PAULA HORAN SI�A REIKI O AUTORCE Docent Paula Horan, doktor filozofii, jest psychologiem, wyk�adowc�, autork�, prowadzi te� seminaria, kt�re pozwalaj� rozwin�� drzemi�cy w nas potencja�. Jako inspiruj�ca nau- czycielka prawie ca�y rok sp�dza w drodze, uczy w wielu krajach i zapoznaje uczestnik�w swoich seminari�w z licznymi, ma�o znanymi aspektami naszej duszy i cia�a. W Pauli odnajdujemy wiele cech kobiety XXI wieku, kt�ra doprowadzi kultur� ludzko�ci do nowego i innego rodzaju rozkwitu. Paula jest wszechstronnie wykszta�cona. W wielu dziedzinach �ycia uczy�a si� poprzez praktyk�: naucza�a sztuki aktorskiej, by�a doradc� psychologicznym, pracowa�a na stano- wiskach kierowniczych, prowadzi�a zak�ad przyrodoleczniczy a tak�e dzia�a�a na statku pasa�erskim jako terapeuta-masa�ysta oraz wyk�adowca. Wszelkie te do�wiadczenia dostarczy�y jej solidnej i obszer- nej wiedzy. Te w�a�nie do�wiadczenia pozwoli�y jej dostrzec, �e rodzi si� jako�ciowo nowa wiedza: klucze, kt�re otwieraj� nam nasze wewn�trzne �Ja". Na tej podstawie Paula opracowa�a szereg warsztat�w, kt�rych pozytywny odbi�r �wiadczy, i� przemawiaj� do ludzi z bardzo zr�nicowanych kr�g�w. Paula z osobistego do�wiadczenia zna mo�liwo�ci i moc samouzdrawiania, gdy� w�asnymi si�ami potrafi�a si� uwolni� od nowotworu piersi i atak�w epilepsji. W 1986 roku uko�czy�a prac� doktorsk� o swym pobycie u �magicznego chirurga" w Meksyku, kt�ry to czas by� okresem nauki a zarazem okazj� do bada� i obserwacji. Potem zg��bia�a sw� wiedz� u wielu brazylijskich uzdrowicieli duchowych. Jej studia doprowadzi�y j� w ko�cu do Reiki, pot�nej si�y nap�dowej ka�dego uzdrawiania i transformacji. Dlatego za swe zadanie �yciowe uwa�a sensowne wtajemniczanie w si�� Reiki mo�liwie du�ej ilo�ci ludzi i takie nauczanie ich stosowania tej si�y, by ludzkie cia�o mog�o si� otworzy� na subtelne wibracje i na transcendentuj�c� w nich �wiadomo��. Paula jest bardzo zainteresowana obserwacjami swych Czytelnik�w. Uwagi odno�nie tej ksi��ki i zapytania o seminaria prosz� kierowa� na adres: Mrs Paula Horan Ph. D P.O. BOX 159 Rockport, WA 98283 U.S.A. PAULA HORAN SI�A REIKI Podr�cznik osobistej i globalnej transformacji Dedykuj� wszystkim poszukuj�cym na drodze do EMANENCJI T�umaczenie: Jolanta Herian- �lusarska ASTER Tytu� orygina�u: Die Reiki Kraft. Das Handbuch fur personliche und globale Transformation Ilustracja na ok�adce: Halina Kici�ska-Porczak Ryciny w tek�cie: Peter Ehrhardt Redaktor: Wojciech �wirczy�ski � 1989 by Windpferd Yerlagsgesellschaft mbH., D-87648 Aitrang Ali rights reserved � for the Polish edition by Oficyna Wydawnicza �Aster", Krak�w 1994 ISBN 83-900978-5-0 Krak�w 1994 �Aster" Sp�ka z o.o. 31-017 Krak�w, ul. �w. Jana 15 Sk�ad, druk i oprawa: Drukarnia �Dajw�r", 31-052 Krak�w, ul. Dajw�r 14 Spis tre�ci Przedmowa .......................... 5 Wprowadzenie ......................... 11 Rozdzia� l Si�a Reiki � kr�tki zarys ................... 15 Rozdzia� 2 Reiki i jej historia ....................... 21 Rozdzia� 3 Czym Reiki r�ni si� od innych metod uzdrawiania .... 31 Rozdzia� 4 Skutki terapii Reiki ...................... 39 Rozdzia� 5 Pi�� podstawowych regu� Reiki ............... 47 Rozdzia� 6 Co to s� inicjacje? ....................... 61 Rozdzia� 7 Wprowadzenie w pierwszy stopie� Reiki .......... 67 Rozdzia� 8 21 dni oczyszczenia i uszlachetniania ............. 77 Rozdzia� 9 Wprowadzenie w drugi stopie� Reiki ............ 81 Rozdzia� 10 Dodatkowe �rodki pomocnicze � metody uzdrawiania, kt�re mo�emy stosowa� wraz z si�� Reiki .......... 87 Uwalnianie blokad energetycznych ......... 87 Kolor i d�wi�k .................... 93 Kryszta�y ........................ 95 Harmonizowanie czakr ................ 104 Centering � do�wiadczanie �rodka .........110 Rozdzia� 11 Reiki w po��czeniu z dalszymi metodami uzdrawiania ... 119 Rozdzia� 12 Terapia grupowa ....................... 129 Rozdzia� 13 Reiki dla niemowl�t, ro�lin, zwierz�t, �ywno�ci... ..... 133 Rozdzia� 14 Znaczenie wymiany energetycznej .............. 139 Rozdzia� 15 Oddzia�ywanie na specyficzne dolegliwo�ci .......... 145 Rozdzia� 16 Psychologia cia�a, czyli gdzie w ciele gromadz� si� emocje ..................... 155 Rozdzia� 17 Znaczenie si�y Reiki dla ewolucji �wiadomo�ci ....... 175 S�owniczek ........................... 178 UWAGA Ksi��ka ta zapoznaje wprawdzie Czytelnika z szeregiem �rodk�w pomocniczych s�u��cych uzdrawianiu i samouzdrawia- niu, nie zamierza jednak udziela� wi���cych porad terapeutycz- nych, dotycz�cych leczenia specyficznych chor�b. Autorka i Wy- dawnictwo zalecaj� zatem, by leczenie ka�dej choroby skonsul- towali Pa�stwo wcze�niej z lekarzem lub terapeut�. Dr Pani� Horan Przedmowa �Si�a Reiki", jak �adna inna ksi��ka, zaznajamia nas g��boko i szczeg�owo z Reiki, co jest z pewno�ci� zas�ug� autorki. Paula Horan jest doktorem psychologii. Podchodzi ona do tematu kre�l�c szeroki �uk, zbli�a si� do niego z wielu stron: z punktu widzenia jej zawodowych zainteresowa�, z punktu widzenia holistycznej uzdrowicielki, z punktu widzenia jej w�asnego rozwoju duchowego i umys�owego, i oczywi�cie � godz�c wszystkie te za�o�enia � z punktu widzenia mistrzyni Reiki. Owa wielostronno�� pozwala Pauli wyrasta� ponad r�nice miedzy rozmaitymi szko�ami Reiki, wskazywa� i w�a�ciwie ocenia� odwieczne regu�y si�y Reiki. Autorka rzeczowo i w zr�nicowany spos�b podkre�la oddzia�ywanie si�y Reiki na p�aszczyzn� fizyczn�, subteln� i sprawcz�. Pod��amy za jej opisem i zaczynamy rozumie� zwi�zek pomi�dzy Reiki a wszelkimi innymi sposobami uzdrawiania i drogami duchowymi, kt�re z wyczuciem nam przybli�a. Z perspektywy mojego bogatego do�wiadczenia mog� tylko przyklasn�� jej odkryciom i wnioskom. Jestem lekarzem, mistrzem Reiki prowadz�cym semi- naria Tree of Life, wicedyrektorem pierwszej kliniki Kun- dalini w Stanach Zjednoczonych i sam napisa�em ksi��k� na pokrewny temat: "Spiritual Nutrition and the Rainbow Diet" (Cassandra Press, San Rafael CA, 1987). Moja praca, studia i obserwacje doprowadzi�y mnie do podobnych wniosk�w, co Paul�. Oboje wychodzimy z za�o�enia, �e cia�o sk�ada si� z energii wzgl�dnie