Strona 1 Strona 2 Steve Gagne & John Mann AsrnoLoGIA CHINSKA czl DzlEW|ĘclU GWlAzD ANNA PAJĄK mwARzYsTwo HANDlowE JANo Buddyhk. ońcyn. wydlinlctr ri ólt ll. Strona 3 'l'yluł ory8ińllłu Ni,,ł Kl It! ljhńk 'I7u: U,l Ul,dulkl (ilidc k, Ońcnld Aslrologl Spis treści copyrió( @ 1985 by steve Gagn€ and Joln Mann prżedmowa 7 wstęp Publish€d by spiralbound Books 8 1. Pochodrfli€ Driervlę{lu cri 11 Dziewięć Gwiazd copy.ighl o for tne Polish edition by Jano, 1990 Dzieńęć licó 11 13 Żódła osobiste i intuicyjne 15 Dziewięć czi i dieta makobiotyczla 15 2. Pod§tai.owa tć}minologia DrieMęclu czi 11 Po§zerzona tabela Dziewięciu Cż 17 Przekład: Antrg Pąiąk skrócony (cykliczny) diagram Dziewięciu Czi 19 Projek( okładki i r}§ufi: An[a Gału§zła Pory roku Dziewięciu czi skład komput€roĘy: Pl§ty obłok m Pięć przemiaD ż1 Jak określać własne licóy znaczenie liczb roku i miesiąca urodzenia 3.w poszukirYaniu głębśzychzoaczeń 27 Ro&ina Dziewięciu czi z7 Rodzice 2a Najstarsze dzieci 2a Najnłodsze dzieci średnie dzieci Ą 29 osoba licóy Pięć 29 Synbolika trygramów 30 d. Kim i€st ln? co oznaczają rozbieżności? u 34 wartości jakie niesie zrozumienie óarakerów Dzieńęciu czi 35 Osoba Jedynłi Wody 3ó Osoba Dwójki Zeni 3,7 osoba Trójki Drzewa 38 osoba całórki Drzeła 39 osoba osoba Piątki ziemi szóstki Meta|u Ę 41 osoba siód€mki M€Ęlu 43 TyIUŁ onYGl AtU:Th. Nim lfi H.,nbook osoba Ósemki zierni Ą4 AUTOFł: slćYe Grgm, Jof,! Mlm o§oba Dziewiątki ognia TŁU[łAcżtNlt: AnnlPi.l 45 8fDAKrOBł: LtdIt Tyfundfł}l. Frd vddytr, J*t s*pd 5. Dzi€rł,ięć Domów sKtAD KOMPUTfROW'Y $}di*ni.ho,,ftdy oHŃ.' w.lg,. Z*liązl:l .zł o,ńEka z D ziewięcioma Domami 4,7 mlUEKr oft^DKl l 8YsUilKl: Ann. G.tugkl 47 Rozwói Dziewięciu Domó\ł Dnl lrn}rmir wydrłnkrr in. w. L. AEy.ł xFtó, 50 zm. 1305/90 N,ldd |ooul .az. Cykle miesięcy i dni 52 Strona 4 l), ll ll(ly|,|ilW(\ly 54 l l, ,1,1 lŃń|Ll7l n,, 55 l',ll, l ll,|tl l|l^'w]t 56 ll, ,l{ /\!i lllr/.w 58 t,,!|, 'tló,,|ll l\,t,,1,1ll l 59 ó0 przedmowa l ł!l, \litlt lli M.lihl 62 l łłll (').,l 1,1k, Zt,nli 63 l |,lll l )/(,wiir|li ( 64 '*niil n l nlhl(lnOśćstmodri€ln€8o st€rou.ania óó ZapFano nds. po co ndm je.zcze jedna publikacja dot}cząca aslrologii. odpo_ 6 wledź Jest prosla _ jesl oru pierwsą (prąłajmniej wspołcześnie)ksązką do_ t,,t uslrlić i 7rtiwnowazyć kierunek ó8 l}cząą unikalnego §y(emu aslrologiczne8o. $fraslaiące8o 7e (pecńcznego \/( /.Fill ł r()li l;czby Pięć 10 polmowanla,,yoa, znanego jako "makobiotyka", 7. Zwi{zki wnosząc€ harmonię 1ż w drisiejsrych czasach mdkrobiolyka zDaodjest s,,erokojako Po prostu die_ ,l2 ta. Tymczasem jest ona cz}łnśzdocydowanie bardrej złożonń i jeżli fakt Klrnptcmcntarna dynamiła związków T3 len nie przedostanie się do poss7echnej świadomości."makrobio$czny spo_ sknla 7godności sób na rycie' /Binie. jak wiele innyó diererycznyó mód, A prziciei owo Dua[styczny charakter liczby Pięć 76 szczęcólnę połączŁrie zĄbiegów wokó? ludzkiego zdrowia, myśiioraz ducha Jak uc4,Ilić zwązki harnoninFi 71 (czym jesl makrobiotyka) daje praktycznie nieograniczon€ możliwościrozwo_ 8. sekualizm t Dziewięc czi 79 ju zarówno Pos7c,,ególnych lud7i. jak i cźłychspołecżEńslw, Z doświadczenia Charaklerystyki róznych kombirucji tlpu rok - niesiąc 79 aulorów w}nika. że c7łowiek je§t w pewien uloloy sposób świadomy odkryć Tćn sam rodżaj - ten sam rodzźj m o\obi§lyct\ społec7nych, filozoficznyó i dUchowvch, iakie nięsie mairobioŃ_ Przeciwny rodzaj - przeciwny rodzaj 8l 9,Y odmianie "1qro]yotnej", lGiązka iiniejsza podejmuje wysiłók Ten sam rodzaj - przeciwny rodżaj 8l u§clsl€nn"y.].j l z\łlęl(§żenE tel ś\łradomoŚc|. Przeciwny rodzaj ten sam rodzaj 82 Dziewięć Cż to _ upras7czźjąc _ bardm slara odmiana astrolosii orien- Poglądy dziewięciu charakterów na sek§ualizm i z,{aązki międzyludzkie 8ż lalnej. Być może jesl ona nie malką. a babką _ frrndamenlefl więksio{ci sta_ seks Jed\.nki wodv 82 rorylnych kosmologij is}slemów m yślowych. lakich ja k l Czin8. akupuDktura, seks Dw6iki zie m; 83 astrologia znaków zodiaku. numerologia. .at..utyka etc. w;dług aulorów seks T!oiii Drz§wd 83 jest to z pewoo(ią najbard7ięi .ublelny. choć najProślsłsposób ró.umienia seks Czwofki Drlcwa 83 Iud,/kich charakIerów i d7iałań, jaki kiedykolwie I za propónówa no. vamv na- Seks Piątki Ziemi 84 u dzieję, że c4lelnik ró\łniei majd7ie na slronica(h l;j k;iażti utrikalne i;foF sek§ Szós(ki Meta|u seks siódcmki Mcta|u u macje. i wskaówki, k!óre §prawią, że odkryje siebie w bogatszy i pełniejszy sposób. scks ósemki ziemi 85 Seks Dzicwiątki Ognia 85 sleve Gagne John Mann 9. Dziewięc cżi a rozwój oso|,owości 87 odnajd}rya!ic sicbio a1 Inwersja charaktcru 88 cykle ,rycia m Przemiana licztry urodzcnia Cransnulacja) m spi§ ilu§tracji 93 Bibliografia 95 Strona 5 9 ne8o odróżnienia liczby pojedyncz€j i mnogiej we fragmentach opisujących Wstęp dziewięć charakterów ("Ludzie Trzech Drzc!y'', "osoba Trzeciego Drzewa") okazało się o8romnie trudn€. Wybraliśmy sposób najbardziej cąteln, choć ni€zbyt gramaty.zny, w celu unikoięcia PoMórzeń typu "on lub ona wyraż jego lub jej charakrcr" przyjęliśmy konwencję użycia trzeciE osoby liczby po- jedynczej w odniesieniu do liczby pojedFczej w ogóle. zakłaóamy r6*nieĄ że czfięlnlk zna pod§tawowe terńiny, pojęcia, cele K5iąż}a !a nie ie§t p.acĄ !eutow"ą, jał rógJBież nic odzwicrcierlla wiemie tra- oraz praktyczne zastosowania makrobiotyki. Istnieje już obecnie Ponad tuzin a"ł""O ń"iŃ'r.t ,i'ogiczoń. Jesl to przezneczony dla celów praltycz, znakomitych ksążek Ę,jaśniającychte problemy, tak wlęc oprócz małego zliOr naszvó własnń doś",iad@eń i ob,§e,*6cii. Wydaie slQ, ze §tnr€Je fragEentu rozdiału 1, nie poświęciliśtnyżdnej uwagi związkom łrłności ze zdrowiem, problemom jin i jang ani innlur elerrreDtom'a'irecadła makrobio- oi.onnie bopia traavcyi'oa [teratDra rraktująca o Qi - jedna} do6tępB i€§t "icii tycżnego. Jeddakże fadzimy wsąstkim potencjalnym czytelnikom tej książki i-* tuń" w Tervt ał'oiicntalnyó, a tyó autorzy uie znają, Lire,atura ta z zapoznać się z tymi podstawowymi pojęciami, Bez tej znajomości zarówno newnóScia cziid na odlfiycie i ,badanie, Nie[ca€ aogiel§lle !łumacz€uń, czy pełne zrozumienie treściwywodu, jak i uniejętności zasto§owania jej w pfak- i"czci nańfrazv tektówbryginalnych, o ltórycb wi€my, uĘiesz,żone zoslały w tiU'Uboafi. tViałv ooc duł wpłw na naszą praę, Jcdnalż z po]r,odu czy tyce są niemożliwe, MożIiwośćPełnego wykorł§tania Dzieńęciu czi jest bardziej problemem to ich ni;Dełnośclczy złyó tłuEacz€ń. czf w!ę,.z niesto§olłności dosłoltne- no orzwó'wnv*aaia siaroż.ltnyó chińskich obserłacji do M§ze8o c?źsu l na, fizjologicznym niż inlelektualn}m. Dzięki wprowadzęniu prostych diętętycz- ż i,.i t,ilr"*.'"ra"ło oan sle. sĄ one nielrcns€kwentne lub nawet zwodnicze nych praktyk tradycyjnych kultur, świadomych istnienia rżeczrlristościkos- Lti, cz,"rÓ'o.Łł.-" 'pońoce oaulowe', JedlnF wyją&ien był l Czjtrg , micznej - krew, ciało, urnysł oraz duch §topniowo dostosoMrją się do praw i i^i"r,.i,v triltaio wrózeniu znaDy człowiełowi. MĘł on być oparty na cz wpływów, oraz pra*dziwe8o znaczenia nieskończon€go w§zechświata. Za§dy się nleły- diety makrobiotycznej, oparte na tym naturalnym porządku, ą czymś ńęcej óidz od'wot"ie - trudoo to stwi€rdzić z całą pewnośą) i olazałj,rzc§_o(t , niż środkami zapobiegającFi kłoPotom trawiennym, chorobom czy brakowi czetDanvm ź&łemilspiracji ora7 radośde przez Das pow'tan}D łieni. ńidern\ klo cz}r.ł Ęizie tę kiążtę, radziny oabyć co nalm eJ dwle szczęścia _ są podstawą wszelkiego życia oraz biologicznyrn źródłern nieskoń- jaro pun*- czonej miłości,spokoju, oświeceniai szczęścia, Dla czstelntka nle zaznajo- lub lrzy dostępne w§rsje t czjngu - okaą się oDe bardzo pomocne mionego z makrobiotyką rozdńał | kończy się zwięzłlm omówieniem roli '' odni€sienia. tv i,l U- ri"a" * t*.i rś.cczylelnila Dzieńęciu Czi zn jdzie się I Czilrg, diety opartej na zdrowej rywności oraz roli zdrowia fizjologicznego dla zrozu- * iię rozliczne znakonite prace Michio Ku§hiego i mienia teorii Diewięciu czi. ".i*.i-r"ńi" ^"l.Ż i.Jo nauijvaela Ó"orce'a Obsaw. WłaśDieMióio Kushi€mu, hóry był oa- Książ}a ta jest jodynie prrykładęm nięktórych możliwościza§tosowania te- lĘr-*"Óa"l". oriz ostatnie 12 lal, Zwdzięczamy pomysł napiśania t€j orii Dzieńęciu czi i wykorzystana może być zarówno w widziabych jak i nie_ lsiąiłi, gań on pieiwszy odlrył nam Drewięć Czi. a takż sadą ma*roblo, widzialnych aspoktach zycia- Ta mała kśiążeczkajędynie dotyka pońerzcbni i*i. wŁŹ. ań nas Ńł ;eironcze o;e twófczy spos(ń, w jaki potrafiłz po,. on tego unikaloego w §wej i§tocie systemu zwanego czi Dziewięciu Gwiazd. I tak jak w prz}?adku wszystkió studiów radziny wszy§tkim zainteresoĘan}n się_ iiriąt no". 4Ue * staioiyne systemy kosnolończae Qy wykorzysl.ać gać w głąb własnej intuicji i wła§nych odległycb wspomnień. Tylko Medy 7óru oprańcźoDe svst€Ev mńowe przez umie§zcze e lctr Da trc z'prcrającel a"ł ń**ńy ispacz'esnył a*wiadczeń ludztich, S7czegóbie moźna bowiem odkr}$tć i doświadczaćtego w§paniałego źTcia, jakin j€st "-ńiLłDodLeślić, żt Ńęcie 'pięciu przrmiatr' pojavJiające się w roz- acielibi{mv makrobiotyka, dłaie z'iest'nienal dosłowoą liopĘ unirahej ilterpretacji Michio, Jednakż€ koócowa analiza poiawiającź się w r}m tomie nr€ le§t aDr przeo, <rawieniem stałożrytovó rekstów orieotalnych, ani inkrpretacją nauk Kushi€, so A"alir2 ta wlrosia całkowicie z naszycb własnyó doświadczeń,. z.kon, iaktów miedzvludzkich oraż ? syi,LrAcii i.yć,^ co{lŹjenle8o, Ja&e oapotytatśmy * i."iai dżjłtosa ..