecie� ardzo przebojowa. �Triodante" jest trudniejsza,
bardziej po�amana, klasyczna. Czy faktycznie jest tak, �e
gdy co� jest pi�kne, to musi by� zarazem trudne?
�� My�l�, �e to nie tak. Wydaje mi si�, �e te sprawy
oczywi�cie ��cz� si� w jaki� spos�b i moje nawr�cenie mia�o
wp�yw tak�e i na muzyk�, ale s�dz�, �e to jest troch� inaczej.
Nie potrafi� ci powiedzie�, jakimi d�wi�kami mo�na opisa� np.
Pana Boga czy proces nawr�cenia. Czy mia�yby to by� d�wi�ki
weso�e, jakie� akordy durowe, czy jakie� harmonie, czy jakie�
inne? Po prostu nie wiem. Proces tw�rczy polega g��wnie na
tym, �e ja sobie niczego z g�ry nie zak�adam. Nie zak�adam
sobie, �e b�d� gra� muzyk� tak ci�kimi przebiegami i ci�kimi
harmoniami, �e ludzie b�d� a� piszcze� i kuli� si� ze strachu,
albo �e b�d� gra� same weso�e piosenki. Po prostu bior� gitar�,
gram i m�wi�: �O, fajnie wysz�o!" To si� jako� samo robi i w
tym nie ma �adnej regu�y. Akurat przy �Triodante" tak wypad�o,
�e muzyka by�a trudniejsza ni� przedtem.
� Czy prze�ywa�e� kiedy� co� takiego jak �Lica", kt�ry
opowiada�, �e po swoim nawr�ceniu chcia� sko�czy� z
muzyk� i przesta� gra� z Acidami? Powiedzia�e� kiedy� �
cytuj�c Becketa � �e �je�li ju� wybra�, to milczenie wobec
blasku". Dlaczego wi�c gracie czadowe? Czy nie czujesz
jakiego� dysonansu, gdy siedzisz w ciszy w ko�ciele i
s�uchasz chora�u gregoria�skiego, a potem grasz ostre
numery? Ludzie starsi mog� mie� o to pretensje. M�odzie�
to zrozumie, ale starsi nie...
� Wydaje mi si�, �e ludzie starsi nie zrozumiej� tego,
poniewa� estetyka muzyki rockowej jest im zupe�nie �bca.
Lubi� muzyk� ekspresyjn�. Opr�cz tego, �e uwiel-
27
biam chora� gregoria�ski, lubi� tak�e muzyk� bardzo
ekspresyjn�, do kt�rej mog� ta�czy�, skaka�... Wydaje mi si�, �e
cz�owiek nie jest jednowymiarowy, przynajmniej ja taki nie
jestem. Odpowiada mi np. postawa �w. Franciszka, kt�ry nie by�
cz�owiekiem jednowymiarowym. Jak trzeba by�o kontemplowa�,
to kontemplowa� i bv�a to bardzo g��boka kontemplacja. A
jednocze�nie, patrz�c z boku. mo�na by�o zauwa�y� w jego
postawie totalne szale�stwo, skoki, wariactwa itp. Ja potrzebuj�
pe�ni wyrazu i opr�cz muzyki powa�nej � tak�e weso�ej,
skocznej i dynamicznej. Wydaje mi si�, �e tak� muzyk� gramy.
Oczywi�cie z przewag� tej muzyki czadowej i ostrej. Sam wiesz,
�e na p�ycie �Tnodante" jest bardzo du�o czego�, co nazwa�
mo�na �g�recczyzn�". Tu w�a�nie G�recki dobrze pasuje. Np.
ten motyw' z ko�ca �Miejsca pod s�o�cem". Mogli�my go poci�-
gn�� o wiele d�u�ej. To by�o tak bardzo do muzyki G�reckiego
podobne...
� Albo zakopia�skie klimaty, kt�re tam si� przewijaj�.
� O w�a�nie, typowy Szymanowski. Jest to dla mnie jedna z
najpi�kniejszych melodii na tej p�ycie. D�ugie solo waltomi w
�rodku utworu, ludowe motywy... Jest to muzyka bardzo,
powiedzia�bym, �nierockowa". I wydaje mi si�, �e potrafimy
��czy� te dwie rzeczy, z tym, �e przewa�aj� oczywi�cie czady.