nieprzepuszczalnych (cia�o fizyczne) i wzgl�dnie przepuszczalnych (p�aszczyzny subtelne). Te ostatnie nazywam polami energetycznymi o strukturze subtelnej. Pola energetyczne o strukturze subtelnej porusza- j� si� jednocze�nie szybciej i wolniej ni� �wiat�o a tym samym odbijaj� wielowymiarowo�� cz�owieka. Wsysaj� do cia�a (kt�re wibruje wolniej od �wiat�a) energi� kosmiczn� (wib- raj�c� szybciej ni� �wiat�o) i kszta�tuj� ponadto struktur� i funkcj� p�aszczyzn emogonalnej, psychicznej i fizycznej. Gdy subtelne pola energetyczne nasyc� si� si�� �yciow�, na p�aszczy�nie fizycznej sprzyjaj� istnieniu wywa�onej, harmonijnej struktury. Mo�emy sobie wyobrazi� ich dzia�a- nie jako ustawiczne dopasowywanie si� do ni�szych pozio- m�w wibracji: przetransfonnowane z wysokiej energetycz- nej mocy na p�aszczyzn� fizycznego cia�a, s� jakby stemplem albo matryc�, kt�re w prawid�owy spos�b tworz� system DNA/RNA. Ten z kolei, przesy�aj�c dalej informacje gene- tyczne, harmonizuje enzymy, syntez� bia�ek i metabolizm kom�rkowy. Zdrowe kom�rki dziel� si� prawid�owo i pracuj� poprawnie. Zapewniaj� w�a�ciwe funkgonowanie gruczo��w, organ�w i tkanek. Kr�tko m�wi�c: gwarantuj� zdrowie i dobre samopoczucie. Cz�sto �w wzajemny stosunek uczestnicz�cych w tym procesie p�aszczyzn istnienia ma jednak negatywne skutki. Zaburzenia na p�aszczy�nie emocjonalnej, psychicznej i duchowej lub niezdrowy tryb �ycia powoduj� stres. Stres ten pozbawia pola energetyczne o strukturze subtelnej mniejszej lub wi�kszej ilo�ci energii �yciowej. B�d� one teraz mog�y sterowa� funkcjami fizycznymi organizmu tylko w spos�b wadliwy, a my zaczynamy chorowa�. Stosuj�c �w model my�lenia mo�emy na nowo zdefinio- wa� proces starzenia si� jako: 1. utrat� si�y �yciowej i 2. objawy os�abienia w polach energetycznych o subtelnej strukturze. Druga zasada termodynamiki okre�la to jako entropi� (zdefiniowan� jako parametr stanu materii, kt�ry okre�la stopie� nieodwracalno�ci proces�w fizycznych lub � charakteryzuj�c jeszcze pro�ciej � jako �tendencj� do nieuporz�dkowania"). Proces starzenia odwraca si�, gdy przybywa si�y �yciowej, kt�ra wzmacnia pola energetyczne o strukturze subtelnej. Nie b�dziemy wi�c coraz starsi lecz m�odsi i zdrowsi. Wed�ug drugiej zasady termodynamiki jest to w�a�ciwie niemo�liwe, gdy� zak�ada ona w�a�nie nieod- wracalno�� entropii. Reiki dostarcza uniwersalnej si�y �yciowej bezpo�red- nio do p�l energetycznych o subtelnej strukturze. Tak na�adowane odzyskuj� wewn�trzn� r�wnowag� i wewn�trz- ny porz�dek. Oznacza to, �e si�a Reiki pokonuje ustalon� w drugiej zasadzie termodynamiki �tendencj� do nieuporz�- dkowania" i odwraca proces starzenia. Dokonuje tego zar�wno bezpo�rednio, jak i po�rednio poprzez harmonizo- wanie cia�a subtelnego i czakr. Dyshannonie w ciele subtelnym i w czakrach blokuj� przep�yw uniwersalnej si�y �yciowej, tak �e nie mo�e ona przenikn�� ludzkiego cia�a ani na p�aszczy�nie fizycznej, ani psychicznej, ani duchowej. Si�a �yciowa mo�e przep�ywa� bez przeszk�d tylko przez doskonale wzajem zestrojone i sharmonizowane czakry. W�wczas od�ywia ca�ego cz�o- wieka i uzdrawia emocjonaln�, umys�ow� i duchow� p�asz- czyzn� naszego istnienia � czyni nas ,jedno�ci�". Gdy uzmys�owicie sobie ow� prost� zale�no��, ja�niej dostrze�e- cie i docenicie g��bi� i uniwersaln� aktualno�� ksi��ki Pauli. Ale Paula przekazuje nam jeszcze ca�y szereg innych pogl�d�w, kt�rych zrozumienie jest wa�ne. Na przyk�ad, �e Reiki nie jest wielomiesi�cznym studiowaniem, nie wymaga cho�by intelektualnego zrozumienia sposobu jej dzia�ania, nawet je�li dla niekt�rych z nas racjonalne badanie i obja�nianie liczy si� nade wszystko. Reiki jest pi�kna, bowiem jest prosta. Reiki demokratyzuje uzdrawianie. Ksi�- �ka Pauli i jej dzia�alno�� edukacyjna w krajach Trzeciego �wiata w�a�nie do tego zmierzaj�. Sprowadzaj�c rzecz do najprostszego mianownika: Reiki jest jak �aska boska dla ka�dego, kto si� na ni� otworzy. ,,Sila Reiki" pokazuje nam, �e Reiki mo�e w praktyczny spos�b dopom�c ka�demu w�drowcowi znajduj�cemu si� na duchowej drodze, kt�ra jest ci�g�o�ci� i wskutek tego jest niesko�czona. Obserwacje moich uczni�w i uczennic po- twierdzaj� wywody Pauli. Po inicjacjach duchowy rozw�j dokonuje jako�ciowego skoku. Jak�e cz�sto przy tej okazji by�em �wiadkiem prze�amywania si� i dojrzalszego prze�y- wania w�asnych uczu� i duchowo�ci! Spontaniczna rado�� tych moment�w utrzyma si�, je�li po inigacjach stale b�dziecie udziela� sobie Reiki. W ksi��ce podoba mi si� ponadto, i� Paula wielokrotnie podkre�la znaczenie dwu- dziestu jeden dni oczyszczenia i uszlachetniania. To wyost- rza spojrzenie. Ucze� Reiki mo�e obserwowa� w�asny rozw�j w trwa�ej ramie i prze�ywa� go bardziej �wiadomie. W mojej ksi��ce "Spiritual Nutrition and the Rainbow Diet" dowiod�em naukowo, �e my ludzie w gruncie rzeczy jeste�my �ludzkimi kryszta�ami", z�o�onymi z mnogo�ci kryszta��w sta�ych i ciek�ych. Mo�emy zatem tym �atwiej wyja�ni� uwagi Pauli odno�nie proces�w przebiegaj�cych na poszczeg�lnych poziomach wibracji: dysharmonijne lub ne- gatywne my�li i emocje osadzaj� si� w naszej krystalicznej strukturze w formie ni�szych cz�stotliwo�ci wibracji. Si�a Reiki podwy�sza ich cz�stotliwo��, tak i� zd��aj� one ku swej pe�nej intensywno�ci. Wibracje staj� si� coraz silniejsze. W rezultacie mocno utrwalone i nieprzenikliwe �wykrys- talizowane my�li" nie mog� ju� d�u�ej utrzyma� si� a ich dysonanse doj�� do znaczenia. Zostaj� zatem rozpuszczone i usuni�te z cia�a fizycznego i subtelnego. Wystarczy tylko obserwowa� negatywne my�li i emo- cje. Zamiast wdawa� si� w nie, powinni�my raczej po- zbywa� si� ich. W�wczas znikn� szybko z cia�a i duszy. A gdy dysonanse ostatecznie ust�pi� z cia�a, jego krystaliczna struktura zacznie wibrowa� intensywniej z uniwersaln� si�� �yciow� i b�dzie mog�a zarazem porusza� si� bardziej otwarcie i swobodnie. Im wi�cej �yciowej si�y w nieskr�powany spos�b prze- p�ywa przez cia�o, tym �atwiej mo�na obudzi� w nim transformuj�c� si�� Kundalini. Po przebudzeniu si�y Kun- dalini wszelkie cielesne i umys�owe zatory rozpuszczaj� si� jeszcze szybciej. Si�a Reiki demokratyzuje