łoleniówej, doiadczej, w podróżcb, a także w łciu własnvm i naszvch orzviaciół, lł".l-" ,."ź*ii ai.ł. uwagi dotycżące granaryU - oasze podejście do dej *-r* ,i"z"i <iozv pobłazań ze strony czytebi}a, szczególnie w wypadku tiĆzby'oaz .l zzji &amatyczne8o. s7czególnie w rczfuiale 4 ż,ad^'lie zsrab, Strona 6 1 Pochodzenie Dziewięciu Czi Dziewięć cżi je§t §y§temem archet}?óĘ *yobrażeń energii, które poMarzają się w§zędzie i stosowane mo8ą być do interpr€tacji wszolkich zjawisk. Dla ce- Iów tęj Pracy posługujemy się w pierwszym rzędzie t}łni wyobrażeniami cry pojęciami Dziewięciu czi, które przyPisuje się poszczególnrm przędziałom czasu - latom, miesiącom, dniom - oraz ich §?ływom na charakter człońe}ć. wyobrażeniom róznych prz€działów czaso\łych odpowiadają różne charakte- r}§tyki współi§tni€jące w jednostkach ludzkich i k§ztałto\ane zależnie od cża- su naszych na.o&in (charakter urodzeDioły), bądź czasu trwania naszego ży- cia. T€ charaktery są ludzką odpowied?ią na unikalne warunłi zmiennej at- rnosfery i powstają dzięki rłzajennlm oddżiałwanionwfobrażeń albo faz Dzieńęciu czi, Przez 'atmosf€rę" rozumięmy nie tylko czysto fizyczne właści- wości, takie iat wilgotnośątemperatura, ciśnienie itd,, ale ró\łnież jakość 'czi", czyli €neĘii obccnej w atmo§ferze. Ten rod"aj 'Czi" podobny jest do śubtelnej energn, która przepłrya wzdłuż linii pionoiłych akupunktury lub wzdłuż linii łączących harmonijne tony w muzyce. Dzi€lłięć Gwtard Tak jak wszystkie systemy wróżblarskie czy a§trolo8iczne Czi Dzieńęciu Gwiazd si€a słymi początkami w kosmos. Ponieważ Ziemia obraca się wo- kć* słońca - żDaidujeńy się pod wpł'rł,on giganrycznego strumienia ęnergii pochodzącoj z deskoń€zonego wszechświata, Ene€ia ta niejako utfzymuje przy życiu naśącalaktykę Drogi Mlecznej. Poniewaź 'pas/ magnetyczne obejmujące ziemię ą jakby "otłarte" w rejonach polarnych - właśńeobszary polarne otrzynują energię kosmiczną bezpośrednio - a najwięcej Biegpn Poł- nocnr. iako ż otr właśniejest zwTócony ku krawędż 8alaktyki, Również his- torycznie kooslelacje półkuli połnocnej uważno zawsze zź najważniejsze siły określającęł?łlłyNieba kształlu,iąc. ludzkie przeznaczenie. Te same korrs- telacje są rówdeż w prakryce uryvJane w lradycinej oańgacji. w}§oko Ponad Biegunem Północn}m ogromne ilościenergii kosmicznej ą kumulowane i doprowadzżne do mniej subtelnęgq a 8ęstszego i bardziej ufi- zy€znionego stanu Przez róznc gwiazdy. Następnie strumienie tej energii kie- rują §ię * stroDę Układu słonecznego. Tutaj znowu są kunulowane i jeszcze bałdziej zagęszrzale plzEz pl^iety - zgodni€ z charakter}§tycznyrn schema- tem , aby w końcu wejśćw atmo§ferę Ziemi, gdżie ostat€cznie Ńładają się według wzoru okeślonego ż Czi Dziewięciu Głiazd,(Ry§. 1) Strona 7 Pahod4ni. Dzi.wię.iu cżi r3 pośród innych jego fa§cynujących wła§nościistni€je również ta}a, źjB jakikol- wiek rąd trzech liczb (poziomy, pionowy i ukośly) daje po zśumowaniu za_ ze tę samą liczbę, miano*icie liczbę piętnaście. Na st.oMch tej ksążki bę- zlEMlA dzieny odwołryać się do t€go \łzoru nieustannie i tadzimy cz}telnikowi z.- -flD- lEDżwlEozlcA poznać się z ńm. Dla uproszczenia i *ygody nazywamy ten diagram "kwadra- tem", chociaż na ilustracji przedstawiamy 80 w bardziej dokładnej i przema- wiając€j do \łyobraźifornie ośniokąta.(Rys. 2) - Ło'*rr, Pd-Wsch Pd Pd-Zach 4 9 2 RyśUn.k 1. wpłr* 8*i&d Di.g!ń. Półnft!.gp 3 5 7 Zach Wsch Głółlląrotę w tym procesie tran§formacyjno-kondensacyjnym odgrywa ALB0 dżewięć g}viazd: Polari§ (Gwiazda Północna), wega (w 8tłiazdoóiorzc Liry) oraz siedim gwiazd Wielkiej Niedźwiedicy. Kiedy ten ogromny strumiei 8 1 6 enerqii wkrac' w o}olice naszej 9laktyki, jesl on polaryzowany przez Potaris Pn.Wsch Pn Pn-zach i We-gę, które być ńoże zachońą się jak ujemny i dodatni bieglrn wićlkiej gwieŻnej "balerii-. wega, bi€gun ujemny.jeśt 7wiązana z chłodem, zimą, księzycem i jego siłami, jin albo bardziej pasyivną energią oraz z wyobrażę- niem (ż}wiołem)wody. Polariś, biegun dodatni - jesl zwią2na z 8oĘcem. ły$mtżMłldń, Kr.dńl lżh*i..|o cżt latem, słońcem i jego ener8ią jatrg albo energĘ aktywną oraz z wńrażE- niem (ż}rłiołem)ognia. (rJo chce po7nać uzupełEiające się rol€, jakie t€ Dzlerłld llcrb dwie Ńazdy odgr}rłają w k§7lałtoĘaniu się biślorii |ud"kości, Pońnien prze- c7,flaó "Erę'ludzkóści; Michio Kushiego, *\kazźną w bibliogralii), siedem w naszyrn diagramie pięć liczb ni€parzystyó zwązanyó jest z pięcioma pla- Ńrazd Wielkiei Niedźwiedzicy tworących reśztę"baterii" służyjakomodu|a- netami najbli^zymi Zemi. Licóy to oraz kięrunki i pory roku przęd§tawiają ioiamplitudy częstotfiwości. Gwiazdy te 'regulują" iskrę pomiędzy drłoma szczególne związki z trlni planetami. Każda planeta otrrymuję pasmo ze stru- gwiezdnyrri biegunani w celu $1tworz9nia bogatego zespołu sygnałów w mienia energii pochod"ącej od zeiłnętrznyó ko§micznych sił, o któryó strumieniu energii czi pędzĄcF w kięrunku ziemi. w§Pońniano ryźej, Pa§Da te są następnie kumulowane, przetwarzane i trans- W czasach staroątnych Polaris nazFvano składem Niebiań§kim bądź mito\łan€ przez te poszczogólne planety, aby w§półgrać z owymi pięcioma Sklepieniem Nieba, co zrrakomicie oddawało jej iolę kosmicznego "dozorcy'. liczbami nieParą,slyni, Każda z tych liczb ma poMdto uzupłnĄącą ją part- Kaźia z &iewięciu gwiazd miała oznakowanie, które okrgślałojej funicję w nerkę _ liczbę parzystą bardziej jin, która łagodzi bozpośrednie (bardziei procesie enorgetycznrfi. ogon albo "rączka" wielkie,i Niedźwie&icy obraca jang) liczby nieparł§lei "8' towarzysry "1" (Męrkury) i ją ła8odzi, '4' towazy_ iię w cyklu rocznyn wokoł osi Polaris i uważny jeśt?a kosmiczny kompasl §zy'3' (Jowisz) i ją łagodzi, '2" towarzyszy 'y (Mars) i ją łagodzi, a '6" towE- wskazuje bowiem rózne kierunti w róznych porach roku| połnoc w zimie, rąszy '7" (Wenus) i ją ła8odzi, ucóa '5" ją§t \łyjątkien - stoi w centrum wscbód - ńosną. południe - latem i za(hód -je§ienią. Toj€śl pocątek aróe- §óematu i ń€ ma partnera. '5" reprez€ntuje Saturna, który na DaleIdm typów Dziewięciu czi, k(ór€, oparle tra porach rołu i kierunłach. zestawione Wschodźe uważny był za p|anetę centralną, rządzaą energią Nieba i prze- zostały w piśnriennictwię I czing w "mapę nieba", naz*aną Mapą Luo bątź kazująą ją Zemi, Liczba "5" pojawia się raz po raz w Czi Dziewięciu Gwiazd Późniejsą sekwencją Ni€ba, jako podpora całe8o sy§temu, głółny odbiorca, kondensator, element wór ten jest również czę§to okr€ślany jako Magiczny Kwadrat, ponieważ ró"nowaący i dFtrybuto, ił§zolkiej eneĘii. (R}§.3) Strona 8 P€hoda.ic DzićMęciU czi 15 Źródła osobi§t€ i intuicyjne Poza bistorycznymi i astronotnicznymi łódłami ważne jest własne zrozumi€_ nie czi, a fiedy praktycżna osobista reali?acja czi wyniknie po prostu z doś_ wiadcz€ń życio*ych. Nalezy nałładaćinformacje czerPane z t€j ksązki na ob- serwacjo z łcia, a wt€dy nabiorą one now€8o, 8łębszŁgo znaczenń. Równocześni€ zalecamy, aby pow§trzymywać pochopność ci9rpliwością, celem wa§łm nie jest pżeciEż *\ło.żenie zdażeń i osób w Prokruitowe ło, ź€ nowo poznanych koncepcji. Nie wykorzystujcie tego krótkiego oPi§u wyob_ rażń Dzieńęciu Czi jako sw€go rodzaju intelektMlne8o szablonu, który §łu_ Ąłby do szufladko*tnia okolicfiości i ludzi, z drugiej strony rzecą równie ważną jesl unikanie lekceważetria lych s7czegółów. klóre nie "pasują". i opal- r}rłania ich €tykietkani "nieważny lub "mniej wa,,ny", Przeciwnie _ czj powin_ Ryśun.k J. Dll*itć cłiud i pitć Pbn.l no stać się sposobem rozbud/enia i \ł}oslr?enia intuicji ipowinno pońoc w ponownym odkryciu subtelności i zm;ennoścj łCia. Ponieważ wyobrażnie czi Dziewięciu cwiazd twotą Pósz.zśeó|^ę "znaki Nasze oPisy mogą "n;e pasować" pr4łujrnniej prł pierwsZyn czy'aoiu. l urodzeniowe", ten uosobiony a§pekt czi moż być uważny za §yst9m astrolo- tal powinno być, są on€ uo8óltrieniani, sPróbujcie spojr7eć na życie poprzćz giczny (§tąd termin Cż Dziewięciu CwiazQ. J€dnak Czijest crymświęcej nż własną intuicję, idąC ża wska,,ówkami przedstawionymi tutaj ja} za kompa- tylko astrologią. Archet)?y ener8ii Cżi nie są wylworami Poszczególnych sem lub magiczn}łni okularami , by !żryć v\ażeĄia szczególnie lubianego gwiazd czy planel. lecz uniwersalnymi wzorami energii. naleĄqmi do świata przez GęorBe'a ohsawę, stopniowo przekonacie się, ż nasże obserwacje są czystei wibracji, klóryj€st podslawą tworzenia się eoerget}cznyó (subalomo- cDruz bańzięj zgodne z opisami. ostatecznie Diewięć czi stanie §ię cłmś wych) cząstek i elemontów, plan€t, i gwiazd, Dla prrykładu - wibracyjny cha- więcej niź tylko systemem _ tak jak teoretyczne prawa harmonii i [on, rakter dzi€ńęciu wyobrażeń znany j€st nie tylko astrologicm}łn systeńom trapunktu oż}*"ją w rękach *Ttrawnego muzytó _ tak czi stanie się wa§ą orientu, ale również szkołom numerologii - w łar§twach oznaczeniołlch własną ą1łą prawą. pfzydawanych liczbom od 1 do 9. oma!