Stefan Pacek Szukanie siebie i świata /Myśli o ludziach i świecie/ motto: Podły to człowiek, który uważa się za lepszego od innych; podły to naród, który temu samemu hołduje./Stefan Pacek/ Gdybym miał uwierzyć niektórym autorytetom, że istnieją cywilizacje lepsze i gorsze, musiałbym uwierzyć także, że istnieją narody lepsze i gorsze...Wszelkie ocenianie w tych kategoriach jest jedynie dowodem ignorancji, infantylizmu lub zwykłego szowinizmu. /Stefan Pacek/ Nowe tysiąclecie nie zaczęło się niczym szczególnym,ani katastrofalnym wydarzeniem,ani nadzwyczajnym wynalazkiem... ot, po prostu, postępuje tylko dalsza deprecjacja godności osoby ludzkiej i narastanie pogardy do czci wobec życia... /Stefan Pacek/ INTRODUKCJA ...Odkrywanie siebie staje się powinnością wobec własnej osoby, bo każdy chce przetrwać w tym świecie... A tak wiele w nim jest naprawdę przeciwko nam. * Poznawanie własnej osoby nie jest sprawą łatwą i na dobrą sprawę nie kończy się nigdy... Nie chodzi o to, aby poznawać siebie dla samego poznawania, ale aby wyrabiać w sobie stan pewnej czujności, refleksji nad sobą, nad mapą swoich kontaktów międzyludzkich... Myślenie o sobie w kategoriach współpracy z innymi ludźmi, próba poszanowania ich i zrozumienia - to dobry początek do szukania i budowania godnego i przyjaznego dla siebie i innych świata. * Wzbudzaniu tej refleksji służy dobrze prawie wszystko: od czytania traktatu filozoficznego do rozmowy z drwalem. Mniemam więc, że i poniższe myśli stanowić mogą sposobność do rozważań nad poszukiwaniem siebie i lepszego dla nas wszystkich świata. Stefan Pacek Auckland, Nowa Zelandia 2000 - 2001 r. Stworzyć siebie nie można, ale można być, choć w części, swoim własnym dziełem. * Kto wszystko ulokował w sobie, nie może wiele stracić. * Gdybyśmy zrobili porządek w swoich wnętrzach; ład w świecie zrobiłby się sam. Sobą jestem tylko wtedy, kiedy o tym nie myślę. * Być złym jest mi o wiele łatwiej, niż być dobrym. * Inni widzą we mnie o wiele mniej, niż ja sam, a wiedzą zawsze - o wiele lepiej. * Często nad tym się głowię, że choć potrafię chodzić, myśleć, czuć i pragnąć, nie wiem, jak to robię. * Kiedy porównuję się z innymi, zawsze kończy się to tym samym: znalezieniem gorszych lub lepszych. * Gubię się ciągle, ale koniec końcem zawsze się odnajduję. * Gdy tylko próbuję coś zrobić, zawsze mam co najmniej jednego świadka: mnie samego. Nie mogę tego świadka zlekceważyć nie lekceważąc siebie. * Często wydaje mi się, że stać mnie na to, abym mógł zrobić prawie wszystko; kłopot tylko w tym, że nigdy nie wiem, czy naprawdę będzie mi się chciało. * Jakże mam poprawić własną samoocenę, skoro nie potrafię zmusić innych do dobrego mówienia o mnie? * Czy mogę liczyć się z cudzym zdaniem, skoro nie zawsze potrafię to robić z własnym? * Pytać innych o to i owo mogę zawsze, ale dowiadywać się wszystkiego wolę od siebie. * Nie lubię kontrolować błędów innych... nadto roboty z własnymi. * Najwięcej głupstw popełniam wtedy, kiedy nadmiernie staram się o to, aby nadać swojemu życiu jakiś sens. * Nie wybieram sytuacji, ale one mnie. Ja staram się tylko im podołać. * Bywam czasem tak uparty, że nie potrafię nawet sobie niczego wyperswadować. * Wszystkie moje niepowodzenia zaczynają się od momentu, kiedy przestaję sobie wystarczać. * Jeśli nudzę się z sobą - dyskredytuję siebie.Jestem aż tak ślepy i durny, iż nie dostrzegam, że własne towarzystwo jest po prostu dla mnie niczym. * Wiem, że mówisz mi to wszystko, aby mnie tylko mile połechtać... Rozumiem cię doskonale. Nie rozumiem tylko siebie... dlaczego to, że robisz ze mnie błazna, sprawia mi - mimo wszystko - aż taką przyjemność? * I po co mi walczyć z innymi, skoro walki z sobą mam aż nadto? * Wolę wymagać od innych... bo i po co mam z samym sobą zadzierać. * Wszystko to, co w sobie widzę, zależy wyłącznie od tego, jak na siebie patrzę. * Moje ciało jest moją celą śmierci; moja dusza - bramą ku wyzwoleniu. * Nie wszystek umrę... bo nie cały żyję. Nie chcę nikogo sobą obarczać; samemu sobie chcę wystarczać. * Wydaje mi się, że wszystkich rozumiem; nie wydaje mi się jednak, aby mnie wszyscy rozumieli. * Jaki tam ze mnie człowiek pokojowy, skoro- z braku kogokolwiek lub czegokolwiek- biję się nawet z własnymi myślami? * Do nikogo nie zdołałem tak łatwo się przyzwyczaić, jak do samego siebie. * Chyba szybciej uda mi się wejść do wnętrza własnego snu, niż "przejrzeć się na wylot". * ...I co z tego, że miewam w różnych sytuacjach różne refleksje, skoro nigdy własnych refleksji wybierać nie mogę? * Żyję najpewniej wtedy tylko, gdy potrafię być silny i stanowczy wewnątrz, zaś życzliwy - na zewnątrz. * Znowu mnie w środku nie ma; wrócę, jak dojdę. [Do potencjalnych włamywaczy]: Nie okradajcie banków! - to zły interes; zakładajcie banki! - to najlepszy interes. * Dlaczego karze się ludzi okradających banki, a nie karze się banków okradających ludzi? * To zupełnie pewne, że banki nie są zupełnie pewne. Biednym można być z dwu powodów: bo posiada się za mało, albo chce się mieć za dużo. * Wiadomo, od wielu już lat, że to nie eskimosi stworzyli III świat. * Na czoło wszystkich światowych zboczeń wysuwa się ekshibicjonizm; wzrasta liczba narodów gołych i bosych. * Głodni są ostrzeżeniem; nienasyceni - oskarżeniem. * Biedak nie potrzebuje litości; potrzebuje zrozumienia. * Tylko nędza czyni wszystkich równymi; bogactwo tę równość unicestwia. * Gdyby nie było biednych, nie byłoby i bogatych. * Kto chce, niech wierzy, nic na tym nie traci; biedni są zawsze bardziej uczynni, szczodrzy i ludzcy, niż ci, którzy bogaci. Ani bogactwo nie jest dobrem, bo nie czyni nas dobrymi, ani ubóstwo - złem, bo nie każe nam być złymi. * Bieda jest tylko uciążliwa; bogactwo bywa niebezpieczne. * Naszą oszczędnością i pracą inni się bogacą. * Pojemność portfela ma się nijak do pracowitości, oszczędności, zasług i rozumu człowieka. * Nie ma mnożenia dóbr bez dzielenia ludzi. * Aby wzbogacił się choć jeden, zbiednieć musi wielu. * Chcąc zostać bogatym, nie wystarczy tylko pracować i być oszczędnym; trzeba być jeszcze wystarczająco bezczelnym i zupełnie obojętnym na los innych. * Najszybciej przybywa nam mienia - po utracie sumienia. * Bogaty łatwo i często chełpi się tym, ilu to ludziom dobrego daje, ilu z nich zatrudnia u siebie ratując ich przed głodową śmiercią.Nigdy zaś nie wspomni o tym, ilu swoich konkurentów / przy dochodzeniu do tegoż bogactwa/ wdeptał w ziemię, ilu na śmierć zagłodził. * To nie z biedy lecz z luksusu ludziom się w głowie przewraca. * Otworzyć i poruszyć serce megabogacza potrafi tylko kardiochirurg. * Najbogatsi - pyszni i chciwi - chcą zbudować na ziemi raj dla siebie, nie bacząc zupełnie na to, że będzie on tylko najzwyklejszym piekłem dla wszystkich innych. Chciwość jest zawsze nienasycona. * Istnieje wiele rodzajów chciwości; tylko jednej z nich wstydzić się nie trzeba, tej, która nie krzywdzi innych. * Chcesz więcej? Znaczy, że z tym, co już posiadasz, żyć się nie godzisz. * Chciwość jest wrogiem egalitaryzmu. * Świat ulega nieoczekiwanym przewrotom; chciwość nie jest już podłością... stała się cnotą. * Wielu nie czuje się egoistami, a mimo to przejmuje ich najbardziej myśl o niechybności własnej śmierci. * Gdy tylko jeden człowiek chce się wzbogacić, wielu musi zbiednieć; gdy tego samego chce tylko jedno państwo, wiele innych schodzi na psy. * Chciwość nie umiera; Jest samoodnawialna. * Gdyby wszystkim ludziom udało się żyć długo i szczęśliwie, to ponad połowa z nich byłaby nieszczęśliwymi, że nie mogą żyć jeszcze dłużej i jeszcze szczęśliwiej od innych. * Egoiści cierpią najwięcej. * Kto ze wszech miar pragnie zdobyczy dla siebie, zawsze wymyśli przyczynę, aby to pragnienie uzasadnić. * Nie ważne, że ktoś nie zgadza się z nikim, ważne, że zgadza się ze mną. * Nie ten jest zręczny, kto nie popełnia błędów, ale ten, kto każdy swój błąd potrafi usprawiedliwić. * Swoje chcemy tylko mnożyć; cudze tylko dzielić. Nieszczęścia mniej odczuwają ci, którzy potrafią je znosić. * Ćwiczenie cierpliwości jest nie tylko najpewniejszym sposobem na odwracanie zewnętrznych burz i niepowodzeń, ale także na likwidowanie wewnętrznych kryzysów, przywracanie duchowej równowagi i spełnianie naszych pragnień. * Cierpliwość - to najmądrzejsze dziecię naszej woli. * Cała umiejętność współżycia polega na tym, aby cierpliwie znosić tych, których znieść nie potrafimy. Czy istnieją jeszcze w naszym świecie barbarzyńcy? Z całą pewnością tak... To ci wszyscy, którzy w ludziach innych cywilizacji i kultur widzą tylko barbarzyńców.Barbarzyńcą jest ten tylko, kto lekceważy i dyskredytuje innego człowieka nazywając go barbarzyńcą. * Zwycięstwa orężne jednych narodów nad innymi okazywały się często przegraną cywilizacyjną; zwyciężony przejmował - w mniejszym lub większym stopniu - dorobek cywilizacyjny narodu pokonanego... Ulega się przecież nie tylko sile miecza, ale i sile ducha. * Nim pomyślimy o jakimkolwiek na innych odwecie, przyjrzyjmy się, jak my sami zachowujemy się w tym świecie. * Nie ma i nie może być cywilizacji czy kultury uniwersalnej... A jeśli któraś za taką chce uchodzić, staje się tym samym amoralną, fałszywą i niebezpieczną, bo w prostej linii wiedzie ku konfrontacjom, konfliktom i totalnym wojnom. * Promujmy tylko takie wartości, instytucje i rozwiązania, które podzielać mogą także ludzie innych kultur i cywilizacji.Szanujmy dzielące nas różnice, tak samo jak i łączące nas podobieństwa. * Teoretycy rasizmu i ich zwolennicy twierdzą, że między ludźmi istnieje n i e r ó w -n o ś ć rozumów, charakterów i zdolności, choć - jak dotąd - nie ma, bo i być nie może, żadnych podstaw do ferowania takowej empirii... Istnieje natomiast, co wspomniana empiria tym razem jednoznacznie potwierdza, ogromna r óż n o r o d n o ś ć rozumów, charakterów i zdolności, których porównywanie z sobą jest praktycznie niemożliwe, zaś jakiekolwiek wartościowanie ich przez badacza byłoby jedynie pseudonaukowym błazeństwem... dla samej zaś nauki najzwyklejszą hańbą. * Często dumą napawa nas to, że żyjemy w kręgu cywilizacji najbardziej zaawansowanej technologicznie.Rzadko zaś odczuwamy wstyd, że dzieje się to przede wszystkim za sprawą