Stefan Pacek M�j osobisty wszech�wiat /My�li o ludziach i �wiecie/ motto: Nie daj nikomu potrz�sa� swoim "osobistym wszech�wiatem", miej go dla siebie. /Stefan Pacek/ Najg�upsze wydaj� si� nam tylko te my�li innych ludzi, kt�rych nie potrafimy zrozumie�./Stefan Pacek/ INTRODUKCJA My�limy wszyscy, ale rzadko kto swoje my�li zapisuje.W efekcie jako doro�li niewiele pami�tamy z tego, co kiedy� chodzi�o nam po g�owie w dzieci�stwie. Jako ludzie starzy zapominamy, co roi�o si� nam w m�odo�ci i w wieku dojrza�ym.Pami�tamy najcz�ciej zaledwie nik�� cz�stk� swojego my�lenia. A szkoda... bo najskromniejszy nawet jego zapis przyda�by si� nam do bardziej obiektywnego wejrzenia we w�asne wn�trze, do uchwycenia siebie... w my�leniu. * Nie spisuj� niczego systematycznie... regularnie.Czyni� to okazyjnie, bo faworyzuj� zwykle spontaniczno��, nu�y mnie za� wszelka regularno��...Ale nawet przypadkowy /a wi�c i wycinkowy/ zapis my�li ka�dego cz�owieka uk�ada si� na og� w jak�� ca�o��, staje si� przeto mimowolnie �wiadectwem indywidualnego widzenia spraw dziej�cych si� w nim i wok� niego... dokumentem historycznym, socjologicznym i psychologicznym. * Mo�e to zabrzmi niewiarygodnie, ale nie wszystkie swoje my�li akceptuj� w ca�o�ci... A to dlatego, �e nie potrafi� patrze� na siebie i �wiat w spos�b u�o�ony, jednakowy, niezmienny.Nie do ko�ca zdo�a�em si� pouk�ada�, bo� przeciem jeszcze nie nieboszczyk ... A zreszt� niby dlaczego wszystko, co - najcz�ciej do�� nieoczekiwanie - przyjdzie cz�owiekowi do g�owy, mia�oby mu stale odpowiada�? Gdyby tak by�o, ka�dy "my�lopis" m�g�by uwa�ac si� a priori za besserwisera usi�uj�cego narzuci� sw�j spos�b widzenia innym. Tego czyni� nie chc�.Nie traktuj� swoich zapisk�w jak religijnego dekalogu czy praw natury... Nie nale�� te� do tych, co to zawsze chc� by� na przodzie, na wierzchu, p�yn�� z pr�dem . Jestem taki, jak wi�kszo�� z nas, tzn.: dobry i z�y, m�dry i g�upi, szcz�liwy i nieszcz�liwy, rozwa�ny i lekkomy�lny... Bywam: towarzyskim trefnisiem i ponurym odludkiem, pewnym siebie i wahaj�cym si�, otwartym i skrytym, odwa�nym i l�kliwym, okresowym pracocholikiem i kompletnym leniem.Uczciwie przyznaj� si� r�wnie� do tego, �e cz�sto, pod wp�ywem w�asnych do�wiadcze� , przemy�le� i nieustannego zaczytywania si�, zmieniam swoje nastawienia, pogl�dy i postawy nie tylko wobec siebie, ale i wszystkiego, co mnie otacza. * Spisuj�c poniekt�re my�li sam nie wiem, jaki b�dzie ich finalny obraz.... przecie� nie da si� przewidzie� �adnej nast�pnej my�li, jaka przyj�� mo�e nam do g�owy ... W toku zapisywania tworz� jedynie okre�lone szuflady, do kt�rych wk�adam to, co do nich pasuje...I to wszystko. Wierz�, �e znajd� si� tacy, kt�rym cho�by u�amek tego zapisu b�dzie odpowiada�, a tak�e i tacy, kt�rzy sporo z tego, co zanotowa�em, wykpi� i odrzuc�... I nic w tym dziwnego.Prezentuj� przecie� "M�j osobisty wszech�wiat"- a m�wi�c pro�ciej - osobisty �mietnik zaistnia�y w mojej g�owie w ci�gu tysi�ca kr�tkich chwil mojego �ycia.Taki �mietnikowy wszech�wiat - jak mniemam - nosi w sobie prawie ka�dy z nas.Rzecz jasna, �e mo�e on by� z moim cho� troch� zbie�ny, jak te� i prawie zupe�nie od niego r�ny. * My�lcie o moich my�lach co chcecie, podobnie jak ja o waszych. Najwa�niejsze, aby nikomu z nas nikt w przysz�o�ci zabroni� tego nie by� w stanie. Stefan Pacek Auckland, Nowa Zelandia 2001 -2002 CIERPIENIE �y� tylko dla siebie - to najgorsze cierpienie. * Cierpi�cy pr�buj� cz�sto zel�y� sw�j b�l zadr�czaj�c sob� innych. * Skoro cierpie� nie da si� unikn��, warto je przezwyci�a�. * Cz�owiekowi, cierpi�cemu b�l, mo�na tylko wsp�czu�, ale nie da si� razem z nim b�lu tego dzieli�. * Dla tego, kto prze�y� ju� Sodom�, nie straszna i Gomora. * Kto innym zadaje cierpienia, doczeka si� - pr�dzej czy p�niej -tego samego. * Cierpienie nie oczyszcza, ono tylko m�czy. * Ka�dy cierpi inaczej. <CZ�OWIEK> Bardzo trudne zaj�cie by� cz�owiekiem. * Nie ma w�r�d nas orygina��w; wszyscy jeste�my kopiami. * Nie ka�dy, kogo B�g stworzy�, pozostaje cz�owiekiem. * Ch�� bycia cz�owiekiem graniczy z cudem; dumnie prostowa� mo�e plecy n�dzarza, za� garbi� pokornie kark milionera. * Nikt tak �atwo nas nie zwodzi, jak my sami. * W ka�dym z nas jest miejsce na pokor� i pych�. * Czy po to tylko nasi prapraprzodkowie si� prostowali, aby teraz �atwiej by�o nas zgina�? * Ludzko�ci w �wiecie nadmiar; brakuje w nim tylko cz�owiecze�stwa. * Najgorsi s� zawsze ci, kt�rzy pr�buj� uchodzi� za najlepszych. * Gdyby cz�owiek mia� wszystko, zwariowa�by z nud�w. * Nieszcz�liwi ci, kt�rzy nie wiedz�, czego chc�. * Nie mo�na by� w pe�ni cz�owiekiem, nie wyzbywszy si� uprzednio poczucia w�asnej wy�szo�ci. * Nie m�wmy o wolno�ci, gdy ludzie dziel� si� na sprzedaj�cych i sprzedawanych. * Nawet w kiepskich czasach �y� mog� dobrzy ludzie, za� w dobrych - bardzo �li. * Zawsze znajd� si� tacy, kt�rzy zechc� zbawia� �wiat i tacy, kt�rzy wol� podlewa� w�asny ogr�dek. * Trudniej sob� by�, ni� siebie udawa�.. * Najbardziej charakteryzuje nas to, z czego nie potrafimy zrezygnowa�. * Z�ym cz�owiekiem sta� si� mo�na wtedy, kiedy zacznie si� ulega� w�asnej chciwo�ci. * Dobry cz�owiek cz�sto przegrywa ze z�ymi lud�mi, za� z�y cz�owiek przegrywa zawsze z samym sob�. * Tylko g�upi nie wariuj�. * �atwiej dajemy si� osza�amia�, ni� trze�wi�. * Gardzi� mo�na tylko tymi, co si� wywy�szaj�; ceni� za� tych, co nie daj� si� poni�y�. * Cz�owiek chce by� dobry i... z�y. I jednym i drugim by� potrafi. * Wczuj si� w czas... w epok�! Oce�, czy lepiej i�� twarz� do przodu, ty�em, czy te� bokiem. * Pytasz, po co cz�owiek �yje?...Po to, aby szuka� odpowiedzi na pytania, na kt�re nie ma odpowiedzi. * Nawet ten, kto dla jednego nic nie znaczy, dla drugiego mo�e by� wszystkim. * Ka�dy z nas jest jedyny i niezast�piony... z nikim niepor�wnywalny. * Cz�owieku, nie napinaj mnie! Nie atakuj! Nie niszcz!... Rozm�w si� ze mn�.To jedyne - o co ci� prosz�... czego od ciebie potrzebuj�.To dla ciebie takie �atwe... A mnie tak bardzo potrzebne... * To nieprawda, �e zawsze jest �le, kiedy