łiany system archeĘów zachował się w §posób Mjdoskonalszy i naj§ubtelniejszy w kulturach orientalnych, jednak Dzlewięc czi i dieaa makfobiot}czns jego wpływy dawały się ł}T aźnie odczuć w całym świecie §taroż}tnym. w książce niniejszej będziemy na okr€ślenie go u4vali wymiennie terninów czi Fizjologicznym odpowiednikiem Dzi9więciu Cż jest w]^łażona dieta o!,arta Dziewięciu Gwiazd lub prośĘDziewięć ci. na zdrowej żywności,a ńęc również na harmonii onerg€tycznej. Ciało iudz_ Ponieważ ksiąź}a nini€jsza ma być praktycmF poradnikiem i przewodni- kie jest mikrokosmos€m wzorowauym na wszecbśłiecie,i prawa tego ldeń, a ni€ rozprawą t€or€tyczną, to, co już zostało powiedziane, powinno wszechświata znają lym większy odrtźwięłw indywidualnej świaaomości,im być wystarczającym wprowadzeniem w istotę Dżiewięciu Czi, Dla tych cł,tel, do§konalej jest świat zownęlrzny 'odbity" w wewnętrznym. ników, którzy zechą uz}§kać ńę€ej informacji dotycących pocątków czi Dzięki Ęważonej diecie i stanowi naturalne8o zdrowia człowiek łatwiej podajemy dwie praktyczne wskaówki, które w nasa/m odczuciu są zaMdnicze może osi€nąć w9*nętrzny spokój, potrzobny aby "przekroczyć' nawyki i złu, i z których możcię §kor4§tać. Pierw§.a w§kazówka to regularne §tudio§anie dzenia włarnego "ja", kiedy twoje pocrucie włainych ogrlniczeiI, obaw i I czingu, najlepiej w co najrnniej trzech tłumaczeniach, ponieważ jakakolwiek ambicji maleje i znika. łaiwiej jest być świadom}łn siebie i iego, że właściwie angielska wersja da.ie jedynie przelotne spojrzenie na oryginał chiński, który człowiek jest po prostu kanałeln, przeż llóry przerł}wa eDe€ia wśzechświa_ cechuic niezwykła głębia, Podobno Konfucjusz zuż}łskórzane okładki trzeó la Dziewięciu Czi_ l moż dać śporąwiedżę o lF. że kanał ten ije8o doś- kopii t€go klasycmęgo dźeła,studiując je nieustannie. I wiedział, co c4łli. w uiadczenia są Ęłtkowe _ twój un}§ł moze w to uwierryć ciało'ńoże to następnych książkach chceny dokładniej omówić | Całgl jęgo zwlązki z Czi odc7uć. leczjedynie umysł iciało łącznie rrroqą lo Doznać. RówDież autorzv Dziewięciu Gwiazd. tej ksĘżIi oie zaczęliby na\ł,el lozumieć lemati. gdyby nie odży\yialisię mak'_ Drugą wskazówką jest, ż należy od czasu do czasu podnosić głowę znad robiotycznie przez wiele lat. lsążek i obserwować Ącie wokć* siebie i kontemplować gwiazdy pćłkuli Jeżli czytelnikowi nie je§t znany makrobiotyczny spo§ób odąŃania lub północnej. Dopiero to możc spraMć, że rzęczywi§tość czi Dzieńęciu Gwiazd nie stosuje 8o _ radżimy ?ac4ć od wiłty w s,,kole goto;ania makrobiotyczne. stanie się bardziej wyTazi§ta i pobudzająca, §o. na małrobiolycznym prryjęciu. bądź w sHepie ie zdrową łwnoscią, PoIt Strona 9 16 Aslblogia chińśka camy również "The Macrobiotic way'lub "The Booł Makobiotics' autorst§? Mishio Kushiego (druga jes( dokładnie,is2., ale trudniejsza), czy też jakąkol- wi€k makobiotyczną książkę kucharską - jako dobre pozycje wpro*adzające 2 (Patrz bibliografia na końcu ksążłi), Tam, gdzie przedslawiany pod§tawowe wskazówki dietętyczne dla 'Dzie- Podstawowa terminologia Dziewięciu Czi ńęciu Dom6 ' (w rozdziale 5), robimy to zakładając, że cz,Jlelnik zĄzaajo- miony jest już z di€tą makrobiotyc"ną. Niniejsze łrótkię wskaówki mają słu- żryć j€dyni€ jako rnodńI(acja standardowej diety makrobiotycznej: nie ą kom- p|etn€ i nie powiDny być 7a tak;e ułaiane, Kiody czytelnik zauwaą fu jego zdrowie ul€ga poprańe, pońnien od cza- su do czasu pono*rrie §i€!ąć do toj ksąźki. Prz€kona się wówczas, że każjda koĘna tektura sprawia, żr ńęcej roamie i zzrzsna dostrzegać rrie tylko ge- zrozufuienie różnych wymiarów dzi€więcju cbarakterów \łmaEa Drzvswoie. neralny porądek kryjąry się w tych w§rystkich wnioskaó, ale również dok- nia sobi€ podslawowej t€rminologii Dziewięciu Czi, htniejidwi; t;beie bidź ładniej§ze szcze8óły, szerwe inplikacje, a takż być może zupełni€ nolłe za- wyktesy, do klórych odwołyłać się będremy w lej książ]ce. obydwa pokazują stosowanie podstawowych asad Diwięciu Czi, schemźl 7mian energii zachoduących w dziewięciu fazach. rierwszy ukazuji ten schemat jako postęp liniowy (wykf€s progresy*Ty lub posż€rzony) ukazu_ jący energię rozpros/oną. podcżźsgdy dru8j pokazuje ową progresję skon- densowaoą. cryIi'złożoną" w diagram cykliczny lub maodalę, Posuerrona (prog]esyYna) tlb€la Dzigłięciu czi Dziewięć charaktęrów Dziewięciu Gwiazd Czi pochodzi z powtarzającłgo się cyklu ekspansji (iio] i kontrakcji - 1iang). Cyk] Gnjesr ilustrowany przez-dwie lary - niską i wysoką, Pierw§za jest faą kótką, za8ęvc7ooą, faĄ '',]'arna" - pr4porądkowany ję§t jej numer "1" (najbardźej zwięzł ntlmer jaDg), w któ- rym enelgia j€sl Ńpiona cłli potencja|na. Numer -l'' rozwija się w-ńzę roz- kwitu pełnej iluminacji dając numel.9" (najwlAzy numerjń). klóry powraca do iarna (ponownie liczba "r), Pomiędj,itanimi 'ziaina'' a 'ńłitnienia.' islnieje siedem lośrednichslopni rolwoju: "ż". "3" i"4'' reprezenlują \łzrosl że\łlrętrzny."5" jest śtopnien stabilizującrm bądź rórłTowaącE (' Dołowie drogi pomiędzy -|" a "9"), a "6","7" oftz'8" |ęp|ezenlują stopnie umainiania i wewnętrżnej konsolidacii. (Rys. 4) _ Ten cykl. potł,talza się z rózną prędkoścĄ co 9 dni, 9 miesięcy i 9 lal (ą rółnle7 wolnl€lsze l srybsz€ cykle), w cz?sach kontrakciibardziei iane zdaz się. żścykl.ten odrłTaca się poslępując od ''9" do "r''. wiek, w krÓ.ym"zyjemy, Jesl dynamrczną, lntens}rłTą erą jaĘ. a lata uPł}*ające zgodne Ę ze sche. maleń odwTóconej wer§ji dziewięciu stopni cyńujan-g. Roi 1935 brł rokiem 'ó", poprzedlał go rok 7" (1984) anasąpił po ni,n roi "5" (1986), (ńys,5) Jak widać. cykl, o, którym.mówifiy. daje lrry geoerabe kategorie - lira z w}usą wsPlnająą sIę. ro7wijającą się i rolproszotlą energją (''q. ''4". ''J'', i "ż") i lala z niżśą.bard7iej opadająą i zagęJczoną enersią (-8''. ''Z;. ''d i ''li). oraz lara z najbardziej wyważoną. ustabiliń*"ną energią (''5''). , sPołec?eńslwo Iudzkie, zaleznie od lych flukluacji w eiergii atmosfery zź_ chowuje się różnie, l tak na przykład _ podróze. ekónomia oiaz krrltura Źdaią s,ę la7MJać w ldt.ch obdaronych energą "wspinająą się". Natonia$ w l;. Strona 10 Podślawowa lcrńinólógia Dzi.ńtci! cżi '2', '3', ' 4" czy "9" mają tzw. lekką osobowość, Ę bardziej ekśpresyjnii roz- 9 Kaial mo\łmi, Urod..eni w lalacb "1', ó', "T. "8 poruszają się wolniei i ostrożniśi,i mówią mniej _ są generalnie społojniejsi. i ma się \łYazenie. ż i(h ener8ia Jesl raczej we\rTęlr/nie głębsz2 i mocniej z3kor7eniona, Ludzie urodzeni w roku "5 są jedoostłani niezwykle 8odn}łni zautdnia i zrównoważonymi i zaw§ze urnie.iącymi znaloźć §yjście z syuacji. Skfócony (cyklicznJ) diagram Dziewięciu czi Jeddał Powyzsze stwierdzcnia są uproszczeniem, podobnie jak stwierdzenia: "wszystki€ zwierzęta §ą jang, a wszystkie warzywa są jin". Natura jest przęcież nieskończenie bardziej subtelia, Podstawowy podział przedstawiony po*yź€j odzwierciedla prawdę ogólną dotycącą tych dziewięciu tFów, jędnakże każ_ dy z dziewięciu rodzajów energii ma *yjątkowy charakter (poŹ tym, jak zo_ bacz]łny, nasz rok urodz€nia jest tylko jednym z wielu cłnników wpł}rPa.ią- cych na indyłidualną charakterystykę ci). Zastosowanie modelu "pór rol<u' da narn bardziej szczegółowy opis <lziewięciu charakterów Aby dostrżec "sezonowy" porądek Dziewięciu Czi, musimy sprowadzić ca- ły dziewięcioslopnio$] ro,,wój do poskci cyklic7nego diagramu, ukazuiąceqo rykl ro(7ny, Aby lo osią8nąc. szkicujemy ten sam ogóIny diagram. następnie niejako składamy go dwukrclnię. złożEnjż,czy tacz9j zagięci€ go w punkaach 123 45 6 7 8 912 3 4 5 6 7 8 91 "2" ora,, "8". daje w rezultacie *ykres skrócony. Tak się składa. ze jest to rów_ nocześnie schemat numeryczny znanyjato Magiczny K*"dral. (Rń, 6) Jeżeli będzieny §ię posuwać zgodnie z ruchem wskazówek ze$ra diagramu PJ9uncl 4. Po§tEońt (pŃgńśyynt) l.b.lr D,idlt.i! c,i - rożkład€lementór, Magicznego Kał,adratu urniejscawia tażdą "zdłuź fazę enÓĘii w taó obdarzonych energą "opadająą" trendy te opadają, int€rnalialją się i kont€kście zmieniających się pór roku. umacnĘą. . Również każda jednostka nosi charakterystyczne znamię roku, w którym się urodziła, To dai€ nam ogólny opis trzech 8rup ludi. Urodzeni w latach LAT0 WlOsNA JEslEŃ .lang l98o ,al ,a2 ,a3 ,4 ,a6 ,a6 ,a, '83 '89 ,90 '9l 219876 5 43219 a ] Rł9un.} 5. crtl dziłl((lo l,. R}§Un.}ó.st d.ony(qłliEnr)diqr.ń D.i*it(iuczi Strona 11 20 Aśtńlogja.l ńska Pory roku lkicwięciu czi PodstawNa temińolo8ia Dzi.więciu czi 27 Ten opis pasuje do lażdego regularnego cyklu. nie tylko "1" Ieprezentuje ęnęĘię zimy (ciemną, chłodną, spokojną, subtelną), "9" rep- _\ż do cyklu to(zneoo_ !r/.yl(ład mozna u./yć Iuldj ż4_godinntAo cvklu dnia i nocl:'''l ; "s" rezentuje energię lata casną, gorąą, śł6ką,bujną), "5' iłyraźaenergię rów- czałJby północ ; południe. '']'' i ''4'' ranek.i'o'i ''7'' popołudnie i ^,;,- nowagi reprezentowan4 o8ólnić przez §§zystkie oke§y przejściowe lub ina- wiecń;i; księ'ća lub oa\ł€l do opis; czei równowa8ę pr7€ciwieństw (stabi|i7ująą. wyrównująą, uspokajająą). istnieią dwie pory "3" i "4" oraz :ó' i "7 usytuowane pofiiędzy eoergą rów- HJ;:;:f,:,r,:?i,:ffi'i11"l"fi llił§.r: nowagi "5", a €ktremami "1" i '9". R€pr€zentują one odpowiednio przejściovlą Pięć prz€mian energię wiosennego i jesiennego Tównania dnia z noą. 3" i "4' - pora łyż- szej elergii. reprelenluj€ wiosnę, wznosżącą się skierowaną ia żĄ\łIĄLIZ Te_nCJklicżny. sczonowy_układ pol4dłUj€ Dlewięć liczb .