nie spotykanego gdzie indziej rozwoju technologii wojskowych / a więc narzędzi służących wyłącznie uśmiercaniu/ i tzw. technologii informatycznej / a więc narzędzi służących w olbrzymiej mierze ujarzmianiu całych społeczeństw/. * Świat opanowuje choroba zupełnie nowa: alergia cywilizacyjno-kulturowa. * Cywilizowanie innych cywilizacji przez tę stojącą wyżej jedynie pod względem technologicznym /czytaj: militarnym/ jest tylko próbą dopasowania tychże cywilizacji do własnych, egoistycznych celów cywilizacji lepiej przygotowanej do prowadzenia wojen... niszczeniem ich dotychczasowego dorobku kulturowego i duchowego... gwałceniem potrzeby istnienia różnorodności kultur... wstępem do nowoczesnego niewolnictwa. * Nie ma cywilizacji gorszych i lepszych; wszystkie są najlepsze... dla ludzi, którzy w nich żyją...Przeważająca większość jednej cywilizacji nie ma o innych większego pojęcia. Jeśli masz za dużo czasu, zmiłuj się nad tymi, którzy go nie mają. * Czas można zawsze stracić; nie da się go tylko nigdy odzyskać. * Kto zbyt wiele czasu poświęca swojemu zdrowiu, traci go na cieszenie się własnym życiem. * Gdy pracuję - siebie oddaję czasowi; gdy odpoczywam - czas oddaje się mnie. Nie łatwo człowiekowi być człowiekiem. * Istnieją dwa rodzaje ludzi - paskudnych i pięknych.Najwięcej z nas należy do obydwu tych klas naraz. * Człowiek nie jest aż tak złym, jak to się mu czasem zdaje, ani tak dobrym, jak być powinien. * Chcemy być dobrzy, tylko trudno zdecydować się nam - dla kogo. * W życiu człowieka liczy się najwięcej dzieciństwo i młodość; tylko one są współczesnością. Reszta to - średniowiecze i starożytność. * Tylko gorszy, usiłuje stale udowadniać, że jest lepszy. * Nikt nie jest piękny z każdego punktu widzenia. * Ludzie są jak kwiaty: pączkują, kwitną, przekwitają, więdną... * Tylko człowiek potrafi śmiać się wśród płaczu i płakać wśród śmiechu. * Tonący są silniejsi od innych. * Co po tym, że ktoś stał się wielkim, skoro przestał być człowiekiem? * Jeśli nie chcesz być już człowiekiem, czynisz się, z własnej woli, nikim. * Najszlachetniejsze rośliny ceni się dla ich owocu; najszlachetniejszych ludzi - dla ich serca. * Siła słabych jest naprawdę straszna. * Człowiekowi potrzebny jest do szczęścia najbardziej on sam. * Pragmatyści nakazują człowiekowi bycie użytecznym... zgoda, ale chcemy wiedzieć, dla kogo i po co?.. być użytecznym dla wszystkich i wszystkiego naprawdę się nie da; być użytecznym dla kogoś lub czegoś - prawie każdy z nas potrafi. * Gdyby wszyscy zechcieli być doskonali, ludzkość byłaby pospolita. * Są ludzie, których boli, gdy inni nie cierpią, ale są i tacy, których boli, że inni cierpią. * Nikt nie wie naprawdę, czy cierpienie oczyszcza, ale prawie każdy, że męczy. * Natura ludzka jest niezmienna.Nie da się jej ani ulepszyć, ani pogorszyć... wystarczy ocalić jej niezmienność. * Nie ma ludzi uzdolnionych do wszystkiego i... niezdolnych do niczego. * Prawie każdy z nas jest stronniczy. I całe w tym szczęście.Gdyby tak nie było, bylibyśmy na wszystko obojętni. * Często po to tylko jeden pod drugim ryje, aby ktoś trzeci mógł im łatwiej założyć obrożę na szyję. * Człowiek jest tylko zbiegiem okoliczności. * Ludzie słabi nie zawsze bywają potulni i tchórzliwi. * Bez przerwy nabywamy nowych doświadczeń... i tylko po to, aby z nich prawie wcale nie korzystać. * Każdy potrafi coś pojąć, ale nie każdego da się pojąć. * Człowiek wybitny tkwić może i w kimś pospolitym. * Człowieka porządnego można poznać po tym, że spaprze każde, choćby najmniejsze i najprostsze, świństwo. * Wrażliwym człowiekiem jest ten tylko, kto potrafi słyszeć uchem innych, widzieć ich wzrokiem i czuć ich sercem. * Człowiek wie częściej, że czegoś nie chce, niż czego naprawdę chce. * Ci sami ludzie mogą być dla ciebie raz przeciwnikami, innym razem - przyjaciółmi... i od każdego z nas to, przynajmniej w połowie, zależy. Dobro też czynić może człowieka złym. * Dobrem jest zwykle to, co robimy sami; złem - co robią inni. * Dobra, jak i człowieczeństwa, może ubywać i przybywać. * Dobrym się nie jest, dobrym się bywa... i to z trudnością. * Dobrym jest nie ten, kto o dobru mówi, ale ten, kto dobro czyni. * Nikt nie jest na tyle dobrym, aby być dobrym dla innych na wszystko. * Gdy to, co dla mnie dobre i piękne kończy się, nie istnieje... na wszystko inne tracę nadzieję. Gdyby nie było dzieci, należałoby je wymyślić... Od kogóż moglibyśmy uczyć się sztuki uporczywego podnoszenia się po upadkach? * Małe dziecko poznaje najpierw różne wyrazy, a dopiero potem... różne rzeczy. * Rodzice nie umierają; przychodzą na świat ponownie poprzez swoje potomstwo... i po to rodzą dzieci, aby zostać ich potomstwem. * Kiedy występujemy o prawo nie narodzonych jeszcze dzieci do posiadania przez nich ludzkiego ciała, kiedy protestujemy przeciwko ich zbrodniczemu mordowaniu, narażamy się na zarzut bycia ciemnym konserwatystą, infantylnym parafialnym tłumokiem ogłupionym chrześcijańskimi doktrynami; kiedy występujemy za karą śmierci dla notorycznych zabójców i seryjnych morderców, narażamy się na zarzut barbarzyńskiego okrucieństwa wobec człowieczeństwa... Kto cię pojmie, kto zrozumie - człowieczy, ogłupiały, rozumie? Tak wielu usiłuje pretendować do tego, aby zbliżyć się do kategorii homini superioris, a tak niewielu próbuje poznać się przedtem lepiej z kategorią człowiek. * Oligarchia finansowa nie chce z pozoru nic złego; pragnie przecież jedynie naszego wspólnego dobra... Tylko czy naprawdę musimy jej to dobro oddawać? * Jeśli świat nie dla wszystkich ma być, a tylko dla wybranych, żyć w nim nie warto, póki nie powiemy wybranym, że... szkoda dla nich czasu i przestrzeni... i że czym prędzej powinni wynieść się z tej ziemi. * Rządy anonimowych megabogaczy, finansistów i spekulantów są wszechmocne i przed nikim nie odpowiedzialne... aż do przebudzenia się wszystkich odrzuconych, niepotrzebnych, zbytecznych. * Jeśli nie ma już ludożerców, to dlaczego wciąż istnieje beznadziejny dylemat setek milionów ludzi: "to have lunch or to be lunch" /mieć obiad czy stać się obiadem/?. * [Do wszechmocnych elit]: Nie czyńcie innych słabymi - to zbyt niebezpieczne. Niemoc rodzi nienawiść; z niej lęże się zemsta. Nie zdławi jej żaden, choćby najbardziej brutalny, odwet... on tylko następną zemstę zrodzi. * Ani cywilizacje, ani kultury, ani narody nie wywołują nigdy wojen i nigdy - tak naprawdę - nie są za nie odpowiedzialne.Odpowiadają za to hegemoniczne elity społeczne pazernie chciwe finansowych łupów... nie na tyle jednak sprytne, aby swojej chciwości i bezwzględności prędzej czy później nie odsłonić. * [Credo superelit]: Miliarderom miliardy; motłochowi - słowa pogardy. * Nie to jest dobre dla każdego narodu, czego chce on sam, ale to, czego chce jego wszystkowiedząca elita; dla niej naród - to tylko stado rozrosłych, mało rozgarniętych dzieci. Smutek rozstania gnębi nas nie dlatego, że go odczuwać musimy, ale dlatego, że go odczuwać postanowiliśmy. * Łatwiej kierować rozumem niż namiętnościami. Jeśli te ostatnie zapanują nad nami, czynimy to, co nam każą, bo nie pytają nas one nigdy wtedy o przyzwolenie. * Gdy ktoś - bez wyraźnej przyczyny - pieni się na ciebie z wściekłości, zrób wszystko, aby szalał daremnie. * Nie ludzie nas drażnią, ale ich zachowanie. * Pomyśl o tym, co odczuwasz; spróbuj odczuć to, o czym myślisz. * Kto chce napędzić nam strachu, ten najczęściej sam od niego drży. * Wolimy śmiać się z innych, zaś płakać nad sobą. * Płaczmy lub śmiejmy się tylko tyle, ile potrzebujemy, a nie tyle, ile nakazuje nam powszechny zwyczaj. * Sympatia do innych rodzi się powoli; antypatia - prawie natychmiast. * Niczego tak łatwo nie da się usprawiedliwić, jak własnych emocji. * Uczuć wolimy doznawać, niż je okazywać. * Im większa w nas zaciekłość, tym mniejsze poczucie winy. * Znosić trzeba cierpliwie nie tylko innych, ale i samego siebie. * Nie warto liczyć na wrażliwość emocjonalną ludzi, dla których uczucia są tylko specyficzną kategorią biznesu. * Jeśli ktoś mówi do ciebie w sposób dwuznaczny, masz przynajmniej dwa wyjścia: powiedzieć mu o tym w sposób jednoznaczny lub... wieloznaczny. Ludzie rozżaleni, wzburzeni i narzekający z byle powodu są wrogami naszego spokoju. * Męstwo wynikające z desperacji jest najbardziej niebezpieczne. * Niewielu z nas jest rozgoryczonych światem, ale za to wielu tym, co w świecie. * Jednako boli: gdy inni zbyt wiele znaczą i gdy sami nic nie znaczymy. * Gdy czujesz się zupełnie bezradny, nie czyń narazie nic.Odczekaj cierpliwie... Prędzej czy później nadejdzie zbawcza chwila, która podyktuje ci najodpowiedniejsze rozwiązanie.Zawierz temu bez reszty. Szlacheckość można dziedziczyć; szlachetność jedynie nabywać. * Żyjemy tylko nikłą częścią swojego genomu; cała jego reszta - to tylko kupa złomu. Globalizacja! Ależ to najwspanialszy w dziejach ludzkości pomysł finansowych spekulantów i lichwiarzy na skolonizowanie całego świata bez prowadzenia jakiejkolwiek wojny, użycia choćby jednego żołnierza, jednego karabinu, jednej sztuki amunicji... * Globalizacja jest końcem suwerenności państw i prawdziwym początkiem dyktatury finansowej oligarchii. * [Pytanie]:Czy byłe kraje kolonialne, do cna już wyeksploatowane, też będą globalizowane? * [Wezwanie obywatelskie]: Bądźmy realistami; żądajmy tego, co niemożliwe!.. Bądźmy irrealistami: żądajmy tylko tego, co całkiem możliwe! * Nikt, kto przy zdrowych zmysłach, nie byłby przeciwko samej idei globalizacji świata, jeśli byłaby ona udziałem równouprawnionych narodów, chcących sprawiedliwego współistnienia wszystkich ludzi w świecie. Jesteśmy tylko przeciwko m a t a c t w o m tej globalizacji powodowanym przez samozwańczą superelitę finansową, chcącą decydować o wszystkim bez jakiegokolwiek udziału zainteresowanych nią narodów. Nie martw się byle czym, ale i nie pocieszaj tym samym! * Bądźmy nietolerancyjni wobec nietolerancji! * Nie wstydź się innych; wstydź się samego siebie! * Nie wierzcie nie tylko temu, kto kłamie, ale i temu, kto chce nam wmówić, że stale mówi prawdę. * [Do wyborcy]: Człowieku, uważaj, kogo i co chcesz wybierać!.. Nie przykładaj ręki do zła, którego w świecie aż nadto! * Płacz