ludzie dziel� si� mi�dzy sob�; za� zawsze dobrze, kiedy chc� si� ��czy�... Ludzie chc� si� zar�wno dzieli�, jak i ��czy�... I tylko oni sami najlepiej wiedz�, co i kiedy jest dla nich lepsze. * Je�li jedni, pewni swojej si�y i w�adzy, rezerwuj� dla siebie gatunkow� lepszo��, si�� rzeczy dla ca�ej, zrepresjonowanej przez nich, reszty pozostaje jedynie gorszo��. * O wiele mniej r�nicuje nas kolor sk�ry, ni� nat�enie naszej zach�anno�ci. * Cz�owiek powa�ny jest zwykle ma�o zaradny; cz�owiek zaradny jest zwykle ma�o powa�ny. * Je�li jeste� pewny siebie, znaczy, �e nie jeste� pewny nikogo wi�cej. * Co za sztuka by� artyst�? Ka�dy potrafi gra�, kogo zechce, mie� tyle twarzy, ile mu si� podoba. * Rzadko wiemy, czym mo�emy w pami�� innych ludzi wpisa� si�, czym za� z niej wymaza�. * Je�li kto� postanowi zniszczy� si� sam, nikt mu tego zabroni� nie jest w stanie. * Niekt�rzy ludzie s� nam tak bliscy, �e nie pr�bujemy ich nawet lepiej pozna�. * Widzimy w innych tylko tyle, ile o nich wiemy. Ka�dy prawie ma takich, do kt�rych �asi si� ch�tnie i takich, kt�rym mo�e si� odszczeka�. * I cz�owiek, i �wiat ko�czy si� i zaczyna ka�dego dnia na nowo. * [Paradoks demograficzno-geograficzny]: Najg�ciej nas tam, gdzie niedob�r bia�ka. * Je�li byliby�my nie�miertelni, marzyliby�my o jednym... co zrobi�, aby umrze�. * Wiem, �e sam dla siebie mog� by� wszystkim i... niczym. Chcia�bym jednak wiedzie�, kim naprawd� by� warto. * Cz�owiek tylko dlatego chce by� silnym, �e s�abym by� nie potrafi. * Ka�dy jest wyj�tkiem, dlatego tak trudno dopasowa� si� nam do regu� i zasad. * Nic to - �e inni ch�tnie nas oszukuj�, ale dlaczego r�wnie ch�tnie czynimy to sami? * Tylko cz�owiek potrafi wymy�la� pseudoproblemy. * Ludzie g�upi te� maj� swoje racje. * To nadmiar wyprodukowanych rzeczy potencjalnie u�ytecznych czyni nas niepotrzebnymi i potencjalnie bezu�ytecznymi. * Najlepsze dla cz�owieka jest to, co by� mu nim pozwala. * Niekt�rzy ju� od dziecka zapowiadaj� si� na wielkich, za� kiedy urosn�, staj� si� ca�kiem mali. * To, �e nie chcemy nikomu rozkazywa�, nie oznacza jeszcze, �e powinni�my wszystkich s�ucha�. * Wszyscy ludzie s� dzie�mi tej samej ziemi. * Czyja� niepotrzebna �mier� zwykle nas wzrusza, niepotrzebne �ycie traktujemy cz�sto oboj�tnie. * Ludzie mno�� si� po to, aby mogli si� dzieli�. * Najmniej wrog�w ma ten, kto nie jest wrogiem niczyim. * Nawet z�y cz�owiek mo�e patrze� innym prosto w oczy; najlepszy za� - nie potrafi spojrze� w oczy w�asne. * Och! Gdyby cz�owiek m�g� by� tylko tego pewny, �e siebie samego mo�na by� pewnym. * Wszystko to, co we mnie, odnajduj� i w innych, za� to, co w innych, odpoznaj� i w sobie; r�ni� nas tylko same proporcje tych podobie�stw i inno�ci. * Ludzi odznaczaj�cych si� niepospolitym rozumem otaczamy zwykle szczeg�lnym szacunkiem; �miejemy si� z tych, kt�rzy prezentuj� wybitn� t�pot�; nie dostrzegamy za� zupe�nie tych, co maj� w sam raz na tyle zdrowego rozumu, aby by� po�rodku i �y� wedle zwyk�ego umiarkowania. * Je�li ju� jest si� cz�owiekiem, warto nim pozosta�. <CZYN> �eby co� robi�, trzeba najpierw wiedzie�, co. * Nie zawsze wiemy, co powinni�my robi�, ale zawsze powinni�my wiedzie�, czego robi� nam nie wolno. * Liczy si� tylko taki czyn, kt�ry jest naprawd� potrzebny. * Zapa� pomaga; zuchwa�o�� gubi. * Nikt nie potrafi da� innym wi�cej, ni� ma; nikt te� nie mo�e da� wi�cej samemu sobie, ni� potrafi. * A mo�e liczy� si� powinien nie tyle sam cel, co ruch do niego? * Kt� nie lubi robi� rzeczy niekoniecznych i niepotrzebnych? * Ca�a fizyczno�� i psychiczno�� �ycia cz�owieka zale�y od jego postanowie� i dokona�. * Nie warto dopatrywa� si� w tym, co si� robi, wy��cznie sensu, trzeba te� doszukiwa� si� i bana�u. <DOBRO> To, co dobre w naszym �wiecie wyp�ywa jeszcze tylko z ziemi, powietrza i wody... Szkoda, �e nie z nas samych. * Dobro jest zbyt uleg�e; daje si� wodzi� za nos si�om z�a. * Nikt nie wie, co jest dobre dla drugiego cz�owieka, bo tego cz�sto nie wie nawet on sam. * Dobro� czyni� mog� tylko cisi. * Dobry nie podejrzewa nawet z�a; z�y - podejrzewa nawet dobro. * Nie pytaj nikogo, czym jest dobro! Zbadaj sam, czym ono dla ciebie naprawd� jest. * Je�li nie mo�esz - lub nie chcesz - czyni� dobra, nie pomna�aj przynajmniej z�a. * Z�o nie zawsze maleje, gdy dobro wzrasta. * Dobrym jest ten tylko, kto dobro czynnie realizuje. * Niebo nie jest po stronie silnych, ale dobrych. <DO�WIADCZENIE> Kto traci pami��, na nic mu do�wiadczenie, bo ono jest tylko tej pami�ci �ladem. * Inni maj� do�wiadczenia a� nadto; nam go bez przerwy brakuje. * Do�wiadczenie sp�nia si� zawsze; nie przychodzi w czasie pracy, ale po niej. <DYREKTYWY> B�d�my zawsze sob� i nie chciejmy by� nikim innym! * Nie nazywajmy koz�ami ofiarnymi tych, kt�rzy wszystkich bezustannie doj�!.. Sami jeste�my ich ofiarami. * We wszystkim zachowujmy umiar - nawet w... umiarze! * Nie napastujmy cnoty, czynimy j� bardziej �atwopaln� i... samonaruszaln�! * Nie dokarmiajmy n�dzarzy, przesta�my ich mno�y�! * Dbajmy o w�asne korzy�ci, byle nie kosztem innych! * Cudze �ycie traktujmy na r�wni z w�asnym! * Nie pr�bujmy zbawia� innych i nie chciejmy, aby inni nas zbawiali! * Mniej zastanawiajmy si� nad ludzko�ci�, wi�cej nad sob� i lud�mi! * Dzia�ajmy wedle w�asnej s�uszno�ci, a nie wedle pozor�w! * Nie nazywajmy humanist� tego, kto nie interesuje si� �wiatem pozaludzkim! * R�bmy wszystko tylko na sw�j spos�b i uczmy si� na w�asnych b��dach! * Nie pozw�lmy sprawom i rzeczom g�rowa� nad sob�! * B�d�my odwa�ni, m�drzy, mili, przyja�ni; nie patrzmy na �wiat z l�kiem i wstr�tem! * Nie dajmy si� prostytuowa�! Nie pozw�lmy redukowa� naszego my�lenia tylko do troski o w�asn� wygod�! * [Do polityk�w]: Nie czy�cie powszechnego dobra brudnymi �apami! * [Do wyborc�w}: Wybierajcie, kogo chcecie! Wiedzcie jednak, �e gdyby wybory mia�y naprawd� cokolwiek zmieni�, by�yby na pewno zakazane. * Rz�dcy �wiata oferuj� nam gry, w kt�rych si� zwykle przegrywa.Nie grajmy wed�ug ich regu�. Niech oni zagraj� w nasze! * Nie m�wmy za du�o o innych zbyt �le, o sobie za du�o - zbyt dobrze! * Nie wpadajmy w samouwielbienie!... Cokolwiek zrobili�my, inni zrobili to ju� lepiej. * Nie ignorujmy w�asnej ignorancji! * Je�li nie jeste�cie g�upi, udawajcie - od czasu do czasu - �e dali�cie si� otumani�! * Nie kopcie do�k�w pod sob�. * Je�li chcecie oddali� si� na d�u�ej od swojego domu, zapiszcie sobie na wszelki wypadek sw�j dotychczasowy adres. * Nie wo�ajmy o pomst� do nieba; ono naprawd� na nikim m�ci� si� nie chce. * Nie szukajmy ani przyjaci�, ani wrog�w; odkryjmy ich pierwej w sobie! * Nie chciejmy by� wrogami niczyimi! <DZIECI> Dzieci nas unie�miertelniaj�. * Wszyscy jeste�my dzie�mi...swoich w�asnych uczynk�w. * Wczesne dzieci�stwo jest zawsze bezp�ciowe. * Najbardziej dowierzaj� doros�ym tylko ca�kiem ma�e dzieci. * Nic tak nie deprawuje m�odego umys�u, jak nuda. * Niemowl�ta maj� niezwyk�� si��. Nie uk�adaj� si� do �adnego z doros�ych, a i tak prawie wszyscy doro�li naginaj� si� do nich. * Doro�li rodz� dzieci... a te nas potrafi� czyni� dzie�mi. * Dzieci lubi� pyta�; doro�li - poucza�. * Nieszcz�liwy to cz�owiek, kt�ry nie potrafi ju� u�miechn�� si� nawet do dziecka. * Kto karze swoje dzieci wcze�niejszym po�o�eniem ich do ��ek, sam sobie wymierza kar�; rano zostaje wyrywany z po�cieli ich wcze�niejszym krzykiem. * Nie �am sobie g�owy nad tym, kim powinno by� w przysz�o�ci twoje dziecko.Odpowied� jest prosta: przede wszystkim cz�owiekiem. * Los dziecka zawsze zale�y od losu doros�ych, kt�rzy za nie odpowiadaj�. <EMOCJE> Na smutki tylko jedna rada - uczyni� je mniej smutnymi; na przykro�ci - mniej przykrymi. * Nie podobna przygl�da� si� wszystkiemu, nie przejmuj�c si� niczym. * Ka�da abstynencja rodzi frustracj�, frustracja - stres, stres - apati� i przygn�bienie, to ostatnie - niemoc i... zw�tpienie. * Nie mo�e czu� si� dobrze z innymi ten, z kim inni czuj� si� �le. * We w�asnym domu cz�owiek boi si� tak�e. * Kto rozczula i u�ala si� nad sob�, traci nie tylko do siebie zaufanie, ale i mo�liwo�� wszelkiego sprawstwa. * Ma�e zmartwienie tylko uczula; wielkie - potrafi nawet zabi�. * Unieszcz�liwia� mog� nas nie tylko inni; potrafimy to i my sami. * Najbardziej trz�sie nas wtedy, gdy kto� si� nad nami wzrusza. * Jest czas, kiedy warto p�on��; jest czas, kiedy trzeba stygn��. * Ka�da gwa�towno�� jest kr�tkotrwa�a. * Lubimy bezmy�lnie ulega� zmys�om. * Najbardziej jeste�my wra�liwi tylko wobec samych siebie. * Wynios�o�� s�u�y zawsze okazywaniu lekcewa�enia - jednym dla zaznaczenia swojej przewagi wobec "gorszych", innym dla okazania pogardy za marno�� swojej pozycji spo�ecznej - "lepszym". * Nikt ani nic nie mo�e nas wprawi� w zachwyt, je�li nie wprawimy si� we� wcze�niej sami. * Rado�ci i smutki nie zapowiadaj� swoich odwiedzin. * Poca�unek jest zawsze objawem emocji; nawet wtedy, je�li chce si� nim tylko zamkn�� czyje� usta. * �eby kogo� znielubi�, nie trzeba zbyt wiele o nim wiedzie�; �eby kogo� znienawidzi�, trzeba zna� go do�� dok�adnie. * Nienawi�� znika, gdy brak jej po�ywienia. * Nic nie chroni naszych zmys��w przed atakami nami�tno�ci. * Tego, czego nie da si� do niczego por�wna�, nie da si� te� nigdy odczu�. * Je�li tracisz cierpliwo��, pozbawiasz si� mo�liwo�ci skutecznego czynienia. * Nawet ca�kiem niewinne uczucie sta� si� mo�e do�� niepostrze�enie najzwyklejszym interesem. <EMPATIA> Ma�o kto potrafi zrozumie� milczenie drugiego cz�owieka. * Wiele jest rzeczy w tobie i we mnie, kt�rych ani ty, ani ja nigdy nie zrozumiemy. * Tylko to poj�� mog� w tobie, co jestem w stanie poj�� w sobie. * Nie wsp�czuciem zbawiamy innych, ale realn� pomoc�. <ETHOS> Nie warto traci� si�y na powalenie cz�owieka na ziemi�; lepiej zarezerwowa� j� dla podania mu r�ki, podniesienia go... postawienia na niej. * Nie jest jeszcze �le, gdy uczciwo�� nas tylko m�czy; gorzej, gdy o�miesza. * Rzadko kto przebiera w �rodkach, kiedy �wi�cie wierzy, �e dobrze one s�u�� jego racjom. * Kto buduje na cudzej krzywdzie, krzywdzi najbardziej siebie. * Dla ludzi nie uznaj�cych moralnych zasad �adne zobowi�zania nie maj� znaczenia. * Normy moralne maj� sens tylko wtedy, je�li obowi�zuj� wszystkich... jak normy miar i wag. * Honor - to cnota dawna... widocznie dlatego trudno nam czci� dzisiaj co� - co niegdysiejsze. * Czy istniejemy tylko po to, aby�my mogli spokojnie grzeszy�, za� sam B�g tylko po to, aby te grzechy m�g� nam cierpliwie odpuszcza�? * Zwierz�ta s� uczciwe, naturalne i szczere; ska�y - sta�e i solidne... och!gdyby by� takim, jak one! * S�aby ten, kto zawierza tylko sile. * �le, gdy o moralno�ci decyduj� �otry. * To, jakim jestem, jest tylko spraw� mojego, a nie czyjego�, sumienia. <FILANTROPIA> Prawdziwy filantrop jest zawsze anonimowy; filantrop znany - nigdy nie bywa bezinteresowny. * Czy� jestem naprawd� filantropem, je�li pozbywam si� jedynie mizerniutkiej cz�ci z tego, czego mi zbywa, za� nie sta� mnie na to, aby odda� cho�by drobin� z tego, co mnie samemu jest potrzebne? * Dobre uczynki mog� spe�nia� tak�e i ludzie pr�ni. * Filantropem nie jest ten, kto -z tych czy innych wzgl�d�w- biedakowi ja�mu�ny udzieli, ale ten, kto pomna�aj�c w�asn� fortun� baczy pilnie, czy nikogo przy tym biedakiem nie czyni. <HISTORIA> Trzeba by�o setek tysi�cy lat tylko po to, aby ludzko�� mog�a przej�� od zbieractwa do... kolekcjonerstwa. * Nawet w erze atomu sporo zosta�o w nas z epoki �owieckiej... lubimy si� ob�awia�. * Nie rozstrzygniesz, czy wszech�wiat powsta� w spos�b �wiadomy, czy przypadkowy; nie wiesz przecie� nawet tego, jak sam znalaz�e� si� na ziemi. * Najcz�stsze w historii cz�owieka czyny - to bluzgi i r�koczyny. * Kolonizowanie �wiata zacz�o si� od zaw�aszczania cudzych w�o�ci... sko�czy� si� mo�e na zaw�aszczeniu ludzkiej to�samo�ci. <IDEE...IDEOLOGIE> To nie idee odpowiedzialne i winne s� za ludzi, ale ludzie odpowiedzialni i winni s� za idee. * Zjednoczenie Europy pod sztandarem jednej s�usznej idei, jednej s�usznej wiary, jednej s�usznej religii jest tak samo realne, jak uzdrowienie wszystkich pacjent�w wielkiego szpitala przez zaaplikowanie im wsp�lnej