nie tylko uzdrawianie i sa- mouzdrawianie, ona otwiera ponadto ludziom nie-medytu- j�cym dost�p do duchowej przemiany, kt�r� zazwyczaj 8 mo�e zrealizowa� tylko ten, kto w drodze duchowej eduka- cji kroczy �cie�k� medytacji. Paula pisze o Reiki z ogromn� mi�o�ci�. W ca�ej ksi��ce czujemy jej rado��, entuzjazm i kreatywno��, tak �e bez trudu pod��amy za ni� i jeste�my w stanie wykorzys- tywa� mo�liwo�ci zastosowania si�y Reiki w wielu meto- dach uzdrawiania i r�nych obszarach �ycia. By� mo�e zadajecie sobie pytanie, jak si�a Reiki mo�e podczas g�od�wki rozpuszcza� i wydala� substancje toksycz- ne z organizmu. Albo chcieliby�cie wiedzie�, czy skutkuje ona w przypadku awarii maszyn. Mog� to potwierdzi�, bowiem sam co� takiego prze�y�em. Podczas podr�y z warsztatami po Europie moja �ona niechc�cy zatrzasn�a si� w toalecie muzeum w Genewie, gdy� nagle zaci�� si� zamek w drzwiach. Kto� ruszy� na poszukiwanie dozorcy. Czekaj�c na niego oddzia�ywa�em na zamek si�� Reiki. Po kilku minutach drzwi da�y si� znowu otworzy� a moja �ona by�a wolna. Podczas medytacji postnych pod mym kierunkiem, �wiczymy kombinacj� grupowej Reiki i uzdrawiania krysz- ta�ami, kt�ra mobilizuje toksyny i wydaje si� os�abia� ewentualne skutki uboczne i symptomy towarzysz�ce ich wydalaniu. Jak to jest mo�liwe? Dr Tilden, uznany ekspert toksykologii, potrafi� udowodni�, �e zdolno�� do odtruwa- nia i oczyszczania zale�y od og�lnej witalno�ci organizmu. Znaczy to, �e im szerzej otwarte s� kana�y uniwersalnej si�y �yciowej w organizmie, tym �atwiej mo�e on odtru� si�. Ta ksi��ka umo�liwia nam g��bokie spojrzenie w wewn�- trzne regu�y si�y Reiki. Adresowana jest do wielu czytelnik�w, zar�wno do�wiadczonych nauczycieli Reiki jak i nowicjuszy. Du�e do�wiadczenie Pauli w dziedzinie holistycznych metod uzdrawiania i jej zrozumienie w�a�ciwego procesu leczenia nadaj� ksi��ce jasno�� i bogactwo. Dlatego pokazuje nam, co to jest si�a Reiki i jakie s� podstawowe czynniki uzdrawiania. Si�a Reiki jest �ask�, a ksi��ka jednym z jej cenniej- szych dar�w. Dr med. Gabriel Cousens, mistrz Reiki 10 Wprowadzenie We wszystkich spo�ecze�stwach i krajach �wiata ludzie staj� przed t� sam� konieczno�ci�: musimy uzdrowi� nasze w�asne wewn�trzne �Ja", sta� si� jedno�ci� duchow�, ka�- dego dnia urzeczywistnia� EMANENCJ�* i �y� w jej sensie. Przed dwoma tysi�cami lat ludzko�� do�wiadczy�a innej przemiany � wtajemniczenia przez wod�. Jan Chrzciciel, samotnie nauczaj�cy na pustkowiu, by� pierwszym, kt�ry nam je przekaza�. Sensem wtajemniczenia przez wod� by�o oczyszczenie i uszlachetnienie naszego fizycznego cia�a, naszej �zwierz�cej natury", tak, �e stali�my si� gotowi do przyj�cia nauk, kt�re mog�y nas uwra�liwi� na wy�sze cz�stotliwo�ci wibracji. Owa inicjacja zrobi�a g��bokie wra- �enie na ludziach. Motto �drugiego policzka" Nowego Testamentu zast�pi�o �oko za oko, z�b za z�b" Starego. I �w rozw�j jest kontynuowany a� do czas�w nam wsp�czes- nych. Dostrzegamy go w Mahatmie Gandhim. Widzimy w Martinie Lutherze Kingu. Stare nawyki nie chc� jednak tak szybko umiera�! Mimo wszelkich pozytywnych przemian ostatnich 2000 lat, wojny nadal dzi� pustosz� olbrzymie obszary naszej Planety, dobra dzielone s� niesprawiedliwie a globalne niszczenie podstaw �ycia jest oznak� naszego lekcewa�enia r�wnowagi ekologicznej. Wiemy doskonale, �e ani polityka ani religia nie rozwi��� tych problem�w. Jedynie kwantowy skok zbiorowej �wiado- mo�ci ludzko�ci daje nadziej� na ratunek. Wtajemniczenie poprzez wod� mo�e dostarczy�o nam bod�ca i przekaza�o nowe wzorce. Nadal jednak jeste�my bardzo odlegli od harmonii i r�wnowagi. Musimy zatem dog��bnie oczy�ci� i zmieni� nasz� psychik� na wszystkich jej poziomach. Dwadzie�cia wiek�w po Janie Chrzcicielu otrzymujemy wtajemniczenie poprzez ogie� � chrzest z ognia. Uszlachet- nia on ludzk� psychik� wiedz�, kt�ra p�onie ogniem mi�o�ci. * patrz: S�owniczek na ko�cu ksi��ki 11 By�oby cudownie, gdyby ta wiedza nap�yn�a do nas wsku- tek naszego �wiadomego starania. Ale mo�e to odbywa� si� te� inaczej. Mo�e Natura uczy nas poprzez pot�ne po�ary las�w, po�ary chemikali�w lub katastrofy nuklearne i u�wiadamia nam, �e lekcewa�ymy jej prawa? Czy przypo- minacie sobie, jak wiele pustosz�cych po�ar�w zdarzy�o si� w ostatnich latach? Mo�e by�y one znakiem? Wtajemniczenie poprzez ogie� przygotowuje nas na nast�pny krok w rozwoju: Inicjag� poprzez DUCHA*. Hermetyczna nauka g�osi, i� cz�owiek nie mo�e urzeczywis- tni� DUCHA, je�li wcze�niej woda nie oczy�ci�a jego cia�a, a ogie� jego duszy. Innymi s�owy: tylko ten cz�owiek stanie si� wolny i tylko ten urzeczywistni bezpo�redni� uniwersaln� �wiadomo��, kt�ry pozwoli, by w celu udoskonalenia jego cia�o nape�ni�o si� uniwersaln� si�� �yciow�, a dusza prawd� i mi�o�ci�. Wiele dr�g doskonalenia prowadzi do EMANENCJI. Jest ich bodaj tak du�o, jak wielu jest ludzi. Mnie dostarczy�y impulsu ci�kie fizyczne choroby: epilepsja i guzy w piersi. Ostatecznie okaza�y si� b�ogos�awie�stwem, gdy� sprowa- dzi�y mnie na drog� zdrowia i sprawi�y, i� sta�am si� jedno�ci� duchow� oraz sprowokowa�y do poznania r�- nych metod uzdrawiania. Mog�am zrozumie� i do�wiadczy�, �e dusza rz�dzi a materia reaguje, i nauczy�am si� docenia� znaczenie zdrowego od�ywiania. Moje studia wiod�y mnie poprzez wiele rodzaj�w terapii psychofizycznych, a� dotar- �am do uzdrowicieli duchowych w Meksyku i Brazylii. Potem pozna�am Reiki. Nigdzie wcze�niej, gdzie po- szukiwa�am i prowadzi�am badania, nie spotka�am prostszej i dog��bniejszej metody, kt�ra awansowa�aby cz�owieka, aby sta� si� jedno�ci� przy r�wnowadze cia�a, umys�u i DUCHA, i uszcz�liwia�a go prze�yciem EMANENCJI. Nigdzie. * Niekt�re poj�cia pojawiaj� si� w ksi��ce drukowane du�ymi literami. Pragniemy w ten spos�b zaznaczy�, i� wykraczaj� one poza zwyk�� i znan� nam ram� istnienia, a do�wiadczanie ich � transformuje j�. 