sobie do woli nad innymi, bylebyś nie płakał nad sobą. * Nie gardź tym, kto pozostaje jeszcze człowiekiem! Gardź tym, kto być nim przestał. * Rób choćby jakieś drobne błędy... bo inni ci nie wybaczą! * Nie uczmy innych sztuki przyzwyczajania się do samego siebie! * Nie daj się zmusić do miłowania bliźniego swego... płcią tożsamego! * Nie kop innych!.. Wydatkujesz głupio energię. * Możesz nie lubić nieprzyjaciół swoich, ale nie miej ich nigdy w pogardzie. * Nie wymagajmy od przedstawicieli inteligencji, aby tworzyli tzw. opinię publiczną, jeśli nie mogą opinii tej swobodnie wyrażać! * Jeżeli nie możesz robić tego, co chcesz, rób to, co możesz! * Nie czyń swego życia stanem; czyń je umiejętnością! * Nie chciejmy świata, w którym żyć się nie da! Za prawdziwe imperium może uchodzić tylko to państwo, które odparło wszystkie ataki, a nie to, którego ani razu jeszcze poważnie nie zaatakowano. * Imperium nie pozwola sobie na jakikolwiek odpoczynek; nie może więc nigdy spać spokojnie. * Imperia lubią zliczać tylko swoich zwolenników i pochlebców; nie cierpią tylko zliczania swoich wrogów i mścicieli. * Imperia, które mają zaufanych sojuszników, nie mogą być w pełni niezależne. * Imperium potrzebuje tylko tych, którzy są jemu posłuszni... i dotąd, dopóki posłusznymi pozostają. * Można pokonać jeden kraj, dwa... dziesięć, ale nie da się pokonać całego świata. * Żadne imperium nie bogaci się samo z siebie. * Imperium zawsze oczekuje, że każde inne państwo spełni - wobec niego - swój obowiązek. * Imperia słabną, kiedy starają się odwieść swoich obywateli od myślenia o rzeczywistości realnej, a podtrzymywać ich życie urojone. * To, co dobre dla interesów imperium, nie musi być dobre dla krajów dyskredytowanych / szczególnie tych najbiedniejszych/ i dla ludzi pogardzonych, odrzuconych i rzekomo niezdolnych do samodzielnego myślenia i działania.Skończmy z praktyką "uszlachetniania" ich na siłę, nadzorowania i nie wmawiajmy sobie, że czynimy to wszystko z ludzkiego dla nich miłosierdzia... albo, aby nie popsuły one czegoś w tym naszym nad miarę i tak już zepsutym świecie. * Trubadurzy medialnej propagandy imperialnej powinni uwierzyć, że ich natarczywy i permanentny bełkot, iż inne cywilizacje i kultury - to narody dzikie, pierwotne, niewierne i nikczemne, nie zmienią na trwałe opinii swoich obywateli i nie zmuszą ich do powszechnej wrogości i otwartej zgody na totalną wojnę, nawet w imię najbardziej misternie tkanych patriotycznych banałów czy propagowania cynicznego triumfalizmu. * Agonia każdego imperium poczyna się wówczas, gdy ogół jego społeczeństwa uwierzy, że jest ono niezwyciężone. Kto zasłużył na karę, zawsze będzie jej oczekiwał... A jeśli kary oczekuje, znaczy, że już ją ponosi. * Tylko ci rodzice mają moralne prawo do karcenia i karania swych dzieci, którzy naprawdę dzieci te kochają. Kłamiemy wszyscy, tylko każdy inaczej. * Najczęściej kłamiemy właśnie wtedy, gdy twierdzimy, że mówimy prawdę. * ...I kłamstwo, i prawdę dobrze jest mówić tylko temu, kto je znieść potrafi. * Nie da się oszukać kogoś nie krzywdząc siebie; każdym kłamstwem pomniejszamy przecież zawsze tylko własną godność. * Jeśli pozwalam innym oszukiwać siebie, widocznie na to zasługuję. * Temu, że ktoś cię oszukuje, winny jesteś sam... przez swoją własną niewiedzę lub łatwowierność. * Każde kłamstwo staje się dla nas prawdą od chwili, kiedy w nie uwierzymy. Łatwiej kobiecie zrobić z mężczyzny idiotę, niż z idioty - mężczyznę. * Zostać matką - nie sztuka; sztuką jest potrafić nią być. * Nie mówcie mi, że kobiety - to diamenty! Te ostatnie najpierw się przecież zawsze rżnie a potem można je jeszcze do woli szlifować.Kobiety szlifować się nie dają. * Nie wszystkie sztuki piękne są użyteczne * Kobieta wierna nie zdradza; zadaje cierpienia tylko jednemu mężczyźnie. * Kobiety kochają kształtować swych mężczyzn po swojemu. Dopiero, kiedy im się to w całości uda, przestają się nimi zupełnie interesować. O wiele łatwiej odczuwać swoje nieszczęście, niż je znosić. * Wszystkie opinie są błędne; różnią się tylko stopniem błędności. * Nie warto oceniać poglądów przeciwników czy zwolenników, ale dowody ich twierdzeń. * ...I ludzki rozum, i ludzkie zmysły faworyzują najchętniej domysły. * Choroby wyimaginowane są równie groźne, jak i choroby nieuleczalne. * ...że w średniowieczu społeczeństwa były dwulicowe, teraz dopiero wiem... niby wszyscy w zgodzie byli z "memento mori", ale i z "carpe diem" * Próżnia nie jest wcale próżna; próżniak też. * Najwięcej odwagi pojawia się w sytuacjach bez wyjścia. * Sztuki śledzenia najlepiej się uczyć od własnego cienia. * Wcale mnie to nie cieszy, że w naszym świecie cierpi zwykle Bogu ducha winny, a nie ten, kto grzeszy. * Jaki człowiek, taki jego świat. * I uczciwość, i inteligencja męczą jednako. * Roztropność - to tylko odmiana lęku. * Apologetów i herezjarchów nikt nie sieje; rodzą sią sami. * Łatwiej człowiekowi poznać logikę wszystkiego, co w świecie, niż logikę własnego działania. * Nie przeszkadza mi wcale, gdy ktoś twierdzi, że pochodzi od małpy, byleby nie mówił tego samego o mnie. * Bezrobotny - to ktoś taki, kto nawet nie może udawać, że pracuje. * Na świecie są ludzie dobrzy i źli, ale dobrzy poruszają się zwykle w takt muzyki, którą ci drudzy grają. * To normalne, że jedni są bardziej a inni mniej zdolni; nienormalne tylko, że żyją także wśród nas zdolni do wszystkiego. * Jeśli liczymy się tylko z opinią innych, znaczy, że obejść się możemy bez własnej. * Łatwo stać się naprawdę człowiekiem chorym, jeśli najbardziej w życiu zależy nam na utrzymaniu własnego zdrowia. * Obłęd indywidualny rozwija się powoli; zbiorowy - w mgnieniu oka. * Na nic przeciwko komuś nawet tysiąc najcięższych podejrzeń, skoro brakuje choćby jednego, ale niepodważalnego dowodu. * Najbardziej podła idea może okazać się wzniosła. Nie zależy to od treści, jakimi ona szermuje, ale wyłącznie od talentu jej propagatorów i aktywistów. * Tylko w wyciu wilka czuć i słychać najpełniej tragedię ludzkiego losu i żałobę całego świata. * Gdzie dużo faktów, tam łatwo o cień podejrzenia. * Własne opinie są tylko najczęściej odbiciem innych. * Nędza jest łatwiejsza do zniesienia, jeśli się żyje wśród samych nędzarzy; bogactwo zaś jest tym trudniejsze do zniesienia, jeśli się żyje wśród samych tylko bogaczy. * Ludzi głupich jest niewielu - w porównaniu z ogłupionymi. * To, że czasem zachowujemy się sztucznie, jest całkiem naturalne. * Kto bez wad - zawsze podejrzany. * Za często zależy nam na tym, aby wypaść dobrze w oczach innych, za rzadko, aby wyglądać tak samo w oczach własnych. * Szczyt to podłości, kpić z ludzkiej uczciwości. * Nikt nie rumieni się od niechcenia; każdy - z określonych powodów. * ...I fanatyczni idealiści i cynicznie chłodni pragmatyczni kalkulatorzy są ludźmi chorymi. * Lepiej niekiedy odejść, aby nie dać się podejść. * Fałszywe kroki mogą też czasem prowadzić nawet do nowych odkryć. * Jesteśmy zawsze mocniejsi od okoliczności i warunków, w jakich żyjemy...dlatego jeszcze żyjemy. * Bram dobra i zła nie trzeba wyważać; uchylają się same. * Łatwo udowodnić, że wszystkiego udowodnić się nie da. * Naśladowanie innych pomaga nam rzadko; znacznie częściej nas gubi. * Lepiej być dobrym, niż mądrym, bo kto dobry, ten już mądry. * Od zbędnej innych pomocy - tylko krok do własnej niemocy. * ...I czyjeś wdzięki wprowadzić nas mogą w stan męki. * Wstydzić się należy nie tyle głupstw popełnianych, co ukrywanych. * O wiele chętniej eksponujemy swój rozum, choć nie zawsze go w dostatecznej ilości posiadamy, niż naszą dobroć, choć często dość sporo jej mamy. * To bardzo denerwujące, że inni mają poglądy odmienne od naszych. * [Opinia egotysty]: Życie jest niewiele warte... ale tylko cudze. * Są takie smrody, które się tylko czuje i takie, które się długo pamięta. * Kompromitujemy się zawsze w oczach własnych lub cudzych. * Historia dostarcza dowodów, że ludzie genialni pojawiają się zawsze w odpowiednim dla nich samych czasie, zaś głupcy w momentach najbardziej dla innych nieodpowiednich. * Obcym pozostaje dla nas ten, kto niezrozumiały, czyli ktoś, kogo nie potrafimy, albo nie chcemy, zrozumieć. * Najgłupsze nawet frazesy trafiają pod swoje adresy. * Zasady męczą; wyjątki relaksują. * Nie wszystkim chodzi o jakość, ale by było jakoś. * Nie śpi spokojnie, kto śni za dużo, ale ten, kto śnić potrafi akuratnie. * Dowodzić, że się jest mądrym - to największa głupota. Najskuteczniejszą miarą wszystkich opinii jest przyzwoitość i szczerość naszych sądów. * Nie słowa, ale argumenty powinny bronić każdej racji. * [O idealiście]: Chciałby coś znaczyć, a nie potrafi się nawet łajdaczyć. * Kpią z uczciwości i moralności tylko ci, którzy uczciwymi i moralnymi być przestali. * Wystarczy słów kilka, aby obudzić w człowieku wilka. Tylko przedmioty nie doznają i nie wyrządzają krzywd. * Każda doznana krzywda trwa w nas, pustoszy wnętrze, jest źródłem cierpienia... i oczekuje zadośuczynienia. * Jest wiele krzywd wyrządzonych, do których nie przyznają się ich sprawcy; jest wiele krzywd odczutych, do których nie zawsze przyznają się i same ofiary. * Jednako nas boli czyjś błąd popełniony ze złej, czy też dobrej, woli. * Łatwo wypominać, gdy krzywdzą nas inni; stokroć łatwiej jednak nie dopuszczać myśli, że krzywdzimy się znacznie częściej sami. * Jednych prześladuje choroba, innym dokucza zdrowie. Boimy się wszystkiego, bo jesteśmy śmiertelni a pożądamy tego samego, jakbyśmy byli nieśmiertelni. * Połowa naszych zmartwień, obaw i lęków nie ma żadnych racjonalnych powodów: wynikają one jedynie z obawy o kłopoty, które nastąpić mogą, ale przecież nie znaczy to wcale, że przyjść one naprawdę muszą. * Strach przed karą jest zawsze gorszy od samej kary.Strach przed śmiercią gorszy od śmierci, strach przed życiem - od życia... Kto się boi, ten zawsze cierpi. * Nie bać się niczego niepodobna. * Umrzeć można i bez powodu...choćby z samego strachu przed śmiercią. * Nie bój się żyć, bo nie życia się naprawdę boisz, ale swojego o nim ponurego myślenia.Odmień je, jeśli nie chcesz, aby doprowadziło cię do decyzji o zaprzestaniu istnienia. * Nie kocha Boga ten, kto się go boi, bo nie można