lewatywy. * I komunizm, i kapitalizm jako ustroje prawie przesta�y si� liczy�... �wiatem poczyna rz�dzi� teraz niepodzielnie szwindel i szacherstwo. * Najlepszej nawet idei nie powinno si� kocha� bardziej, ni� ludzi. * Idee - to te� towar na sprzeda�... a gdzie sprzeda�, tam nie tylko handlarze, ale i oszu�ci. * Zarazi� nas jak�� ide� mo�e ka�dy; leczy� si� - musimy sami. * Najs�uszniejsz� ze wszystkich ideologii jest nasza w�asna pewno��. <K�AMSTWO> S� ludzie, kt�rzy maj� co� do powiedzenia tylko wtedy, kiedy k�ami�. * K�ama� w�asnym j�zykiem jest o wiele �atwiej, ni� k�ama� w�asn� twarz�. * Naj�atwiej oszukiwa� samego siebie. * Trudno znale�� cz�owieka, kt�ry potrafi�by �y� bez k�amstwa lub udawania. * Nie lubimy by� przez innych oszukiwani; wyj�tek robimy dla siebie. * Nikt nas do k�amstwa zach�ca� nie potrzebuje.Potrafimy to robi� sami. * By� mo�e istniej� ludzie, kt�rzy nie pr�bowali oszuka� jeszcze nikogo, ale nie ma takich, kt�rzy nie oszukiwaliby jeszcze siebie. <KOBIETA> Kobiet� �atwo jest tylko uszcz�liwi�; trudniej w tym stanie utrzyma�. * Nie ma kobiet bezgrzesznych. Te, kt�re boj� si� zgrzeszy� czynem, grzesz� przynajmniej my�l� lub spojrzeniem. * Kobieta, kt�ra chce by� lalk�, w pe�ni zas�uguje na to, aby si� z ni� tylko bawi�. * Nie wszystkie dziewice bywaj� niewinne. * Stokro� �atwiej kobiet� skusi�, ni� zmusi� * Z kobiet� zrobisz wszystko, co zechcesz, byleby o tym nie wiedzia�a. * �adne dziewczyny chcia�yby, jak inne, znale�� swoich amator�w, a trafiaj� si� im przewa�nie zawodowcy. * Feministki chc� by� zawsze na wierzchu, cho� pozosta�e kobiety uwa�aj�, �e lepiej im jednak pod spodem... I spos�b le�enia sta� si� widocznie mo�e punktem widzenia. * Kobiety cz�ciej upieraj� si�, ni� opieraj�. * Ta, kt�ra nudzi si� we w�asnym domu, da �atwo zrobi� z sob� wszystko - lada komu. <KONSTATACJE> Ka�da my�l powinna mie� g��bi�, ka�de m�wienie zawiera� prawd�, ka�de zachowanie wywodzi� si� z sympatii, ka�de rz�dzenie - kierowa� si� �adem, ka�da praca - oznacza� si� dzieln� solidno�ci�, oddaniem i odpowiedni� dla niej por�, ka�da m�dro�� - brakiem przemocy, ka�de �ycie cz�owieka - naturalnym umiarem i szczer� prostot�... Oto dlaczego tak cz�sto w �yciu robi� si� nam niczego nie chce. * Dwu rzeczy zwalczy� niepodobna - si�y ci��enia i... ludzkiej g�upoty. * Ka�dy sens rodzi zwykle wiele znacze�, kt�re dla nas niewiele lub nic prawie nie znacz�. * I pomys�y niedorzeczne ko�czy� si� mog� wielkim powodzeniem, za� starannie przemy�lane - ca�kowit� kl�sk�. * W ka�dym z nas mieszkaj� r�ni ludzie... i dopiero oni wszyscy razem tworz� nasz� odmienno�c i indywidualno��. * Z dwojga z�ego lepiej ju� by� w �rodku z�ym, ni� pustym. * Serca, g�owy i... �o�adki mog� by� na przemian - raz pe�ne, raz puste. * I rozpusta, i asceza m�cz� jednako. * Najrzadszy rodzaj przyjemno�ci - to przyjemno�� po�yteczna. * Nie mog� spe�nia� si� sny tym, kt�rzy nic nie �ni�. * Marzeniami i ��dz� nie da si� wype�ni� pr�ni �ycia. * Cz�sto zdarza si� du�o, gdy niewiele oczekujemy, za� nic prawie, gdy spodziewamy si� zbyt wiele. * By� silnym, to zupe�nie co innego, ni� wierzy�, �e jest si� silnym. * Znacznie trudniej wspina� si� w g�r�, ni� spada� w d�. * Tylko przegrana jest zawsze rzecz� realn�; zwyci�stwo bywa u�udne. * Ka�dy przesyt sta� si� mo�e nieuleczaln� chorob�. * Hipochondryk - to cz�owiek, kt�ry tylko wtedy jest naprawd� chory, gdy nie jest chory. * Jednako trudne: m�wi�, co si� my�li i my�le�, co si� m�wi. * Nie da si� poj�� czego�, co wykracza poza zdolno�� naszego pojmowania. * Niemo�liwo�� - to tylko mo�liwo��, kt�rej nie mo�emy pokona�. * Niewiele wart jest m�zg bez sumienia... i sumienie bez m�zgu. * Nie straszny jest wr�g otwarty, ale pozostaj�cy w ukryciu. * Nie da si� swobodnie s�ysze� odg�os�w �wiata, je�li zatyka si� przed nimi w�asne uszy. * Oczy chc� nie tylko patrze�, ale i aby w nie patrzono. * Straszny czas nastaje tylko wtedy, kiedy pojawi� si� w nim straszni ludzie. * Ogie� i zwierz�ta trzymane w domu dostarczaj� nam po r�wno - towarzystwa i ciep�a. * Zarozumia�o�� jest cz�sto odwrotnie proporcjonalna do wielko�ci rozumu. * Egoizm jest ca�kowicie bezinteresowny. * O wiele �atwiej i pro�ciej pomaga� innym, ni� z ich pomocy korzysta�. * Rozum ze zmys�ami chadzaj� najcz�ciej r�nymi drogami. * Ludzie rzadko wariuj�; znacznie cz�ciej odchodz� od zmys��w. * Na ludzkie gnidy jest bezustanny popyt. * Rzadko dusza chce tego samego, czego domaga si� cia�o. * Prawie ka�dy z nas jest za ma�y na swoje idea�y. * Najlepsz� drog� do celu niekoniecznie bywa droga prosta. <LOS> Przyjaci� nie wybieramy, przyjmujemy tych, kt�rych wybra� nam los. * Mo�emy by� takimi, jakimi chcemy... wszystko jest mo�liwe... i nie warto przypisywa� tego ani b�ogos�awie�stwu, ani przekle�stwu losu. * Znaczymy co� tylko czasem. * Nie jest jeszcze �le, gdy cz�owiek jest tylko towarem; �le jest wtedy, gdy jest ju� tylko odpadkiem. * Nawet je�li nie oczekuje si� ju� niczego, zawsze co� zdarzy� si� mo�e. * Tak du�o ludzi mieszka we mnie i wszyscy s� wi�niami wsp�lnego - z moim - losu. * A je�li to, co nazywamy przypadkiem, a nawet naszym losem, jest celowo wkomponowanym - w nasze istnienie - programem, kt�rzy jedni nazywaj� Boskim Planem, za� inni dzie�em Wielkiego Kreatora? <MA��E�STWO> Gdy przed �lubem dwoje chce tego samego na raz, jest to prawdopodobnie mi�o��; gdy po �lubie - to tylko przypadek lub zwyk�e nieporozumienie. * Z rozs�dku �eni� si� tylko idioci; z jego braku - pozostali. * Nie ma ma��e�stw z�ych; s� tylko �le dobrane. * Z cudz� �on� znacznie �atwiej doj�� do porozumienia, ni� z w�asn�.To normalne, im mniej si� znamy, tym �atwiej jest si� nam dogada�. * Nie jest sztuk� kobiet� za �on� poj��; ale kobiet� jako �on� poj��. * Dawniej kobiety przynajmniej rumie�cem si� broni�y.Dzi� na to brakuje im ochoty, czasu lub si�y. * Pocz�tki ma��e�stwa - to ognisty fajerwerk; dalsze lata - to ju� tylko dwa zimne ognie. * Na opieku�czo�� �on wobec ich w�asnych m��w sk�ada si� 5% mi�o�ci i 95% ich macierzy�skiego instynktu. Szkoda, �e