ół1lież zgodDie zf, energię skłaniająą się ku stanowi 'kwitnienia" "9'.'6" i "7 - para energerycz- /nan}m syslem_cm okeślźnynjało ''pięć pr7emian'', Pięć przemia"n. czesro nie nizśza, wykazuje bafdżjej opadźjąCą, ski€rowaną do wewnątrz energię je. sieni prowadząą ponorłmie do ziarna'1". _u7ywane w myśhl praktyce nakrobiotyonej, to sposób badańa iakeloś |ln l lang c7yx cvklu eksDansii i kontr,}.ii barrtziej preclzyjnió i z_aJ.u;ico. d!l "2' i '8" reprezentują energię pr?.,iściową i tzw. fazy mediacyjne wahające Pięć stadiów tego modeiu ro: stadium *zrostu Dtonóweoó 1,1'' i,,1,,t n-"-- się poń;ędzy zewnętrżnFi et§trerumi ('l'i'9") a energĘ środ}a ('5', "3'i EneĘą,,_grzelłai stadium najpełniej<zego "4",1'6'i'7"\."t łagodń wysokie 9" jako rod"aj -prz€djesie ', oalo@iast '8" -rt Ur", ńiu"ia;.i ii n*i,.] cnergl ( y ). zwan€ [nfĘią ąnialstadium prleiśc;owe, gdzie enirsia'czeri łagodzi niskie "1" jako "przĘdwiośde', '5' nie posiada przypisanej sobie pory pana leś,e. sladlum wczeŚnkjszego. a naslępni€ slab i;ołana i -reorien_ roku, lecz reprezentuje energię stałą, stabilizującą (analogia piasty w kole), lowaDa przeo skerofł"n,em Jej w innym kierunku (''2'' i ''8". lakże ,'5,,). zwane Przenikająą w§z}§tkie pory roku i Ęąą c€ntruń, wokół którogo pł}Tię Łnergrą Zlemi; stadlufi, skierołźoedo wewnątrz _ koDdensujące, maleria|i_ /UJące i !łhacniają.e ("ó' i ''7'), ..łźneEneĘią Metalu. A t€raz §pójrzmy na pewn9 charakterystyczne cechy, jakie niesie ze sobą .,"..lq:,:l1l|". nasrcna'.7wana EnerBią woay. w łtorej ksaaŁy i tkze "i.r"." rozpĄrłaj| ten cykliczny porądek z pewnymi wyobrażeniami z§liązAnybi z każĄ z9 ś|ę.a wsze (l wzros| Ustaje *taz z kyuysem żmołlm liczb. (Są one podane żgodnie z porądkiem Ńr rok!, co pokazuje diagram, ,1: *drau na brak miejsca,_ kónieczność doionywania uproszczeń, nie kiedy poruszany się wokół diagramu zgodnie z ruchem wskaówek zegara.) mozeTł szczeg(ńowej inlerpretacji pięciu p.zi.iao ani rei (Ry§. ó) w97yslxrch.zlpfezenlować lch prałtycżnyó zaslosowań w zyciu, C7ytiltr;cy Żinteresowani tv- Jedeo, woda, Głębia: koniec jednego roku, połączony z 'nasieniem" roku pracacn MrcDlo Kushiego ukich jak: 'The Book of Macrobiotics', 'Th'e BÓ;k na§tępnego, czego rezultatem jest bezk§ztałtne sonne odręMenie. ot DoJn', -Natural Healing ThrÓugbl Macrobiorics'' i wielu inn; Ń"#;: o§iem, Góm, B€zruch: wewnątrz zaczynają się poru§zać zlarna nowego ro- sza kstą./l{a wllliama Tary "Macrobiotics and Human Behaviori pełną.l odl{r}vcą tnlerPrelację pięciu orzedsiał, ku, na zewnątrą na powierzchni utrłmuje się jeszcze zima roku poprzednie- w świetlepsyóoiogii Przemian i ludz- go, czego rezuhatem jest kzruó. IYry, Grzmol, Prrebudrenie: biolo8iczny skok ńosęnny, odłodzrnie, błs, system. proces czy cykl - krótło mówiąc lł§zt6tko! - moż. hvl ś!l._ kawiczny wzrost, impuls}rłrde kreaty*Ty. ^Każdy l7rozufuiane \yllkowane dzięki modelowi pięciu uni*rir"alov.t sr"łńi,i i.i_ crterr, wietr, Pr"rqłaga: świeżywztost ńosonny przechodzi w dojrzałośĄ mlan. Z}ł€my w.meta|orycżoye rł§z€chświecie i ta klasńłaiia ,noit .ti.;"; w ob6te listowie, bujnośći zasi€ ł?ł}+o Poszerza się. llusrrowac l_ \]łaśnć związli przyczynowo-skutkowe. iakjó DrzewiiriA śi. Dziewięć, ogień, JasnŃć: wznosąca się energia wiośny, przeksźałcaslę pr7ez wszyslkie !ł}miary. Na prryłład $ąlroba ora" nrłóde, a<ipiero io'"-or"J we w§paniałość lata i pełny rozkwit. rosltny łelone kreowaoe Ę pfzez EDfrgĘ Drz€{,l i dlatego owg rośtinv zijo_ Ixa, zl€mia, UsĘplttłŃć: inlensy§ność energii lata maleje, a ęner8ia roś- lin zaczyna opaltać i drąiryć eleĘ, prrygotowując §ię do cyklu roku następ- nego. :,d,TBi:,ś,ii,Ł,il ii* §ifi Ł,Hiy,*J!;i3tKiT,Tiii1.,f.THl putsoua, crerpUwoscl lvyobraźn'a i ir},tacja _ i w§4lstkie te 7iawiska odbii.i, §ie Siedem, Jeziofo, R€fle}sja: ochłodzenie, nadchodą deszcze jesienne, żni- re7onansem w.wąlrobie,RFunel 7 pokazuje nielrOre zńne orzvtł..aii--- \ła i początek gomadzenia. runKow ora7 ław§k klasńkowanych w obrębi€ tych pięclu a iań -;;;Źe!#ń ei".ói, sżeść,Niebo, Autorrt€t: nad chłodną, rześką,jesienną zienią przejaśnia w<ka,,uje. klóre lic7by spośród D;iewięciu ćzi dp.ńL;ą się Niebo. Jest to cza§ organŻo§,ania, 8roma&enia zapasów i nabierania sił hasłom g€neraIn}łn, przcd nadchodzącą żimą. Jeśli czytelnik nie zDa ieszcze 7byt dobrzć pięciu przcmiaĄ moż€ /głębiania tej ksążki wT*iC po inrólmac;e właSn;e Óo t.go.y"uolu-.. "---" w' trałcie Strona 12 P§lsiau^M l.mińologia Dzi.wię.iu czi Teraż..kiedy uslaliliśmy,iuż podslawowy opis Diewięciu liczb (na Ilór\łn od.ń oprcrac slę b(d4emy § na§l(pnych ro.działach). musirny dowiedzieć się. iak .n.r8iz .reryi, {"ea, *yDrac l/,w. llclby'osobi.le", właŚciwie każdy l nas rcprerentuie wszystkii te Drwięć lic7b w lakim czy innym sensie, bo'wiem lud)kie a.r*iaJcl."a * , ń'l.nsluuJlr- 9FłńF ń,kwi.l., '(uńulują@, ÓwnMŻą.a, ca ś'( Clośępne każdemU, A jednak jesleśmy unikalni, a owa unikatnośćoolesa na naiiaŚńi.jśż sl!6itnują.! lndlłldualnej równowad/e licżb. Kazdy ,, nas Poło7yłjuż naci§k ;a ńwle uc,,Dy \łybleraląc sobie dalę urodzenia, w lym mieiscu zakładamv . x§,8 zgodnie z rł'u.^;. , ó:1 lą nlozofią. 7e kaidy z nas posiada wolną wóę wybo.u dalą nafodin. rodżicami ild,) i losu _ al€ ni€ ma to"łotcznoSci znaczenia_'iełi kt.ł cżaś M6na, ńn.t. odr7ucź lę filozofię. W każdym raże. najistotnieisze i€sl to, Ze luiŹte zv"i" pGżłlćt Jest grunlolrĘie, w śposób nieunikniony ukształow6ne p.zez warunłi atńos_ leryczne Panrriące w okolic.dcb dary urodzenia. DziewięĆ czi ukażUje dokład_ ny opls tego łształtowania, goący. wil8olny Jak okĘślaćwła§D€ |iczbJ Ahy zJ,ależć pierwsżą liczbę, która określa lud/ki charakler. \łastarczv śDoi_ dużl liś.i. słodki. rż€c na wykres na r}§untu 8, Tu możesl zna|eżć swói ,.k MżyM, własną l'cżbą c7i, c7yli_ prleks7lałcenje. które odpowiada "..Ó;;;r;;ł dacie urodzedia, ],!a prry*ład osoba urodlona \ł roku lc52 jesl Trójką Dr7ewa. Liczba roku urocl7en,a uka/uJe wewnętrzny charakter. a ldkże długolerminowy, wśwnęl_ rzny kierunek. . lnnym sPosobem określenia ind}M,idualnej licżby urod7enia i€sl dodanie (twóch ostalnlch cy'r roku (jeze|i jest to koni€cżne. nalerv otlzvmanA li.7hć znów.7red!ko\ł"ć do wielkości jednocyfrowej przez koleine doŹtaniel. a na] 9d l0, Na pr7ykład: 1952... 5 r i = 7, następ;ie lo _ stępnE_odJęcle lej suny mEcż.t jćlitocicntić / = J. rok 1952 był rokiem Trójki Drzewa, Inny przykład:'l9i4.,. ..4. = _lax_wlę. l0. 1 r 0 = t Gedukcja cńy l0 do wielJłościiednoclfrowei). nastennie ó odeJmujemy: l0 - 1 = 9, tak więc rok l9ó4 był roiiem Dziewiaiu ocni" l lesżc,,eled€n prłkład: lsso..,5 }q= l4l l { 4 ! 5l l0- 5 = s.iak ńic r;k hlmor, zMuńrni.. 4uf,ni,, 1959 był rokiem Piąlki Ziemi. Tak wygtąda sposOb obliczania chsrrzńrl .mpalia ńdość, dń ht ołiińó l wzqyz. a w \ł}Padku roku urod7enia z lal tysiąc osiemsehvch l@arł6toŚĆ nalezv od;eć 'p.tyt §umę dwóch oslatnich cń od l li dla roku urodzenia w lataĆtr tysiąc s'iede'J- selnych naleł suinę odjąć od 12, itd. ń.No*!Ść lMt!, pPFnł,óią §ińśh, , } wnadlu urod7enia się w slyczniu. bądź w pierwszei połowie lulepo. oDłc/enń le §}ma8alą szc7egÓInego ro.^ł"żenia, Podczas sdv wsoĆrłeei", hi(l.ri, n.źćkanrc! dcp6ja. n'@la§lF_ .adoobudti_ kĄĄtyzń, s!6li, ńoŚć, kalendarż żacryna się 1 stycznia _ starołtny kalendarz enersericznv użwa"i ;j p"agoli""łt etsklułryndl w obhczen,ach D7iewięciu Czi zac..yna się od 4lureso, r.alai uioańnv'n,,"ń 4 lutF powinien wiedićć. że data jęgo urodzin nalóry ao ,oiu poprre'a,i;ego, Na prrykład: ośobaurod7ona 1ó śiyrnia1952 powinna wiedziec] żF ie; ;1l Urod7enE lo rok l95l. Dalej obliczż §ię tak jak Po\łizej (5 - ] - 6. ló _'6 - 4).lub ułrładiagramu dla odszukania na niń roku iOS'i ioał.yciu. Zele"ion rokiem Cżwórki Dzewa, (Rys.8) . Podczas gdy liczba rołu urod7enia wskazuje na zasadniczv wewnetrav charakler oral kierunek łciowy . liczba rniesiąL u..r;;r;i."", &yfun€l 7. Pitć Ptrhi.ń (r9ń9aoń"jt) ;';;l Strona 13 Podś!.@ lcńinologl. Dzićwicciu czi tEr lud7kiei ekspresii - czyli śposób wylażania śiebie. J€sr on widoczny w łciu o"obisrym i pŃarńym, a takze w łciu public7nym jako sposób ekspresji oraz 9 8 ,7 65 4 3z 1 w bezpóśred:nim wraZtniu,jakie dany c7łowiek wyłiera na otoczeniu, MiesĘc urodzinia znateźć rnozna na rysunku 9. Naleł najpierw odnaleźć zeslaw dal ogień zjeftir^ Metal l,leta]' zi§rb. h^ó bN Zbris, woda zówieraiący właściwądatę urodz€nia (w l€wej kotumni€). Narlępnie traleł śDoir7ećwu dłużrzędu i zatrzyinać się na c/rze odpowiadającej właściwemu ,ÓłÓ,u ttutu -r', 'ł' i "r; z', -5' i "8" oraz "3". '6". i "9' mają przyporądkowanc 1896 1898 te same sekwen(ie miesięcy Dżewięciu Czir. znaleziona liczba je<l lic7ha 1892 1893 1894 1895 189,7 1899 1900 miesiąca Dziewięciu czi. To obliczenie jest konieczne ze względu na to, żc 1901, 1902 1903 1904 1905 190ó 1907 1908 1909 mięsiące. podobnie iak la!a, nie zac,.ynają się tak jak we współc7esnych ka|en- 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 darzach, ioczątek i koniec każdego miesiąc.a zgodnie z Czi D/iewięciu 1919 20 21 22 23 24 25 Ż6 2,7 Gwiazd iest ukazany przez daty na r}Ąunku 9. Przvlład: osoba rlrodzona 16 slycznia 1952; rok 1952 energelyczni€ jcst 28 29 30 31 32 33 34 35 36 w(iąż'ies,,cze w styczniu ro}iem lq5l. lak więc jesl lo rok Czwórki Drzewa, 3'l 38 39 40 41 42 43 44 45 Patrąi na r}§Unek 9, znaleźć mozna daty: 6 styc7eń - 3 lnry U dołu lewej ko- lumny, a po prawej ślroni€, pod napisem "1,4lub 7'zMleźćmożna Uczbę "ó , 46 4'7 48 49 50 51 52 53 54 Tak więc'dań 16 siycznia l952jest rokiem czwórki Drzewa. miesiącem s/ós 55 )o 5,1 58 59 60 61 62 ó3 tki Metalu. Inne pr7ykłady: l0 cz€rwcź 1954 jeślrokiem J€dynkj Wody, miesiąccm 66 68 70 'Il 64 65 ,l5 6,7 ,7,| 69 '72 Czwórki- Drzewa. ż8 łwiecień lsl7 jeśtrokiem Dwójki Ziemi. miesiąccm 73 74 76 18 79 80 81 Diewiątki ognia. 82 83 84 85 86 8,7 88 89 90 Liebt rehlUr0.1 ri!,* Iżi*it.iu cżi 91, 92 93 94 95 96 96 97 98 ą5lub8 91 92 93 94 95 96 9,1 98 99 8Wśićń_8P.źdr.mik 9 paździcńik - 7 lhlop.d Rrsu!.ł 9. J.r o}itśllćllEĘ mi€śłt UŃdż.nl. *8 lriąit iU czi R}$!nck 8. Jik ołr.ślićlieĘ Ńb ur0d,.nis w.dł!g D,i*i€ciu cżi. (U*.gE Roł lżidle.iu c,i ź.