kochać kogoś, kogo się lękamy. * Najczęściej straszą ci, którzy sami umierają ze strachu. * Gdy my sami odczuwamy jakieś wielkie zagrożenie, nie obchodzi nas wtedy prawie wcale cudze cierpienie. * Ten, kto stale próbuje się ukrywać, ma małe szanse na ocalenie. * Co z tego, że usta pełne krzyku, skoro nie wydają żadnych słów? * I w zbliżaniu się do ludzi, i w oddalaniu od nich odczuwamy tę samą niepewność. * Zbiorowości ludzkie, które zostały doprowadzone przez innych do skrajnej nędzy i szczytu desperacji, odczuwają paniczny strach tylko przed dalszym życiem; nie czują już zupełnie lęku przed śmiercią... O tym powinni zawsze pamiętać ci, którzy taki los im zgotowali. Los człowieka - to przede wszystkim zawartość jego myśli, słów i czynów... cała zaś reszta - to już tylko zwykły przypadek. * Nikt nie jest jedynie sobie samemu dany, sobie samemu przeznaczony. * Tylko nasza przeszłość nie podlega już władzy losu. * Los przestaje być darem tylko wtedy, jeśli wspomagamy go własnym czynieniem. * Los nie udziela nikomu żadnych gwarancji. * Naszych rodziców wybiera nam los; nasze dzieci zsyła nam przypadek. * To, czego oczekujemy, zdarzyć się niekiedy może; czego nie - zdarza się o wiele częściej. * Wszystkiego nie traci się nigdy. * W życiu najwięcej różnorodnych niespełnień: myśli niedomyślanych, pragnień niespełnionych, snów niedośnionych, szczęść niedoszczęśliwionych, mów niedopowiedzianych, miłości niedomiłowanych... * Jeśli los zwykłego mieszkańca Ziemi nie ma w dzisiejszym świecie prawie żadnego racjonalnego znaczenia, jakie znaczenie może mieć to, co on myśli, mówi, czuje, robi i czego potrzebuje? * Boimy się tak naprawdę nie samych przeciwieństw losu, ale tego, co o nich myślimy. * Lepiej być zawsze gotowym na wszystko... nawet jeśli jeszcze się nie wie, na co. * Dlaczego los miałby ci pomagać, jeśli ty jemu nie? * Nie chciej nigdy cudzego losu; niech ci wystarcza własny! Małżeństwo jest dziwną chorobą, chorzy są zarówno ci, których ono dotyka, jak i ci, których pomija. * Małżonkowie - to dwójka aktorów - amatorów, z których każdy ma ambicje zostania profesjonalnym reżyserem. * Małżeństwo - to tylko nie kończący się spektakl teatralny: akty, odsłony, sceny, dialogi, monologi, kulminacje... epilogi. * Nie ma małżeństw monogamicznych; tak naprawdę brużdżą przecież sobie w nim wzajem aż cztery byty: dwa ciała i dwie dusze. * Małżeńska trwałość sprawdza się tylko czasem. Idee po to ludzi na początku łączą, aby ich w końcu podzielić. * Nigdy w historii tak wielu nie było "robionych w konia" przez tak niewielu. * Im większe piekło na ziemi szykuje dla nas finansowa oligarchia, tym głośniej i natrętniej wieści wszem, że będzie to raj. * Po to wymyślono prywatność, aby móc ją naruszać. * Jeśli ktoś czyjąś podłość słusznie wytyka, nie mówcie o nim "rasista" czy "antysemita". * Aspirujący do władzy nad światem zawsze znajdują uzasadnienie do zrobienia każdej rewolty... i zawsze o jej potrzebie zdołają maluczkich przekonać. Iluż to już z nas wierzy w to święcie, że ludzie różnych kultur i religii nie mogą żyć zgodnie w tym samym świecie? * Do tej pory mniejszości zawsze manipulowały większością.Może by wreszcie siłę własnych głosów i rąk spróbować... i tą mniejszością zacząć manipulować? * Jeśli wszyscy zaczynają nucić tę samą melodię, słowa nie mają najmniejszego znaczenia. * Przyglądajmy się wszystkim, którzy chcą nas szybko łączyć w różne stada, gdzie każdy ma robić tak samo, wyglądać i beczeć tak samo. * Toż to pewne, że jest zdrowo, być nieczułą na nic krową. * Nie wmawiajcie nikomu, że życie wieczne to szczęście, skoro człowiek traci w nim prawo nawet do popełnienia samobójstwa. Ludzie byliby naprawdę mądrzejsi, gdyby przestali wierzyć w to, że wszelką mądrość już zdobyli. * Myli się ten, kto tkwiącej w ludzkim sprycie bezwzględności przypisuje miano mądrości. * Tylko sprawy mało ważne zależeć mogą od innych; wszystko zaś, co istotne, zależy naprawdę jedynie od nas samych. * Kto szczerze wierzy w jedynego Boga, ten nigdy nie wadzi się z żadną religią, która Bogu temu hołduje. * Rezygnacja z czegoś niekoniecznie być musi stratą; bywa, że jest ona także zyskiem. * Tylko człowiek mądry i poważny potrafi czasem dostrzec głupotę własnego zachowania. * Mądry jest nie tyle ten, kto wie, co w danej chwili ma począć, ale ten, kto wie, czego w niej warto zaniechać. * Jedynie mądry i inteligentny pojmuje, ile jest w świecie spraw i rzeczy niepojętych. * Trudno być zawsze mądrym, a jeszcze trudniej być zawsze dobrym.Mądrości przeszkadza nasza wrodzona pycha; dobroci - nasza wrodzona chytrość. ...I co z tego, że media są utrzymywane przez społeczeństwo, skoro właścicielami i mediów, i społeczeństwa są elity.Nikt nie zaprzeczy, że ze swoich powinności wobec elit media wywiązują się należycie: mistrzowsko rozpraszają uwagę odbiorców, znakomicie odwracają ją od spraw zasadniczych... I w tym ich siła. * Podstawowym celem mediów jest fabrykowanie przyzwolenia na zaakceptowanie przez społeczeństwo tego, na co wcale nie ma ono ochoty i popędzenie ku przyszłości, o której nie powinno mieć ono najmniejszego pojęcia. * TV - to współczesny "kościół" mający swoje szklane ołtarze, ambony, msze, swoich kleryków, księży i biskupów, swoje probostwa, kanonie, diecezje, swoje encykliki i ekskomuniki, swoich królów i błaznów, świętych - bez skazy i zmazy, swoje chóry anielskie, nieba i piekła, wreszcie swoje OFIARY... To my nimi jesteśmy. * TV nam ufa ... że damy się jej zawsze nabrać. Mąż, który kocha swoją żonę jest zawsze zazdrosny... tyle, że zwykle nie z zazdrości o nią, ale o siebie. * Wielu starszych mężczyzn pluje sobie teraz w brodę, że mniej ceniło kiedyś w kobiecie cnotę, a bardziej urodę. * Tak zwani donżuani twierdzą, że wszystkie kobiety są takie same. Po cóż więc tak często i chętnie je wymieniają? * Przychodzi czas, kiedy mężczyzna patrzy mniej na strój kobiety okiem, zaś bardziej rozumem. * Nie obmawiaj swojej żony przed innymi mężczyznami. Kto wie, czy któryś z nich nie zna jej lepiej, niż ty? * Dramat prawie każdego żonatego mężczyzny polega na tym, że po pewnym czasie żona zaczyna święcie wierzyć w to, że jej mąż już nie do siebie, ale wyłącznie do niej, należy. Jeśli kochasz kogoś za coś, tylko wydaje ci się, że kochasz. * Kocha się tylko dlatego, że się nie wie, dlaczego.Gdyby to się wiedziało, kochać by się przestało. * To wcale nie na nic, jeśli kocha się za nic. * Piękne są miłości szalone; brzydkie - miłości głupie. * Uciążliwa to sprawa - uprawiać miłość o stałej godzinie. * Gdy zechcesz gonić za miłością, będzie przed tobą uciekać; gdy zechcesz jej unikać, będzie cię gonić. * Miłość jest najsposobniejszą okazją do sprawdzania dobra w sobie. * Mężczyźni zakochują się najczęściej w kobietach od pierwszego wejrzenia; kobiety w mężczyznach - od pierwszego zasłuchania. * Na miłość od pierwszego wejrzenia warto jest niekiedy popatrzeć po raz wtóry... czy aby nie przejdzie. * Miłość tylko rodzi się bez powodu, ale bez niego nie potrafi istnieć. * Najpiękniejsze w miłości jest to, że każdy przeżywa ją po swojemu. * Czyż miłość naprawdę jest dla nas aż tak wielkim szczęściem?Przecież to tylko chwila zwycięstwa serca nad rozumem. * Nie ważne w miłości to, co było, ważne co z niej pozostało. Wszystko w nas mówi; niekoniecznie same usta. * Słowami da się ludzi oswajać, ale od słów mogą oni równie dobrze zdziczeć. * Najwięcej słów niepotrzebnych. * Naucz się zastępować słowa myślami. * Nikczemność perrorująca jest mniej straszna od niemej. * Nie zawsze ważne jest to, co się powiedziało; czasem ważniejsze, co chciało się przez to powiedzieć. * Nie ma większego wysiłku nad wypowiedzenie słowa, które byłoby najbardziej w danej chwili akuratne. * Głupcy nigdy nie wstydzą się gadać głupstw. * Kto ma coś do powiedzenia, zawsze się z tym wygada. * Myślimy i mówimy wciąż jeszcze o tym zbyt wstydliwie, jak powinno się urządzić nasz świat sprawiedliwie. * Nie mówmy o nierównościach natur ludzkich, ale o ich różnorodnościach. * Czasem nie jest ważne to, co się mówi na jawie; ważniejsze - co przez sen. * Zawiłe dysputy też bywają powierzchowne. * Nie mów wszystkiego, co chcesz, bo usłyszysz wszystko, czego nie powinieneś. * Wstydzić się można zarówno słów, które niepotrzebnie się wypowiedziało, jak i tych, których w potrzebie zabrakło. * Co robić, gdy mówić nie wolno, a milczeć się nie godzi? Myśli - to dzieci naszych uczuć. * Jesteśmy leniwi; wolimy kopiować, niż rozumować. * To, o czym myślę, przychodzi samo. To, co o tym myślę, samo nigdy przyjść nie chce. * Sporo w życiu myślimy, ale rzadko wiemy, dlaczego?.. dla kogo?.. i po co? * Myśli są tylko lustrzanym odbiciem emocji. * To tylko wątpliwości są powodem naszego myślenia. * Jak myślę, tak się czuję; jak się czuję, takim jestem. * Najmędrszemu też przychodzą do głowy głupie myśli. * Nie tylko czyny, ale i myśli mogą być jednako okrutne. * Za idiotów uważamy często ludzi tylko dlatego, że myślą inaczej, niż my. * Żadna to słuszność, jeśli nie po naszej ona stronie. * Nie dobrze jest tam, gdzie wszyscy muszą myśleć tak samo, a także tam, gdzie o wszystkim myśleć trzeba zupełnie inaczej. * Spróbuj myśl swoją wytężyć i nieco się nad tym potrudzić: czy świat jest naprawdę tylko jeden, czy jest ich tyle, ilu w nim ludzi? * ...I wielkie myśli bywają puste. Ciągle sprawdzam, czy i skąd dziś wiatr powieje, bo liczę, że na jego grzbiecie zoczę moją nadzieję. * Gdybym nie wierzył w to, że w każdym z nas istnieje coś niezniszczalnego, coś dobrego, straciłbym ostatni dowód nadziei. * To, że nie widzisz żadnej szansy dla siebie, nie oznacza wcale, że już jej naprawdę nie masz. Największym sprawdzianem wartości każdego narodu jest to, czy jego przedstawiciele potrafią żyć wśród innego narodu, zaś on sam /jako całość/ - pośród innych narodów. * Istnieją narody, które stały się chciwe - ze zbytniego powodzenia i nieuleczalnie chore - z przerostu ambicji. * Biada temu narodowi, któremu wydaje się, że jest znienawidzony przez inne narody nie z powodu swoich wad, ale z powodu swoich licznych zalet. * Wszytkie narody mają wspólną właściwość; łatwo mówią jednym i tym samym językiem, niełatwo jednym i tym