� Czy Pan B�g potwierdza wasze g�oszenie Dobrej
Nowiny jakimi� znakami? Jak wygl�daj� waszf koncerty?
Czy przychodz� po nich do ciebie ludzit i m�wi�, �e co� si� w
nich zmieni�o?
-� Na naszych koncertach dochodzi do bardzo wielu
dziwnych rzeczy. Przychodz� na nie r�ni ludzie, a na koncercie
generalnie gra si� czad. My ze �Stop�" i chrze�cijanami, kt�rzy
znajd� si� wok�, modlimy si� o to, �eby przyszed� Duch �wi�ty,
�eby zst�pi� na nas i na tych wszystkich ludzi na koncercie, �eby
da� nam swoj� moc, mi�o��, �eby dzia�a�, by�my mogli g�osi�
Dobr� Nowin�, chocia� jeste�my tego niegodni, jeste�my s�abi,
kiepscy. Nasze koncerty nie s� ewangelizacj�, poniewa� my nie
wyst�pujemy z takim nastawieniem. �piewamy piosenki, w
kt�rych ja dziel� si� w tek�cie swoj� wiar� albo tym, co
prze�y�em, moimi najpi�kniejszymi prze�yciami w �yciu, a s�
nimi w�a�nie moje spotkania z Bogiem. Ja nie zak�adam, �e b�d�
kogo� nawraca�. �piewaj�c te piosenki, chc� si� wsp�lnie z
lud�mi modli�, �piewaj�c, �e Jezus jest moim Panem. To ju�
wystarcza, �eby ludzie, kt�rzy to s�ysz�, zareagowali.
A reakcje s� skrajne: od takich, �e jedni zaczynaj� plu� na
mnie i krzycze�: �wyp...", do takich, �e ludzie zaczynaj� si�
modli�. Autentycznie � na koncercie Armii zaczynaj� modli�
si� do Boga. Widzia�em niedawno ludzi, kt�rzy na naszym
koncercie wznosili r�ce do g�ry i modlili si� do Jezusa. A cz�sto
druga cz�� sali w tym czasie pluje na mnie. Na nasze koncerty
przychodz� cz�sto ksi�a w cywilu i modl� si� przez ca�y czas.
Po koncercie przychodz� do nas, przyznaj� si�, �e s� ksi�mi, i
m�wi�, �e by�o super.
Przyszed� ostatnio do mnie jaki� ksi�dz i powiedzia� ze przez
ca�y koncert po plecach przechodzi�y mu ciarki ze czu� Ducha
�wi�tego. Na koncertach dochodzi do ca�kowitych skrajno�ci.
Muzyka rockowa bazuje na emocjach. Tu nie ma miejsca na
jakie� przemy�lenia intelektualne. Jest walka duchowa, bo szatan
chce
28
29
wszystko popsu�, chce nas skompromitowa�, przestra-zy�. Gdy
kto� jawnie przez mikrofon g�o�no wyznaje, e Jezus jest Panem,
to si� to diab�u bardzo nie podoba.
A wracaj�c do naszych koncert�w... Ja na koncercie ikogo nie
nawracam. To ja, Budzy�ski, musz� si� naj-lerw nawr�ci�. Ja
przyszed�em si� tylko podzieli�. "hc� tylko powiedzie�:
�Jestem szcz�liwy, bo Jezus mi� dotkn��". Nie wiem, jak to si�
sta�o, bo ja sobie na ) niczym nie zas�u�y�em. By�em gnojkiem i
jestem da-;j gnojkiem. Ale Jezus jest mi�o�ci� i On przyszed� do
"lnie. Ja tylko o tym �piewam. A ludzie tego s�uchaj� m�wi�, �e
zacz�li po tym chodzi� do ko�cio�a i za to ii dzi�kuj�. Taki jest
owoc. Bo dla mnie jest owocem 5, �e cz�owiek po
przes�uchaniu p�yty zespo�u Armia ie wstrzykn�� sobie heroiny,
tylko poszed� do ko�cio�a ie pomodli�. Cz�sto ludzie pisz� do
mnie, �e zaczynaj� zyta� Pismo �wi�te. To s� konkretne
przyk�ady. Nie ma adnego przymusu. Ja na koncercie nie
m�wi�:,,Musicie ;raz i�� do ko�cio�a i si� modli�" albo:
�Musicie od itra zacz�� czyta� Pismo �wi�te". Nigdy czego�
takiego a koncercie nie powiedzia�em. Ludzie robi� to sami.