łni sit od 4 lulegq) Strona 14 26 Ast rologia .h i ńśla znaczeni€ liczb roku i mi€§iąc& urodrźni! Lic7byrolu i miesiąca urodzenia to niejako przód i lył ludzki€go charakleru , 3 rok ńkazuic bardziei ogólne kierunki, naton;a§l miesiąc odłrywa więcej szczesołou bardziei birpóśredniej natury człowieka i jego sposobu Ę}T azania W w}padku młoóyó ludzi pooiż€j t8 rolu zycia miesĘc urodzenia i W poszukiwaniu "iebie. przezeń charaktery§lyka zdaią się dońinolrąć w niesiona ĘTażaliu wła§n€8o charakreiu. osiemnaście lat to dwa p€łne cykle dziewątel. w c"jsie trwania głębszych z,naczefl tych drłóch cykli młMy człowiek za7wfcaj mieszka w domu rodżców, tak więciego "dońo*y', pr}rła(ny niejako, charaller rozwija się mocŃej i głębiej. Naiomiast $arrosci niesione przez liebę roku urodzenia, l7n, charaher bal- dzi€i "publiczny', głębs7y i bafdzi€j dłu8olrwały jest na razi€ Ukryty wew- nątrz. jeżli mieszkasz w domu rodżicielskim Po ukoóczeniu 18 lal - charak- Do tei Dorv udało nam się zdelinio\ł?ć lzw. "s€zonoĘy charaktel'kazdej Z ter. za który odpońedzialna jśsllczba miesąCź. może zźcąćdominować w Dreńę;iu'ticb. Aby oddać głęb6ze idokładniejs,,e cechy owego charakteru. rwoim łciu i wiwojej osobowości. Kiedy jakaś o§oba opus7cza dom rodzjnny. staroiltł Chinczvcv'orzemyś'iel; równi€ż rnodel rod"]iny i skjasflkowali Dźe- abv keować swoie własn€ łcie wewnętrzne, cecby domu urodzenia zaczyna- więr liczb w ren spósób, Ze'iazdej z nich pr4porządkowali cechy określonego 1ą ulawniaC się córar bardżej na /€wnąlrz i wyTażją się w dojrzźłyb łciu. człoŃa rodziny, W Ó§tatnim rczdzi^le autorzy poświęcająwięc€j uwagi sposobom, w jakich wasz€ liczby stają się pierwszo- bądź drugoplano*e, Hody kierunki waszego Rodzina Dzi€Męciu czi rozwiiaią śięi doirzewają, ż,Vcia - w celu zrozumienia roakaju każiego t}pu na|eł prz€de wszystkim skorz}§tać zanim w następDych rozdziałach przćjdzi€ńy do bardzjej vczegćłowego i z posrerzonego *1kresu Dżewięciu czi. (Rys.4) Moina \ąędy zi|u!łaż^!ć..zę 7 głękzego omóńenia cech Dzieńęciu licó, rzecą godną uwa8l byłoĘ wy- w}jąrkiem "5iistnieje pewien reguJarnie zmieniający się, wznosąco opadają- pisaoi" dat urodreoiu oraz lic7b roku i mieśiąca prryjaciół, członłów rodziny, cv. wvkres, "l". 3". "6' i "8' wyóod"a, kondensują energlę (Jang) 7e sladlum czv innvch ludż. ttórvch dary urodzenia ą zoane, Ta tisla dostarczy cłtelni- poprŹedniego i kumuluja ją w celu przejścia w sladium następne (są bardżej łci*i tj.*nycl ;prryiłuaów; łcia'i sprawi, ż poniŁzy lek§t być może łat, iłiwnel,'Ź'. "ł', "r" i's" Ę bardziej ustępującf, i odPręŁjącć a zmierzają w ńej przeinówi do tlyobraźni. kieiunku stadiurn kondensacii (są one raczej lyPu jin). Crupa pier*sza - "|". "3", "ó', "8' - ksżałtujecharaktery pełne inicjatl*y,'niezal€żn€, czę§to okeś- lane mianem męskich. Druga grupa , "ż', "4'"7','9" , kztałtuje charaktery §kłonne do us!ępliwości, łatwe do kształtowania, tzw. kontaktowo, często określanejako żań§kie. Nalezy zwrócić uwagę, ż powy,xza charakterystyka niekoniecmie odnosi się do seksMlizmu rozpatrywanych osób. owa męskość lub żeńskośćodno§i się raczej do społecznej funkcji, polebionej o wrodzone cechy pr4mależne danej płci. lstdije pcwien rod.aj łagodoościwspólny dla "2",'ł', "li'i'l", a pewna zdecydos?M ni€żaleinosć ium}§łowa agresy$ność -3", ó" i "8 , Bez w7ględu na icb rzec.,}Ąłisty slan fiż- icst §§pólna dla lua7i "I", iologiciny czyli płeć, (W późnieFrych rozdziałach cz},tćInik dowie się. w jakj ipoót p-o1ęcia ie subielnie wpĄvaią. czasem nawet odsłaniają nieklóre as- charakteru sćksualneso), 'nektv W'l cringu' owa idą Ćhara}leru-płci jało całościPred§lawiona jesl w żnanvch lrvAr;mach, Trypramy te zło7ooe Ę ż ośmiukombinacii trzech linii. t to,i .osi"byc .iąeł. tińg ńęskie). Ędźprz€r}lł"ne Uin. żeńskie), ojciec i Marka róręzenlują rry linie: CĘłe 0ang) i prżer}^łane !in), co obrazuje oełną, aitywną, kr€atlrłmą 5iłę jang Nieba oraz całkońcie rćcepl}rłną. ustępli*ą siłę iin zie.;, w niesanych lry8ramaó dziecj. ojciec przeka7uie jedń linię ja;i każdemu z trojga dżieci i niejako lworzy synów. lr7y lini€ jin Strona 15 2a Astńlogia chińsk w PośzutiMniu głcbsry.h ż.ażćń29 pochodzące od Malki są rozdzielane pomiędzy trzy córki. Te wyobrażenia zawsze ą trochę do przodu - ą przed resztą społeczeństwa. obydwa t€ t}py ludzi slłonoe są do nagłych i nieprrcmyślanych dzjałań i w ten sposób anicz_ trygramów Ę ważne i spotkamy się z nimi ponowni€ w dalszej części książld, tra cżęśćich wiedry życio$ej .,dob}rłana jest metodą prób i Mędów. Retleksja aby osiągnąć głęb,§zy ł8jąd w charaktery dziewięciu typów. Należy również i nanrysł najczęściej pojawiają się poterrr, zwrócić uwagę na naturalne !łyobrażenia i siły zwązane z każtym z dńeci (wymi€nione w nawiasach), są to Przykłady cćch, kórą odkry*"ją unikalny Nąimłodsrł dziećl charakter rómych licżb. "7 i €" reprezentujące faą konsolidacji (po "6", czyli po ojcu na po§zerzo- Męski (inicjujący) Żński (odpowiadaiący) nlłn wykresie Drewięciu Czi) Ę 'ostatnimi rrrodzon}mi'' i spadkóbiercarni ojciec Matka nagromad7onych doświadczś6rodżBy. Prrykładam; typo*}ni dla dreci nai_ = młodszych są całkowicie zoalerialżowane ./jawis}a Córy (Najmłodsł sń) (Grzmoł Najstarszy s}.o Najsla$za córka (wiatl) oraz Jeźora ( Najmłodsza córka), Wiatr i Gr,,mol śąsiłami ba,.dziej akrŃy- - mi. nalomiast owe d\ła młodsze \^ryobrażen;d są pas}alrymi 7biorami maleiii Średni syn (woda) Średnia córka (ogień) Najrnłodszy syn (Góra) - - bardziej rezultatem, nż inicjatorerl Ludzie "?" i "8" poiuszają się zaałyczaj wolni€j i ą dzied7icami doświadc7eń innych. WoĘ, aby kloŚ się nini złiął Najmłodsza córka (Jezioro) - = (lub spodżewają się. czy l€ż pragną. aby lak §ię stało). czasami mogą nawet być cokolwiek rożpus/c/eni poMażliwościąinnycn. \ie jest lo lenj§trło ani de_ Rysln.r t0. Rodź4i. Rodztn TrĘE ó, fekt charaklerologiczny: jest to po pro§tu naturalny rcalltat przyz*yczajenia do uprłq,ilejowan€Bo lraktowania, jakie częśto dotycry najmłodszych człon_ Jak dopaso*żć Dziewięć liczb do Rodziny? kow rodroy, lch slłonDośćdo gromadzenia energii moż być rzecią war|oś_ Robąc to należy konsultować śięz poszerzon}łn *ykresem Dziewięciu Czi, (Rys,4) ciową, iak i §zkodliwą, al€ to wyposaż '7" i €" w §zczegóIną zdolnośćgłębo_ kiej_ relleksji. "7' §ykorzystuje tę zdolnośćw sposób b;rrlziej ernocjonalny i duchowy, natomiast "8" \łykorzystu.i€ ją racżej w sposób intel€łtualny. Rodzic€ Licz}x "ż' rozpocqna fażę wzo§tu bardziej jin ('2", '3", 'a') i sąd pochodzi śrcdnie drifti Rodzic typu jin czyli Matka. Licóa "ó" rozpocryna opadająą fazę r}?u bar- dziej jang ("6", "7", €") i stąd pochodzi ojciec, w zasadzie osoby podporzą, woda i ogień ąarchetFowymi nośnikamizmian natury, st\łźrzająpo8odę i w§zystkie procesy biologiczn€. Np. przygotowujesz pozywienie uzlrłajic-ognia dkowane liczbie "2" ą bardzo m}ćlącymi, rozumiejącyrni i mądńi ludźni, i wody. Ludzie liczb "1" i "9" ą mediatorami w obrębie Rodziny DŻewiĘciu ni€zależnio od tego, czy ą kobietami, czy mężcryzrńmi, zaóowują się w spo- łec7eńsMie w śposób Prawie nacierzFński _ niosą poci€szćnie i dbają o Czi (ale - co nie jest ni€spodzianĘ , również Matka funkcjonuje w tei roli). w\ZFlkich wokół, Ludie "ó" są często tzw, podporami własnego środowiska Ich Po..ycja na pocąrtu { najn]zszy poziorr energii) oraz na końcu (naj\łyzsry polion.en€rgii) daje ''l" i'q" śzczególną Perspeklyvę. z r,rórej spogląihją nd społec,,Dego. są niejalo uosobieoiem prą!ódcy, c7łowieka nierłzruszenie \łs,.}slkie lic7by poniędzy nimi, równiei 7 w"aierbną empalią, Ludie iych moralnego i prawego. zaróMo ludże |iczby "2", jak i ludie lic7by "ó" Cen;ą lic,/b mogą $yslępow6ć w roli sędrów w konnikkch i z*yfue nie tawory.lją przede ws7Flkim dom. a sżczęściei ponyś|nośćrod,/iny leą im §zcz€gólnje nikogo. "1" robi to po prostu słuchając w §posób elastyczny obyd*u stron biÓ, na sercu. Ludzi€ ci ą w stanie porzucić karięrę, iośli w jakiśsposób zagroziła_ rących udżłw sprawie i doprowadźjąc stopnioqo do lzw. ,blizenid Jano by ona interesom rodziny. wisł oraz do kompromisu. Ludie liclby "9" roHą to s..łbciej i W sposób bźtr dziej *}Taźny naświetlająs},tuację, Ę,jaśniająniejasności do momóntu, kiedy Ndst rszć ilrieci poro_zumienie wydaje się najprostszytn, a czasom nawet jedyni€ rnożfiwń "3" i "4" ukazują raz€mfazę wzlostu na poszęrzonlrn wykresie Dziewięciu Czi Tdk sięc "o" i "I" naz}Ąvane są czas€m sercem Rodzin1 a mieiice i obydwie re |iczby są transformacjami Dr7ewa. a więc repre7entują niejako "yjście,n. ich jesl wła.nie ł $mym cenrrum. gdl są Średnim synem i średńią cOrką". "pierworodność". Ę drożdż,ni społeg€ń§twa, Gźmot (Najslars7isyń) Óraż wialr (Najslarsza córka) lo naluralne slrumienie energii, tlóre niosą 7e sobą osoba liczby Pięć czysle siły \ieba iZiemi w momencie. liedy zaczr.nają one lsżlałlowaćZja. I c7ing w}mienia jedynie osiem kJasycznycb zwi4zlów rod/iDnycb. d do.|ępne wjska cry \łydarzcnia. Najstarsze dzieci są elementem sprawczym, ludźmi ide_ i, niekoniecznie prawdzirymi, idealnyni rewoluc.ionistańi, ale w kaźdym razie |r,?kłady dolycżące Dziewięciu Czi nie w},jdśniajątożsamo(ci liczby cin Strona 16 30 futrclogjachińska w pośzu\iMniU 8łcbśzythzńaeeń rralnei czv[ -5". cżasami mówi się, że -5" ńa cechy zarówno "2", jak i "8" (hne ,lan\f;r;aci€ ziemi) i zape§nei€st lo częśoowo prawdą, JedMk lnt€rprelac- naleł \łybrać krórąś z medytacyjnych netod wTóżnia (rzucanie ziaren ryżu, ii Ii./hv "5"iako D€wneso rodzaiu hńrydy Malki i Najmłodsz,€8o srTa najwy, $6żenie z łodyg krwawnika pospolitego, rzucanie monet), w rezultacie "2'i "8'(pozy, iiini.i'oi. ,ip.