Frank L. Britton "Za plecami komunizmu"(fragmenty)-Bestseller �96 �eby zrozumie� istot� komunizmu nale�y prze�ledzi� kierunek rozwoju tego ruchu oraz unaoczni� kim byli jego inicjatorzy i jakie si�y mia�y wp�yw na ukszta�towanie si� tej ideologii. Niestety, ka�da powa�na dyskusja na temat komunizmu i marksizmu ��czy si� z kwesti� �ydowsk�. Nie mo�na uczciwie dyskutowa� na ten temat bez ujawnienia i stwierdzenia, �e za�o�ycielami rosyjskiego komunizmu byli �ydzi. Nikt nie mo�e ignorowa� faktu, �e wszyscy czo�owi przyw�dcy Ameryka�skiej Partii Komunistycznej (��cznie ze skazanymi za szpiegostwo) pochodzili z tej samej rasy. To s� fakty historyczne, na kt�re nie mamy wp�ywu. Teraz stajemy przed powa�nym problemem jak ujawni� te fakty i nie zosta� oskar�onym i potraktowanym jako "antysemita". I w�a�nie z tego powodu wiadomo bardzo ma�o na temat prawdziwej natury komunizmu. Jest rzecz� zrozumia��, �e historycy niech�tnie pisz� na ten temat z obawy, aby nie otrzyma� etykiety "rasisty" albo "fanatyka". Z tego powodu temat ten usuni�to poza ramy dyskusji i ze wzgl�du na cenzur� nikt nie u�ywa razem wyraz�w "�yd" i "komunizm".(...) -Mit o prze�ladowaniu Nie mo�na si� podj�� napisania kr�tkiej historii wsp�czesnego �ydostwa bez odnotowania zjawiska, kt�re w ci�gu dwudziestu wiek�w wprowadza�o w b��d nie�ydowskie spo�ecze�stwo. Jest nim zdolno�� �yd�w do zachowania pomimo wiekowych kontakt�w z cywilizacj� chrze�cija�sk�. Dla studenta judaizmu albo dla �yda oczywiste jest, �e judaizm to nie jest religia, rasa, narodowo�� ale te trzy cechy razem. Najlepsz� definicj� judaizmu jest ta, �e jest to narodowo�� oparta na fundamentach rasy i religii. Wszystko to ��czy si� z innym aspektem judaizmu, a mianowicie mitem o prze�ladowaniu. Od momentu pojawinia si� w historii, �ydzi zawsze propaguj� ide�, �e s� zawsze uciskani i prze�ladowani. Ta idea by�a zawsze g��wn� w �ydowskim my�leniu. Mit o prze�ladowaniu by� zawsze cementem i spoiwem judaizmu. Bez tego mitu �ydzi przestali by istnie�, a ich rasowo religijna narodowo�� od dawna uleg�a by zag�adzie. �ydzi nie zawsze si� zgadzaj� mi�dzy sob�, ale w obecno�ci wroga(prawdziwego lub urojonego) ich my�lenie staje si� sp�jne. (...)Przez 25 wiek�w �ydowska my�l funkcjonowa�a pod wp�ywem mitu o prze�ladowaniu i przez ca�� ich histori� ten element ci�gle si� powtarza. Dlatego ka�de niepowodzenie albo odwr�cenie si� fortuny jest opisane, wyolbrzymione i interpretowane w ten spos�b aby nast�pnym pokoleniom �yd�w s�u�y�o to jako przyk�ad okrucie�stwa goj�w w stosunku do wybranej rasy. Wszystkie ich wady i wykroczenia s� usprawiedliwiane na tej zasadzie. Prawd� jest, �e �ydzi wycierpieli du�o w przesz�o�ci, ale to si� r�wnie� przydarzy�o innym narodom. R�nica polega na tym, �e �ydzi wszystko zapisuj� i tworz� z prze�ladowania tradycj�. O masowych morderstwach dokonanych na chrze�cijanach zapomina si� po 50 latach, ale krzywda paru �yd�w jest zarejestrowana na zawsze w ich historii i opowiadaj� to nie tylko swoim wsp�ziomkom ale zyskuj� sympati� ca�ego �wiata... -Nawet monety by�y �ydowskie Pierwsze pojawienie si� �yd�w w Europie mia�o miejsce przed narodzeniem Chrystusa. Osiedlali si� g��wnie w Grecji, a staro�ytni Grecy m�wili o nich z zaci�to�ci� jako o naje�d�cach z Azji. �ydzi rozprzestrzenili si� szybko na terytorium Imperium Rzymskiego, a potem po ca�ej Europie. W drugim wieku po narodzeniu Chrystusa, coraz cz�ciej pojawiaj� si� na scenie rzymskiej �ydowscy kupcy, arty�ci i handlarze niewolnik�w. Nie ulega w�tpliwo�ci, �e ich pozycja w rzymskim �wiecie by�a coraz mocniejsza, nawet wtedy, gdy Imperium chyli�o si� ku upadkowi. W �ydowskiej encyklopedii podano,[1] �e za czas�w cesarza Justyniana: "Oni mieli wolno�� religijn� a w zamian za to wype�niali wszystkie obowi�zki obywatelskie. Mieli dost�p do ni�szych urz�d�w. Tylko synagogi by�y zwolnione od obowi�zku kwaterowania �o�nierzy. G��wnym �r�d�em utrzymania rzymskich �yd�w by� handel niewolnikami. W latach 335, 336, 339, 384 i nast. zosta�y wydane dekrety przeciwko tej dzia�alno�ci." Seneka w swoich pracach atakowa� wsp�czesnych Rzymian za ma�powanie �yd�w. (...)Kiedy Rzym upad� i zacze�o si� �redniowiecze, �ydzi si� umocnili w tym co zosta�o z europejskiego handlu. Encyklopedia Britannica podaje[2] "...dla niego by�a nieunikniona specjalizacja w handlu do kt�rego mia� specjalne kwalifikacje ze wzgl�du na spryt i wszechobecno��. W �redniowieczu handel w zachodniej Europie pozostawa� w ich r�kach, szczeg�lnie handel niewolnikami. W rejestrach z czas�w Karoling�w s�owa "�yd" i "kupiec" maj� takie samo znaczenie". Europejski handel zosta� opanowany przez �yd�w i sta� si� ich monopolem. W Polsce i na W�grzech monety mia�y �ydowskie napisy... W okresie �redniowiecza, kt�ry trwa� od roku 500 do 1300 po narodzeniu Chrystusa, �ydowski handlarz dominowa�(za wyj�tkiem Skandynawii gdzie nie mia� wst�pu)w ca�ej Europie i kontrolowa� drogi handlowe na Wsch�d. Ta sytuacja trwa�a a� do wieku poprzedzaj�cego Renesans kiedy wyrzucono �yd�w z Europy... -Wyzyskiwacze Du�o powiedziano na temat rzekomego "prze�ladowania" �yd�w w Europie i innych miejscach. Do tego k�amstwa uda�o im si� przekona� ca�y �wiat (lub co najmniej Ameryk�), �e te cierpienia spad�y na niewinnych ludzi. Zamo�ni hiszpa�scy �ydzi, kt�rych usuni�to z Hiszpanii w 1492r. nie byli wcale uciemi�onymi lud�mi. Oni byli bogatymi, uprzywilejowanymi wyzyskiwaczami. Byli kupcami oraz oszukuj�cymi poborcami podatkowymi... Dowiadujemy si�, �e w Portugalii[3]: "wygnanie �yd�w pozbawi�o Portugali� �redniej klasy i najbardziej uczonych kupc�w i finansist�w". Niezaprzeczalnie ta klasa kupc�w i bankier�w ucierpia�a przez wygnanie, ale nie wydaje si� �eby byli ofiarami dyskryminacji ani �eby byli pozbawieni przywilej�w. Widzimy natomiast grup� bogatych kupc�w usuni�tych z uprzywilejowanych miejsc przez pokrzywdzone i wyzyskiwane chrze�cija�skie spo�ecze�stwo. Podobna sytuacja mia�a miejsce w Anglii. �ydzi pojawili si� w tym kraju w okresie podboj�w Norman�w i szybko zdobyli wp�ywy i bogactwo. O tym okresie pisze Valentine Jewish Encyklopedia[4]: "Ich liczebno�� i dobrobyt wzros�y. Aaron z Lincoln by� w tym czasie najbogadszym cz�owiekiem w Anglii...jego wp�ywy finansowe obejmowa�y ca�y kraj i powi�zane by�y z przyw�dcami szlachty i duchowie�stwa... Po jego �mierci jego maj�tek przeszed� na w�asno�� Korony i ministerstwo skarbu musia�o stworzy� specjalny dzia�, aby si� tym zaj��..."