�czywi�cie, jest te� grupa, kt�ra chce mnie obrzuci� amieniami.
� Tak jak skinheadzi, kt�rzy niedawno ci� pobili?
� Dok�adnie. Siedzia�em sobie na przystanku w Po-naniu i
zosta�em rozpoznany przez grup� nazistowskich cin�w.
Podeszli do mnie, otoczyli mnie.
� By�e� wtedy sam?
� Tak, sam. I jeden z nich m�wi: �No co, Budzy�-d, w
Chrystusa wierzysz? Chcesz w szpitalu wyl�do-^�?" l dalej
nawija� takie teksty.
� Ba�e� si�?
� Oczywi�cie, �e si� ba�em. Ich by�o dziesi�ciu, �adnych
szans nie mia�em, a oni jeszcze mieli prawdopodobnie jakie�
no�e pochowane. Nie by�o sensu gra� chojraka. Wiesz, ja
jestem du�ym ch�opcem. Gdyby�my byli sam na sam, to bym
tego faceta chyba zniszczy�. On tymczasem sta� nade mn� i
pieni� si�, �e ja wierz? w Chrystusa i straszy�, �e w szpitalu
wyl�duj�. Ja mu odpowiedzia�em: �Tak. wierz� w Jezusa". A
on podnieca� si� i mi wymachiwa� przed nosem pi�ci�, a ja mu
powiedzia�em: �Cz�owieku, ja si� ciebie wcale nie boj�". A on
wtedy bach mnie w nos. Krew mi zacz�a lecie�. A on dalej
nade mn� stoi i m�wi: �Co, a teraz wierzysz jeszcze?" A ja
m�wi�: �Tak, wierz�" i wtedy pomy�la�em sobie: �O kurde,
teraz to ju� mnie zakopi�". A tu cud. Siedzieli wok� mnie,
�ebym im nie zwia�. I ten, kt�ry siedzia� najbli�ej,
m�wi:,,Zostawcie go. On ju� tak b�dzie chyba zawsze wierzy�".
A ja w duchu pomy�la�em sobie: �Panie Jezu, dzi�ki Ci! Oby to
by�o proroctwo! �eby to si� sprawdzi�o". I poszli sobie. Jeszcze
mnie troch� poprzezywali, ale poszli.
� A czy nie jest to tak, �e oni czuj� si� troch� oszukani.
Armia by�a przecie� zawsze zespo�em kultowym. Artyku�y o
was pojawia�y si� wprawdzie w �Brumie", �Tylko Rocku" i
innych czasopismach muzycznych, ale przede wszystkim
pisa�y o was trze-cioobiegowe ziny. A teraz niekt�re media
pisz�, �e tw�j nowy styl �ycia, to jedynie przejaw mody na
�nawr�conych muzyk�w rockowych". Wi�kszo�� zin�w te�
si� z ciebie nabija. Przecie� ci ludzie naprawd� mog� czu�
si� oszukani, czytaj�c takie rzeczy w gazetach...
31
� Nie zgodz� si� z tym. Ja zawsze w tym �rodowisku
m�wi�em, �e wierz� w Boga, �e wierz� w Jezusa. W tym
�rodowisku wszyscy o tym wiedzieli.
� Ale wszyscy kojarzyli ci� raczej ze �rodowiskiem
anarchistycznym. Do czasu, gdy powiedzia�e� kiedy�, �e
Ewangelia Jezusa Chrystusa jest znacznie radykalniejsza ni�
manifest anarchistyczny.
� Ja zawsze tak m�wi�em i nigdy nie twierdzi�em, �e jestem
anarchist�. Je�eli kto� czuje si� oszukany, to niech przeczyta
wszystkie moje wypowiedzi z ostatnich lat. Ja nigdy nie
m�wi�em, �e jestem anarchist�. Nigdy te� nie powiedzia�em, �e
Ko�ci� jest kiepski, �e nie lubi� Jezusa, nigdy nie powiedzia�em,
�e nie wierz� w Boga.
� Ale m�wi�e�, �e punk jest ruchem, kt�ry ma
najwi�ksz� ekspresj�, sil� wr�cz rewolucyjn�.
� I to si�, przyznaj�, zmieni�o. Kiedy� uwa�a�em, �e punk, a
raczej dok�adnie sztuka punkowa mo�e mie� jaki� dobry wp�yw.