nie odwrotnie. * Do�� dobrze wiemy, �e wierno�� ma��e�ska - to dobrowolna akceptacja wsp�lnoty my�li, s��w i czyn�w obojga ma��onk�w. Nie wiemy tylko, jak obojga do tego nam�wi�. * O wiele �atwiej by� m�em stanu, ni� m�em swojej �ony. <MARZENIA> Marzy� - to znaczy m�c by� wszystkim pozostaj�c r�wnocze�nie sob�. * To nie my uciekamy w marzenia; to rzeczywisto�� nas do niej zmusza. * Marzenia s� zawsze bezplanowe i nie kontrolowane. * Marz� najcz�ciej ci, kt�rzy nie maj� odwagi my�le� i dzia�a� realnie. * Marzenie jest rekompensowaniem niewyg�d �ycia. * Nic, co rzeczywiste, nie mo�e by� tak pi�kne, jak ludzkie marzenia. * Nie da si� ukry� swoich sn�w. <M�DRO��> Prawdziwa m�dro�� nie zamyka si� w wiedzy, ale j� przekracza, aby zaj�� si� praktykowaniem dobra. * Afiszowanie si� w�asn� m�dro�ci� jest jej u�miercaniem. * M�drzy� si� potrafi� tylko ludzie naprawd� niem�drzy. * Ten jest m�drym, kto nie chce uchodzi� za zbyt m�drego. * Nawet najm�drzejsi czyni� g�upstwa. * Istniej� dziedziny, w kt�rych i najm�drsi z najm�drszych s� analfabetami. * Wielu zdoby�o ju� m�dro��; znacznie mniej potrafi�o z niej skorzysta�. * M�dro�� niekoniecznie przychodzi z wiekiem, bywa, �e i z nim odchodzi. <MEDIA> Trzeba setek tysi�cy mniejszych i wi�kszych k�amstw, aby stworzy� i bezustannie podtrzymywa� w mediach jedn� " jedynie s�uszn� prawd�". * Rz�dz�cy uwa�aj�, �e w mediach mo�na pozwoli� tylko na taki rodzaj swobody m�wienia wszystkiego, aby spo�ecze�stwo nie mia�o ju� mo�liwo�ci dodania od siebie niczego wi�cej. * G�upi - z mediami walczy, m�dry - konkuruje. * Najch�tniej czytujemy te gazety, kt�re ��� po naszej my�li. * TV - to dobry wynalazek; jeden pstryk pilotem i mo�na si� pobawi� z w�asnym psem lub kotem. <MʯCZYZNA> Tylko odwa�ny m�czyzna potrafi by� z�ym m�em. * M�czy�ni oceniaj� m�ode kobiety prawie zawsze do�� stereotypowo. Interesuje ich tylko, czym one m�wi�, oddychaj�, na czym siedz� i chodz�. * Nie w�a� mi�dzy ciep�e kobiety z zmn� krwi�! * Nie starajcie si�, aby wasze �ony by�y stale z was zadowolone.Baczcie, aby by�y zadowolone z siebie... a b�d� i z was. * Nie czy� si� zale�nym od kobiety niezale�nej! <MI�O��> Czy to my, ludzie, stworzyli�my mi�o��? Czy te� ona od nas starsza? * Istnieje wiele rodzaj�w mi�o�ci; brakuje tylko jednej... bezustannej. * Nawet �lepa mi�o�� wiele jeszcze widzi. * To nie cuda czyni� mi�o��, ale mi�o�� - cuda. * Je�li si� kogo� kocha, to zwykle brak czasu na to, aby si� dowiedzie�, kim jest naprawd� ten, kt�rego si� kocha. * Sposob�w mi�owania jest tyle, ile rodzaj�w ludzkich natur. * Mi�o�� mo�e by� nie tylko dobrem, ale i z�em. Je�li jest dobrem, nale�y jej zaufa�, je�li z�em - lepiej si� jej wyrzec. * Mi�o�� trwa, ile zechce, a nie tyle, ile my zechcemy. * Mi�o�� potrafi nie tylko �ycie stwarza�, ale i burzy�. * Mi�o�� jest zawsze przed my�l�. * Tak naprawd� to nie kocham wcale ciebie, ale to, co w tobie widz� i co o tobie my�l�. * Kiedy kochamy, przyjmujemy wszystko z zamkni�tymi oczami.Gdy si� one otworz�, nie poznajemy tego, co kochali�my. * Zakochanych jest zawsze o wiele wi�cej od tych, kt�rzy w mi�o�ci wytrwali. * Wszystko, co cz�owiek rozumie, potrafi na og� wyja�ni�... Czy rozumiesz ju�, dlaczego mi�o�ci wyja�ni� si� nie da? * Mi�o�� zwyci�a wszystko... nawet sam� siebie. <MOWA> Najpierw rodzice ucz� nas m�wi�... a potem ju� sami uczymy si� �wierka� lub ujada�. * Mniej interesuje mnie to, dlaczego kto� co� mowi; bardziej, dlaczego milczy. * Nie zawsze liczy si� tre�� g�osu, czasem wa�niejsza jest jego barwa. * Nie ma s��w na wypowiedzenie niewypowiedzialnego. * Najd�u�ej trwaj� rozmowy o niczym. * O sprawach powa�nych nie zawsze trzeba m�wi� na serio. * Nigdy nie wiadomo, czy ten, kto swoj� mow� pr�buje nas ol�ni�, nie chce przed nami czego� ukry�. * Skoro s�owa deformuj� ka�d� ocen�, najbardziej obiektywn� form� tej�e oceny pozostaje milczenie. * Najm�drzejszymi lud�mi byli ci, kt�rzy o m�dro�ci nie umieli jeszcze m�wi�. * Tych, co m�wi� zbyt prosto - nazywamy zwykle prostakami, za� tych, co zbyt m�drze - wykszta�conymi g�upcami. * Ten tylko staje si� ofiar� czyich� s��w, kto nie szuka w nich �adnego sensu. <MY�LI> Matk� naszych my�li s� uczucia, za� ich ojcem - rozum. * Nie my�limy sami z siebie; to nasze w�asne �ycie zmusza nas do my�lenia. * Nie my my�lami rz�dzimy, ale one nami. * Granice naszego my�lenia s� granicami naszego rozumu. * Tylko cz�owiek pierwotny nie mia� ukrytych my�li. * My�li potrafi� by� niebezpieczne. * Te same my�li prze�ywa� mo�na wiele razy. * Im mniej si� my�li i rozumie, tym �atwiej o spok�j, * My�lenie im prostsze, tym prawdy bli�sze. * My�l o innych tak, jakby� my�la� o sobie. * My�li ucz� pokory wobec pewno�ci. * My�li nie odpoczywaj�; zawsze s� w ruchu. * Te same my�li potrafi� si� rodzi� w r�nych g�owach. * Ka�dy my�lopis staje si� z czasem recydywist�. * Najtrudniej my�le� o tym, o czym nie my�la� jeszcze nikt. * W naszych g�owach najwi�cej my�li sprzecznych. * Nie ma my�li z�ych lub dobrych; s� tylko chybione lub trafne. * Nie wymy�laj tym, kt�rzy maksymy wymy�laj�; tw�rz je sam! Daj szans� wymy�la� i innym! * Skoro nie da si� zmieni� cudzych my�li, warto korygowa� w�asne. * My�lenie jest zawsze apodyktyczne. * Kto zbyt wiele my�li o trudno�ciach, jakie go czekaj�, sam sobie je stwarza. * B�d� pewny tego, co my�lisz, ale i nie odmawiaj a priori s�uszno�ci my�lom innych! * My�li maj� zawsze sw�j pocz�tek; nie maj� za� ko�ca. * Je�li my�li dadz� si� wymy�li�, znaczy, �e mo�na je zmy�li�. * My�lenie wyp�ywa nie tylko z samej potrzeby poznawania �wiata, ale i z ch�ci jego porz�dkowania. * Sporo my�limy o ojczy�nie jako wsp�lnym domu naszych przodk�w; niewiele za� jako o wsp�lnym domu naszych dzieci i wnuk�w. * Gdy wahasz si�, znaczy, �e my�lisz.Nie wstyd� si� wi�c nigdy waha�! * Kto narzeka, ten z regu�y my�li, kto si� zgadza, ten my�le� przestaje. * Nie odp�dzajmy w�asnych my�li bez zwr�cenia na nie uwagi, bo i tak kiedy� do nas powr�c�, ale jako my�li ca�kiem innych ju� ludzi. * Nikt nie odpowiada za wszystkie