12 Tak wiec R�ki jest oczywi�cie g��wnym podmiotem zainteresowania tej ksi��ki, kt�ra pragnie przem�wi� jed- nakowo do laika, jak i do�wiadczonego praktyka Reiki. W��czy�am do niej mn�stwo informacji, w pewnym stopniu pok�osie i wyb�r z moich wieloletnich bada�. Tak�e moje zwi�zki z psychologi� s� �atwo rozpoznawalne, gdy� ca�kiem �wiadomie uwzgl�dni�am w tek�cie wiadomo�ci na temat psychologii cia�a, by wyja�ni� Czytelnikowi sprawcz� p�asz- czyzn� choroby, kt�ra uwarunkowana psychicznie manifes- tuje si� w formie blokad energetycznych w ciele. Pragn� zadedykowa� t� ksi��k� moim uczniom i uczen- nicom Reiki, kt�rzy rozsiani s� po ca�ym �wiecie. Fakt, �e mog� im pom�c w dostrojeniu si� do g��bszej, si�gaj�cej dalej EMANENCJI, odbiera�am zawsze jako dar. Tym bardziej jestem wdzi�czna, gdy� przy inicjacjach mog�am lepiej pozna� moje w�asne �wy�sze Ja". A jest to wielki przywilej. Wszyscy oni utwierdzili mnie w prawdzie naszego zjed- noczenia w uniwersalnym DUCHU. Mam nadziej�, �e ta ksi��ka przekona o tym i Was. Napisa�am j�, gdy� pragn�am doda� Wam otuchy. Prosz�, pracujcie nad sob�. �yjcie �wiadomie. By� mo�e dzi�ki tym wywodom przypomn� Wam o sprawach, kt�re nosicie ju� w sobie, a do tej pory zapomnieli�cie o nich tylko przej�ciowo. �ycz� Wam mi�o�ci i �wiat�a�i stale rozszerzaj�cej si� EMANENCJI. Faula Horan 13 Niema jest prawda mojej duszy, wa�na tylko dla mnie, gdy� moje prawdy niekoniecznie s� tak�e twoimi prawdami. Cisza trwa zatem, a� nasze prawdy spotkaj� si� w tej ciszy. Jak�e �mia� si� b�dziemy, gdy zrozumiemy, �e jedna odbija si� w drugiej. Nari 14 ROZDZIA� l Si�a Reiki � kr�tki zarys Reiki jest japo�skim s�owem oznaczaj�cym wszech- ogarniaj�c� i przenikaj�c� wszystko si�� �ycia. W pi�mie Kanji alfabetu japo�skiego sk�ada si� ono z dw�ch znak�w (�Rei" i �Ki"), kt�re definiuj� je jako �uniwersalny trans- cendentalny duch", �tajemnicza si�a", �istota rzeczy". Sa- mo w sobie �Ki" oznacza tyle, co �si�a �yciowa". Jest tym samym spokrewnione z �Cni", kt�re znamy z chi�skiej akupunktury, ��wiat�em gnozy" chrze�cija�skich misty- k�w i energi� bioplazmy rosyjskich badaczy. Wszyscy posiadamy si�� Reiki, uniwersaln� si�� �ycio- w�, gdy� dana jest nam ona od urodzenia. Mimo tego, Reiki r�ni si� od innych metod uzdrawiania, przede wszystkim przez tzw. wtajemniczenia lub iniqacje, kt�re wprowadzaj� ucznia czy uczennic� w r�ne, progresywnie pog��biaj�ce si� stopnie do�wiadczania Reiki. Ka�dy mo�e uzdrawia�. W tym celu wystarczy na�o�y� tylko swe d�onie i przekaza� drugiemu magnetyczn� energi�. Po inicjacjach Reiki wszystko post�puje jednak znacznie lepiej, gdy� otrzymujemy wraz z nimi przekazane odwieczn� tradycj� techniki pobudzania �wiadomo�ci, kt�re wznosz� cia�o fizyczne i eteryczne na wy�szy poziom wibracji. Ponadto otwieraj� niekt�re centra energetyczne (czakry), co spra- wia, �e pozwalamy uniwersalnej sile �yciowej intensywniej wibrowa� i p�yn�� przez nasz� istot�. Jest to rozw�j, kt�ry cz�sto okre�lamy angielskim s�owem "channeln". 15 Jednak�e Reiki nigdy nie jest �wysy�ana" lecz tylko �wci�gana", mo�na te� powiedzie� �wsysana", przez od- powiednie kana�y. Oto przyk�ad. Za��my, �e oddzia�owu- j� na was si�� Reiki. Co si� przy tym dzieje? W zasadzie to bardzo proste: �wsysacie" energi�, kt�ra jest wam potrzeb- na, a ona rozdziela si� po organizmie docieraj�c tam, gdzie jest na ni� zaopotrzebowanie. Proces ten jednak nie wyja�a- wia mnie i nie wyczerpuje wcale moich energii, gdy� ja �otrzymuj�" terapi� �udzielaj�c" wam terapii. Gdy na was dzia�am, si�a Reiki wp�ywa do mnie przez moj� czakr� przedzia�ka i przep�ywa przez g�rne centra energetyczne do serca i splotu s�onecznego, a potem poprzez moje r�ce i d�onie przechodzi do was. A zatem przekazywanie si�y Reiki nigdy mnie nie wyczerpuje, gdy� ka�da terapia gro- madzi tak�e w moim ciele dodatkow� energi�. Ponadto, poniewa� si�a Reiki przep�ywa przez moje zasadniczo �czy- ste" drogi, kt�re zosta�y we mnie otwarte przez inicjacje, nie przejmuje podczas terapii �adnych moich osobistych problem�w czy k�opot�w. Pozostaniecie nienaruszeni przez moje negatywne energie i blokady energetyczne. Jest to niezwykle wa�ne dla procesu uzdrawiania. Autoterapia jest dalsz� zalet� systemu Reiki. Je�li zostali�cie raz �zainicjowani", wystarczy �wiadomie, we wn�trzu sformu�owa� �yczenie, wystarczy sam tylko za- miar, i ju� mo�ecie oddzia�ywa� na siebie samego lub innych ludzi. Sama ju� my�l ka�e energii p�yn�� przez nasze czyste tory. Autoterapia oddzia�owuje bezpo�rednio. Odpr�a i roz�adowuje stres. Kondensuje i przy�piesza si�� �yciow� i sprzyja r�wnowadze w ciele fizycznym i eterycznym. Po- nadto samouzdrawianie przy pomocy si�y Reiki poprawia samopoczucie, usuwaj�c blokady energetyczne i uwalniaj�c emoq'e, kt�re nie�wiadomie przechowujecie w sobie. Reiki nie jest religi�, nie jest zwi�zana z jakim� wierze- niem czy dogmatem. Najlepiej, gdy opiszemy j� jako star�, 16 szanowan� wiedz�, zapomnian� przez tysi�ce lat, a� do czasu, gdy na nowo odkry� j'� w tybeta�skich pismach dr Usui. Naukowcy uniwersytetu Stanford w Kalifornii prze- badali si�� Reiki stosuj"�c bardzo precyzyjne urz�dzenia pomiarowe i stwierdzili, i� wchodzi ona przez czakr� prze- dzia�ka w centra energetyczne uzdrowicieli a wyp�ywa przez ich d�onie. Na p�kuli p�nocnej energia pochodzi z pomocy, na po�udniowej z po�udnia. Raz pobudzona zdaje si� spiralnie porusza� do przodu w kierunku przeciw- nym do ruchu wskaz�wek zegara, i przypomina w tym wzgl�dzie podw�jn� spiral� kwasu DNA. Energia, wyp�ywaj�c podczas terapii z r�k, zyskuje dodatkow� moc. Staje si� coraz intensywniejsza. Dr Bara Fischer w Santa Fe w Nowym Meksyku potrafi�a to udowodni� stosuj�c jedn� z opracowanych przez siebie technik, kt�ra pokazuje si�� �yciow� za pomoc� fotografii aury wg metody Kirliana. Stosuj�c ow� metod� dr Fischer sfotografowa�a moje d�onie przed i podczas terapii na odleg�o��. Na podstawie zamieszczonych ilustracji (str. 18) mo�ecie sami rozpozna�, �e fotografia wykonana przed terapi� (wy�ej) pokazuje wyra�nie mniejszy kr�g promieni ni� zdj�cie wykonane podczas trwania terapii (ni�ej). Na podstawie dost�pnych danych wiemy ponadto, �e rozpuszczaj�ce si� blokady energetyczne rozpozna� mo�na po plazmatycznym strumieniu. Oznacza to, �e energia pulsuje teraz przez cia�o bez przeszk�d. Poniewa� pacjent sam decyduje o swych depresjach i sukcesach, ka�da tera- pia si�� Reiki prowadzi do innego wyniku. Stwierdzili�my ju�, �e ka�dy cz�owiek podczas terapii Reiki przyjmuje do siebie tyle si�y �yciowej, ile akurat potrzebuje, by uwolni� spi�trzon� energi� w swym ciele fizycznym lub subtelnym, by o�ywi� j� lub przetransformowa�. Ale Reiki, regeneru- j�c organy i wzmacniaj�c struktur� tkanek i ko�ci, zmienia nie tylko chemiczny sk�ad cia�a; ona obdarza ponadto umys�owo � duchow� r�wnowag�. 