� A wi�c �a�ujesz wyst�p�w w Siekierze? Czy mo�e
traktujesz to jako co�, co by�o, min�o.
� Oczywi�cie, �e �a�uj�, ale nie mog� si� tego wyprze�.
Mog� powiedzie�, �e ca�y ruch punkowy jest drzewem, kt�ry
wydaje z�y owoc. Jest to ruch, kt�ry zacz�� si� s�owami Johnego
Rottena: ,, Jestem antychrystem, jestem anarchist�", l je�li kto�
ma oczy, to widzi, je�li kto� ma uszy, to s�yszy. Ja mia�em oczy,
ale nie widzia�em, mia�em uszy, ale nie s�ysza�em. Dla mnie by�a
to po prostu niez�a zabawa. Teraz widz�, �e punk to naj-
zwyklejsze �ciemnianie. Jest to oszukiwanie ludzi m�o
32
dych. I P01 ^edy, Je�eli jest to tylko moda, je�eli cz�owiek
traktuje to jedynie jako mod�, tak� jak np. techno, erungeJako
co�, co jest i mija. Zrobi sobie irokeza, nosi go dwa lata, wejdzie
w sk�r� i p�niej zdejmuje. To jeszcze jest OK.
Ale je�eli przychodzi do tego filozofia anarchistyczna, to
zaczyna si� problem... Takie my�lenie mo�e doprowadzi� tylko
do odrzucenia Chrystusa. Jako dow�d wystarczy pos�ucha� sobie
takich zespo��w jak: Chum-bawamba, Bad Religion, czy Crass. I
niech nikt nie m�wi, �e kogo� oszuka�em, niech nikt nie b�dzie
zawiedziony. Jeszcze raz powtarzam: nigdy nie m�wi�em o
sobie, �e jestem anarchist�, co wi�cej � w tym �rodowisku
zawsze mia�em wrog�w. M�wili: �Co z t� Armi� zrobi�??? Nie
s� anarchistami, naszych idei nie wyznaj�, a na ich koncerty
przychodz� punki. Nie s� w �adnych federacjach
anarchistycznych. My dla takiej �Ma� riapaaKH" zawsze
byli�my nie do zniesienia.
� I jeste�cie przez ca�y czas....
� Jeste�my, poniewa� dla mnie anarchizmjest k�amstwem w
�ywe oczy.
� Czy zdajesz sobie spraw� z tego, �e muzyka ma
ogromny wp�yw na m�odych ludzi? Jak oceniasz
ubieg�oroczny powr�t Sex Pistols, kt�rzy zaznaczyli
wyra�nie, �e robi� to wy��cznie dla pieni�dzy? Na ich
koncerty przychodz� m�odzi ludzie, kt�rzy dalej im wierz�.
Kiedy� �piewali przeciwko pieni�dzom, a teraz zgarniaj� za
�piewanie przeciw pieni�dzom ogromn� kas�. Jak ci si�
wydaje, sk�d u m�odych ludzi bierze si� taka bezgraniczna
ufno�� w przekaz rockowych kapel?
33
� Prawda jest taka, �e Sex Pistols nigdy nie mieli nic
przeciwko pieni�dzom. Owszem, nabijali si� z nich, ale brali
wielkie honoraria za koncerty, za sprzeda� p�yt. Jak wida�, jest
to zesp� ca�kowicie komercyjny, nastawiony na robienie tylko
s�awy i kasy. Jest to przyk�ad degeneracji ruchu punk.
Nast�pnym przyk�adem tej degeneracji s� zespo�y typu Green
Day, Offspring itd. Powt�rz� to, co kiedy� powiedzia� mi Darek
Malejonek: ..Taki punk to jest teraz jak Popcorn i Bravo". To
JU� nie jest �aden bunt. Dla mnie ruch anarcho-punk nie jest
�adnym radykalizmem ani �adn� alternatyw�. Bo dla mnie
radykalizm to jest kazanie na g�rze z Ewangelii �w. Mateusza.
To jest radykalizm, przy kt�rym anarchizm jest konser-
watyzmem.
� M�wi�e� kilka razy, �e masz �wiadomo��, �e �yjesz w
czasach ostatnich, w sensie nie tyle kolejnego �n de sieclu czy
postmodernizmu, ale nowego zes�ania Ducha �wi�tego.
