Strona 1 исследования археология 20 Фатьяновцы: вооружены и агрессивны В декабре 2018 года подмосковная экспедиция Института археологии РАН проводила архео- логические исследования перед строительством частной школы в Истринском районе. В первых семи шурфах ничего не было найдено. Уже казалось, что в этом месте нет культур- ных слоев и можно смело приступать к строительству, но в последнем, восьмом шурфе были обнаружены остатки средневековой керамики, а в более раннем слое — каменные топоры эпохи средней бронзы. Четыре с половиной тысячи лет назад на этом месте был могильник, в котором были похоронены люди, принадлежащие к фатьяновской культуре — одной из самых редких археологических культур на территории Подмосковья. «Мы получили настоящий подарок к 100 летию российской академи Самые первые скотоводы ческой археологии,— говорит руководитель подмосковной археоло Фатьяновцы, пришедшие на Русскую равнину, умели многое и были гической экспедиции Ася Энговатова.— С одной стороны, мы откры В некрополе, получившем название «крепкими хозяйственниками». Они стали первыми людьми на тер ли редкий памятник: последний раз фатьяновский некрополь на «Павловская слобода», была най- ритории лесной зоны современной Европейской России, которые территории Подмосковья находили четверть века назад. С другой дена представительная коллекция уже освоили производящее хозяйство и металлургию меди и бронзы. стороны, мы получили не просто редкие находки — мы получили воз прекрасно сохранившегося погре- Они разводили скот, в основном свиней, коров и лошадей, на что ука можность исследовать их на принципиально новом научном уровне бального инвентаря: два боевых зывают найденные многочисленные остатки костей и зубов этих и по новому взглянуть на историю заселения Волго Окского между каменных сверленых топора, три животных. Они умели изготавливать молочные продукты, о чем сви речья и шире — всей территории Русской равнины». кремневых топора-клина, кремне- детельствуют найденные на фатьяновских поселениях керамические вые наконечники стрел и копий сосуды с небольшими отверстиями, сделанными в сырой глине в Самые древние — бронзовые и погребальные керамические придонной части. Такие сосуды могли использоваться для приготов Найти памятник фатьяновской культуры в Подмосковье — большая сосуды. Боевые топоры сделаны ления и хранения кисломолочных продуктов. Фатьяновцы знали зем удача. Дело в том, что на раннем этапе носители этой культуры не воз из габбро-диорита и представляют леделие. Об этом говорят найденные на днищах сосудов отпечатки водили курганы: они хоронили покойников в глубоких могильных собой фактически копии металли- зерен культурных злаков — ячменя или пшеницы. И, разумеется, они ямах, которые укрепляли деревянными плахами, лубом или берестой. ческих бронзовых топоров — на- были хорошими охотниками. Так, среди погребального инвентаря, На сегодняшний день археологи не располагают методикой и техноло столько точные, что сымитировано найденного в могильнике «Павловская слобода», большую долю гиями, способными определить точное местоположение таких даже выступающее ребро, которое составляют кремневые наконечники копий и стрел. могильников, и большинство некрополей могут быть найдены либо образуется на топорах из металла Фатьяновское общество было уже социально неоднородным: судя по при проведении историко культурной экспертизы перед строитель в местах соприкосновения форм тому, как были организованы могильники, в нем выделялись люди с ством, либо непосредственно при проведении строительных работ. для литья. более высоким статусом, причем им могли обладать как мужчины, Фатьяновские комплексы в Подмосковье являются самыми древни так и женщины, а также рядовые члены общества. В мужских погре ми памятниками эпохи бронзы в регионе. Это редкая культура для бениях, кроме каменных топоров, археологи находят топоры тесла, наших мест: фатьяновские памятники составляют лишь 0,3% от всех наконечники стрел и копий, погребальные сосуды. Вероятно, в них археологических памятников Московской области. Всего на карте была ритуальная пища, а также украшения из зубов диких зверей — Подмосковья отмечено 15 могильников, 21 поселение и одна сезон медведей, кабанов, волков. ная стоянка. Могильники располагаются в основном в долине Москвы реки, Рузы и Истры, окрестностях Тростенского озера. Но на Захватчики территории современной России ареал распространения памятни Фатьяновцев, вероятно, было