2 -Homo: Si�a Reilri 17 > *v Poniewa� Reiki nie jest zwi�zana z �adnym �wiatopo- gl�dem ani systemem wiary, nie wymaga �adnego obszer- nego duchowego przygotowania lub instrukcji. Ka�dy i o ka�dej porze mo�e podda� si� terapii Reiki lub samemu podzia�a� na kogo� t� si��. Pod jednym wszak�e warunkiem: musi by� wype�niony pragnieniem przyj�cia do siebie si�y �yciowej szczerze i dobrowolnie. To samo odnosi si� do uzdrowiciela czy uzdrowicielki: proces uzd- rawiania musi by� wype�niony pragnieniem uzdrowienia. Ono bowiem wprawia w ruch terapi�, pod warunkiem, i� przebiega ona w duchu i z zastosowaniem metod, kt�rymi terapeuta dysponuje dzi�ki uzyskaniu kolejnych wtajem- nicze� i inicjacji. Reiki jest doskona�ym narz�dziem, gdy� jej zastoso- wanie ofiarowuje nam wraz z rozwojem wszechprzenikaj�- cej �wiadomo�ci klucz do o�wiecenia. Jednak�e nie wystar- czy m�wi� o Reiki. Jak wi�kszo�� warto�ciowych spraw i wydarze� w waszym �yciu, tak i Reiki b�dziecie mogli dostrzec w ca�ej g��bi i doceni� wtedy, gdy na was zadzia�a, gdy do�wiadczycie jej bezpo�rednio i prze�yjecie j�. W tym sensie �ycz� wam wiele przyjemno�ci podczas waszej w�d- r�wki poprzez Kr�lestwo Si�y Reiki. ROZDZIA� 2 Reiki i jej historia By�o to w drugiej po�owie XIX wieku, mniej wi�cej po�rodku epoki Meiji, gdy doktor Mikao Usui kierowa� ma�ym chrze�cija�skim uniwersytetem w Kioto. W owym czasie dzia�o si� wiele spraw nowych i emocjonuj�cych. Japoni� i jej feudalne spo�ecze�stwo, uporz�dkowane wed- �ug surowych zasad, ogarn�� niespodziewany przewr�t. Up�yn�o dopiero kilka lat od chwili, gdy Japo�czycy zaniechali dobrowolnie postanowionej izolacji. Teraz zno- wu wpuszczano do kraju �Gajin", � obcych barbarzy�- c�w". Japo�czycy nader szybko dostosowali si� do zdoby- czy techniki pierwszej rewolucji przemys�owej. Zbudowano linie kolei �elaznej i importowano nawet gr� w baseball. Jak wspomnia�am, by� to emocjonuj�cy czas, tak�e na p�aszczy�nie wymiany duchowo-intelektualnej. Wraz z am- basadorami i dyplomatami ze �wiata zachodniego, po d�ugo obowi�zuj�cym zakazie na ziemi� japo�sk� znowu wkroczyli katoliccy misjonarze i wzbudzili nowe zaintere- sowanie Chrze�cija�stwem w i tak ju� tradycyjnie eklek- tycznie nastawionym spo�ecze�stwie japo�skim. (Jak bar- dzo mieszaj� si� w Japonii r�ne religie mo�na pozna� po tym, �e wi�kszo�� Japo�czyk�w �eni si� wg rytua�u Shinto, za� grzeba� ka�e si� wg rytua�u buddyjskiego). Jednak�e dr Usui by� przekonanym chrze�cijaninem, wy�wieci� si� nawet na ksi�dza, a w ko�cu obj�� kierownictwo w semina- rium teologicznym, gdzie te� wyk�ada�. 21 22 Pewnego dnia jeden ze student�w zapyta� go, czy wierzy dos�ownie i bez zastrze�e� w to, co napisane jest w Biblii. � Tak. Na to studenci zagadn�li go o duchowe uzdrowienia dokonywane przez Chrystusa. Czy� nie jest napisane w Biblii: �B�dziecie czyni� jeszcze wi�ksze rzeczy ni� ja?" Dlaczego zatem � kontynuowali � nie ma dzi� na �wiecie uzdrowicieli, kt�rzy robiliby to, co czyni� Chrystus? I � pytali dalej � ja mamy rozumie� jego zalecenie skierowane do aposto��w, by uzdrawiali chorych i przywracali do �ycia umar�ych? Je�li Biblia ma racj�, prosimy ci�, naucz nas, jak to robi�. Dr Usui zosta� wytr�cony z r�wnowagi. Jego honor wystawiono na pr�b�. Zgodnie z japo�skim rozumowaniem powinien udzieli� odpowiedzi na pytania swoich uczni�w. Jak�e m�g� naucza�, skoro nie by� w stanie uczyni� nawet tego? Szybko wyci�gn�� wnioski i jeszcze tego samego dnia zrezygnowa� z urz�du, kt�ry piastowa�, zdecydowany roz- wi�za� zadan� zagadk�. Poniewa� sam uczy� si� przede wszyst- kim od misjonarzy ameryka�skich, wybra� si� na studia teolo- giczne w uniwersytecie w Chicago. Jednak nie zaspokojono tam jego pragnienia wiedzy. Musia� szuka� w innym miejscu. Tak�e Buddzie przypisywano cudowne uzdrowienia. Wystarczaj�cy pow�d dla doktora Usui, by wr�ci� do Japonii i tam odszuka� wiadomo�ci o owych uzdrowie- niach, mo�e odnale�� nawet �now�" wiedz�, kt�ra by�a bardzo stara a tylko d�ugo zapomniana? Wszystkie zapiski o Jak i Dlaczego cud�w Chrystusa podobno zagin�y. Ale dlaczego nie mia�by odkry� czego� o metodach dokonywa- nia podobnych cud�w przez Budd�; o kt�rych wspomina w wielu miejscach Sutra Lotosa. Gdy przyby� na miejsce natychmiast zacz�� rozpyty- wa� w wielu buddyjskich klasztorach, jednak wsz�dzie s�ysza� to samo. Zawsze, gdy pyta� opata: �Czy macie jakie� dok�adniejsze zapiski lub przekazy o cudownych uzdrowieniach Buddy?", ten m�wi�: �Nie zajmujemy si� tym, dbamy o to, by uzdrawia� ducha wierz�cych". 23 Ale doktor Usui nie rezygnowa�. Po wielu daremnych pr�bach dotar� do klasztoru Ze�, gdzie po raz pierwszy utwierdzono go w jego poszukiwaniach. Stary opat zgodzi� si� z nim: � Skoro Budda, jak powiadaj� pisma, poprzez cudow- ne uzdrowienia przywraca� ludzi fizycznie do dawnego stanu, musi by� mo�liwe cudowne uzdrawianie cia�a, nawet je�li od stuleci troszczono si� jedynie o stawanie si� jedno�ci� i uzd- rawianie ducha. Stary opat sprowadzi� to do prostego zdania: �Co by�o mo�liwe jeden raz, musi by� mo�liwe zawsze". I zako�czy� zaproszeniem: �Najlepiej b�dzie, gdy zostaniesz tutaj i u nas b�dziesz kontynuowa� swe poszukiwania". Entuzjazm opata na nowo nape�ni� zapa�em doktora Usui, kt�ry rozpocz�� studia nad japo�skimi przek�adami buddyjskich pism. Gdy nie doszed� do �adnego efektu, nauczy� si� chi�skiego i czyta� Sutry w tym j�zyku. Tak�e i to wnios�o niewiele nowego. Dlatego doktor Usui po- �wi�ci� si� teraz studiowaniu pism tybeta�skich. Warun- kiem by�a znajomo�� sanskrytu, kt�rego uczy� si� z ogrom- n� pilno�ci�. Prawdopodobnie wkr�tce potem wyruszy� do Indii P�nocnych, w Himalaje. Interesuj�ce wydaje si� przy tym, �e w�a�nie w ostat- nim stuleciu