� Wydaje mi si�, �e ka�dy, kto zakocha� si� w Jezusie,
my�li, �e Go zobaczy za swojego �ycia. I my te� nosimy tak�
t�sknot�, �e Go zobaczymy, �e to si� stanie teraz. Nie wiemy,
kiedy Jezus przyjdzie i, bro� Bo�e, nie spekulujemy na temat
jakiej� daty, tylko z jedne] strony widzimy totalny, jawny atak
szatana na ca�ei ziemi, gdzie z�o i dobro s� zamieniane
miejscami. Jest )edno wielkie k�amstwo, przemoc ltd., a z
drugiej strony widzimy niesamowite dzia�anie Ducha �wi�tego,
nowe Jego wylanie, now� Pi��dziesi�tmc�. Widzimy, bo tego
do�wiadczamy. Nas nikt nie musi przekonywa�, �e Jest B�g, bo
my do�wiadczyli�my Jego dzia�ania.
� Co jest dla ciebie najwi�kszym prze�ladowaniem, co
ci� najbardziej boli?
34
�� K�amstwo. To, gdy kto� na m�j temat ril�wi nieprawd�.
Ja czuj� si� wtedy autentycznie prze�ladowany. Przyzwyczai�em
si� ju� do ludzkiej nienawi�ci. Bo je�eli kto� m�wi prawd� o
mnie, m�wi, �e jestem t�iki a taki, to mu jestem nawet w stanie
za to podzi�kowa�; natomiast gdy kto� k�amie, to mnie boli. Ale
ja jestem s�abym cz�owiekiem. Jezus m�wi: ,,Je�eli z powodu
mojego Imienia b�d� m�wi� o was k�amliwie, cieszcie si� i
radujcie, bo wielka jest wasza zap�ata w niebie". A mnie, jako
s�abemu cz�owiekowi, trudno si� radowa� z tego powodu. Nie
jestem doskona�y, jestem kiepski,
� Porozmawiajmy o konkretach. Czy ir�acie wydawc�
na now� p�yt�? Podobno ze znalezieniem firmy by� k�opot...
� Przygotowali�my now� p�yt� zespo�u Ar'mia. Nazwali�my
j� �Duch". Chodzi�em przez par� miesi�cy po wszystkich
firmach: ma�ych, �rednich i du�ych i tak naprawd� tylko jedna
malutka firma Ars Mundi by�a tym materia�em zainteresowana.
Podpisali�my j^ umow� i wszystko jest OK. Wszystkie wielkie
koncerny typu:
Wamer. Polygram, Sony, BMG itd. kompletnie nie by�y tym
zainteresowane, niekt�re nawet nie raczyty im od-dzwoni�. Gdy
da�em im ta�m�, to powiedzieli:, ,0 fajnie, Tomek, nagra�e�
now� p�yt�". I w og�le nie odpowiedzieli. A to s� sprawy
pozamuzyczne. Bo na n^iuzyce to Ja si� znam i mog�
powiedzie�, �e jest ona wiech�. Po prostu gdy kto� �piewa s�owa
Jezus Chrystusa, to czyje� uszy to boli. Dla niekt�rych jest to
obciach. Jak oni b�d� to promowa�? Jak oni b�d� puszcza�
muzyk�, gdzie jest s�owo �B�g"? Jak om b�d� to reklamowa�?
piab�a to "^og� reklamowa�. Niekt�re firmy nie chc� ^mie� nic
^polnego z muzyk�, kt�ra m�wi o Bogu, o mi�o�ci, o prawdzie.
35
� Niekt�rzy zwalaj� win� na was. M�wi�, �e si�
muzycznie pogorszyli�cie.
� Nieprawda, my si� polepszyli�my.
� Media jednak pisz�: Acid Drinkers gra�o niez�y
metal, a teraz gra muzyk� chrze�cija�sk�. Armia do
�Legendy" gra�a �punkow� poezj� �piewan�", teraz
gra muzyk� chrze�cija�sk�, Marcin Pospieszalski gra
muzyk� chrze�cija�sk�... Podobnie Malejonek. Muzyka
chrze�cija�ska??? Co to takiego?