трудно назвать мирным народом ков фатьяновской культуры охватывает довольно большую площадь: (если таковые вообще могли быть в эту эпоху). Прекрасны камен в нее входят Тверская, Ярославская, Ивановская, Костромская, ные топоры, которые были найдены в некрополе «Павловская сло Московская, Калужская, Смоленская, Владимирская, Новгородская бода». Они были грозным оружием и предназначались только для области. боевых действий: ими проламывали голову врагу. Существует ряд В свою очередь, фатьяновская культура вписана в более широкий кон работ как отечественных, так и европейских ученых, доказываю текст европейских археологических культур шнуровой керамики и бое щих, что проникновение фатьяновцев в восточные земли было вых топоров и является их самым восточным ответвлением. Свое назва фактически захватом территории. Именно поэтому воинам мужчи ние эти культуры получили по традиции класть в мужские погребения нам в могилу клали боевые топоры — этот обычай был призван под боевые топоры и украшать керамику узорами, которые получались из черкнуть статус воина. Но есть и другой важный момент, связан оттисков веревок и шнуров на сырой глине. Они были распространены в ный также с высоким уровнем агрессии общества культуры боевых Центральной и Восточной Европе, от современной Швеции на севере до топоров. Так, немецкий антрополог Курт Альт описал историю Дуная и Карпат на юге и до Рейна на западе. Предполагается, что их носи гибели целого поселения общности культуры боевых топоров на тели были древними индоевропейцами, а появление этой культуры мар территории современной Германии. Здесь были убиты почти все кирует ту позднюю стадию индоевропейской общности, когда происхо жители, и убили их, скорее всего, соплеменники, конкурирующие дит распад на отдельные языки и культуры. Как полагают исследователи, с ними из за недостатка места. Схожая находка была обнаружена в фатьяновцы говорили на языке, относящемся к периоду германо балто 2011 году на юге Польши, возле деревни Кошица: здесь было обна славянского единства, но эту гипотезу невозможно проверить. ружено массовое захоронение 15 человек, которые, по данным До сих пор неизвестно, почему в середине III тысячелетия до нашей генетического анализа, оказались близкими родственниками, чле эры часть представителей культур боевых топоров переместилась из нами одной семьи. Основой причиной смерти, как показало иссле БРОННИКОВ АНДРЕЙ / ИА РАН Центральной и Северо Восточной Европы в лесную зону Восточной дование, были многочисленные удары по голове. Среди погребен Европы. Возможно, причиной миграции стали конфликты между ных были останки только одного взрослого мужчины, остальными группами и необходимость расширить свою территорию или природ были женщины и дети. Как полагают исследователи, эта семья, ные катаклизмы. Так или иначе, представители культуры боевых которая относилась к общности культуры шаровидных амфор, топоров приходят на Русскую равнину, где в это время обитали племе была захвачена и убита в тот момент, когда основная часть мужчин на волосовской культуры — рыболовы и собиратели. отсутствовала (возможно, была на охоте). Вероятно, эти люди стали Коммерсантъ Наука май 2019 Strona 2 исследования археология 21 КАРТЫ РАСПОЛОЖЕНИЯ Переславль- Переславль- Талдом Залесский ПАМЯТНИКОВ Талдом Залесский Дубна АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ Дубна Юрьев- Юрьев- Польский КУЛЬТУР Польский Национальный парк Завидово НА ТЕРРИТОРИИ Национальный Александров парк Завидово Дмитров Дмитров Александров Клин ПОДМОСКОВЬЯ" Клин Сергиев Посад Лотошино й Сергиев Посад ны Лотошино ый н й т ик сн ве ны ру зн ек ст Волоколамск ый н Волоколамск т ик сн ве » «К ака пл ар ий ру зн ек ст з ом уд ск Зеленоград Зеленоград к ос » «К ака пл ар Истра ов Истра ий Мытищи Мытищи Г Орехово- Радужный з ом уд Орехово- ск к ос Зуево ов Красногорск Красногорск Зуево Г Балашиха Балашиха Звенигород Звенигород МОСКВА МОСКВА Руза Люберцы Руза Люберцы Тучково Шатура Тучково Шатура ер ый ер ый а» а» ещ ьн Можайск Можайск ещ ьн Егорьевск Егорьевск «М нал «М нал Подольск рк ио Подольск рк ио Верея Верея па ац па ац Воскресенск Воскресенск Н Н Балабаново Балабаново Обнинск Коломна Обнинск Коломна Чехов Национальный Чехов Национальный парк «Мещерский» парк «Мещерский» Малоярославец Малоярославец Серпухов Озеры Новоселки Озеры Серпухов Кашира Новоселки Кашира Зарайск Таруса Зарайск Таруса Памятники льяловской Памятники волосовской культуры (IV тыс. до н. э.) культуры (III-II тыс. до н. э.) Переславль- Залесский Переславль- Дубна Талдом Талдом Залесский Дубна Юрьев- Национальный Национальный Польский парк Завидово парк Завидово Александров Александров Клин Дмитров Клин Дмитров Лотошино Сергиев Посад Лотошино Сергиев Посад й ны Волоколамск й ый н Волоколамск Зеленоград ны т ик сн ве ый н Истра ру зн ек ст т ик сн ве Шаховская Зеленоград Шаховская » «К ака пл ар ру зн ек ст Орехово- Орехово- ий Истра з ом уд Мытищи » «К ака пл ар Красногорск ск Зуево ий Мытищи Зуево к ос ов з ом уд ск Г Природный к ос Звенигород Балашиха ов Звенигород Г Балашиха парк Руза МОСКВА «Гагаринский» МОСКВА Руза Люберцы Люберцы Шатура Тучково ер ый Шатура Тучково а» ещ ьн Можайск Можайск «М нал Егорьевск Егорьевск рк ио Верея Подольск Верея Подольск па ац Воскресенск Н Воскресенск Балабаново Чехов Балабаново Чехов Коломна Обнинск Медынь Коломна Обнинск Малоярославец Малоярославец Серпухов Кашира Озеры Медынь Серпухов Озеры Зарайск Зарайск Кашира Таруса Таруса Памятники фатьяновской Памятники дьяковской культуры (сер. III- сер. II тыс. до н. э.) культуры (I тыс. до н. э.– I тыс. н. э.) жертвами конкурирующих племен культуры шнуровой керами были проведены в 50–60 х годах ХХ века, когда наука еще не распола ки, которые обитали в то же самое время в этих же местах. Не гала таким сложным и точным инструментарием, как радиоуглерод исключено, что такие «дружеские» отношения между различны ный анализ или исследование палео ДНК. Сейчас ученые располага ми группами внутри этой культуры и послужили причиной ют только десятью датировками подмосковных памятников фатья миграции в восточные регионы. новской культуры, полученными методом радиоуглеродного датиро Археологи не находят большого количества следов военных кон вания. На некрополе «Павловская слобода» были найдены фрагмен фликтов между фатьяновским и волосовским населением, но оче ты кости и зубной эмали, а также остатки деревянных погребальных видно, что соседство не всегда было мирным. В могильнике фатья конструкций. Современные методы археологического датирования новской культуры Николо Перевоз на реке Дубне, который находит по очень небольшим частицам остатков органики позволяют опреде ся недалеко от открытого на Истре нового некрополя, было обнару лить с точностью до 25 лет, когда жил этот человек или росло это дере жено захоронение фатьяновцев, у которых, как полагали исследова во. Полученные данные ученые смогут сопоставить с европейской тели, между позвоночными и реберными костями застряли нако базой данных культур шнуровой керамики и боевых топоров и уточ нечники волосовских стрел. Однако в связи с находками на памят нить, какое место в этой общности занимала фатьяновская культура нике «Павловская слобода» утверждение о том, что волосовские и когда ее представители начали движение в сторону Русской равни стрелы являлись орудием убийства фатьяновцев, может быть опро ны. Исследование палео ДНК, возможно, даст шанс определить место вергнуто. Другие исследователи полагают, что волосовцы перени фатьяновцев в родстве с археологическими культурами Евразии. мали у фатьяновцев навыки ведения хозяйства и что отношения Ася Энговатова: «Фатьяновская культура, несмотря на неплохую между племенами не были враждебными. изученность, остается крайне загадочной. До сих пор нет точных датировок, непонятны ни ее отношения с сопредельными культура Европейские ценности ми, ни причины ее миграции на территории Русской равнины. Существуют разные версии того, как складывалась дальнейшая Основная часть некрополей фатьяновской культуры на территории судьба фатьяновцев. По одной версии, это население было ассими Подмосковья была найдена давно — в XIX и в первой половине ХХ лировано другими племенами, по другой (скорее фантастической) века. Находки на памятнике «Павловская слобода» позволят ученым БРОННИКОВ АНДРЕЙ / ИА РАН — фатьяновцы и волосовцы массово вымирали в результате обмена на новом, современном научном уровне интерпретировать эту инфекционными заболеваниями, но пока все это лишь гипотезы, культуру и впервые точно датировать фатьяновский памятник на требующие дальнейших подтверждений. территории России». Важность открытия некрополя «Павловская слобода» заключается в том, что находки из него дали ученым новые возможности. Предыду НАТАЛИЯ ФЕРАПОНТОВА щие исследования на подмосковных памятниках по большей части Карты подготовлены Энговатовой А.В Коммерсантъ Наука май 2019