pojawi�y si� piseme �wiadectwa w j�zyku tybeta�skim, kt�re po�wiadczaj� podr�e niejakiego �wi�- tego Issy, o kt�rym niekt�rzy uczeni w pi�mie twierdz�, i� rozpoznaj� w nim Jezusa. Czy dr Usui odnalaz� te �wiadec- twa lub te� zajmowa� si� innymi pismami o cudownych uzdrowieniach � pozostanie tajemnic�. Na pewno wiemy jedynie, �e dr Usui po zako�czeniu swych studi�w nad tybeta�skimi wersjami Sutry Lotosa twierdzi�, i� odnalaz� klucz do cudownych uzdrowie� Chrystusa. Brakowa�o mu jedynie wtajemniczenia w sekret, kt�ry m�g�by obudzi� w nim te same si�y i zdolno�ci. Po owym po�owicznym sukcesie dr Usui zwr�ci� si� ponownie do swego przyjaciela, starego opata Ze�. Czy m�g�by udzieli� mu wskaz�wek o tajemniczym przekazy- 24 waniu si�y? Po wsp�lnej medytacji doszli zgodnie do wniosku, �e dr Usui powinien uda� si� do Kuriyama, na �wi�t� g�r�, oko�o 30 km od Kioto. Tam, poszcz�c, winien podda� si� 21-dniowej medytacji, pewnego rodzaju poszukiwaniu wizji, jakie maj� w zwyczaju tak�e Indianie Ameryki P�nocnej. Nieco p�niej dr Usui pow�drowa� na g�r�. Na wschod- niej stronie znalaz� specjalne miejsce mocy, zebra� 21 kamy- k�w, przy kt�rych pomocy mia� odmierza� dni, i rozpocz�� medytacj�. Up�yn�o ju� 20 dni postu, zbli�a� si� �wit dwu- dziestego pierwszego dnia. By�a to noc z ksi�ycem w nowiu, a wi�c ciemno cho� oko wykol, a on r�k� szuka� po omacku ostatniego kamyka. Do tej pory nie wydarzy�o si� nic nadzwyczajnego. Wiec dr Usui modli� si�, by wreszcie otrzyma� odpowied�. Na sklepieniu niebieskim pojawi�a si� iskra �wietlna, kt�ra p�yn�a szybko do niego i w miar� zbli�ania stawa�a si� coraz wi�ksza. Dr Usui przestraszy� si�. Najch�tniej wsta�by i uciek�. Ale by� mo�e owa iskra �wietlna by�a znakiem? Tyle lat wytrwa� w swych poszukiwaniach, �e nie m�g� po prostu zrezygnowa�. By� przygotowany na wszyst- ko, co mia�o si� wydarzy�. W tym momencie �wiat�o uderzy�o w jego czo�o. Dr Usui uzna�, �e ju� nie �yje. Przed jego oczami ta�czy�y miliony p�cherzyk�w �wietlnych we wszystkich kolorach t�czy, za- mienia�y si� stopniowo w bia�e kuleczki �wiat�a, z kt�rych ka�da nosi�a w sobie z�ot� tr�jwymiarow� liter� alfabetu sanskryckiego. Powoli przep�ywa�y kolejno przed nim, tak �e m�g� �atwiej rozpozna� tkwi�ce w ich �rodku litery. Wreszcie poczu�, �e zjawisko dobieg�o ko�ca. Kipia� wdzi�czno�ci�. By� ju� jasny dzie�, kiedy zako�czy� si� ten doskona�y trans. Teraz szybko do przyjaciela! Jak�e pragn�� z nim dzieli� swe prze�ycia. By� nies�ychanie podniecony, najch�t- niej natychmiast porozmawia�by z opatem. A zatem bieg� z g�ry szybkimi krokami, zdumiony, jak silny i odm�odzo- 25 ny czu� si� teraz. I to po tak d�ugim okresie postu!... � pierwszy �cud" tego osobliwego poranka. W po�piechu zawadzi� o kamie� palcem nogi. Instyn- kotownie uj�� go w d�o�. Ku jego jeszcze wi�kszemu zdumieniu du�a szarpana rana przesta�a krwawi� po kilku minutach. Wi�cej, rana by�a ca�kowicie wyleczona!... � drugi �cud" tego ranka. U podn�a g�ry przechodzi� ko�o typowej japo�skiej budy � bufetu, zatrzyma� si� przy niej i zam�wi� pe�ne �niadanie. Kto zna regu�y d�ugiego poszczenia, wie oczywi�cie tak�e o niebezpiecze�stwie wynikaj�cym z zako�czenia go obfitym posi�kiem. Jest to w�a�ciwie niemo�liwe. W�a�ciciel budy my�la� tak samo. Widzia� sukni� mnicha, jego zmierz- wion�, zaniedban� brod�, wi�c rozpozna�, �e dr Usui po�ci� i medytowa� na �wi�tej g�rze. Dlatego zaproponowa� mu, by zadowoli� si� specjalnym bulionem. Ale dr Usui obstawa� przy kompletnym �niadaniu i czerpa� z misy obficie, a zaburzenia trawienne nie pojawia�y si�... � trzeci �cud" tego poranka. Gdy spo�ywa� posi�ek, jaki� m�czyzna opowiedzia� mu o b�lu z�b�w swej wnuczki. Ju� od wielu dni jej dolna szcz�ka by�a silnie opuchni�ta. Stary cz�owiek by� bardzo ubogi, dentysta w Kioto nie by� dla niego dost�pny. Tym ch�tniej przyj�� ofert� pomocy doktora Usui. Gdy �w przy�o�y� d�onie na policzki dziewczynki zdarzy� si� czwar- ty cud, gdy� b�l i obrz�k znikn�y niemal w mgnieniu oka. Przybywszy do klasztoru zobaczy� si� natychmiast z opatem, kt�ry cierpia� akurat na silny atak b�l�w art- retycznych. Dr Usui, opowiadaj�c mnichowi o swych prze- �yciach, nak�ada� d�onie na bol�ce stawy a b�l wycisza� si� bardzo szybko. Stary opat nie m�g� wyj�� z podziwu. Dr Usui poprosi� teraz o rad�: co ma pocz�� ze sw� nowo uzyskan� zdolno�ci�? Jak j� wykorzysta�? Opat poradzi� mu, by nadal medytowa�. Dr Usui po wielu dyskusjach zdecydowa� jednak przenie�� si� do dzielnicy �ebrak�w w Kioto, by tam czyni� dobro. Pragn�� uzdrawia� �eb- 26 rak�w, wysy�a� ich potem do �wi�tyni, by otrzymali tam nowe imi� i mogli powr�ci� do spo�ecze�stwa. Natychmiast zabra� si� do pracy. Uzdrawia� zar�wno starych, jak m�odych. Efekty by�y szybko widoczne. Wielu ludzi powr�ci�o do zdrowia. Jednak po oko�o siedmiu latach dr Usui zacz�� spotyka� ludzi, kt�rych twarze wydawa�y mu si� znajome. Zwr�ci� uwag� zw�aszcza na pewnego m�czyz- n� i zapyta�: � Czy ja ci� czasem nie znam? � Tak, oczywi�cie � odpowiedzia� m�czyzna. � By�em jednym z pierwszych, kt�rych w�wczas uzdrowi�e�. Otrzyma�em nowe imi�, znalaz�em prac�, a nawet o�eni�em si�. Ale to wszystko by�o wyczerpuj�ce. Nie radzi�em sobie z odpowie- dzialno�ci�. O ile� �atwiej by� �ebrakiem. Wkr�tce dr Usui odkry� wiele przypadk�w tego rodza- ju. Zap�aka� z rozpaczy. Co zrobi� �le? Gdzie tkwi�a straszna omy�ka? I poj�� swe przeoczenie: zapomnia� przekaza� uzd- rowionym poczucie odpowiedzialno�ci. Nie pokaza� im, co oznacza wdzi�czno�� i jak bardzo jest wa�na. Zrozumia� te�, �e nie wystarczy uzdrowi� cia�o, r�wnie� duch potrzebuje uzdrowienia. Udziela� si�y Reiki, lecz zamiast uzdrowienia pot�gowa� tylko mentalno�� �ebracz�, kt�r� w�a�ciwie prag- n�� zabi�. Dr Usui wyci�gn�� z tego wniosek, �e terapia Reiki mo�e by� skuteczna tylko przy prawdziwej wymianie energii. W przeciwnym razie uzdrowienie nie jest mo�liwe. Kto� co� otrzyma�, musi wi�c za to co� da�. Gdy tego nie uczyni, �ycie jego traci na warto�ci. Po do�wiadczeniu z dzielnicy �ebrak�w, dr Usui us- tanowi� pi�� regu� Reiki. Potem opu�ci� to miejsce i rozpocz�� nauczanie w ca�ej Japonii. Zrozumia� teraz