samym głosem. * W każdej epoce znaleźć można takie narody, w których ogół obywateli robi choć trochę, aby opanować sztukę współżycia z innymi narodami, jak i takie, w których ów ogół czyni znacznie więcej, aby opanować jedynie sztukę życia z innych narodów. * Naród, który traci polityczną przytomność, traci i polityczną obecność. * Wszystkie gry tego świata wymyśla zawsze naród "pierwszy". * Stronię od ludzi, którzy opanowali do perfekcji zimną kalkulację i owładnięci są żądzą nieokiełznanego posiadania, ale bardziej jeszcze stronię od narodu, który temu wszystkiemu hołduje. * Naród "pierwszy" oczekuje, że pozostałe spełnią wobec niego każdy obowiązek. * Naród "pierwszy" wysłuchuje łaskawie inne narody tylko wtedy, kiedy ściśle stosują się one do podyktowanych im przez niego reguł postępowania. * Te państwa zaznać mogą tylko od narodu "pierwszego" względnego spokoju, które nie zechcą ścigać się z nim, albo go wyprzedzać, w... rozwoju. * Tylko dlatego niektóre narody do cywilizacyjnego postępu niewiele wnoszą, że finansowe elity narodu "pierwszego" zbyt wiele z nich wynoszą. * Naród "pierwszy" bije najchętniej te wszystkie narody, które nie są w stanie mu oddać. * Naród "pierwszy" nie może sobie pozwolić na to, aby mu nie było wolno robić tego, czego na pewno nie wolno robić narodom innym. * Pojedynczy ludzie uczą się najczęściej na własnych porażkach; naród "pierwszy" uczy się wszystkiego na "swoich własnych osiągnięciach." * Naród "pierwszy" może pozwolić na to, aby inne państwa były zamożniejsze, niż są, ale nigdy nie zgodzi się, żeby były one silniejsze, niż być powinny. * Tyle narodów żyje na świecie, ale czy naprawdę w tym samym świecie? Jednego człowiek powinien się wstydzić, że potrafi nienawidzić. * Są pośród nas tacy, którzy nie cierpią ludzi nie dających się do cna wykorzystać i... nienawidzą tych, których do cna już wykorzystali. * Aby przestać nienawidzić innych, wystarczy czasem lepiej ich poznać i lepiej zrozumieć. * Często nienawidzimy ze zwykłej, głęboko przez siebie odczuwanej, bezsilności. * Nie żyjemy po to, aby się wyniszczać.Ignorujmy tych, którzy nas do tego namawiają.Bądźmy bezwzględni wobec tych, którzy nas do tego zmuszają. * Niszcząc innych, niszczysz siebie. * Jeśli komuś nie udaje się życie z pełnym brzuchem, pozostaje mu już tylko życie z zaciśniętą pięścią. Nie łatwo zamanifestować swoje ja stojąc ciągle z boku. * Istnieją dwa rodzaje głuchoty: naturalna, gdy słyszeć w ogóle nie można i... wyuczona, gdy znieść czyjegoś głosu zupełnie już się nie da. Nie odpowiadamy za to, co przed nami było, ale za to, co jest i co być może. * Czuję się nie tyle za ten świat odpowiedzialny, co za niego współwinny. * Odpowiada się nie tylko za to, co się robi, ale i za to, czego się zaniecha, a co do zrobienia było możliwe. * Nikt nie jest zobowiązany zrobić dla siebie i innych więcej, niż może, ale każdy jest w stanie zrobić tyle, ile powinien. * To nie inteligencja czyni człowieka odpowiedzialnym za siebie i świat lecz jego mądrość. * Nie chwal się zbytnio, żeś nikogo nie zabił, wstydź się, jeśliś nikogo nie ocalił. Dla okrucieństwa, do którego zmuszeni zostaliśmy pod zewnętrznym przymusem można znaleźć usprawiedliwienie; dla popełnionego z własnej woli - żadnego usprawiedliwienia nie ma. * Świat, w którym większy pożera mniejszego, silniejszy słabszego, gdzie rządzi dzika bezwzględność, cynizm, okrucieństwo i siła pieniądza jest światem kanibali, który skończyć się musi, aby z jego popiołów wyrosła sprawiedliwa wspólnota wszystkich ras ludzkich pragnących żyć pracowicie, godnie, dostatnio i spokojnie. * Okrucieństwo jest nie tyle dzieckiem naszych emocji wyrosłych ze społecznego obcowania, co naszej umysłowej ignorancji i indolencji... Nie gnietlibyśmy tak ochoczo butem każdego najdrobniejszego robaczka, gdybyśmy wiedzieli, że nawet w tych pozornie najprostszych formach życia tkwią wprost niezwykłe i wielce skomplikowane zachowania. Jednych nazwisk nie możemy sobie za nic przypomnieć; innych, nie sposób zapomnieć. * Najlepiej pamiętamy dobro uczynione przez nas innym oraz zło wyrządzone przez innych nam samym; najmniej zaś zło wyrządzone innym oraz dobro, które nam uczyniono. * Pamiętamy łatwiej to, czego dla nas nie zrobiono, niż to, co dla nas już uczyniono. * Dobrze jest wiedzieć, o czym wypada pamiętać i o czym powinno się zapomnieć. * Urazy lepiej chować, niż balsamować. Wszystkie państwa, choć niekoniecznie po równo, są niewolnikami despotycznego kapitału. * Im państwo silniejsze, tym większe prawdopodobieństwo częstszego gwałcenia suwerenności innych krajów. * [O dialektyce państw]: Po latach szybkiego rozwoju następują zwykle lata zastoju. * Systemy ideologiczne, polityczne i ekonomiczne utrzymują się najdłużej wtedy, kiedy są zupełnie pozbawione jakiejkolwiek kontroli społecznej. * Społeczeństwo jest tylko widzem, a nie uczestnikiem działania. * Ma się najczęściej taki rząd, na jaki się zasłuży. * Ustroje społeczne łatwiej się obala, niż naprawia. * Społeczeństwo idealne, to takie, które jest bezwzględnie posłuszne dominującej mniejszości. * Władzę państwową też łatwo sprywatyzować. * Zawsze istniały /i istnieją/ państwa, które będąc nawet najbardziej winne, nigdy nie były /bądź nie są/ niczemu winne... i to niezależnie od istnienia nieodparcie obciążających je dowodów. * Państwo, które nie uznaje etyki w stosunku do własnych obywateli, nie tylko nie ma prawa krytykować ich przymiotów moralnych, ale i wymagać ze strony tychże obywateli szacunku i poważania dla siebie. * Nie bójmy się separatyzmu; bójmy się politycznego bandytyzmu. * To nie system społeczny nas zniewala , to my sami dajemy się mu zniewalać. * Szczęściem byłoby żyć w kraju, w którym nie byłoby za wiele państwowości, dużo zaś za to obywatelskości. Znacznie więcej i częściej wymaga się od nas dbałości o interes finansowych elit, niż o potrzeby całej reszty świata. * Istnieje już w wielu krajach prawne przyzwolenie na zabijanie dzieci jeszcze nie narodzonych; nie istnieje zaś jeszcze prawne wyjaśnienie i uzasadnienie tego, d l a c z e g o one mają być zabijane? * [Niekonsekwencja wyborcza]: Najpierw wybieramy rząd po to, aby n a m i rządził, potem chcemy n i m rządzić. * Sporo z nas wierzy, że prawdziwa demokracja - to wspaniały ustrój, choć nigdy i nigdzie jej jeszcze w historii naprawdę nie było. * Nie wiadomo, czy diabeł istnieje, ale już wszem wiadomo, że kusi. * Czy to nie dziwne, że inteligencję człowieka mierzy się już od dość dawna, a do dziś nikt nie wie, czym ona naprawdę jest? Najpewniejsze w życiu jest tylko to, co minęło, najmniej pewne, co jest i co będzie. * To my lubimy wpatrywać się w gwiazdy; nie one w nas. * Nie szlachetne urodzenie jest ozdobą, ale szlachetne postępowanie. * Nie da się być kimś, nie będąc wcześniej sobą. * Jeśli poznasz samego siebie, nic więcej cię już nie strwoży. * Tylko ten, kto już odnalazł siebie, nie jest już ciekaw przyszłości. * Nikt nie ma najmniejszego wpływu na to, co inni o nim myślą. * Gdzie różne racje, tam miejsce na konflikt. * Od samotności nie uwalnia nas żadne towarzystwo, tylko kontakt z rzeczywistością. * Nikt nie wie, jak wygląda we śnie. * To pewne, że ci, którzy chcą panować nad światem, przestali już panować nad sobą. * Tylko ci, którzy ciężko i uczciwie pracują, mogą stwarzać dobra, którymi potem dzielą się inni, którzy pracować ciężko i uczciwie nie muszą. * Bezsensem jest doszukiwać się we wszystkim sensu. * Być może, że ważne jest to, co idee obiecują, ale daleko ważniejsze, co one faktycznie wnoszą. * Ten, kto jest zbyt długo niesłusznie prześladowany, ma zawsze nieodparte pragnienie być choć przez chwilę prześladowcą. * Nie trzeba byłoby wcale okazywać miłosierdzia ubogim, gdybyśmy byli niemiłosierni wobec zachłanności bogatych. * Liczą się ci nauczyciele, którzy uczą jak myśleć, a nie ci, co należy myśleć. * Nie podobają się nam zwykle ludzie, którym chcielibyśmy - lecz nie potrafimy - w niczym dorównać. * Najpierw trzeba stać twardo na wlasnych nogach, nim zdecydujemy się, gdzie chcemy iść dalej. * Gdy opadają nam już bezradnie ręce, nie warto czekać, aż ktoś każe nam je podnieść do góry. * Tylko to, możemy o życiu wiedzieć, przez co sami żeśmy przeszli... o wszystkim innym nie mamy najmniejszego pojęcia. * Zwykły człowiek ma zawsze więcej potrzeb, niż możliwości ich spełnienia... Z miliarderami jest odwrotnie. * Nie da się uciec od własnego cienia, tak jak nie da się uciec od własnego przymusu. * Kto poddaje się innemu, ten się do niego wcale nie zbliża, ale oddala. * Kto twierdzi, że mówi zawsze prawdę, jest bezczelny. * Bóg nie lekceważy ludzkiego rozumu, skoro pozwala mu rozumieć. * Kto nie szanuje innych religii, nie szanuje własnej. * Nie było jeszcze ustroju i państwa, w którym bezprawie byłoby niemożliwością. * Tylko geny są nieśmiertelne. * Ze wszystkich gatunków jedynie człowiek potrafi pomiatać człowiekiem. * Aby nie kłamać, trzeba mieć odwagę. * Nikt cię nie nauczy, jak żyć, jeśli nie będziesz wiedział, po co. * Być kimś, albo nikim - jednako trudne. * Próżno liczyć na pozytywny skutek, jeśli brak dlań odpowiedniej przyczyny. * Nie dla wszystkich jesteśmy tacy sami; każdemu wydajemy się inni. * Nie człowiek dla natury, ale ona dla niego.Nie człowiek nad naturą, ale ona nad nim. * Nawet słaby znajdzie na tyle siły, aby jej nadużyć. * Nie z tego płynie pożytek, że istniejemy, ale z faktu, że istnienie to potrafimy wyzyskać. Uzależniać szczęście swojego życia od pieniędzy i tylko od nich, to powiedzieć good bye człowieczeństwu w sobie. * Kiepska to wiara wierzyć jedynie w siłę dolara. * Gdzie pieniądz wszystkim, zaś sukces obowiązkiem, niewiele miejsca dla człowieczeństwa. * Świat władzy, pieniądza i związanych z nim interesów - to największe mrocznie na naszej słonecznej Ziemi. * Gdzie interesy, tam i oszustwa. * Gdy wygrywa jednostka, tracić musi społeczeństwo. * Jakiej waluty dziś w świecie najwięcej?... Brudnej. * Dla zakochanego w biznesie każdy inny człowiek jest tylko bardziej lub mniej opłacalnym - interesem. * ...