my�li, jakie go nawiedzaj�, ale tylko za te, kt�re przy sobie zatrzyma�, aby wprowadzi� je w czyn. * Wszystkich my�li nikt nie wymy�li. <NADZIEJA> Nadzieja - to oczekiwanie �aski. * Mo�na �y� bez wiary, ale nie podobna bez nadziei. * Mamy nadziej� - cz�sto wbrew nadziei. * To prawda, �e �ycie w nadziei jest zwykle oszukiwaniem siebie, ale �ycie bez niej jest o wiele cz�ciej tylko bolesnym niebytem. * Cho� ca�e �ycie jest pe�ne nadziei, ko�czy si� ono zawsze dla nas jednako beznadziejnie. <NAR�D> Ka�dy nar�d jest jak zbo�e; daje si� �atwo m��ci�. * S� narody, kt�re w pe�ni zas�u�y�y sobie na to, aby �y� w ci�g�ym strachu. Nie robi� one bowiem nic, aby strach ten zmniejsza�; czyni� za� sporo, aby go pot�gowa�. * Trudno w to uwierzy�, ale ci, co w�asnym narodem gardz�, s� najcz�ciej jego rentierami. * Gdy nasi s�siedzi s� bogaci, mo�emy im tylko zazdro�ci�; gdy s� s� od nas silniejsi - musimy si� ich ba�. <NATURA> Natura cz�owieka zawsze jest i nigdy nie jest ta sama. * Natura nigdy nie zmienia swoich praw; ludzie - bezustannie. * Ka�de stworzenie jest wierne swojej naturze. * Najpi�kniejsza ze wszystkiego jest zwyk�a ma�a kropla rosy.W niej tkwi ca�y wszech�wiat... i ty sam. Je�li dojrzysz si� w niej, zrozumiesz, czym jeste�... i co z sob� mo�esz pocz��. * Chwasty te� s� u�yteczne; daj� przecie� naw�z. * To na najwi�kszych smrodach rosn� najbardziej pachn�ce kwiaty. * Wiele kwiat�w lubi �y� w s�siedztwie jednych, za� znie�� nie mo�e blisko�ci drugich. * Natura ofiarowuje cz�owiekowi prawie wszystko; nie odda tylko w�adzy nad sob�. <NAUKA> Co komu po teleologii /nauka o celach/, skoro i tak cele bezb��dnie wskazuj� tylko wi�zienni stra�nicy? * Cho� wiele rzeczy nie daje si� pozna�, sporo z nich pr�buje si� dowie��. * Logika przydaje si� nie tyle do wyja�niania rzeczywisto�ci, ile do prowadzenia gier j�zykowych. * To, co objawione, nigdy nie b�dzie poznane; to, co poznane, zawsze mo�e by� objawione. <OBRONA> �atwiej obroni� si� przed innymi, ni� przed sob�. * Z�y to pok�j, kt�ry zale�y od uzbrojonego po z�by �andarma. * �atwo dajemy si� wmanewrowywa� w obron� cudzych interes�w. * Kto u�ywa armat i pocisk�w, ten si� ju� nie broni, ale walczy. <ODPOWIEDZIALNO��> Prawdziwa odpowiedzialno�� nie uznaje kompromisu. * Przyj�� odpowiedzialno�� za swoje istnienie mo�na tylko wtedy, kiedy przestaniemy zgadza� si� we wszystkim z innymi. * Nikt nie chce pokutowa� za innych... Nawet za uczynki w�asne czyni� to trudno. * Tylko ludzie egoistyczni, cyniczni i bezmy�lni nie dostrzegaj� swoich obowi�zk�w wobec innych. <OKRUCIE�STWO> Cz�owieka nie trzeba wcale zmusza� do pope�nienia jakiegokolwiek pod�o�ci, dra�stwa czy okrucie�stwa.Wystarczy przekona� go tylko, �e zrobienie tego le�y w jego interesie. * To okrutne, �e w �yciu wiele dziewic tak nisko upada, za� wiele ladacznic tak wysoko si� wznosi. * Nic, co nieludzkie, nie jest nam obce. * �atwo sta� si� okrutnym, kiedy brak nam wszystkiego. * Okrutni bywamy niekoniecznie tylko wobec wrog�w, ale i wobec tych, kt�rych naprawd� kochamy. * Czy my, ludzie, jeste�my najbardziej inteligentni, czy te� najbardziej g�upi, skoro - ze wszystkich gatunk�w - pozostajemy najbardziej okrutni? <OPANOWANIE> Kto nie panuje nad w�asnym cia�em, nie panuje i nad w�asnym umys�em. * Pokus� odsun�� da si� najskuteczniej jedynie wtedy, kiedy si� jej - od czasu do czasu - ulegnie. * Nie ka�dy op�r wymaga u�ycia si�y. * Nikt nie wymy�li� jeszcze szcz�ki, kt�ra potrafi�aby utrzyma� j�zyk za z�bami. <OPTYMIZM> Optymista - to tylko kto� niedoinformowany. * Optymista - To ten, kto wierzy, �e zrealizuje marzenie swojego �ycia; pesymista - to cz�owiek, kt�ry wie, �e ju� to zrobi�. * Jeste�my dla siebie wszystkim dot�d, dop�ki nie poczujemy si� niczym. * Niebezpieczny jest triumfalizm przed triumfem. <PAMI��> Pami�� - to jedynie �wiadectwo egocentryzmu, zwyk�e my�lenie o swoich my�lach. * Kto nie potrafi zapomnie� o przesz�o�ci, dobrowolnie skazuje si� na jej rozpami�tywanie. * Swoje zas�ugi pami�ta si� o wiele lepiej ni� swoje grzechy. * Je�li zdo�a�e� zapomnie� o wielu, wielu te� zdo�a zapomnie� o tobie. * Nie przeceniajmy tego, co w naszej pami�ci; wa�ne i to co w niepami�ci. I jedno, i drugie nale�y do naszego do�wiadczenia. * Nie zostawiaj �ladu swoich brudnych st�p w pami�ci innych. <PA�STWO> Paradoksem prawie ka�dego pa�stwa jest to, �e mo�e ono zapewni� swoim obywatelom wolno�� pos�uguj�c si� jedynie �rodkami presji i przymusu. * Jeste�my najwi�kszymi altruistami w ca�ej Europie: wydajemy globalnie o wiele mniej rodzimej prasy polskiej, ni� polskoj�zycznej. * Pa�stwa uzbrojone po z�by s� z�ym s�siadem ka�dej pokojowo nastawionej spo�eczno�ci. * Ka�de imperium - to najzwyklejsze pa�stwo, tyle �e �miertelnie znu�one bezustannym czuwaniem. * Imperia maj� stale o krajach s�abszych gospodarczo z�e wyobra�enie.Ale kt�ry z tych kraj�w odwa�y si� powiedzie� wprost, �e to w�a�nie imperia s� winne za wyobra�enie, jakie o tych krajach maj�? * Gdyby o�yli na nowo ci, kt�rzy zgin�li za Polsk�, nie wahali si� by zgin�� raz jeszcze. <POGL�DY> "Inne religie s� fa�szywe; tylko moja - prawdziwa..." I pomy�le�, �e tak uwa�a wi�kszo�� wyznawc�w wszystkich religii �wiata. * Niewidomi te� maj� sw�j punkt widzenia. * Nawet cz�owiek z ukszta�towanym charakterem nie musi mie� ustalonych pogl�d�w. * Najtrudniej wyrobi� sobie pogl�d na w�asn� osob�. * Prawie ka�dy ma swoje w�asne, "jedynie s�uszne", pogl�dy. * Sam na sam z sob�, to tyle samo co sam na sam ze �wiatem. * Co inni my�l� o tobie, to nie twoja sprawa; twoj� jest to, co ty sam o sobie my�lisz. * Nic tak nie wzbudza naszego sprzeciwu, jak odmienno�� cudzych s�d�w. * Widocznie nie jest tak trudno wiedzie� wszystko lepiej od innych, skoro nawet pierwszy lepszy g�upek jest tego w�a�nie zdania. * To, czego nie da si� w �aden spos�b podwa�y�, pr�buje si� zwykle obali�. * Mniej wa�ne jest to, co my�li si� o innych; wa�niejsze to - co o sobie. * Zawsze jeste�my sk�onni do przeceniania jednych ludzi i niedoceniania innych. * Wol� z�ych, ni� pozornie dobrych. * Pesymista - to cz�owiek, kt�ry wierzy, �e w �yciu istnieje przewaga tracenia nad zdobywaniem. * Durnym narodem rz�dzi si� �atwiej. * Nie wmawiaj ani sobie, ani innym, �e tylko twoja opinia o �wiecie jest prawdziwa. * Cz�owieku! Nie przekonuj mnie, �e Boga w og�le nie ma.On naprawd� istnieje, je�li jest we mnie... i w wielu nas.Nie ma go tylko - i teraz - w tobie, ale ju� jutro pojawi� si� mo�e. * Nawet sprawy g�upie mog� sta� si� dla nas bardzo wa�ne, je�li nadamy im rang� znaczenia. * Najprawdziwsze s� zwykle tylko te opinie, kt�rym silniejsi ka�� zamilkn��. * Wi�kszo�� uog�lnie� - to jawne fa�sze. * W swoje, cho�by najg�upsze, racje, wierzymy - tak samo niezachwianie - jak w prawa natury. * Wszystkich ludzi wolimy mierzy� miar� tych os�b, kt�re znamy osobi�cie. * Inni wcale nie musz� by� tacy, za jakich ich mamy. <POKORA> Prawdziwa pokora jest zawsze dobrowolna. * I c� mi z tego, �e mog� by� czasem panem swojej woli, skoro ch�� bycia cz�owiekiem czyni mnie stale s�ug� w�asnego sumienia? * Kto traci pokor�, traci siebie. <POLITYKA> Skoro rozum przestaje panowa� nad �wiatem, nic dziwnego, �e bieg jego dziej�w staje si� coraz bardziej bezrozumny. * Polityka jest tylko doktryn� usypiaj�c�, trywializuj�c�, ignoruj�c� b�d� wzbraniaj�c� ka�d� g��bsz� my�l spo�eczn�. * Historia polityki jest histori� obietnic... z przewag� z�amanych nad dotrzymanymi. * Najwi�ksze interesy naj�atwiej za�atwia si� pod mask� bezinteresowno�ci. * Tylko po to obiecuje si� nam szcz�liw� przysz�o��, aby�my mogli �atwiej znie�� nieszcz�liw� tera�niejszo��. * Szara eminencja /larvatus prodeo/ - to tylko kto� udaj�cy kogo�, kto nic nie znaczy. * W polityce nie licz� si� wiele sami politycy, ale ich suflerzy. * Politycy s� tylko po to, aby nam przypomina�, kogo mamy kocha�, a kogo nienawidzi�. * Je�li rz�dz�cy m�wi�: "robimy wszystko, co mo�emy", to pewne, �e nie robi� nic. * W polityce najbardziej niebezpiecznym prowokatorem jest ten, kto przedstawia rzeczywisto�� spo�eczn� tak�, jak� ona naprawd� jest. * Nie zbudowano jeszcze takiej demokracji, aby los u�miecha� si� do wszystkich jednakowo. * Narody by�y kiedy� karmicielem elit; teraz s� dla nich pokarmem. * Je�li prywatyzuje si� tylko same zyski, koszty trzeba upublicznia�. * Wyborco! Nie zawracaj politykom g�owy swoimi sprawami: oni maj� do�� w�asnych! * Je�li wszyscy zawierz� tylko jednemu, �atwo staj� si� stadem baran�w. * Nie b�jmy si�, �e w Unii Europejskiej staniemy si� ateistami.Przecie� chc� nas do niej po to, aby�my mogli s�u�y� do odprawianej przez ni� mszy. <POROZUMIENIE> Mo�na si� porozumie�, prawie wcale z sob� nie rozmawiaj�c, ale mo�na te� bezustannie z sob� rozmawia� nie mog�c si� wcale porozumie�. * �atwiej dogaduje si� cia�o z cia�em, ni� dusza z dusz�. * I c� z tego, �e sobie wzajem przebaczymy i porozumiemy, skoro nie potrafimy o tym, co sobie wzajem wyrz�dzili�my, zapomnie�? * Prawdziwy przyjaciel - to taki cz�owiek, przy kt�rym mo�esz by� sob�. <POTRZEBY> Najwi�cej mamy takich potrzeb, bez spe�nienia kt�rych mo�emy si� z powodzeniem obej��. * Wszyscy mamy szans� na pe�ne i trwa�e zaspokojenie wielu swoich realnych potrzeb, ale nikt nie mo�e mie� szans na pe�ne i trwa�e zaspokojenie ich wszystkich. * Czym�e jest pustka w naszym �yciu, je�li nie brakiem potrzeb? * To nie B�g potrzebuje ludzi, to ludzie potrzebuj� Boga. * Ka�dy jest szczery w swej potrzebie posiadania. * Nie chcia�bym poczu� si� kiedykolwiek ani gorszym, ani lepszym od innych.W pierwszym przypadku m�g�bym sta� si� sprawc� w�asnych nieszcz��, w drugim - cudzych. * Pom�c komu� w potrzebie mo�na tylko wtedy, kiedy - cho�by na chwil� tylko - zapomni si� o potrzebach w�asnych. * Wiemy, �e mamy i�� z post�pem... nie wiemy tylko - dok�d i po co. * Chcemy by� jak najbli�ej innych, ale nie na tyle, aby�my nie mogli pozwoli� ju� sobie na bycie z sob� sam na sam. * Nie ten potrzebuje kadzide�, kto pachnie, ale ten, co �mierdzi. * Czy istnia�a ju� jaka� epoka, w kt�rej wi�kszo�� ludzi nie chcia�aby wie�� �ycia prostego, po�ytecznego i szlachetnego? <PRACA> Nie jest prawd�, �e ka�da praca uszlachetnia; wiele jej rodzaj�w, wprost ha�bi. * �rodki do �ycia mo�na dziedziczy�, kra�� lub samemu uczciwie wypracowa�; ta ostatnia metoda jest jednak mozolna, zawodna i najbardziej nieop�acalna. * Ani praca, ani pracowito�� nie przes�dzaj� jeszcze o oddaleniu ub�stwa. * Nie ci maj�, co pracuj�, ale ci, co zbieraj� odsetki. * Coraz trudniej by� czystym i niewinnym, nawet je�li si� chce zarobi� tylko na chleb. * Istnieje wiele sposob�w �atwego i w miar� szybkiego zdobycia du�ej ilo�ci pieni�dzy, ale wi�kszo�� z nich uw�acza poczuciu ludzkiej przyzwoito�ci. * Je�li jeste� got�w robi� cokolwiek, aby tylko zarobi� du�o pieni�dzy, znaczy, �e nie zale�y ci wcale na tym, aby w swoim �yciu zrobi� cokolwiek po�ytecznego. * Zajmowaniem si� z nud�w czymkolwiek - trudno zabi� w sobie pustk�; o wiele za� �atwiej wywo�a� md�o�ci. * Podzia� owoc�w ludzkiej pracy mo�e by� sprawiedliwy wtedy, gdy korzystaj� z niego wszyscy pracuj�cy, a nie sami tylko sprytni �ajdacy. <PRAGNIENIA> Cz�owiek zawsze czego� chce, nie zawsze tylko wie, czego. * Chcia�bym �y� w lepszym, ni� dot�d �wiecie, ale tylko wtedy, gdyby obok nie by�o jeszcze gorszego. * Znacznie rzadziej przejmujemy si� tym, jak innym pom�c, o wiele cz�ciej, jak im do�o�y�. * Przyjemno�� nie jest czym�, czym �ycie musi nas koniecznie obdarowywa�. * R�nimy si� kszta�tami naszych pragnie�. * Wszystko mo�e sprzyja� ziszczeniu naszych pragnie� i wszystko temu przeciwdzia�a�. * Rzadko wiemy o tym sami, czy to my rz�dzimy swoimi pragnieniami, czy te� one w�adaj� nami. * Gorsze zaczyna si� w nas wtedy, kiedy zechce si� nam nale�e� do lepszych. * Stanowisko, fortuna, w�adza - to wszystko, co rwa� nam ka�e do przodu, za� po�y� przeszkadza. * W �yciu zawsze chcemy by� pierwsi; w umieraniu - ostatni. * Smutne, gdy chce si� nale�e� do kategorii lepszych z samego tylko tytu�u urodzenia si� w bogatszym ��ku. * Sami nie wiemy, czego naprawd� chcemy; �le nam, gdy wszyscy nas wykorzystuj�, �le