ńi" poiytecznejpeispekiywy, tdea połączenia otrzymujemy hełsagram, który opisuje potencjalny postęp oraz wszelkie na- r..rniw inovit t onrćłstach) lutaj ńa warlość \łątpliwą, stępslwa badanej s}1uacii {odsyłam} do bibliogralii, gdzie zamieszczono nai_ odczucie;Utorów. dotycząc! lego zagadnienia. jest MstępuJące: Dyc moz€ Ieps7śwydania I c7ingu), Chociź7 książka la nie zajmuje się wnikaniem w "5" ńó9atkowo ooi§ana bvła iako siódme dziecko - dzjewczynka bądź szczęgoły, .to czytelnik może dojśćdo szczegółowego hiksagramu poprzez 7 ko- ńł.,'"i.Jiiia-sti"a""a f,ełni jest przykładow unikalnościg€Si0dmego o rozpatrzenie zestawienia dwóch try8ramów utworzonych dręki zrozumi€niu ńl Ó!i"ih. b,;..i takie cńslo u*aŁ śięza potencjalnych r uu§ry, jest cha_ Dżiewięciu czi. Np,i można połącryć lrygramy roku urodzenia oraz miesiąca rdkt€r7e transcendenlalnF. Nawel za istoiy nadprz}Todzo_n€ , ''5" ryt- urodzenia, można połąCłćtrygramy roku urod,,enia dwóch czy więccj osób, uorem wsartkich oozosiałó lic7b, jesl 'ośtalŃD tuodżć em' w tyrD mozna połąc4ć lry8rarny l;cżby upłFłającegowłaśnieroku oraz liczby ''po_ i"".."i", ;e zat.ry'"a *szystkich innyĆh rodzźjów i charaklerów uzyczają- rycji Domu". w klór}łn Błaśniesię znajdujemy (pozycje cryn 'Domy'''omó_ cvch tei orzestrzeni dla rozwoju, Ró\łnocześnie "5'śąw pewnF sensle na wione bęĄ później), Mozna na$€l połącryć trygram swojej łłasnejliczby 7 ,,i,".^l i*oto*n.. oozosuriione sobie, Jak na ironię. "5" ma do p€ w ne8o trygramem. który u7nano za najlepiej opisujący poądaĘ syuacię, zaięiie. - .,...i"' iedyne'go drecka; rak jak podr"utćk ze "Snu nocy lernie,i' usiłowanie cry umiejscow;enie. Jak widać oożliwoaci są nieogianicione, Ś;;i-;i.;."ii"ii ńi;.Ń;"kół kól;j w nieunikniony spo§ób Dabrzmiewa dra_ , ocrywiś.ietego rodzaju śUbteln€ manipulacje Diewięcioma liczbahi PrZy_ mat. ie,t oirodkiem, punklem rodzenia się 7dar7eń, W rzeczyw§lośd ludae niośąeteklyjedFie w \ł}padku, gdy podejmowane ą przez osobę znakomicie jak ii-'iJ:Ś; i*iń *.l.i'"ą od wpĘrłów własnej rodziny, zachowują się nie, unająca osiem trygramów. zorienlowaną w ich głębi iśkali znac7eniowei. ,"l",ine autorvetv nawet wobei własnych rodziów - jat 8dyby społeczna au, znajomośćlaką można osiągnąć po pewnlłn czlsie poprzez pogłębione stń_ była'prawem naleznF im z urodzenia , i r7eczywiści€ w ich wypad- dia przedmiotu oraż rozwój czystościi tlarownoSci swego ilńysłu. żdna lonomia -'-ijL ku iest tym! książka, ani żadne instrukcje formalnie nie zastąpią włainych doświadczeń. Ltl"oodsumou,uiąc-a te ws4stlie różoe wymiżry iwyobrażenia pr7e..yć i pocryniony(h dlięki nim własnych odkryi. Naslępuj4ce królkie cha_ zwiizane r dzie'więcioma cńarakterami, które rądą Daszym łciem: ra*ler}slykl ośmlultygramów mogą posłułćza wstęP do poważnych sludiów przedmiolU i własnych poszukis"ń. 9 ogień = Średnia córka Ogień Mówiąc ogólnie, dolna |inia każd€go trygramu przedstawia warunki ziems- Najmłodszy syn Góra Bezruch kie.. matęrialne. zmysłowe czy fuyczne. Linia środkowa uła,,uje inlerakcje społeczne. wymianę 7e środowi§kiem oraz lemperamenl emociónalov i osł_ ? Metal Najmłodsza córka J€zioro Refleksja cho]ogic7oy. Linia górna jes nośoikiem warunków nalury io;_ 6 Metal = Ojciec Niebo Autorytet mologichej. umysłowśjczy duchowej, ZźIezni€ od wzajimnych "iebiański;i, uwaiunko_ =O d7iecko Środek wań lych linii _ jedna lub d$ie mogą być zakrytś lub rdońinowane przez inną sżięmia siódme UpodobaŃe (inn€) linię, Linia ciągła jest lĘu jańg. oaacża śiłę.ruch alryńy, ciepło: 4 Drzewo Najstarsza córka Wiatr PIzErłĄg^ pełnię energii orar widocżną siłę. Lin;a prżerywana iest rypujin i wsiizujó na = Grzńot przebudzenie pas}{lrość, ła8odność,beżrucb lub UslęPliwoić. potaolność, spotojną. bądz 3 Drzewo Najstarszy syn pomnlelszoną s ę l energtę potencjalną, - zlęmi^ Ulęgłość Matka Jedynka (woda) lwoda - Średni syn Woda Głębia Ten trygram _ułaruie 8łęboko ukryą rezerwę mocy pod po7o.ami Pasyw_ noscl, płynnoścll n,€uslannego ruchu. Jest on pov!ązAny 7 zimą, Iluslruie Ńrylą witalnośćpierwolnego uspienia, prłrłumioną jidnakie pasyvnyin Ry§un.k ll. chlrakt.ry D.iditciu crl i ich rrraćńy chłodem.pow}zej i poniż€j, Trygram wody. w Przec;wiańslwie do'trygramu Ognia połazującego energię w iozlłwicie i niejako ''*ynurzoną" na p6-*ierz_ symbolika trygmmów Chnię. pokazuje energię u jej łódeł, Jesl to stadium, w którym .skończoność'' słźwnechińśkie klasvczne dzieło poświęcone \łTóżniu "I C7'ulg-, moż być ognia inwoluuje (i powraca do slanu skupienia t\łorącego nasiona d]a nowe- ttonsultowane z ożewięć Czi, I Czing składa się 7 M heł§a8ramów, które są go lłzroslu)..Temu pierwolnemu stanowj lwanemu cłębią pr7Ęorądkowa. ii"*'Ur""ń.i a*Oł (rygramów (osńm tryglamów ułożnnyó parami każdy no liczbę Jeden, jało że poplzśdzaonAkażdy wzJost, a rakze pońsułi osiem i"r.iJń'Jii. * ńlt,i3ąl, chcąc uzyskał poiądany betsagram, tradycyjnie Strona 17 32 Aslólogja chińś\. wpczlkiwaniu Błębsrych znae.ń 33 Szó§l}a (M€lal, Nl€bo) Dt/óik5 {zlemie. Gleb&) Trygram ten, złożony z lrzech linii jang, ukazuje warunki p€łnej, kreat}lP_ i'.n r*-". prezeniuie charakterysrytę bądź warunki natury całkowicie nej i kon§tfuk()rłnej siły oznaczającej Przywódźwo, władżęoraz wysiłki usteoti*ei.-tar.icielst iei i receptrvnej, t. co inleresujące, połączona moc uwieńc7one sukcesem, L.gicznośćtrlech podobnych linii zdradżó charatler trzeih no-dobnvch linii daie w efekcie zrłarlość,logiczność oraz pasytmą moc, uc7ciwy, którego wnęlr/e i 7eMętrlność\ą lakie sańe, be/ 7nieks7lałcen i z M;ru kv;am tetr ńoż wvdawać się naisłabs7yol, jednak tak nie jest, ukrywania c7e8okolwiek, Pełna moc energii Nieba wyYa/ona być może w nd. Wilki Męó;c makobiotyki ńo Tsy w Tao Te czin8 wychwala zźl€ty i nie, lUrz€ silnej. religłnśic.y inluicinej, Brak jalichkoIwiek linii Uslępujacych nokonana §iłe NteDliwości ż]eńskiei. Tr}gam zieńi ilustruje rów eź len ro, może dać P€wną jednoslronność,brak zienskiej wYażliwości,bądź §fobraźni i,"i bez-stawianla \łtrunłóĘ iakiego przylład dało żrycie i nauki cry na\łet społec7ną lub emocjonalną naiwnośc,Trygam Nieba może w pew_ "kceotacii Cńsrusal .leł oo przydągany przez tr}lram Nieba. cryli moze się z,Dienić]ł nych walUnłaCh zźmi€nić się w swoje prleciwieńslwo _ w lrygram ziemi.- .woie Drzeciwieńsrwo (só$ka Mclalu), w autor}tet i\ł}mrerzaUe sp,a\łrśorr, siód€m}a (Metal, J€zloro) woSti tczego ilusrracjąmoż być epizod z przekupniami w śwąryni),Trygań Trygram ten ukazuje głęboko zakorzenioną, stałą, podstawową moc, któ, z;rcmi wważa ni€usla Ę potrz€Ę slałŃci i tłsparoa zapewnlooycn pfi,ez rej zewnętrzna powłoka j€st jednak płFna i ustępliwa, czego wyrazem jest jerlną lub parę linii jang, c.-może zapcwdć każdy z Pozoslałyó tr}8ramów, zmienna, odbijająca obrazy powiefzchn;a J€żora. Ustępująca 8órna linia Tfóit lDrr€wo. Grrmoo w§ka?uje na specjalne zdolności recept}.łne dotycące wpłyrł,ów duchowych frvaram zwanv "Pneburlzeniem' obrazuje energię wczesnej wiosny wybu- c?ry nawet psychicznych, a tatże na wielką umiejęlność refleksji oraz szczegól_ chaiń świezańtahośąi wzrostem. Doha linia jang ilustruje pierwotną, ny spo!ój i łagodność.Dwie mocne dolne linie jang określające warunki fi_ nie'dań.ą sięitłunic łła.Dwie u§lępujące linie powyżj nie mogą stawić zyczne i praktyczne rnogą zaznaczać swoją obecnośćjako skłonnośćdo gwał_ ,nro^'..no oooru lemu silncdu impulsoń i rezultatem je§t slały \ł%ost tomych pasji oraz ogromne zmysłowe, emocjonalne i społeczne pragnienia. energn rikieńnku z dołu do góry, ló z kol€i srwarża silne poczucie bezpo- Linie t€ starają się pozostawać w stanie równos"gi z łontemplac}jno_re_ ś.ed;iei łaczności z ko§rtro6€m'i !atuą. Trygram t€n opi§uje sluację tzw, -kreat}.łnego fl€ksńną powłoką linii najw]żą. Jeżeli któryś z warunkówl rnoty*y zńysło- momen'lu - bez zbśdnych opisów czy płaskich powązań z wB- we. sPołeczne albo um)słow) czy duchowy spokój _ 7dominujć inne. lrygratn runkami społecmymi. t€n łatwo może się zdmienic w swoje pl,,ęciwicństwo. w ae7luch (osiem), czwórk (Drrcwo, whtr) Ó§cm}a (ziemla, Góra) Trvlram ten ukazuie wielką rercrwę energii czerpanej z góry siły kosnolo- Trygram ten ukazuje spotojną 8łębię pas},\,ności, receptyvności, akumulo- sicznii1,1b um}§łowej i opierającei się na elasly.znej. poddającłj się pod§la, wanej b€z ruchu i bez kontemp|acji _ zawartą w stałej, ni€ poddającej się sil€ , e. Atrrrłnośćdwocl rórnycb linii iana jest stała i logiczM prowadzr do powi€rzchniowej, częgo vyftzem rnoże być potężna Góra. Górna lńia jang doirzalśzeco i zMczni€iazego wzrostu w polówDaniu z Tró,iką DrzrwB, Ustę, oznacza kierunek <prawno{ci umysłowei. oParlej jednak na siłach powolrrych. puiąca |inń doha ozna'cza wycoĘłanie się energii i potencjalDą słaMć u sa, ciężłich.rac7ej nieruchomych. fi4wnlch i społec7ny(h, według lelminologii tnvch korzetr'l, czego etektem jesl tendencja do nieu§taMe8o uzupełnńtrń wr- Pór roku trygram len opi(uje porę 'prledwiośnie": odlaianie lsźrdfi 7imowei tainościpsycbicznój tub malśńlnej oraz sił wspierającyó. gleby ukryrejest w więks7ejc7ęści pod ullzymującą się jeszcze powłóką ,,imy, ród łamie się, jednak nowy ruch nie jest jeszcze ńdoczny_ Ten trygram ukry_ P|ą*s (zi€mla, Gl€br) tej siły i utajon€j inteligencji może być naz}vany Trygramen Rewolucyjnym. Ćharakler Piątłi nie ma w I CziDgu swojego własoego lryFamu - je§t po ,.ostu ana|mmiten w§7y§lkich Ńmiu koobinacji