tak�e sens symboli, kt�re ujrza� podczas swojej wizji na g�rze. S� one narz�dziami wtajemniczenia, kluczem do w�asnej odpowiedzialnej troski o sw�j los i pomy�lno��. I tak pragn�� ich odt�d u�ywa�: jako wzmacniaczy energii, kt�re niczym laska podpieraj� kroki na drodze do zorganizowania w�asnego �ycia. 27 Po zrzuceniu starego balastu i zdefiniowaniu na nowo swych zada�, dr Usui po�wi�ci� si� szkoleniu nauczycieli Reiki, najcz�ciej m�odych m�czyzn, kt�rzy towarzyszyli mu w podr�ach. Kr�tko przed �mierci� na prze�omie wiek�w powierzy� wreszcie doktorowi Chujiro Hayashi, emerytowanemu oficerowi marynarki, jednemu z najofiar- niejszych uczni�w, odpowiedzialno�� za podtrzymywanie tradycji Reiki. Dr Hayashi za�o�y� w Tokio klinik� Reiki. W 1935 roku Hawayo Takata z Hawaj�w, m�oda Amerykanka japo�skiego pochodzenia, pojawi�a si� po raz pierwszy w klinice Reiki. By�a ci�ko chora. Cierpia�a na szereg dolegliwo�ci organicznych, ale tak�e na uwarun- kowany stanem depresji brak energii, kt�ry dokucza� jej od �mierci m�a, zmar�ego kilka lat wcze�niej. Podczas od- wiedzin u rodzic�w, kt�rzy powr�cili do Japonii, us�ysza�a g�os swego zmar�ego ma��onka, ostrzegaj�cy j� przed pla- nowan� operacj�. Porozmawia�a ze swym lekarzem, wyra- zi�a swe w�tpliwo�ci i skierowana zosta�a przez niego do kliniki Reiki. Tam poddano j� terapii uwie�czonej pomy�l- nym skutkiem. Wkr�tce by�a ca�kowicie wyleczona. Zrozumia�e zatem, �e Reiki zrobi�o na niej ogromne wra�enie. By�a tak przekonana o jej skuteczno�ci, i� zdecydo- wa�a, �e sama pozna jej zasady. Istnia� jednak�e pewien problem. Reiki by�o do tej pory wy��cznie spraw� m�czyzn, co w�wczas oznacza�o, i� kobiety mia�y si� trzyma� od niej z daleka. Szcz�cie pani Takaty, �e pochodzi�a z kraju bar- barzy�c�w �Gajin", i �e by�a wystarczaj�co �niewra�liwa", by nie zrezygnowa� zaraz po pierwszej odmowie. Jej wytrwa�o�� zosta�a nagrodzona: otrzyma�a inicjacje pierwszego i drugiego stopnia. Potem wr�ci�a do Stan�w Zjednoczonych i rozpocz�a uzdrawianie przy pomocy Reiki. W 1938 roku dr Hayashi w towarzystwie c�rki odwiedzi� pani� Takat� na Hawajach i przed powrotem do Japonii wy�wieci� j� na mistrzyni� Reiki. Jak ka�dy mistyk, tak�e dr Hayashi potrafi� widzie� przysz�o��, rozpozna� zarysowuj�c� si� wojn� ze Stanami 28 Zjednoczonymi i podj�� w�asne przygotowania. Pani Takata, wra�liwa na jego troski, spontanicznie pojecha�a do Japonii, gdzie dr Hayashi ostrzeg� j� przed nadchodz�c� katastrof�. On wiedzia� ju�, jaka nast�pi hekatomba, ze Japonia zostanie prawie ca�kowicie zniszczona i wielu m�czyzn polegnie w walkach. Doradzi� wiec pani Takacie, jakie powinna przed- si�wzi�� �rodki w celu uchronienia ruchu Reiki. On sam nie mia� zreszt� absolutnie zamiaru zaci�ga� si� do armii i uczestniczy� w okrucie�stwach wojny. Zamiast tego pragn�� przej�� w inn� form� istnienia. Ju� to postanowi�. I nadszed� dzie� w ko�cu lat trzydziestych, gdy doktor Hayashi, odziany w uroczyst� szat�, w obecno�ci wybra- nych przyjaci� w pe�ni �wiadomie opu�ci� swe cia�o. Pani Takata pozosta�a w Japonii jeszcze tylko na kr�tko, by pom�c przy uroczysto�ciach pogrzebowych, a potem wr�- ci�a na Hawaje, gdzie szcz�liwym trafem unikn�a podczas II wojny �wiatowej internowania Amerykan�w japo�skie- go pochodzenia. Tej odwa�nej, drobnej kobiecie uda�o si� tak�e w okresie powojennym, podczas tzw. ery McCar- thy'ego, przekazywa� Reiki, co by�o nie lada sukcesem wobec umys�owego ograniczenia owych lat, stanowi�cych w historii Ameryki ciemn� plam�. W latach siedemdziesi�tych pani Takata po�wi�ci�a si� wreszcie szkoleniu nast�pc�w. A� do swej �mierci w grud- niu 1980 wykszta�ci�a 21 nauczycieli Reiki. Dzi� jest ich ju� znacznie wi�cej, ponad 200. Nauczaj� oni na ca�ym �wiecie. Gdy przekazuj� si�� Reiki, mam przed sob� jasny cel: pragn� pom�c moim uczennicom i uczniom, by �zestroili" swe cia�o fizyczne z subtelnym i dotarli t� drog� do wy�szych poziom�w �wiadom�ci. Ma to daleko id�ce kon- sekwencje, gdy� im bardziej ludzie b�d� starali si� podnie�� ludzko�� na stopie� wy�szej i rozleglejszej �wiadomo�ci, tym wi�ksze staj� si� nasze szans�, �e Ziemia jako ca�o�� znajdzie drog� do innej, wy�szej formy. Wtajemniczenie pojedynczych ludzi mo�e inaczej �nastroi�" ca�y �wiat. 29 Wszelkie prawdy czekaj� we wszystkich sprawach Nie spiesz� si�, nie chc� by� szybko odkryte, ale nie stawiaj� oporu. Nie potrzebuj� kleszczy porodowych. Nawet gdy prawda jest b�aha, dla mnie jest wa�na jak ka�da inna. Co znaczy mniej, a co wi�cej ponad dotkni�cie? Logika i przemowy nigdy nie przekonaj�, lecz opary nocy zapadaj� g��biej w moj� dusz�. Prawdziwe jest jedynie to, co sprawdza si� w ka�dym m�czy�nie i w ka�dej kobiecie. Jedynie to, czemu nikt nie zaprzecza, jest prawdziwe � jest rzeczywi�cie tym, czym jest. Walt Whitman 30 ROZDZIA� 3 Czym Reiki r�ni si� od innych metod uzdrawiania Kluczem do si�y Reiki jest prostota. O ile przy innych formach terapii do osi�gni�cia pe�nych kwalifikagi nie- zb�dne s� miesi�ce lub nawet lata nauki, to Reiki mo�na wyja�ni� i przekaza� podczas jednego weekendu. To szoku- je. Trudno to poj��, zw�aszcza, gdy nie mo�na uwolni� si� od przekonania, �e droga kszta�cenia wiedzie poprzez ro- zum i jego wymagaj�ce czasu zakola. Ale droga do si�y Reiki nie prowadzi przez rozum lecz poprzez inicjacje, a wi�c �cie�k� wtajemnicze�, kt�ra po- zwala nam zalicza� Reiki do terapii dzia�aj�cych ener- getycznie. W tym kryje si� te� odr�bno�� tej terapii. Reiki jest procesem przekazywania si�y, a tego typu zjawiska obce s� kulturze zachodniej od okresu O�wiecenia. A mimo to, procesu owego mo�na do�wiadczy�, jest on nawet bardzo konkretny. Wielu ludzi potwierdzi�o jego skuteczno��. Siostry, piel�gniarze, lekarze i masa�y�ci relacjonuj� niemal jednomy�lnie, �e po inicjacjach, podczas oddzia�y- wania na swych pacjent�w wyra�nie odczuwali, �e z ich r�k wyp�ywa znacznie wi�cej ciep�a. Kto przywyk� do pracy z cia�em, mo�e natychmiast rozpozna� skutki inicjacji, nie m�wi�c ju� o osobistych doznaniach, o odczuciach towa- rzysz�cych inicjacjom. Kto natomiast jest mniej uwra�- liwiony na przekazy cia�a i wnosi mniej do�wiadczenia, b�dzie