te�, gdy wykorzystywa� nas nikt nie chce. * Chcia�bym zrozumie� cho� jedno z tego, czego poj�� si� nie da. <PRAWDA> Obiektywna prawda a indywidualne przekonanie o jej s�uszno�ci -to dwie odr�bne sprawy.Obiektywn� prawd� mo�na jeszcze weryfikowa�. Przekonanie o s�uszno�ci - nie wymaga dowodu rzetelno�ci. * Prawda i k�amstwo w tym do siebie podobne, �e i ten, kto m�wi prawd�, i ten kto k�amie, nie czyni� tego ca�kiem bezinteresownie. * Dla ka�dego istniej� inne prawdy.Nic dziwnego, �e nie zawsze zgadzaj� si� z naszymi. * S� prawdy, kt�re warto powiedzie� i takie, o kt�rych lepiej milcze�. * Nie jest istotne, czy co� jest prawd�, je�li si� w to wierzy. * Najwi�ksz� odwag� jest powiedzie� prawd� tym ludziom, kt�rzy na ni� ze wszech miar zas�uguj�. * Ci�ko niekiedy nie tylko temu, kto prawd� m�wi, ale i temu, kto jej s�ucha. * Coraz mniej wok� nas prawd autentycznych, coraz wi�cej przeinaczonych. * Najwi�cej jest gazet, w kt�rych prawda wydaje si� podejrzana. * Prawda te� mo�e by� ob�udna. * Ch�tnie m�wimy prawd� osobom, kt�rych nie lubimy... tylko po to, aby im sprawi� przykro��, sobie za� przyjemno��. * Nie powie ci prawdy ten, kto wie, �e nie potrafisz jej wys�ucha�. * Prawda bywa przewa�nie na tyle skomplikowana, �e nie da si� jej powiedzie� ca�kiem wprost. * W m�wieniu prawdy zawsze co� przeszkadza.Raz nie mo�emy jej ujawni�, by nie obrazi� innych, kiedy indziej, aby nie zdyskredytowa� siebie. * �atwo by� szczerym w zatajaniu prawdy. * Nawet je�li powie si� prawd�, ilu� znajdzie si� takich, kt�rzy w ni� uwierz�? * Prawda jest dzi� osobliwo�ci�; k�amstwo za� - zwyczajno�ci�. * Prawda podawana w ma�ych dawkach zmniejsza ryzyko zatrucia. * Najwi�ksz� karykatur� prawdy jest "jedynie s�uszna prawda". <PRAWO> Prawa nie tworz� m�drzy, ale silni; ma by� takie, jak oni. * Pa�stwo nie wymierza sprawiedliwo�ci, ale pieczo�owicie steruje ni� poprzez orzecznictwo s�dowe; si�� rzeczy to ostatnie nie mo�e wi�c by� nigdy w pe�ni suwerenne. * Zawsze znajd� si� tacy, kt�rzy maj� prawo do wszystkiego i tacy, kt�rzy nie maj� do niczego. * Ka�dy ma prawo do blasku i... do cienia. * Prawo nikomu nie wzbrania by� m�drcem lub idiot� na sw�j spos�b. * Gdyby prawo �ciga�o nie tylko za morderstwa pope�nione, ale i za te, kt�re pope�niamy tylko w my�lach, nie by�oby ju� komu ukara� samych tw�rc�w owego prawa. <PRZECZUCIE> Przeczucie - to niekoniecznie jeszcze samospe�niaj�ca si� wr�ba. * Najwcze�niejsze przeczucia ludzkie s� do dzi� nieprzemijaj�co wa�ne. * Wszystkie kultury �wiata wyros�y z ludzkich przeczu�. * Mam dziwne przeczucie, �e kiedy� umr�. <RACJA> Ka�dy mie� mo�e, przynajmniej od czasu do czasu, racj�, bo nie ma ludzi, kt�rzy myli� si� by mogli zawsze. * Nie ma racji ten, kto �lepo wierzy jedynie logice s��w, nie dostrzega za� logiki fakt�w i zdarze�. * To dobrze, �e tylko od czasu do czasu miewamy racj� i tylko od czasu do czasu mo�emy si� myli�. * Kto nie godzi si� z niczyj� racj�, najcz�ciej swoj� chce uczyni� absolutn�. * Racje ludzkie nigdy nie s� neutralne. <RELIGIA> �atwiej nauczy� kogo� najd�u�szego nawet pacierza, ni� najkr�tszej modlitwy. * Niewierz�cy - to kto�, kto nie wybra� jeszcze dla siebie �adnej prawdy. * Zawsze trzeba w co� wierzy�; kra�cow� postaci� wiary jest wiara w samego siebie. * [O atei�cie]: B�g wie wszystko, ale ateista wie wszystko lepiej. <REPLIKI> "Najwi�kszym wynalazkiem ludzko�ci s� odsetki od po�yczek"/Shmuel Bronfman/. Re 1:Kiepskie to szko�y, w kt�rych kto� nie tkn�� ani leksyki, ani etyki; myli potem takie poj�cia, jak wynalazki i chwyty. Re 2:Odsetki od po�yczek s� najbardziej nieludzkim chwytem najbardziej nieludzkich indywidu�w. * "Z�a nie ma"/B. Singer/ Re: ...bez tych, co je wywo�uj�. /1/10 ludno�ci naszego globu dzier�y 9/10 jego bogactw/. * "Homo sum a me alienum esse puto". Re: Nie sztuk� jest nie by� oboj�tnym na sprawy ludzkie; sztuk� jest by� nieoboj�tnym tak�e na sprawy nie ludzkie. * "Cz�owiek jest cz�owiekiem tylko w�r�d innych ludzi"/Fichte J.G./ Re: Niechaj nikt si� nie �udzi, �e spo�ecze�stwo sk�ada si� naprawd� tylko z ludzi... przecie� je�li z pierwsz� lepsz� ma�p� czy �wini� w nim si� zadaj�, sam si� z czasem takim staj�. * "Kiedy my jeste�my, to nie ma �mierci, a kiedy jest �mier�, to nas nie ma"./Epikur/ Re: Logika s��w - to nie to samo co logika fakt�w i zdarze�... je�li tak ci�gle ze �mierci� si� rozmijamy, to kiedy i czemu, u diab�a, umieramy? * "Prawdziwie biednym jest tylko ten, kto ma pieni�dze". /Rockefeller/ Re 1: Ten jedynie biedny, kto chce mie� tylko pieni�dze. Re 2: Nie wystarczy wiedzie�, co jest z�e, je�li tego z�ego pozby� si� nie chcemy. Re 3: Rzeczy dla siebie zb�dne mo�na odda� tym, kt�rym s� one niezb�dne. * "Mi�o�� to chwilowe ob��kanie, na kt�re lekarstwem jest ma��e�stwo"./Seneka/ Re:...Ma��e�stwo to sta�e ob��kanie, na kt�re lekarstwem jest chwilowa cho�by mi�o��. * "Straszno pomy�le�, �e to co zapomnia�em, b�dzie zapomniane".Mi�osz Cz./ Re: O tym, co my sami zapominamy, pami�taj� na szcz�cie inni. * "Wszystko p�ynie" . /Heraklit/ Re:To tylko p�yn�� mo�e, co wprz�dy nie utonie. * "S�odko i zaszczytnie jest umrze� za ojczyzn�". /Horacy F./ Re: Ojczyzny - to nie cmentarze.Nie po to one s� , aby za nie umiera�, ale aby dla nich �y�. <ROZMOWA> Nie warto otwiera� ust tam, gdzie lepiej milcze�. * M�w do mnie jeszcze, bylebym tego nie s�ysza�. * Bywa i tak, �e im wi�cej z sob� rozmawiamy, tym bardziej si� nie rozumiemy. <ROZUM> Ka�dy ma chwile swojego rozumu. * Nie rozumiemy tych, kt�rzy nie s� do nas podobni. * Rozs�dku nabieramy w�wczas, gdy ukarana zostanie nasza g�upota. * By� silnym - to ma�o; by� rozwa�nie silnym - to akuratnie. * Nie podobna poj�� tego, do czego nie jest si� jeszcze gotowym. * Je�li zrozumieliby�my wszystko, przestaliby�my rozumie� cokolwiek. * Najtrudniej zrozumie� co� wtedy, kiedy zrozumie� nam si� nie chce. * Rozum dozwala nam nie tylko my�le�, ale i my�lenia zaprzesta�. * Od pope�nianych b��d�w rozumu zwykle przybywa, za� od doznawanych powodze� - ubywa. * Rozum powinien by� wolny, wolno�� - rozumna. *