jin-jang. W niektórych DżI€wiątk (ogień) iest Dołącżeniem Dwóiki Zeni oraz ósemki Zieoi a -Piarka Trygrarn tcn ukazuj9 ustępliwą, zmienną, wewnę(rzną natufę z.mkniętą w iontekstaó ceotralna pozycia na"rtaje jćj lakie właściwościjak stałość(ośif6,Góra) oraz wyobrazeniu stałej energii; ,wany jesi ognien, błyskotliwościąi jasnością. ."ceotvwnósć lD*ź. ziemia). sEbol §ńowy '(r zamlasl lr}€lamu cźasaml Dolna linia jang wskazuje na siłę fizyczną oraz materialną lub zmysłową peł- i""t dla zŃrazowania ;kupionei, podśtawowei energii Piątld, Cńa nię (piękno, siła, impuls), podczźs 8dy górna linia wskazuje na pełnię sił ",*irit tu'nie ini ani Doczatku, ani końd , ieil to odbiciem cecb Pą*i: ciągłej umysłou.ych oraz pełnię duchowości. Łagodna linia środkowa rnoże się za_ zmienności i caiko."itei a|e rółnież pełoej zależności znacz^ć jako potrzeba społecznego, emocjonalnego lub środowiskowego od wśzvstkich oozo$ałvó"a.o"nr.tarczalności, licó. Podobnie iak cńa '0' , Piąlka je§t 'doskona, w§parcia, współpracy czy polwierdz€nia, Trygram ten cąslo łączony b}w' i ła" w oewnvm sensie. iednakż aby w o*óle mogła zDaleźć dla siebie stałe łatwo przechodzi w swoje przeciwieństwo i dopełnienie czyli w wodę (Je- mieisci, "reiaryr""ą waitość' oraz piŃt odniesienia w zamęcie łcia codzien, den), co jest transformacją dopełniająą i końcącą pełny cykl Dziewięciu neAo potrz€bui€ pozostałyó liczb. liczh, Strona 18 .prawdić pllyiajmniej le dwi( lic/b}, Poza lym mo7ęs7 nie 7ndć da.eiosobv 4 lakdobPe. jak ci 5ię s}daje, W prłpadku cżłonków rodziny czy innych osób bliskich często nio widzimy ich prawdzi*ego charakteru, poniewaZ códzienne Kim jestem? kontakty sprawiają. zc odbieramy ich tak. jak cbcielibyśm' ich odbierać, Drę_ ki DZ;e\łicciu c7i możemy naucryć się pełnego zrorumienia charakreru ko_ goś,o kim myśIimy, żo znamygo dobfze. J€żel; wszyslkie obliczenia okazały się bezbłędne i dobrze znamy daną osobę ora7 j€j lic7bć. to musimy ro7waąć lrzecią przyczyłrę rozbiezności. o\oba. o klórą chodzi. mogł. stracić kontałt ze swóją własną naturą, Na Do tei Dorv naucłliśmysię rnaidować Liczby odpowiadające nas,enu rokowj prrykład, ieśliosoba urod,,ona w roku Trójki Drżewa w miesącu Dżewiątki ka7oel ognid_ wydaje się ciemna, ciężka. nieinlc'igenlna i ponura. bądźte., bardżo lub mieiiaóowi uródzenia.ZĄniń v 'ejdnęn.y do \zczegółow€go oplsu nalił. ie jes7c?e dwie inne \łżżnelicz- nie(miałd i pełna zźhamowań - mamy do crynienia i bar&o nierdrową i po- i Óri.*ił.l" ii.iU, *p"mnieć isrnieją hv. kióre należłobv \Ęiąć pod uwagę, oddają one sublelnlejs"€ aspe*ry cna- gmatwaną \}4uacją, Mówąc ;nn}mi sło*ami. poprzez chaowcznv sooiob .jlte.u niz liczbv miesiaca i roku urodzenia, Są to lic,by roku urod7enla oJCź odryviania się i picie ora7 emocjonalne i plchoioliczne n;ezrółnówa)enie, i"Matki. o(obd ta slraciła konlakl ,, wa ościami. klóle reprezenluje, i"-J*i" tory -u;ą ogromny *?ływ na łcie dzieci, Liczba Ojca wpł,rra , sr]Ęcja la nie Ż'ł§żśw§ka7uje na mcdyc7nie uzasadoiony stan zagrożenia, * .r,"i"ri", .""i".,i i. rłowego oiai na strukturę. skłonności i nawyki myś- jednak zawsze *skazuje na nan ogótnego chaosu i utraty kiirurrku. Śran ten, w, więks/o(ci wyp6dków. fiożna odwYócić lenia, Liczba Marki \rpłwą na żdrońe fl7yczne, apet},t. UpodobaDra drct€- PoPrzez spoiób rycia rgodny ze wczne. a szczegótnie na slst€m rrawienny i rozrodczy, zdrowyłn rozsądliem, żwar.lm yżę? autorów makrobiotyką. łtórego prze_ 'właściwiewszyscv iest€śmy uksnał(o*źni Prze? wsz}slkle L'zte\łłęcuczD, wodn;kiem jesl Czi Diewięciu Gwiazd. K,ż.b iednos*a l§iałto§źna iesl prz€? nieskońc/oną liczbę czynn,łów, Iró- Dla p,rylładu _ jeden z aulorów (John) jesl z roku Jed}ł,łi wody, 7 mie_ ."-ń- ,O*.i- rr"ą* "ieok;śb;ych bliżej pźodłów, Kiedy określany ko- śiącaczwólki Dr,,ewa. Z8odnie ,, charaktertslyką Dziewięiiu Czi ie;t natura osobe tĆóv T.7v i€st - lo opis względly, a nie abso|ulny , t oznacza, filozoficzną. reflcksyiną. ęlasl}czną. l€kkomyślną - i rc cechy są ukryre głę, "1,<;,l" Trójka Dzewa, wrc- iiii osoba podkr.Sia lub skilpia warrości,jakie posia& b,ej, Na.,ewnątrl nalomiaśt dominują u niego lakic cechy, ial| ,ozmownósr. drA ta ićst bardzo ccnna. Donieważ pomaga nam widzleć śiebl€ l lnnyc! baF lo\łarzyskość.humor i oiwartość, I rzfcrywiście jesr taki w Óczacb przyiacioł, ludzkiego arl"i-ńiz"i" tłoirmy'a)ięłiniej )rozunieć uniłallośćkaż/eg,o Kiedy po ra z pierwszy _dziewięć lal lemu przybył-do sostonu dla p&jęĆa stu_ .i"i'"ri'.r" - głti.i i Ń, upizearń "yoiłuląceg" ze sloso*"nia wa(ościują- diów makóiotycżnych. był słyvmy, zamknięty w sobie. śmierleinie'poważny cycb oce! l}?tl -dobry - zły'cry innych poró\łnań Elosącycb lmpllt{acJe mo_ i uparty._miał śłłonności do samotnicrwa. był skoncenlrowany na iobie iŹ raln€. pozoru cięzki jak ołów. obecnie określiłbysiebie 7 laotyó cżasówjako ied. nos]kę. która Zupełn;e ulraciła kontakl Ż sobą. szcęśiiwie_ dręi:j diicie Co oznsczqią rozbi€żnŃci? makJobiotyczn9j, makrobiotycznemu sposobowi życia oraz odkryciu samego siebie poprz9z matrobiotykę - to niezró*Toważnie mogło ulec zmianie. " Ludie c7ęslo pylają: 'co lo znaczy.8dy ktoś,kogo znam. absolutnie nie pasu- ie do swoiei charakterystyki ci?-, lstnielą lrry moż]rwe odpo*T€dz, L7ęsro wańośd jakie nlesie zrozumieni€ chamkteńw Dzt€Męclu czi '"t rruie sie. it oooełniono Bąd w obliczeniaó, w reallaci€ c?e8o otrryma, oo ,łi tl"z-Uę, Żnirn -"znie się szukać gdz-ie indziej - naleł najpierw spraw, wiele lat teinu, kiedy razem z Michio Kushim autorzy zaczęli studiować czi Dziewięciu Gwiazd, wydawało się, że owe dziewięć charakteiów łatwo lttożę -dzićÓar.*iiJ7'ar"* obliczenia. *"łżzuiena najbardżiej oczywisty powód rozbi€żoości: śtaćsię spośobem "klaslfiko*znia" ludzi. dopasowwania i(h do wąskieAo i na brjt oełnei wie'dzy dotycącej inplikacii w}Tikających z Di€tłlęciu llczb, uProszc,/onego schemalu, Było lo oie9ątpliwie soowodowane ołanionna leżeli zac7vna się dYskusię od ni€ d okładnycb. uproszcloDycb luD NEperoycn wiedą dotycąą D7iewięciu Uczb (w iym'czźśieiyło.zysry-aU Ót zresrti l,aiich iak|;Dwóika Ziemi iesl iin", "siod€mka j€st urodzooF Przy- jedynie_liczĘ roku urod^nia). Autorł myślśliwówizas ńńet, ze jeszcze je,- ^ńków den kolejDy schemal osobowośd, który podporądłowywałby .eĆtu;criie *',ra"r'.'"Ó.enii nisdv oń rnówią wiele'itd.) niewątp|iwie wynikiem t€8o bę- Również cha, Jednoslkę szlyMym kale8oriorD. nie jesl polrz€bny, A jednźk.,. Pro§żę §obie <h Ńowiczne powi-ąŹnia i wnioski dające się łatwo Podwazyć, iu'r[.rv.r"L .i!.ią.i u.odzenia rnoze na pierʧzy rzut oka wyda*źć się bar, wyobra,,ić za(h\ły aulorów. kiedy po zakońcżeniu ltórśgośseminar;um inle- dżej ńaŹząca niż charakter}5lyka roku urodzśnia. Tak więc truet,a dokładnre ligentna i wykształcona kobieta wykrzylfięła: 'To najbarĆziej głęboka myśl,z Strona 19 3ó As|ólo8ia chińska Kińjćsl€m? 37 jaką żetknęłant się w makobiotyce (z całą p€wnośą jest to opinia przesa- wodniclwa oraz sfl}lłnych dognatycznych idei. wolł bardziei harrnoniine dzona) - wreszcię i§tnieje.iakiś sposób, który pozwala zrozumieć, jak bardzo formy współpracy z ilrlrm;, Jeżeli uzna,ią. zć óy lrudno wspćlłpracuje sięim jodnostka ludzka jest uniI(alna i dlaczego tał się dzioie.' z. |udźmi bardziej władczylli i doninującFni, *;p.a*topoao6nie1 i,yc"iulą Dźęki Dziewięciu cżi zy§tać można głęboką wiedzę Da tematy tał uni- slę. aby weść_łciesamolDe, w }lórym są naj.zęściejzadowolooe 7 towarłsl- wersalne, jak 'Kim jesten?" i 'Ja*a jest moja lola?" Charaltery Di€ńęciu wa własnego bądź nielicznyó przyiaciół. czi bądź składowe charakterów (jako ż zaw§ze bieizemy pod uwa8ę co nai Mimo że Jedynła je$ zaz"yczrj ciepła, przyjacie|ska _ potrafi również być mniej dwie liczby, a moż[we j€st branie pod uwagę cźerech czy więcej) ą przebi€gła jak li§. Możśsię wydav/Bć, że nie 2ź bardzo wii. czero chce w zv- właściwieunikalni€ zabarwionFi fihrami, któr9 modyfikują żrcie i poprz€z ciu,jednak nie naleł osoby wody lekcruałć lub nie doceniać,-właśtriewl;- które jednostki ludzkie postrze8ają, doświadc?ają i zrnieniają świat j€ otacza- dy, łiedy *1daje się. ż kierunek, jaki w,łyciu wybrałź.,i€§t DiewyraźDy i nie- iący, r.azda lic7ba ma słab€ i mocne putr}ty c4niące ją uni}alDyń i €ksc},lu- pewtry najPrawdopodobDi€j zaangżo9ała się w Pr7edsięwzięcie, którego ._ jącyrn doświadc7eniem. waine jcst aby pamięlać, ż każda liczba jesi niśs- kulisy wkrólc€ ujrą świalłodzjenne. Co więcej, iesl bardżjei niż prawdoDoŹ- końc7enie głęboka, Nasiępującć ponĘ opisy ą jedFie pocąlkiem prelu- obne. ż wynjk wPrawi ludi w żiumienie, osoba wody ze sŹzerą naiwnóścią dium do splfonii naszej własnej iltuicji, poszukiwań i odkryć, wprowadziła sw§e pomysły w łcie. a re7ultaty są ryrn, o czym oii rozmawią- ła prz€dtem z dkim, osoba J€dynki woł Jedynka wody idzie pral zycie zr spokoj€m i słodycą, czasem niepo- lr7ebnie się zama wia, żasklepia się w osobistych czy emocjonalnych proble_ osoba J€dynki ma zasadniczo osobowośćprzezroczystą. Energia Jedynłi nach _ czując, ze tojej i tylko jej problemy, i ż musi rozwiazać ie sama, Je_ odzwierciedla \ł§zystko tq co ńnie i jest pozbawione form' przestrzeń poza dynka jesl tą z D7iewięciu liczb, która posiada naiwięką zdJnośćprzvstoso_ czaśem,siły, i cytlo lGięźrca, a |akŁ głębię emocjonaĘ i duchową. Inni \ł}rłaDia śięi dlalćgo -płFie" międą aktywn}łn łciem towarzysńm'i soo_ uwrżją Jedynkę ża osoĘ dająą się lubić, miłą, j€dnat Diełatwo poznać, co łecznF. a okresamicałlowitej samotności połączonej z głęboką