(...). -Francja �ydzi dotarli do Francji przed czasami Karola Wielkiego i opanowali handel i finanse. W czasie panowania Filipa Pi�knego, ostatniego i najwybitniejszego z linii Kapetyng�w, Francja sta�a si� wielk� pot�g� w Europie. Potrzeba pieni�dzy zmusi�a Filipa do skonfiskowania �ydowskich bogactw i wydalenia ich kraju.(...)Jednak �ydzi byli tymi, kt�rzy zgromadzili najwi�ksz� ilo�� bogactwa. W 1306 roku Filip rozwi�za� sw�j problem finansowy i zarazem problem �ydowski przez konfiskat� ich bogactw, a nast�pnie wyrzucenie z Francji. Tak zako�czy�o si� wielowiekowe opanowanie handluprzez �yd�w we Francji... -Oparcie w Polsce W roku 1500 wszystkie kraje zachodniej Europy z wyj�tkiem p�nocnych W�och, cz�ci Niemiec i posiad�o�ci papieskich wok� Avignonu by�y wolne od �ydowskiej inwazji. Prawie ca�a Europa by�a chwilowo wolna od �yd�w a� do roku 1650 gdy masowo wr�cili. Encyclopedia Britannica[5]podaje: "Du�a masa �yd�w umocni�a si� na wschodzie w Polsce i Imperium Tureckim... Par� �ydowskich wsp�lnot zosta�o w zachodniej Europie ze wszystkimi ograniczeniami. W pewnym stopniu trudne czasy dla �yd�w zacz�y si� wraz z Renesansem". -Kiedy �ydzi odeszli... Okres kiedy zostali wyp�dzeni �ydzi-1300-1650-by� r�wnie� epok� Renesansu. Pocz�wszy od 1300 roku w handlowych miastach p�nocnych W�och zacz�� si� proces odrodzenia kultury i nauki, pocz�tkowo oparty na literaturze staro�ytnej Grecji i Rzymu. Bardzo szybko kultura Renesansu rozpowszechni�a si� w Europie. W 1650 roku Europa by�a bardziej o�wiecona i cywilizowana. Oczywi�cie to nie mia�oby miejsca, gdyby w tym czasie nie nast�pi� wzrost handlu. Dop�ki narody Europy nie wydar�y z getta (�ydowskiego) kontroli nad handlem odrodzenie zachodniej Europy nie mog�o mie� miejsca. -Getto "Gdziekolwiek si� osiedlali �ydzi, od pocz�tku diaspory, zawsze tworzyli swoje wsp�lnoty. Do tego przyczynia�y si� r�ne czynniki o charakterze wewn�trznym: religijne, kulturalne, socjalne, ekonomiczne oraz r�ne o zewn�trznym charakterze".[6] Nie mo�na poj�� istoty judaizmu bez znajomo�ci charakteru �redniowiecznej �ydowskiej wsp�lnoty (getto i kaha�). Prawdopodobnie najmniej jest wiedzy na temat prawdziwych pocz�tk�w getta. Wi�kszo�� ksi��ek historycznych podaje �ydowsk� wersj�, �e �ydzi byli zmuszeni do mieszkania w ci�gu wiek�w w specjalnych sektorach miasta jako rezultat fanatyzmu i nietolerancji chrze�cija�skiej wi�kszo�ci. Jest to k�amsto, w kt�re nie uwierzy �aden student judaistyki. �ydowska Encyclopedia Walentina[7]opisuje pocz�tki getta: "og�lnie s�owo to oznacza �ydowska dzielnica. Ju� w staro�ytno�ci �ydzi dobrowolnie zajmowali specjalne dzielnice. W �redniowieczu od XI