że żyć trzeba za pieniądze - to smutne, ale zrozumiałe; że żyć można dla pieniędzy - pojąć się nie da. * Kapitał zbija się dzięki innym; trwoni dzięki sobie. * Nie przewidzieli nawet prorocy, że pieniądz stanie się źródłem przemocy. Polityka przestała być sztuką doskonalenia życia zbiorowego; pozostała sztuką utrzymywania się przy władzy. * Zręczny polityk zawsze wmówi swoim wyborcom, że może im jeszcze coś dać... nawet jeśli gołym okiem widać, że do rozdania już nic nie zostało. * Rolą wyborcy jest tylko oddać głos na kogoś, kogo ktoś inny już dla niego wybrał. * Nie żyjemy dzięki politykom, ale mimo nim. * Najwięcej dziś polityków, którzy pasują do każdej ideologii. * Niektórym politykom wydaje się, że społeczeństwo jest bezrozumnym stadem. Jakże ich przekonać, że mimo to, nie może nim kierować zwykły baran? * W żadnym zawodzie nie pracuje naraz tylu amatorów, fuszerów i hochsztaplerów, co w polityce. * Jeśli głosujesz na kogoś, kogo ci podstawią, nie żądaj od niego, aby spełniał twoje życzenia, on przecież ma spełniać życzenia tego, kto go właśnie podstawił. * Skoro politycy prowadzą tak często fałszywą grę, to i społeczeństwo nie ma obowiązku grać z nimi uczciwie. * Wszystkie systemy polityczne mijają bez echa, a człowiek, po staremu, wciąż żyje i żyje. * Prawdziwej demokracji można spodziewać się tylko wtedy, jeśli wszyscy zdecydują się wyrzucić swoje portfele i zaszyć na zawsze swoje kieszenie. Jedni żyją po to, aby pracować, inni - aby odpoczywać... I jedno i drugie wyraźnie męczy. * Jeśliś zmęczony pracą, możesz po prostu odpocząć.Jeśliś zmęczony odpoczynkiem, nie pozostaje ci nic innego, jak zastanowić się, czy masz naprawdę ochotę do roboty... Jeśli tak, to na wszelki wypadek powinieneś jeszcze nieco odczekać, czy ci ona nie przejdzie. * I na wejście do nieba, i na zejście do piekła trzeba sobie zapracować. * W całym świecie , w każdej chwili, pracuje naprawdę solidnie co najmniej połowa zatrudnionych. Człowiek wart jest tyle, ile warte są jego pragnienia. * Pragnienia kierujemy zawsze na jutrzejszość, nic więc dziwnego, że unicestwiamy nimi dzisiejszość. * Nikt nam nie wzbrania tylko wzdychania. * Nie chciej łatwego życia, chciej siły, która pomoże ci uczynić życie łatwiejszym. * Wszyscy jesteśmy biedakami, bo i ubogi, i bogaty pragną tego samego - mieć więcej. * Każde pragnienie ma posmak szaleństwa; szaleństwem jest jednak nie chcieć mieć pragnień. * Zaspokajanie wszystkich ludzkich potrzeb nie jest naprawdę konieczne; konieczne jest zaspokajanie podstawowych potrzeb wszystkich. * Miej potrzeby, realizuj je, ale nigdy poza nie nie wykraczaj. * O byciu biednym decyduje nie tyle stan naszej zamożności, ile pragnienie posiadania więcej... łatwiej bowiem znieść niedostatek, niż nieziszczalność. * Marzeniem wielu jest być tak doskonałym, jakim nigdy być się nie da. * W marzeniach można się nie tylko zatopić, ale i utopić. * Nie dlatego pożądamy czegoś, że jest dobre, ale uznajemy je za dobre dlatego, że je pożądamy. * Gdybyśmy mogli zrealizować wszystkie swoje marzenia, bylibyśmy szczerze zawiedzeni. Popyt na prawdę maleje; na kłamstwo rośnie. * Prawda wychodzi z mody; kłamstwo - nie. * Wersja każdej prawdy jest jedna; wersji kłamstwa - wiele. * Najwięcej jest prawd stronniczych. * Jeśli ktoś nie boi się o sobie słów prawdy, nie straszne są dlań i słowa kłamstwa. * Same prawdy nie triumfują; triumfują tylko ich zwolennicy. * ...A jeśli prawda - to tylko umiejętność przekonującej argumentacji? * Po co ci, szary człowieku, prawda naga, obiektywna, absolutna etc.? Raduj się z tej, którą ci serwują media - z "jedynie słusznej prawdy". * Nawet ci, którzy nie posiadają zbyt dużej wiedzy, potrafią odkrywać prawdę. Uwierzy ten tylko, kto ma chorą głowę, że u nas sądownictwo jest suwerenne, a nie prorządowe. * Czego nie zabrania prawo, zabronić jeszcze może zwykła przyzwoitość. * Cóż znaczy prawo, skoro jest oderwane od sprawiedliwości? * Źródłem wszelkiego prawa jest dyktat władzy, a nie zasady etyki. * Karta Praw Człowieka jest tylko cyniczną fikcją.Gwarantuje nam prawo do ochrony zagrożonego życia nie gwarantując dziecku będącemu w łonie matki prawa do posiadania własnego ciała; strzeże nas przed utratą życia, nie protestując przeciwko możliwości tzw. "godnej śmierci", czyli jego przerywania poprzez możliwość eutanazji. * Na nic prawo bez etyki. * Akceptacja klonowania człowieka jest pospolitą zbrodnią; tracimy prawo do niepowtarzalności własnego ciała. * Prawo jest sprawiedliwe tylko w jednym, że zarówno bogatym, jak i biednym zabrania spać w nocy na ulicy. * Kto i kiedy pyta o zgodę tych, dla których tworzy prawo? * Prawo nie zmusza nikogo do rzeczy niemożliwych, ale może zachęcać do niecnych. * Nie ma zbrodni tam, gdzie jej prawnie nie dowiedziono, ale może być tam, gdzie jej dowieść postanowiono. * Mniej ważne jest takie czy inne prawo, daleko ważniejszy jest zespół sędziowski. * Prawo pisane językiem zrozumiałym dla wszystkich byłoby złem; prawnicy pomarliby z głodu. * Nie ma sprawiedliwego prawa bez sprawiedliwych stosunków między ludźmi; te zaś zależą wyłącznie od uczciwego podziału dóbr. Wolę tych, co od czasu do czasu przegrywają, niż tych, którzy stale muszą wygrywać. * Wolimy, aby nam zazdroszczono, niźli nad nami się litowano. * Wolimy sami pytać, niż na pytania odpowiadać. Prosić o przebaczenie - znaczy zawsze jedno: dobrowolnie uznać się winnym i błagać o zaniechanie zasłużonej dla siebie kary. * Łatwiej wybaczyć, gdy ktoś gra komedię przed samym sobą; trudniej - gdy rozgrywa ją przed oczami całego świata. * Trudno jest przebaczyć temu, kto świadomie uniemożliwił nam osiągnięcie wymarzonego przez nas celu, szczególnie wtedy, gdyśmy byli od niego jedynie o krok. * Łatwiej wybacza się wrogom, niż przyjaciołom. * Nie prosi się o przebaczenie tego, kto przebaczać nie potrafi lub nie chce. Najlepszym przyjacielem ten, kto pomaga nam być dobrym. * Bywa, że starą przyjaźń zabija nowa. * Miłość każe wierzyć; przyjaźń rozumieć. Masz prawo milczeć z woli własnej, ale zawsze też mogą cię jeszcze do milczenia zmusić. * Człowiek jest przede wszystkim niewolnikiem różnorodnych pokus i zachcianek, a jeśli uda mu się je opanować, nie oznacza to jeszcze, że niewolnikiem być już przestał; stał się tylko dobrowolnym niewolnikiem własnego rozumu. * Ciesz się, jak możesz, resztkami dobrowolności w dzisiejszym świecie; jutro stać się ona może zwykłym przymusem. * Cóż warte wiara i cnota dotrzymywane z przymusu? * Nikt cię nie zmusza, abyś gustował w czyichś upodobaniach. * Tylko jeden rodzaj nakazu zniósłbym z ochotą i spokojem, gdybym musiał raz jeszcze powtórzyć życie swoje. To nie do wiary, jak łatwo w sobie znaleźć zalety, zaś w innych przywary. * Największe skąpstwo wykazujemy w dzieleniu się z kimś swoim majątkiem, największą hojność - w traceniu przyznanego nam przez los czasu. * Im bardziej poważnie traktujemy siebie, tym bardziej jesteśmy śmieszni. * Co z tego, że wymieniamy poglądy, skoro i tak każdy zostaje przy swoim? * Zwierzęta pragną akurat tyle, ile im potrzeba; ludzie często chcą jeszcze sporo nad to, co wystarczać im w zupełności powinno. * Nie możemy zrozumieć wielu rzeczy tylko dlatego, że często mamy już swoje własne zdanie o wszystkim, nim zaczniemy myśleć o czymkolwiek. Czy można obdarzać sympatią i poważaniem kogoś, do kogo nie czujemy ani odrobiny zaufania? * Dokąd, u diabła, my wszyscy idziemy? * Więcej w życiu chcieć, czy więcej z siebie dać? * I po co ludzie tworzyli etykę, skoro wymyślono politykę? * I cóż po krtani i strunach, skoro nie wolno z nich dobyć głosu? * Ileż w altruizmie zakamuflowanego egoizmu? * Po coż nam stronnictwa, skoro i bez nich każdy z nas jest stronniczy? * Co z tego, że ciągle myślimy o zbudowaniu nowego świata, jeśli i tak udekorujemy go starymi meblami? * Nie wiem, czy to prawdziwe, co święte, czy też to święte, co prawdziwe? * Skoro religie są kategorią kultury, dlaczego coraz częściej mówi się o nich bez cienia kultury? * Co z tego, że wielu mówi mądrze, skoro głupio czyni? * Czy można wierzyć lekarzowi, że nas wyleczy, jeśli żyje on tylko z tego, że wciąż jesteśmy jeszcze chorzy? * Skoro wiesz o tym, że twój rozmówca o wszystkim już wie, to po co pytasz jeszcze o to, skąd on o tym wie? * Czy najpierw trzeba być sobą, aby być kimś, czy też najpierw trzeba być kimś, aby być sobą? * Skoro wszystkie rzeczy tego świata zostały stworzone, to skąd w nim aż tyle niestworzonych? * Po co rozmawiać o naprawianiu rzeczywistości fikcją? * Czy ktoś widział, czy kto słyszał, aby społeczeństwo uczestniczyło w sprawowaniu władzy? * Prawie każdy wie, czym jest dla niego dobro, czym zaś zło... ale jest nas prawie sześć miliardów; tyleż samo jest i ludzkich o dobru i złu przeświadczeń.Jakże więc ustalić zadowalający wszystkich consensus? * [Dylemat zwykłego człowieka]: Czy większe to, co moralne, czy to, co opłacalne? * I po cóż żyć nie wiedząc po co? * Kogóż obchodziłaby walka o poprawę bytu, gdyby nie trzeba było dbać o perystaltykę żołądka, jelit i... odbytu? * Czy dlatego prawa natury są sprawiedliwe, że odwieczne... a prawa społeczne - niesprawiedliwe, że zmienne, czy też, że... niedorzeczne? * Czy to tajemna czyjaś tylko zmowa, że w życiu liczy się to, co powinno najmniej: słowa, słowa, słowa? * Ileż to można jeszcze zrobić nawet z ziarnka piasku? * Czy da się żyć bez stresu w świecie konfliktu kultur, etyk i interesów? * Skoro wszyscy jesteśmy konsumentami, to kim są wytwórcy? * Czy to nie paradoks, że władza duchowna pragnie "uświęcać" nasze ciała , zaś świecka - naszego ducha? * Jeśli wszyscy żyjemy niby w tym samym świecie, to dlaczego każdy z nas chce mieć własny? Jakże to jest, że w gniewie tracimy tak często rozum, skoro gniew nie rodzi się nigdy, gdy rozumu nie ma? * Są ludzie, którzy nie potrafią niczego zrozumieć, nawet kiedy się im już wszystko powie, ale są i tacy, którzy potrafią zrozumieć wszystko, nim się jeszcze niczego nie powie. * Zbyt wiele jest w świecie teorii i sądów obliczonych na utratę naszego rozumu. * Rozum dano nam po to, abyśmy wiedzieli, że w świecie nie wszystko odbywa się wedle niego. * Niewielu pojmuje, że wiele nie pojmuje. * Nikt nie zrozumie własnego rozumu. * Błędem rozumu jest to, że daje się on nam zbyt łatwo zmuszać do zajmowania się licznymi głupstwami. Jeśli