� Bzdura. Nie ma muzyki chrze�cija�skiej, nie ma rocka
chrze�cija�skiego. Jest po prostu muzyka rockowa. A to, o czym
sobie �piewa cz�owiek, jest jego osobist� spraw�. Je�li kto�
�piewa o d... Maryny, inny o szatanie, to jeszcze inny mo�e
�piewa� o Jezusie Chrystusie i ka�dy z nich ma do tego r�wne
prawo. Niestety, dziennikarz musi w�o�y� to w jak�� szufladk�,
bo co� z tym musi zrobi� i to jest �mieszne. Nied�ugo b�dzie
slogan reklamowy: �rock chrze�cija�ski". Dla mnie to jest
kompletna bzdura. To jest sprawa cz�owieka, kt�ry o tym
�piewa.
� Armia zawsze wymyka�a si� wszelkim schematom. To
chyba dobrze, �e tak trudno was wsadzi� do jakiej�
szufladki?
� Nie chc�, �eby m�wiono, �e jeste�my zespo�em
punkowym. Gdyby kto� mi tak powiedzia�, to zdziwi�bym si� i
powiedzia�bym; �Taaak ?" Chodzi o to, �e ja nie chc� si�
wt�oczy� w jaki� stereotyp, jakie� ciasne ramy, kt�re stworzy�
przemys� muzyczny, aby zebra� w ten spos�b jak najwi�cej
pieni�dzy, przez stworzenie mody. O prosz�: grunge � odt�d
dot�d, a dalej to ju�
36
tprhno a dalej industrial... Ja to mam w nosie. Jeste�my
spo�em poezji �piewanej i koniec.
_� Media �dorobi�y ideologi�" nawet do twojej
c/apki. Dri� wiele os�b kojarzy Armi� w�a�nie z tym
nakryciem g�owy. S�ysza�em, �e nie przywi�zywa�e� do
tego wagi...
_ Sprawa jest banalna. My w owym czasie byli�my
koiarzeni z mchem anarcho-punk. A anarcho-punk wy-
gl�da� tak: spodnie mia� takie, koszulk� ma tak�, sk�r� ma
z naszywkami, �wieki, pieszczochy, to i tamto, idiotyzm.
Punk jest ubrany generalnie na ciemno. A ja po-
wiedzia�em: �O takiego! Ja b�d� ubrany ca�kiem na bia�o.
W bia�� koszulk�, bia�e majtki jak by mi gdzie� tam
wystawa�y, to �eby gra�y kolorystycznie, bia�e spodnie,
bia�e skarpetki i bia�e trampki". W owym czasie punki nie
nosi�y nigdy �adnych czapek, bo im te w�osy rozczochrane
musia�o by� wida�. No to ja pomy�la�em, �e za�o�� jak��
czapk�. Moja kole�anka szy]e takie r�ne czapki i jedn� z
nich da�a mojemu kumplowi. I to by�a taka czapka
wzorowana na nakryciu g�owy Petera Gabriela (gdzie� na
jakiej� p�ycie mia� podobn�).
No i do tego przyjaciela powiedzia�em: �Po�ycz mi t�
czapk� na koncert". On zgodzi� si�, wzi��em, po�yczy�em i
potem przez dwa, trzy lata w niej wyst�powa�em.
Oczywi�cie, wszyscy dorabiali do tego ideologi� �
szczeg�lnie dziennikarze. Pisali: �to jaki� Sta�czyk w
czapce b�aze�skiej, z symbolami narodowymi, sumienie
narodu, itp. itd.". M�wi� ci, cz�owieku, jak ja si� wtedy
na�mia�em. A to by�a sprawa tylko i wy��cznie estetyczna i
nie by�o w tym �adnej ideologii, nie by�o w tym �adnej
g��bi. Ciekawe by�o jednak to, �e publiczno�� zacz�a
robi� sobie takie czapki i kilka os�b ju� widzia�em w
Polsce na koncertach w takich czapkach.
37
� Kto przychodzi dzi� na koncerty Armii?
� Wydaje mi si�, �e publiczno�� si� nie zmieni�a. Ciedy� by�o
troch� wi�cej przemocy. Na prze�omie lat )siemdziesi�tych i
dziewi��dziesi�tych skinheadzi robili straszne zadymy na
koncertach, a potem to przeszli oni ako� do swoich partii,
przenie�li si� na stadiony i troch� "liniej jest przemocy. Kiedy�
bardzo wiele koncert�w :)y�o przez to przerywanych. Cho� i
teraz, zaws