wieku spotyka si� �ydowskie ulice, a geneza ich koncentracji nie by�a religijna ani socjalna ale dlatego, �eby by� bli�ej rynku. R�wnie� niebezpiecze�stwo zmusza�o do szukania protekcji panuj�cego ksi�cia, kt�ry wola� ich mie� bli�ej dla �atwiejszego �ci�gania podatk�w. Dopiero w XIII w. �ydowskie dzielnice zosta�y zmienione na getta. Skoncentrowanie �yd�w w getcie, mimo �e nie takie by�y intencje, da�o dobre rezultaty poniewa� zachowa�o poczucie wsp�lnoty i tradycyjn� �ydowsk� kultur�." W rzeczywisto�ci te wsp�lnoty-getta istnia�y, poniewa� �ydzi chcieli �eby istnia�y. One odzwierciedla�y �yczenia cz�ci �yd�w aby pozosta� oddzielonymi od chrze�cija�skiej wsp�lnoty. �ydowska Encyclopedia Walentina podaje[8]: "W �redniowieczu w Europie w �ydowskich wsp�lnotach istnia�y oficjalnie uznawane w�adze, �eby pilnowa� swoich praw i wyst�powa� jako organ przedstawicielski do pertraktacji z w�adzami pa�stwa. Aby �y� zgodnie z zasadami judaizmu �ydzi musieli si� organizowa� we wsp�lnoty (kaha�, kehilla) i utrzymywa� rytua�y, szkolnictwo i instytucje charytatywne. Istnia�y r�wnie� s�dy, poniewa� rozprawy odbywa�y si� zgodnie z cywilnym kodeksem talmudu." Getto nie by�o tylko miejscem zamieszkania, ale by�a to wsp�lnota, w tej wsp�lnocie �ydzi utrzymywali swoj� kultur�, religi� i tradycj� solidarno�ci. Tutaj r�wnie� podsycali swoj� wiekow� nienawi�� do chrze�cija�skiej cywilizacji. Encyclopedia Britannica podaje[9]: "Ta dzia�alno�� wymaga�a rozbudowanego ustawodawstwa i w tej dziedzinie wsp�lnota �ydowska mia�a du�� swobod� dzia�ania. Zarz�dzenia �ydowskie obejmowa�y wszelkie dziedziny �ycia: prowadzenie gospodarki, ucz�szczanie do synagogi, obyczaje socjalne, utrzymywanie porz�dku, wskaz�wki odno�nie ubioru i sp�dzania czasu wolnego..."W ci�gu dziesi�ciu wiek�w poprzedzaj�cych ich wyp�dzenie, �ydzi osiedlili si� w paso�ytniczych wsp�lnotach, gettach w ka�dym chrze�cija�skim kraju( i w islamskiej Hiszpanii, Afryce i Azji Mniejszej). Tutaj rozwijali i przechowywali kultur� obc� europejskiej. Kiedy w ko�cu zostali przep�dzeni z Europy odkryto, �e utworzyli w Polsce i Rosji getta-wsp�lnoty. �redniowieczne getta nie znikn�y w �redniowieczu, tylko nienaruszone zosta�y przeniesione do Europy Wschodniej, gdzie osiedli�a si� wi�kszo�� �yd�w z ca�ego �wiata. -Zguba Polski �ydzi, kt�rzy osiedlili si� w Polsce na pocz�tku XIV wieku przybyli na zaproszenie Kazimierza Wielkiego, kt�ry by� pod silnym wp�ywem �yd�w. Ju� w X wieku �ydzi(g��wnie chazarskiego pochodzenia)mieli du�e wp�ywy w Polsce i w XII wieku tak si� umocnili, �e zmonopolizowali bicie monet. �ydowska Encyklopedia podaje[10]: "Monety wykopane w 1872 r. w wielkopolskiej wsi Glenbok ukazuj�, �e za panowania Mieszka III(1173 do 1209), Kazimierza i Leszka(1194 do 1205)�ydzi byli odpowiedzialni za bicie monet w Polsce." Ciekaw� rzecz� jest, �e te monety maj� polskie i �ydowskie napisy. Zgodnie z �ydowskimi ksi��kami historycznymi "Historia Polski w czasie trzech nast�pnych wiek�w to walka o supremacj� mi�dzy rdzenn� ludno�ci� polsk�, a �ydowsk�... Przez wi�kszo�� czasu Polska by�a zdominowana przez �yd�w dla dobra wszystkich." Jednak kiedy �ydom si� nie poszcz�ci�o, ci sami "historycy" podaj� du�o przyk�ad�w okrucie�stwa i zezwierz�cenia ze strony nie �yd�w w stosunku do wybranej rasy. Poniewa� te lamenty by�y powtarzane wiele razy i dosy� g�o�no wi�c powsta�o przekonanie, �e Polska by�a krajem uciskaj�cym �yd�w. Nieszcz�ciem Polski by�o to, �e przez wiele wiek�w by�a obarczona olbrzymi� ilo�ci� ludno�ci �ydowskiej. To przyczyni�o si� do wielu wewn�trznych podzia��w, kt�re uniemo�liwi�y Polsce, aby pozosta�a wolna mi�dzy najwi�kszymi narodami na ziemi.W 1793 roku(trzeci rozbi�r)Polska zosta�a podzielona mi�dzy Prusy, Rosj� i Ausrti� i przesta�a istnie� jako pa�stwo. Rosja odziedziczy�a problem z �ydami. -Rosja Trzeci rozbi�r Polski by� wydarzeniem o du�ym znaczeniu w historii Rosji, poniewa� jako sw�j udzia� otrzyma�a najwi�ksz� na �wiecie ilo�� �yd�w. Od tego momentu Rosja zosta�a beznadziejnie spleciona z �ydowskim problemem i prawdopodobnie �ydzi w pewnym stopniu doprowadzili do upadku rosyjskiego imperium. Nikt nie zrozumie natury dzisiejszego komunizmu albo syjonizmu bez podstawowej wiedzy o sytuacji w Rosji w wieku poprzedzaj�cym rewolucj� z pa�dziernika 1917 r. Odnotowano obecno�� w Polsce w X wieku chazarskich �yd�w i takich samy �yd�w w tym czasie w Rosji. O ile jednak Polska przyj�a wyrzuconych z zachodniej Europy �yd�w aby w wieku XIII, XIV i XV masowo si� osiedlali na jej terytorium, o tyle rz�d Imperium Rosyjskiego nie pozwoli� na tak� imigracj� i zamkn�� swoje granice. Nale�y przypuszcza�, �e rz�d carski nie wykaza� entuzjazmu z powodu otrzymania z Polski du�ej masy �yd�w. -Strefa osiedlenia Od pocz�tku rz�d carski narzuci� �ydom szereg ogranicze� aby uchroni� rosyjsk� kultur� i ekonomi� przed ich dominacj�. W 1772 roku wydano dekret ustalaj�cy, �e �ydzi mog� si� osiedla� w Rosji w �ci�le wyznaczonych rejonach. Wewn�trz "strefy osiedlenia" �ydzi mogli handlowa� bez ogranicze�. Natomiast podr� albo zamieszkanie poza obr�bem wyznaczonego rejonu by�o zabronione(...). -Kaha� (...)Z pocz�tku rz�d carski uzna� kaha� i pozwoli� na ustalenie podatk�w i zorganizowanie trybuna��w dla �yd�w. Opr�cz indywidualnych wsp�lnot, istnia�y regionalne organizacje kaha�u, kt�re mia�y prawo zbiera� podatki od lokalnych �ydowskich wsp�lnot. W 1786 roku te przywileje ograniczono. �ydzi zostali zmuszeni do stawiania przed rosyjskimi s�dami, a organizacja kaha�u zosta�a ograniczona do spraw religijnych i socjalnych. Pomimo, �e �ydowscy propagandzi�ci narzekali, �e byli uciskani przez rz�d Imperium, to faktem jest, �e do roku 1881 prosperowali bardzo dobrze. �ydostwo usadowi�o si� w rosyjskiej gospodarce jak r�j szara�czy na polu zbo�a. Bardzo szybko zdobyli monopol na rosyjski alkohol, tyto� i wyroby przemys�owe. P�niej opanowali r�ne zawody. Za czas�w panowania cara Aleksandra I z�agodzono dla artyst�w i przedsi�biorc�w przepisy o strefie osiedlenia. Starano si� umie�ci� �yd�w w rolnictwie i zach�ci� do