prawdopodobnie potrzebowa� nieco wi�cej czasu, 31 PRACA Z ENERGI� REIKI Bioenergetyka Akupresura Joga biomagnetyczna Terapie ruchowe ukierunkowane na form� sporty obronne sport joga eurytmia Terapie ukierunkowane na dzia�anie Rytua�y szama�skie Psychodrama Terapia gestalt Chodzenie po ogniu Swobodne terapie ruchowe Improwizacja -wg. Mary Whitehouse -wg. Isadory Duncan Taniec ekspresyjny TERAPIE DLA CIA�A l UMYS�U Praca z cia�em �Masa� szwedzki" Trager Rolfing Dotyk dla zrowia Masa�e terapeutyczne Medytacja i inne metody kszta�cenia �wiadomo�ci ze� Techniki relaksacyjne kontrola umys�u wg. silvy joga 'Kontrola umys�u wg. silvy joga Terapie ukierunkowane na obraz Analiza sn�w Tw�rcza wizualizacja Biologiczne sprz�enie zwrotne Terapie katartyczne Rebirthing Krzyk pierwotny Terapie reinkarnacyjne 32 by� mo�e musi przeprowadzi� ca�y szereg terapii Reiki a tak�e zabieg�w na sobie samym, zanim dostrze�e zmiany. Og�lnie bior�c ludzie natychmiast odczuwaj� jednak �co�", oboj�tnie, w jakiej formie. Kto nie odczuwa �nic", d�wiga ze sob� prawdopodobnie zbyt wiele z g�ry po- wzi�tych idei. W�wczas pozostaje tylko jedno: ws�ucha� si� w cia�o, nauczy� si� go s�ucha�. W przeciwnym razie niemo�liwe jest skuteczne oddzia�ywanie. Dlatego moim uczniom i uczennicom pozostawiam wy- starczaj�co du�o czasu. Powinni oni w absolutnym spokoju �wiczy� terapi� Reiki i zbiera� do�wiadczenia, a� wreszcie ich w�asne wyczucie i sprz�enie zwrotne innych poka�� im, �e �uzdrowiciel" rzeczywi�cie mo�e dozna� najr�niejszych wra- �e�, wibracji i intuicyjnych prze�y�, nawet je�li pocz�tkuj�cy nie od razu potrafi je odebra�. Ponadto ucz� szeregu �wicze�, kt�re pozwalaj� lepiej i wyra�niej odczu� ciep�o. Sama zebra�am zreszt� szereg podobnych do�wiadcze�. Przed kilkoma laty zatrudniona by�am na morskim statku wycieczkowym jako masa�ystka-terapeutka. Z czystej cieka- wo�ci wykorzystywa�am w moich regularnych masa�ach si�� Reiki. Ze zdumiewaj�cym efektem: po 5 minutach wytwo- rzy�o si� w moich d�oniach wi�cej ciep�a, ni� zwykle po 10 pe�nych zabiegach! By�am w pewnej mierze zaskoczona, gdy� mimo znajomo�ci wielu terapii interesowa�am si� do tej pory g��wnie manipulacj� g��bokich warstw tkanek. By� to rodzaj mojej idee fixe. By�am mocno przekonana, �e tylko dzia�anie w g��b mo�e skutecznie rozlu�ni� blokady cielesne i umys�owo-duchowe. Jak�e zdumiona by�am zatem, gdy niekt�rzy z moich pacjent�w zacz�li wypytywa� mnie o t� �interesuj�c� now� form� energii", kt�r� do��cza�am do ich regularnych zabieg�w. A jeszcze bardziej dziwi�am si� nieo- czekiwanym relacjom o �ywych i pe�nych znaczenia snach, ust�puj�cych przewlek�ych b�lach i owocnych prze�omach w pracy tw�rczej. Najwyra�niej zatem nie by�o potrzeby nacis- ka� cia�a tak mocno! 3-Horan: Si�a Reiki 33 Ale ta fascynuj�ca nowa metoda energetyczna objawi�a jeszcze inne osobliwo�ci. Ka�da masa�ystka i ka�dy masa�y- sta musz� koniecznie zwraca� uwag� na swoj� postaw�, zw�aszcza przy manipulacjach g��bokich warstw tkanek. Powinni lekko ugi�� kolana, mniej wi�cej tak, jak w pozycji wyj�ciowej do �wicze� Tai-Chi. Poniewa� masa�y�ci w pew- nym stopniu �uziemiaj�" pr�dy energetyczne pacjenta, ka�- da inna postawa szkodzi ich cielesnej i umys�owo-duchowej harmonii. Pozw�lcie mi to wyja�ni� na przyk�adzie. Za��- my, �e pomagam wam rozlu�ni� stwardnienie mi�ni, mo�e nawet istny �w�ze�" na szyi lub karku. W tym celu zalecam wam oddychanie w okre�lonym rytmie, kt�re pozwala od- p�yn�� nagromadzonemu w stwardnieniu kwasowi mleko- wemu. Gdy moje r�ce spoczywaj� na stwardnieniu, uwal- niaj�ca si� negatywna energia p�ynie przez powierzchnie d�oni do moich r�k a stamt�d poprzez tu��w a� do st�p i wreszcie do ziemi. Gdy jednak wyprostuj� kolana, odp�yw energii negatywnej zostanie w�a�nie tam przerwany. Nega- tywna energia nagle zawr�ci i dotrze w moim ciele dok�ad- nie w to miejsce, z kt�rego uwolni�am j� z waszego cia�a. Przyznaj�, �e je�li dot�d nic nie wiedzieli�cie o strumie- niach energii w organizmie, mo�e to brzmie� nieco tajem- niczo, w�a�nie podejrzanie, �ezoterycznie". Ale prosz� tylko samemu spr�bowa�. Gdy przy masowaniu cho�by przez mgnienie oka wypu�cicie spod kontroli w�asn� postaw�, bardzo szybko zauwa�ycie jak nies�ychanie realne s� owe pr�dy energii. Uwzgl�dniwszy to wszystko zaskoczy�o mnie do�wiad- czenie, i� u�o�enie cia�a pacjenta jest dla terapii Reiki najwyra�niej ca�kowicie bez znaczenia. W pierwszym roz- dziale ju� zasygnalizowa�am, dlaczego tak jest. Je�li miano- wicie pacjent �wsysa" w siebie spontanicznie si�� Reiki, ona nie mo�e nagle �odwr�ci�" si� i pop�yn�� w przeciwnym kierunku. Energia p�ynie zawsze od terapeuty, z wyj�tkiem tej resztki, kt�ra zmagazynowana zostaje w splocie s�onecz- 34 nym terapeuty i s�u�y� ma jemu. Pacjent jest tak�e zabez- pieczony przed nap�ywem negatywnej energii poprzez tera- peut�, gdy� si�a Reiki, jak pami�tacie, p�ynie zawsze przez otwarte wskutek inicjacji �czyste" tory. Przedstawi�am wam fizycznie odczuwalne niezwyk�o- �ci, kt�re czyni� z Reiki specjaln� sztuk� uzdrawiania. Teraz chcia�abym jeszcze podzieli� si� kilkoma do�wiad- czeniami z moich psychologicznych poszukiwa� i praktyki psychoterapeutycznej. Inne metody energetyczne, jak cho�- by zwyk�e uzdrawianie ducha, wymagaj� od terapeuty sta�ej koncentracji. On musi �wiadomie wysy�a� energi�, podtrzymywa� jej intensywno�� i dlatego nie mo�e od- wraca� swojej uwagi od pacjenta. Reiki nie wymaga �ad- nego por�wnywalnie rygorystycznego wysi�ku. Jest ona o wiele �atwiejsza: terapeuta i pacjent wzbudzaj� w sobie intencj� uzdrowienia, terapeuta nak�ada d�onie, a pacjent �wsysa" si�� Reiki bardzo spontanicznie, bez sterowania przez wol�. Niczego wi�cej do tego nie potrzeba. I dlatego pacjent mo�e odda� si� w wasze r�ce nie szkodz�c wam. Je�li odczuwa potrzeb�, mo�e z wami przerobi� wspomnie- nia lub stare emocje. Mo�ecie z nim bez problem�w dalej rozmawia� i mimo to kontynuowa� terapi�. Jednak�e ra- dz� moim uczniom, by nigdy sami nie zaczynali rozmowy, gdy� ka�da rozmowa przeszkadza, gdy przerobienie pro- blem�w � jak to zazwyczaj ma miejsce � odbywa si� na p�aszczy�nie pozas�ownej.