w świecie jest coś najbardziej niewiarygodnego, to tylko sama rzeczywistość. * Rzeczywistość zależy tylko od naszej na nią zgody. * Wszystko, co wydaje się proste, jest najczęściej niezwykle skomplikowane... i to na tyle, że zwykły człowiek z trudem to pojmuje. * Każdą teorię można zakwestionować, podobnie - każdą oczywistość. * Statystycznie biorąc - na jednego człowieka przypada tylko jedna śmierć, ale nie jedno życie, bo wielu prowadzi przecież co najmniej podwójne. * Gdyby wyższa natura nie miała swojej duszy, dlaczego miałby ją mieć zwykły człowiek? * Skoro naukom można mieć swoje własne religie; to i religiom wolno mieć swoje własne nauki. * Nastają czasy erupcji korupcji. * Sekrety są po to, aby wychodziły na jaw. * Ideały w tym do siebie są podobne, że nijak nie dają się zainstalować w rzeczywistości. * Nie można wymagać od kogoś poczucia rzeczywistości, jeśli brak mu poczucia przyzwoitości. [Błaganie bezrobotnego Polaka]: "Nadziejo, ja się ciebie nigdy nie wyprę! Zostań tu, na zawsze, ze mną... Choć w mym kraju tak straszno, tak zimno, tak obco, tak ciemno." * [O Polsce]: Za komunizmu ogół obywateli należał do tzw. kartkowych, półgłodnych konsumentów; kapitalizm uczynił z owego ogółu - głodnych wyzwoleńców. * Społeczeństwo nie chce nad sobą władzy mieć, chce władzę samo nad sobą posiadać. Nawet najbardziej podły ustrój polityczny nie może pozbawić nas okazji do rozsądnych myśli i uczciwych działań. * Jedynie ten, kto mierzy zamiary na własne siły, może panować naprawdę nad własnym dziełem. * Co po czynie, jeśli przed nim nie było myśli, co po myśli, jeśli po niej nie ma czynu? * Nadawać sens światu - to często dla nas za dużo; nadawać sens własnemu życiu - to akuratnie. * Jeśli zdołałeś zrobić już w życiu wiele dobrych rzeczy małych, nie czyń sobie wyrzutów, że nie zrobiłeś ani jednej wielkiej. * Nierozsądnym jest ten, kto chce kierować się tylko rozsądkiem. * Neoliberałowie mówią otwarcie, że to, co robimy, powinniśmy czynić dla własnych korzyści... a kto ma robić cokolwiek dla innych? * Kto lekceważy obowiązek, lekceważy swoje sumienie, a więc i... siebie. * Jeśli ktoś niczego nie chce, nie wiadomo, czego chce naprawdę. * Wolimy robić to, co chcemy, niż to, co powinniśmy. * Po co próbują wyznaczać jakieś cele ci, którym brakuje odwagi, ochoty i ambicji? * Warto porywać się nawet na rzeczy, którym pozornie podołać nie podobna. * Jeśli nazbyt uporczywie zabiegamy o odpowiednie wewnętrzne poukładanie się - to prawie pewne, że z czasem osiągnąć możemy najwyższy stopień... rozwichrzenia. * Nie ma człowieka, który nie chciałby być użytecznym. To nie my sami, ale świat, w jakim żyjemy, czyni nas na siłę bezużytecznymi.Nie potrafimy się przed tym bronić. * Na nic duże chęci, jeśli braknie silnej woli. * Czyń, co zechcesz, byleś nikomu nie przeszkadzał. * Czasem i bardzo leniwy zdobędzie się na dzieło, którego nie stworzyłby nawet najbardziej pracowity człowiek. * Nie sztuką jest wiedzieć wszystko o tym, co powinien zrobić ktoś inny, sztuką jest wiedzieć, co powinienem zrobić ja sam. * Nad zrobieniem porządku we własnym kraju trzeba się zawsze solidnie napracować; bałagan robi się najczęściej sam. * Nie trzeba być aż doskonałym, aby w wielu sprawach doskonale sobie radzić. * Najwygodniej i najprościej wzmacniać siebie wdeptując innych w ziemię. * Trzeba być nie lada głupkiem, aby nie wiedzieć tego, że dzisiejsza przyczyna jutro będzie skutkiem. * [O technice czytania]: Jeśli potrafisz czytać między wierszami, nie zajmuj się zanadto samymi słowami. * Dobry guru uczy nawet milczeniem. * Co z tego, że myśli się całkiem rozsądnie, jeśli działa się wbrew rozsądkowi? * Kto w dniu powszednim, w dowolnej jego chwili, daje pierwszeństwo porządkowi nad chaosem, przyznaje tym samym pierwszeństwo twórczości przed destrukcją. * Nie warto liczyć na to, że się coś zmieni, jeśli nic się nie robi, aby cokolwiek zmienić. * Lada kwiat może sprawić, że się nam żyć zechce, lada człowiek, że się odechce. * Bóg tylko stworzył świat; człowiek potrafi go nawet zniszczyć. * Nie jest sztuką problemy tworzyć i mnożyć; sztuką jest je rozwiązywać. * Jedni zostawiają po sobie dobrą pamięć, inni obrzydliwy fetor. * Nie warto przejmować się tym, że wiele spraw i rzeczy nas przerasta, wystarczy, jeśli zajmiemy się tymi, do których każdy z nas dorasta. * Możesz w swoim życiu zagrać każdą melodię, jaką zapragniesz... i to na dowolnie wybranym instrumencie: organach, flecie z bambusa, czy na zwykłej gumce od majtek.Wszystko zależy od tego, czy będzie ci się chciało opanować układ odpowiednich dźwięków, bo tego za ciebie nikt zrobić nie może. * Kolory i kształty naszego życia zależą tylko od palety barw ukrytej w nas samych. Świat sprawiedliwy jest - mimo wszystko - możliwy. * Nie potępiam tych, którzy nie wykorzystali okazji, aby stanąć na nogi; potępiam tych, którzy te okazje nadużywali. * Sprawiedliwość też potrafi być niesprawiedliwa. * Nie rozprawiajmy o wolności, póki brak sprawiedliwej równości. * Mało ważna jest równość posiadania / ile kto czegoś ma /; ważna jest równość możliwości/ ile się komuś zrobić i osiągnąć pozwala/. * Nie posądzajcie Boga o to, że zaniechał czynienia sprawiedliwości w świecie.On ten świat tylko stworzył, nam zaś dał rozum i wolną wolę... a te nie są niczym innym, jak obowiązkiem ustawicznego czynienia sprawiedliwego świata. * Zbudźmy w sobie wszyscy mądrą wrażliwość, a nie trzeba będzie wcale martwić się o sprawiedliwość. Sukces nie pomnaża prawdziwych przyjaciół; klęska może rodzić wrogów. * Łatwo zachować cnotę, gdy brakuje pokusy. * Znacznie więcej tych, co osiągają sukcesy, niż tych, którzy na nie zasługują. * Nawet najlepszym - czasem nie wychodzi. * Za każdym sukcesem może kryć się czyjaś porażka, za każdym zwycięstwem - klęska; gdzie tylko jeden zwycięzcą, przegranych bywa zwykle wielu. * Zawsze trzeba dążyć do najlepszego wyniku, ale nigdy nie można przy tym tracić zdrowego rozsądku. * Regułą sukcesu życiowego w dzisiejszym świecie bywa najczęściej odrzucenie wszelkich życiowych zasad. Sumienie zębów nie ma, a gryźć potrafi. * Sumienie!... O jakżeś ty tchórzliwe i przekupne! * Czyste sumienie u wielu bierze się tylko z ich niepamięci. * Rozumu i sumienia nie należy oszczędzać, ale używać. * Sumienie człowieka od wieków się nie zmienia.Zawsze można je uciszyć, oszukać, uśpić, zmusić do milczenia. * Jeśli dominuje w tobie poczucie winy, pozbawiasz się wszelkiej energii i możliwości działania. Jeśli potrafisz sobie tę winę wybaczyć, otwierasz furtkę do radości, sukcesu, szczęścia. * Lepszy konflikt z kimkolwiek, niż z własnym sumieniem. A jeśli szczerość jest tylko udawaniem siebie? * Tylko ci, co się sprzedają, otwarcie przyznają się do swojej wartości. * Jesteśmy najczęściej na tyle uczciwi, na ile inni nam pozwalają. * [Z pamiętnika przestępcy]: "Dawno zszedłbym ze złej drogi, ale nigdzie nie widać lepszej". * Ufaj sobie, o ile to możliwe, ale nie bardziej, niż to możliwe. Nieszczęśliwy jest nie tylko ten, kogo szczęście omija, ale i ten, kto ma go pod dostatkiem i nie wie, jak je przedłużyć lub uchronić... I dla jednego, i dla drugiego życie jest jednakową męką. * Wszyscy możemy uczynić się szczęśliwymi - pod warunkiem, że pod wpływem pierwszego lepszego sukcesu nie damy się opanować pazerności i pysze, zaś pod wpływem pierwszej lepszej porażki - stanowi przygnębienia. * Najbardziej nieszczęśliwi są szczęściarze, bo im więcej szczęścia, i im chwile jego dłuższe, tym więcej niepokoju i męki, jak szczęście to osłonić, zatrzymać. * Szczęście powinno zależeć od nas, a nie my od niego.Kto uzależnia się od szczęścia, szczęśliwym być nie może. * Jakże człowiek może czuć się szczęśliwym, skoro to, co dlań naprawdę niepotrzebne, zbędne - odczuwa jako do życia swego konieczne? * ...I z nadmiaru szczęścia można się zataczać. * Zupełnie niepotrzebnie czynimy się nieszczęśliwymi rozpamiętując bezustannie chwile minionego szczęścia. * Nie będzie szczęśliwym ten, kto szczęśliwym być nie potrafi. * Nie trzeba wymyślać szczęścia dla innych. * Więcej spośród nas mogłoby być szczęśliwych, gdyby nie chcieli być koniecznie szczęśliwsi od innych. <ŚMIERĆ> Życia dla wielu nie staje; śmierci starcza dla wszystkich. * Śmierć nikogo nie pyta o zdanie; przychodzi, gdy zechce. * Człowiek nie boi się śmierci; boi się myśli o niej. * Zabijać można na dwa sposoby: odbierająć komuś życie lub pozbawiając go wszelkich możliwości bycia człowiekiem. * Wątpię, czy przeżyłbym, gdybym musiał oglądać własną śmierć. * Jeśli umiera się zamiast kogoś, nie umiera się jeszcze ani za tego kogoś, ani dla tego kogoś. * Życie męczy każdego...Śmierć jest zatem zasłużonym, po nim, odpoczynkiem. * Śmierć nie przeszkadza wcale życiu, bo życie nie ma końca; zmienia tylko formy istnienia... Ono nigdy nie umrze, bo nie być go nie może.Po jednym życiu następuje drugie.