asymilacji. -Miko�aj I Nast�pca Aleksandra Miko�aj I, nie by� przychylnie nastawiony do �yd�w i obserwowa� ich usadowienie w rosyjskiej gospodarce jako zagro�enie. By� on znienawidzony przez �yd�w. Za czas�w panowania Aleksandra �yd mia� przywilej uchylenia si� od obowi�zku s�u�by wojskowej je�eli zap�aci� specjalny podatek. W 1827 roku Miko�aj zni�s� ten zwyczaj i po raz pierwszy �ydzi zostali zmuszeni do s�u�by w carskiej armii. W 1844 roku Miko�aj I znowu si� narazi� �ydom przez likwidacj� instytucji kaha�u i zakaz noszenia cha�atu. Od tej chwili �yd musia� si� ubiera� zgodnie z rosyjskimi zwyczajami za wyj�tkiem specjalnych okazji. Te �rodki mia�y u�atwi� asymilacj� �yd�w w Rosji.(...)D���c do "rusyfikacji" i "ucywilizowania" �yd�w, rz�d carski dokona� du�ego wysi�ku i zdecydowa� si� na zaoferowanie �ydom bezp�atnego szkolnictwa. W 1804 roku wszystkie szko�y stane�y otworem przed �ydami i wprowadzono obowi�zek ucz�szczania do szko�y ich dzieci.(...)Program asymilacji rz�du doprowadzi� do tego, �e �ydzi stali si� najbardziej wykszta�con� grup� w Rosji. To ostatecznie doprowadzi�o do upadku caratu. Panowanie Aleksandra II charakteryzowa�o si� gwa�townym wzrostem �ydowskich fortun w Rosji. W 1880 roku zaczeli �ydzi dominowa� w handlu, przemy�le i zacz�li obejmowa� posady rz�dowe. Na pocz�tku 1861 roku Aleksander II pozwoli� �ydom, kt�rzy uko�czyli studia na uniwersytecie osiedla� si� w dowolnym miejscu i zajmowa� stanowiska rz�dowe. W 1879 roku aptekarze, piel�gniarki, akuszerki, denty�ci, gorzelnicy i do�wiadczeni rzemie�lnicy otrzymali pozwolenie na prac� i mieszkanie w dowolnym miejscu w Rosji. Jednak �ydzi si� coraz bardziej buntowali przeciwko pozosta�ym ograniczeniom dla wi�kszo�ci �yd�w, kt�rzy jeszcze mieszkali w strefie osiedlenia, co ogranicz�o ich dzia�alno�� handlow�. Rz�d carski mia� alternatyw� albo utrzyma� ograniczenia w stosunku do �yd�w i by� nara�onym na ich wrogo�� albo usun�� ograniczenia i utorowa� drog� dla �ydowskiej dominacji we wszystkich dziedzinach �ycia w Rosji. Car Aleksander II wiedzia�, �e musi dokona� wyboru i bardzo si� tym niepokoi�. Aleksander II straci� entuzjazm do pogl�d�w liberalnych po nieudanym zamachu na jego �ycie w 1866r. Oddali� "liberalnych" doradc�w, zacz�y mu by� bli�sze pogl�dy zachowawcze i sta� si� bardziej stanowczy w sprawach �ydowskich. W 1879 roku by� nast�pny zamach na jego �ycie, a rok p�niej nast�pny kiedy wysadzono w powietrze jego pa�ac zimowy. Uda� si� spisek zaplanowany w 1881 roku w domu �yd�wki Hesi Helfman. Car Aleksander II zosta� zamordowany i tak sko�czy�a si� pewna epoka w Rosji. -Nowy kurs polityczny Reakcja na zab�jstwo cara Aleksandra by�a natychmiastowa i z du�ymi konsekwencjami. W rz�dzie i na zewn�trz panowa�o przekonanie, �e je�eli �ydzi nie byli zadowoleni z rz�d�w Aleksandra II, kt�rego skryty �yd D'Israeli opisa� jako "najbardziej dobroczynnego ksi�cia w historii Rosji", to nie zadowol� si� czym� skromniejszym ni� panowanie nad Rosj�. Do roku 1881 rosyjska polityka by�a skierowana na "rusyfikacj�" �yd�w i przygotowania ich do tego aby stali si� pe�noprawnymi obywatelami. W zwi�zku z t� polityk� wprowadzono dla �yd�w bezp�atne szkolnictwo, zach�cano do osiedlania si� w gospodarstwach rolnych oraz zaanga�owania si� w rzemios�o. Teraz w rosyjskiej polityce zmieniono kierunek i postanowiono zapobiec dalszemu wyzyskiwaniu Rosjan przez �yd�w. Tak zacz�a si� �miertelna walka mi�dzy carem i �ydami. Przez ca�y rok 1881, na ca�ym terytorium Imperium, mia�y miejsce anty�ydowskie zamieszki. Du�� ilo�� �yd�w zmuszono do powrotu do strefy osiedlenia. W maju 1882 wprowadzono nowe prawa realizuj�ce now� polityk� rz�du. Prawa majowe wstrz�sne�y Rosj� a� do podstaw.(...)W ci�gu 92 lat �ydzi stanowi�cy zaledwie 4,2 proc. ludno�ci, tak mocno si� usadowili w rosyjskiej gospodarce, �e pr�ba ich usuni�cia zako�czy�a si� prawie bankructwem. Ucierpia�o r�wnie� mi�dzynarodowe zaufanie Rosji. Wydarzenia 1881 roku spowodowa�y wzrost nienawi�ci �yd�w do caratu. Prawa majowe nie tylko ogranicza�y dzia�alno�� ekonomiczn� �yd�w, ale r�wnie� pr�bowa�y zachowa� ca�o�� kulturaln� Imperium Rosyjskiego. Od tej chwili �ydzi mogli ucz�szcza� do szk� finansowanych przez pa�stwo i studiowa� na uniwersytetach, ale tylko w proporcji jak� stanowili w stosunku do ca�ej ludno�ci. To mia�o swoje uzasadnienie, poniewa� rosyjskie szko�y by�y zat�oczone �ydowskimi studentami, podczas gdy reszta ludno�ci by�a analfabetami. Dla �yd�w oznacza�o to "prze�ladowania" i ca�y �wiat zosta� poinformowany o tej straszliwej "zbrodni" przeciwko �ydom... Dnia 23 maja delegacja �yd�w pod przewodnictwem barona Gunzberga uda�a si� do nowego cara Aleksandra III aby zaprotestowa� przeciwko prawom majowym oraz prze�ladowaniu �yd�w. Po zbadaniu sprawy car Aleksander wyda� edykt, kt�rego cz�� zacytowano:Encyclopedia Britannica[11]: "Od pewnego czasu rz�d obserwuje �yd�w i ich stosunki z innymi mieszka�cami Imperium i dostrzeg� ci�kie warunki chrze�cijan spowodowane przez praktyki �ydowskie w interesach... W czasie ostatnich 20 lat �ydzi opanowali handel, ale r�wnie� cz�� ziemi. Wi�kszo�� �yd�w skoncentrowa�a si� na wzbogacaniu bez rozwijania kraju i oszukiwaniu mieszka�c�w Rosji, szczeg�lnie tych najbiedniejszych. Takie post�powanie wywo�a�o protesty ze strony ludno�ci, kt�re przerodzi�y si� w akty agresji i rabowania. Z jednej strony rz�d stara� si� aby usta�y zamieszki i uwolni� �yd�w z opresji, a z drugiej strony dba� o zaprowadzenie sprawiedliwo�ci aby zako�czy� wyzyskiwanie przez �yd�w ludno�ci i uwolni� kraj od �ydowskich oszustw co by�o przyczyn� agitacji". W tej atmosferze bli�niacze ruchy marksizmu i syjonizmu zacz�y wywiera� wp�yw i dominowa� nad masami rosyjskiego �ydostwa. Jak na ironi� losu zar�wno syjonizm jak i marksizm by�y wytworem zdominowanym przez zachodni� my�l-niemieckich �yd�w. Syjonizm, kt�rego g��wnym przyw�dc�, by� Teodor Herzl zapu�ci� korzenie w Rosji konkuruj�c z marksizmem, kt�rego g��wnym tw�rc� by� Karol Marks, wnuczek rabina. Ka�dy rosyjski �yd identyfikowa� si� z jednym z tych ruch�w.