refletsią. naprawdę myśli Jedynka. Dla wielu ludzi jest ona osobą tajemnicą i niezba- daną, posiadająą niemal nieodpartą siłę przycią8ania, siła ta nie ?awsze ma (xoba Dwójkt zi€mi charakter fizyczny cą sektlalny. często jest to osobisty magnet}źrrr wynikają- cy z posiadanej przaz ledynłę wieĘ o nieńrizialnyu ś§,iecie ducha i ńbra- DwEka ?iJmi jeś.trajbardziej jio spośr&lrzech lic.,b Ziemi (dwie pozostałe cji. To sprawia, źe osoba wody b}'\lła często zastanawiająca i intrygu.iąca, choć lo Piąlka Ziemi iośefi,kaziemi), Nie zMczy to, ze ludie Dwóiki'ziemi to oie za§§ze podiwiaM. wbr€w ła8odnej Daturze o§oby Jedynki c€cha ta może ludie całkowicie lWu jitr, jednak w porówniniu 7 Pątką i Ós;mką Uc7ba dać jej nieodparty autor}tet, tak jak §ubstancja wody 7A\uszf' poiafl zna|ęźć Dwa niesie że sobą niezwykle łagodną en€rgięjin, Dwójki wykazują silną ''}o_ wła§ną drogę w każdym teronie i środowisku. b;ecość".co s7czególnie uewnętr,,ńa się ut" .acrej Jedynka je§t najbardziej 'filozoficzną' o§obą spośród w§ąistkich liczb, w połączgniu z aurą braku opotu strłarza Mturę elastyczną, beztrośką - fascy- pozostaje ukr}'te w sytuacjach publicznych, 'kontałlact ""olisrycń. gwójka jest Dajbardziej m}aśląąz Diewięciu liczb. Jest osobą bardzo nująą dla grona znajonych. D|a innych prrymioty Jedynki mogą ozrraczać le- wnikliwą. szcz€8ólnie I{iedy ma ocenić c7yjeśmotyły, problemy, c,,y_general_ nistwo bądź brak ambĘi, A ponieważ JędyDld wody mają §kłonnŃci do ana- nle _ charakler, Dwójce łatwo zźuwaryć obydwie $rony meddlt. Dnęki nie_ lizowania swoich emocji - bardzo obchodzi je to, co inni o nich nyślą,nawe! mal niezwykłemu laktowi. dyplomacji i umiei§tności dawania odczucia swei jeżli czasem tego nie okazują. Poza §m J€dFki nie mają stłonnoścido lroskliwościi ?2inlereso\ł?nia. Dwójka śpolykasię z szacunkiem i podżwem] prz}rłiąz].łania się, a $pbli, innych osób na nie tr*E bardzo krótko. Rzźdko Dwójki Ę najbardrej społeclnyni i towarzyskimiora7 obdarzonńi naiwiek_ reagują na bodże z€wnękzne w sPosób.€kstremalny. Nie wybuchają gnie- są.wyobraźnią przedstawicielkam; licżb Ziemi, Są urodzonymi'pedagógami wem, nię prezęnlują też innych głośnychemocjonalnych ?aóo§?ń. Ió reak- posiadającpni harnonijną i łagodną osobowość. Zwk|e miia ;".ń i.,, cją na konflikt b},wa raczej okresowa irytacja czy uznanie, że p.obl€n jest /najomych, spośród których jednak czF;ą tł}bór opariy na wainosci i warloi problemem kogośinnego i. co za tym idzie, odrzucają go. ci, Dwójli mogą uważć się za leps7e od innych pod wieloma \łzs|ędami. ied_ Jedynki ą cięrpliwe, szcze8ólni€ w pracy. Nie cierpią Mrącania się oraz ndk w skryości duóa częslo ci€rpią na skulek *łibolłiei osobistej lieoeńos_ rad, o które nie prosiły. wiedzą, co chą zrobić, jednak często mają trudności c;, Bard/o lubią pomagać cry nawel utrzymylał in,,ych. a jednocŹeSni'e cąsro z Prattyczną reali?acją swoió ponysłów. odczuwają silną potfzobę uporą- Uważają. ie ci inni są kłopotliwi. bądź niewrd7liwi. Ich wesTęlrzna nieD;w_ dłowania slllacji, jedna} w związku z ową częstą nieunĘętnośąpiaktycz_ nośćradko żnika na drodze interakcjiz inirłni. częk;ej pr7ezwyciężr; by_ nego działania doznają uczucia fruśtracjii braku satysfakcji, Uczucia te mogą wa o/lęłl lemu. Ze plelęgnuJą one głęboko osobiste poczucie jednoŚci z kos_ prżenieśćsię równi€ż na inne obszary ich żlcia, Jedynki nienawidzą wspćłza, mosetn i świat€m duchź Strona 20 3a AstŃlogia ćhińś*a Kiń jst m? 39 Również organi7owanie innych przychodli Dwójkom łal\ło i lo nie d,,ięki Jędnym ludziom źyci€ Trójki *ydaje się być stanowcze w myśli, słowie i dliałaniu: D*Óiki olgdni7ują lud7i bard.,,iej popr/e7 lwórc7e procesy myślo- ucżynlu. Natomiast inn}rn Trójka jawi się jako zdolna do zrobienia wsryst_ we, Są skromn}rni i Ószcżędnymi ludźmi, cą§to wydają się obsesńnie zajęte lriego, o co ją poprosą, Trójła firycznie atry*na i w ruchu _ M}§zczy, jednak szczegółami ażdo momenlu. gdy bliscy i Przyjacielć slają się sfruslrowani lub zwalaiając ćży zatrzymując §ię _ zitrzymuj€ rórłnież swój umlsł. Ruch jest rozczlrowuią się do innych, bądź uznają je ?a osoby nieptwne. Ich oglomna elementem dla Trójki nicóęd[ym - jesl ona wtedy niezwyciężora, a napęd cierpl;wość, polieająca'na lym. żf Dwójki pozwalają lozwĘzaniom proble- zapewnia jej głęboko z:korztniona siła. osoba ta'rądzi' energĘ, a b6dz_ mOiv aoirrewat pówoli i w sposób naluralny, jesl niewątpliwym Ńogosła- Cf,ln do dżiałaDia jest dla niej impuls. Je§i bliscy grązną i zźlrrymują się, tvieńslwam. iednakze osobv mniei cierpliwe czy wnikliwe moze lo doprowa- Trójka oajcąściej d€nerwuje się albo cżuje się zobowiązana do rozwiązanja dził do loziacłi Dwójki mają znac7ne zdolnościprrywódcze, kiedy \łalcą o slagnacji cuaśem w sposób dramalyczny, Trójki mają tendencję do lekceważf,_ swoie cele i a.piracie, jednak7e prakl}czna realizacja ió pom}§łótł 8ubi się nia bardrej prakrycznych asPeklów rycia, Cżęsto zakochują się (i odkocbują) beznadieinie w delalach i pozoslawia wi€le do łcz€nia. cbyba ze Dwójka ma w samy€h §obie (i w tym wypadku walczy w nich poczucie ni^zości z poca!" u boku §ilnych, pońocnych Partnerów lub bliskió. ciem wyAzości), w swoich parlnerach, naw€l w ideach czy w systemacb hlozo_ życiow|kierirnek Dwójek wydaje się stały i konsekwenty, wykazuje ficznych. Trójki Ę Mjba rd7ięj 7wodni:]rmi z Diewjęciu [czb. a poznanie ich ^łykle t€ź wytiłały postęp wykluczający wielkie zwroty i upadl,j doświadczane częs- wymaga cierPliwości. Jednakże kiedy ktoś zblĘ się do Trójki, najczęścĘ to priez ;nńyitr. D;ojki są najs/c/ęśliwśze i najbardziej produkt},\ł,ne. kiedy znajduj€ przyjaciela, który j€st w §tanie przesunąć graDico jego Psychi dzięki ulegają skłonnoścido poświęcenia się i służcnia hliżoim, wiedzy i inspiracji, Trójłi zwykle najl€piej się czują w natualnych *arunkach, kiedy mogą o§oba Trójki Drrcw§ sponlanichi€ reagować nź *§ł§tue bo9clwa oferos?ne przez przyrodę. Śą szczególnie \łTazliwe na dółięki i hałasy, i świadome ich, Mo8ą je nawet lły, Trójka Dfz€wa je( najbardziej niezaleznym charakterem spośród Dziewięciu korzysl}rł,ać jako spo§ób wplrłania na innych. Schemat ich życia składa się liczb, Troika iesi pełń ęnergii i wiralności i często firycznie bard7o ruchlirłd. z"ykle z nagłych §ńuchów podniecenia i siły ńtalnej, które niewątpliwie Wszechstionnie utalentowana, Troika ma wiele żainteresowań i rzadko zado- nioĘ ze sobą moc twórcą. Ich droga życiowa zaleĄ w wielkiej mierze od wala się tylko jedną dziedziną. Trójki §ą naturami artystyczn}rni w najszer- czasu, na który prz}padł ich osobi§ty wzro§t i rozwój, słm znaczeniu tego słowa. zakres ich talent6w często prz€wyż§zż zakrcs ta- len(ów pozostałch ośmiu liczb, Innym ludziom wydaje §ię, że Trójki ą.w osob. czrvórki Dr.ćwa nieusuńnvm ruchu, robiąC całe mnóstwo r?eczy, większośćtych r,,ecł robią, bo musą, jednak nieklór€ robią lylto dla wywarcia łTażenia, Wydaje im się. Zasadnicżo CZWórkd Druewa jesl bardlej roz\łaaa. myślącźi praktyczniei- zc ab} lunkcjonować w społeczcńśtwic- mu.żą d7iałać. sza od Trójki, Jedną z najbardżej rzucających się w oczy cech c7wórki iesl jei Trójka D;zewa jest naturą bardziej awanturnicą niż cz'ułóIka,,Drza*Ą, a CAórka {rowy roxld9k,jest reprezenluje wszystko, co organiczne. Spośród jej niei.łllłaavoinok sprawia. żr ma ona optyrnislyczne naśtawienie do ł D7iewięCiu liczb charakttr€m najlepiej uformowanym. a jej osobowośe ii; Tróika częsro wymaga wiele od innych, s7cze8olnie 8dy oraz szybki len€ks, jesl wyrarnic określoDa, Unikalna. bardzo uniwersalna rłraż[wośćsprawia,2c chodi o ideały §ażne dla niej samej. T.ójka. k(óra popadła w schemat, mo7e Czwórkom bliska jest ńuzyka, piękno i sżtuka w ogóIe, Działając ri ważnlch bvć bardzo niechęlna zmianom, nawel ieśIiwje, żo7naczają onc samodosko- spra$"ch zwykle nie r}op€łniają znacących Mędów. LubĘ sugerować, a ich ńIenie. Kiedy do owych zńian nakłania jt werbalnie, bądź ernocjonalnie sugestie cżęsto ma,ią na celu Poprawę czegoŚ, co popra*y rzeczlł,iście*yma_ inna osoba, Trójka uznaje takie zachowanie za atak, w takió sytuacjach nai ca. częściej reaguje ze szczeiością,która bronić lna jej prawa do robicnia co chce _ c?ló+l je!! bardzo zręczn},n mówcą oraz realiżatorem swoich pomys- i kiedy chce, Jes( świętnFmówą, ale nie umie słuchać, szcz€8ólnie jeśli nie łów, Posiada bipnotyczny charakter. szczególnie kiedy palrry komuśw oc7v, osiągnęła j€§zcze §wojego celu. DIa wielu ludri stawienie czoła takiemu chara kterowi jeir baidzo rrudne, mi_ Ca'chą irójki j€§t oddawanie się Przyjemnościom zmy§łowym i często jest ją oni bowień wrażenie, źe Czwórka próbuje ich kontrolować cży też zdomi_ to ró\łnież spósób ,łyrazania ho,iności w stosunku do bliźnich, Trójki lubą ro- nować. Jednakże ążenie do dominacji jest ostatnią rzeczą, jaka by Czwórce bić wiele rzaczy jednocz€śnie, a więc są nieobliczalqe i łatwo się zmieniają. przyśzłado głow. w rzŁcą.łistościczwórki brvają niezłykle naiwne w sto_ wydaje się, że uawszę nieustannie czekają na nowe bodźce, Jeśli chodzi o sunktr do bliźnic}, Uważją. że w<ryscy ludzie ą po proslu dobrzy i rożsądni szczegóły - zostarviają troskę o nie innym, Same wolą podejście bardziej uni- jak_one same. Ta naiwnośc może j€ czynic podatnymi na zranienie i zdanyni wersalne. Mają skłonnoścido fascynacji czy nawet ob,ścsjidotycącej mistycz- na ła§kę i niełaskę innych. A kiedy to się zdarza osoba Cżwórki może pogią, n9j strony nauk i sztuk. łć się na pe\łien czas w niepemości, niezdecydo*aniu, popada w de-presję,