Śmierć tylko te życia oddziela, aby następnej formy nie skażać poprzednią. * Jeśli moje życie nie przyniosło nikomu żadnego zysku, to i moja śmierć nie przyniesie nikomu żadnej straty. * Po każdym zostaje tylko popiół; po nikim nie zrodzi się diament. <ŚWIAT> Prawie wszystkie pokolenia ludzi są przekonane, iż wypadło im żyć w jak najgorszym w dziejach świata - czasie. * "Cały świat gra komedię"/Tytus Petroniusz/... a tylko garstka się cieszy. * Dobrodziejstwa czynione innym nigdy nie nadążają za krzywdami. * Nie ludzie mądrzy dziś w świecie znaczą, ale sprytni, chciwi i bezwzględni. * Ci, co decydują o losach świata, nie czują się naprawdę za niego odpowiedzialni... Gdyby tak było, nigdy o losach tego świata decydować by nie chcieli. * Przyjemnie jest żyć na świecie tylko wtedy, kiedy człowiek jest pod swoją własną komendą. * Niech tylko najmądrzejsi wyjaśniają świat; niech tylko najbardziej uczciwi nadają mu sens. * Żyjemy w świecie najbardziej tolerancyjnym - tyle że dla wszelkich wynaturzeń, dewiacji i najbardziej brutalnej przemocy. * Świat tylko dlatego jest taki, że my takimi , a nie innymi, jesteśmy. * Bóg stworzył świat doskonały, ale ludzie postanowili go ulepszyć i zdołali prawie wszystko w nim... spieprzyć. * Świat wyglądałby o wiele lepiej, gdyby rządzący nie byli tacy podli, a rządzeni tacy głupi. * Świat zazdrosnego człowieka jest niezwykle przepełniony rzeczami godnymi pozazdroszczenia. * W światowym cyrku publiczność się nie zmienia; zmieniają się tylko kuglarze popisujący się na arenie. * To nie świat jest niesprawiedliwy, to tylko system finansowy świata jest niesprawiedliwy. * W globalistycznym świecie różnorodność kultur jest do utrzymania jedynie w skansenach i muzeach. * Nie ułatwiajmy nikomu czynienia świata gorszym, niż jest. * Na początku był chaos, potem wszystko się stawało... no i wreszcie stanęło na głowie. * Nie z mocy prawa mogą triumfować w świecie dobro i sprawiedliwość, ale z mocy uosabianych i czynnie - dla wspólnego dobra - wyrażanych ludzkich cnót i zbiorowej mądrości. * Wirtualne światy tworzy się dlatego, że nie potrafi się uporządkować istniejącego.Człowiekowi na nic się jednak nie zda zaspokajanie swoich potrzeb i aspiracji w symulowanym świecie, jeśli nie jest w stanie zrealizować ich w rzeczywistym. * Pytasz, skąd w świecie naraz tyle draństwa?... bo są w nim wilcze, bydlęce i baranie państwa. * Nie starajmy się remontować świata.Budujmy go od nowa.Remonty trwają dłużej i są droższe. * Nim się zechce cokolwiek w świecie poprawiać, trzeba wcześniej zaprzestać wszystko w nim psuć. * Świat nie może ulec zagładzie; musi zdążać ku ocknieniu. * Starożytni /vide: Grecy/ mieli przede wszystkim podziw dla moralnej doskonałości; my, współcześni, głównie dla zwykłej, nawet diabelsko-zbójeckiej, zręczności. * Da się jeszcze żyć, choć z trudem, w świecie, w którym istnieje ryzyko mówienia; nie podobna jednak będzie przeżyć w świecie, w którym - być może nie za długo - obowiązywać nas może ryzyko myślenia. * To prawda, że w świecie rodzi się wiele nowego, zaś dużo starego zanika; szaracy i oligarchowie, nędza i bogactwo pozostają nieśmiertelne. * Świat dogadza spasionym, gardzi zaś tymi, co z głodu umierają. * Świat stechnicyzowany mógłby być dla ludzi dobrodziejstwem, gdyby udało się wyeliminować jego przekleństwa. * Przyroda może z powodzeniem bez ludzi przetrwać; ludzie bez niej... nie są w stanie. * Tylko pokojowo nastawione narody tworzyć mogą pokojowy świat. * Świat tylko wtedy lepszym się stanie, gdy zaczniemy pojmować innych pojmowanie oraz... odczuwać ich odczuwanie. * Końca świata nie będzie... zdążymy go zniszczyć wcześniej. Ten tylko zdecydować się może zostać terrorystą-samobójcą, kto jest wewnętrznie przekonany, że nie ma już dla niego innego, lepszego wyboru. * Akty terrorystyczne są niewątpliwie zbrodnią, ale jeszcze większą zbrodnią jest wmawianie ludziom, że są one przyczyną całego zła w świecie, gdy tymczasem pozostają one zła tego skutkiem. W opinii zaś ludzi przez owo zło pokrzywdzonych - jedyną możliwością zwrócenia oczu świata na siebie i wydania złu temu nieubłaganej wojny. * Szaleństwem jest żądać od ludzi i całych narodów, których inni ludzie i inne narody doprowadziły do sytuacji irracjonalnej, aby postępowali racjonalnie. * Czy chcecie naprawdę zlikwidować terroryzm? Jeśli tak, to nie walczcie z terrorystami - samobójcami, ani z tymi, co ich rzekomo szkolą, ochraniają czy finansują, walczcie z tymi grupami zachłannych ludzi, którzy ten terroryzm od dziesiątków, a czasem nawet setek lat, w sposób w pełni świadomy i perfidny rzeczywiście wywołują, mnożąc coraz bardziej szeregi zdesperowanych samobójców a także liczbę krajów, z których się oni wywodzą. Tolerancja - to tylko objaw udawanej lub faktycznej obojętności. * Łatwiej pogodzić się ze stu innymi ludźmi, niż z sobą samym. * Sami chcemy żyć, jak ludzie, dajmy więc robić to i innym. Unia europejska jest snem lunatyków, z których każdy śni o czymś innym i na swój, własny sposób. * UE najkrótszą drogą do bycia sublokatorem we własnym kraju. * Unia Europejska - to tylko dyktatura komisarzy realizujących wskazania finansowych rządców świata. * Żadna w historii unia narodów nie stała się związkiem równouprawnionych narodów: zawsze byli w niej ci pierwsi, i ci dalecy, ubodzy krewni. * Nie unię interesów korporacji finansowych nam fundujcie, ale unię podporządkowaną potrzebom ekonomicznym całej unijnej wspólnoty obywatelskiej. * O kształcie unii, rodzinie wspólnoty narodów, decydować mogą tylko same narody. * Tylko prawdziwą unię narodów mój rozum i me serce podziela. Wzdragam się jedynie na myśl unii w stylu "Folwarku zwierząt" - Orwella. Nasze wady rosną razem z nami. * Nie każda wada to od razu zawada. * Życie bez wad byłoby kalectwem. * Wada z wadą też się wadzić może. * Księgujemy i wyciągamy na światło dzienne niegodziwości cudze; skrzętnie utajniamy własne. Jeśli wierzysz, że możesz być zupełnie wolny, znaczy, że wierzysz i w to, że stoisz ponad własnym losem. * Jedynym, niepodważalnym dowodem na istnienie Boga jest odwieczna weń i głęboka wiara nieprzebranych pokoleń i rzesz ludzkich... I tylko wobec tego dowodu wszelki ateizm jest bezsilny. * Ci, którzy nie potrafią zrobić rzeczy najdrobniejszych, są dość często przekonani, że zostali stworzeni do robienia rzeczy wielkich. * Trudno nam uwierzyć w uczciwość innych tylko dlatego, że nie ufamy już nawet uczciwości własnej. * Wierzę, bo wystarcza mi optymistyczna wizja wiary, że światem rządzić może - mimo istniejącego w nim zła - porządek dobra. * Wierzę, że nie można żyć nie wierząc. * Niektórym ludziom nie dowierzamy nawet wtedy, kiedy mówią prawdę; innym wierzymy nawet wtedy, kiedy wiemy, że kłamią. * Od wierzącego nie można wymagać żadnej racji; racją jest bowiem jego dobrowolna na tę wiarę zgoda. * Bóg nie zmusza ludzi do niczego i nie gwałci ich woli. * Bóg nie ingeruje w ludzkie działania; pozwala wszystkim być czujnymi wobec siebie, innych i świata. * W żadne słowa nie wierzymy tak głęboko i jednocześnie nie niedowierzamy tak mocno, jak w : miłość, dobro i sprawiedliwość. * Wiara nie wymaga wiedzy; żąda tylko pewności. * Nie do wiary, ale wielu z nas - to ofiary wiary. * Eksplozja wiary wznieca rewolucje; jej upadek - gubi całe państwa. * Niech sobie kłamią wszyscy, ile chcą... byleby ktoś mógł jeszcze komuś zawierzyć. * Człowiek wierzy lub nie... i tak ciągle, na zmianę, dlatego raz ufa, raz nie, w losu swego odmianę. * Wiary się nie wymyśla, ani nie przyjmuje; wiarę w sobie się wyrabia... samemu kształtuje. * Wierzcie, ale nie bądźcie łatwowiernymi; zgubne jest dawanie wiary komukolwiek i czemukolwiek. * Są ateiści, którzy tylko przyznają się do tego, że nie wierzą. I tych rozumiem. Ale są i tacy, którzy fanatycznie z religią walczą licząc na to, że uda się ją prędzej czy później unicestwić... Tych trudno mi pojąć... Religie rodzą się i zamierają. I cóż z tego, że zostaną grabarzami którejś z nich, skoro na jej miejsce powstanie nowa?.. Żaden ateista nie jest w mocy wygrać walki z ludzką w i a r ą, bo ta istnieje od zawsze i nikt jej nie potrafi w niczym zagrozić.. Wierność - to zawierzenie; gdzie brak ufności, nie ma i wierności. * Jak mało jest pośród nas bezinteresownie komuś lub czemuś wiernymi. * ...I niewierny może okazać się wiernym, i wierny niewiernym. Podstawowym celem każdego rządu nie jest wcale uszczęśliwianie innych, ale utrzymanie się przy władzy. * Rzadko kto rządzi z miłości do ludzi, znacznie częściej ze zwykłej chciwości rządzenia. * Nawet słaby i nieudolny rząd jest zawsze na tyle silny, aby innych pozbawić środków do życia. * Im większa siła władzy, tym mniejsze jej przywiązanie do zasad. * Stopień zastrachania rządzących poznaje się najpewniej po wolności słowa. * Władza jest jak małżeństwo; nie znosi wspólników. * Cóż to za rząd, jeśli rozkazuje mu ktoś inny? * Tylko władcy anonimowi nie rzucają nam się w oczy. * Trudno władzę zdobyć, jeszcze trudniej... wyzbyć. * [O żądnym władzy]: Największa jego chuć - dyktować innym, jak żyć, co myśleć i mówić... co czuć. * Rządzący zajmują się najchętniej sprawami, którymi społeczeństwo wcale ich nie obarczyło i tylko po to, aby tymi właśnie sprawami społeczeństwo to obarczyć. * Komu wiele wolno, temu nie przystoi okazywać, że mu wolno aż tyle. * Rządzących zna prawie każdy, ale ci, co rządzą nimi, pozostają zawsze w ukryciu. * O władzę walczą tylko mali; duzi zwykle z nią walczą. * Kto jest kim, widać wyraźnie dopiero wtedy, kiedy dopuści się go do władzy. * Kiedyś przywódców narodu wynosiło się na ołtarze najczęściej w charakterze bóstw; teraz także w charakterze ofiar. * Tylko władza całkowicie ananimowa jest władzą absolutną, bo zwolnioną od jakiejkolwiek odpowiedzialności. * Wszelką władzę ziemską wzmacniają skutecznie najczęściej zwykłe matactwa. * Władza nie należy do tych, co ogłaszają decyzje, ale do tych, co je podejmują. Wojny prowadzi się dość często i przeciwko tym, którzy zbyt mocno pragną jedynie pokoju. * Wojny wywołują przeważnie bogaci; giną na nich - przeważnie biedacy. * Szczytem samolubstwa jest podpalać czyjś dom, aby usmażyć sobie hamburgera. * Gdy agresja w walce narasta i dochodzi do użycia przemocy totalnej, znaczy, że cel walki już się nie liczy, liczy się tylko sama walka. * Ostatnią w świecie wojną powinna być wojna z tymi, którzy chcą wywoływać nowe wojny. * Powtarzaniem patriotycznych sloganów da się - nawet najbardziej pacyfistycznie nastawione społeczeństwa - rzucić w objęcia wojennej histerii. * Wojny wywołuje chciwa zysków finansjera; media preparują ducha walki, masy są po to, aby wypełniać okopy. * To nie cywilizacje, kultury, religie chcą nowej, światowej wojny; chce jej jedynie tylko światowy biznes. * Wojna tylko wtedy trwa długo, kiedy żadna ze stron wygrać jej nie potrafi,zaś przegrać nie chce. * Wszelka walka - o władzę nad pojedynczym człowiekiem czy o władzę nad całym światem jest niczym innym, jak walką o utrwalanie nierówności.Jeśli się do niej sposobisz, przestajesz już być dla innych bratem... a nawet człowiekiem. Wolnym jest tylko ten, kto nie jest niewolnikiem żadnej osoby, rzeczy, sprawy, konieczności, przypadku, losu... Jest więc ktoś naprawdę wolnym? * Wolnym jest się tylko wtedy, kiedy można czynić się odpowiedzialnym. * Wolność sumienia - to piękna rzecz; nie można tego samego powiedzieć o wolności braku sumienia. * Ileż to wysiłku włożono już w to, aby wolność pozostawała nadal tylko ideą, a nie stała się nigdy faktem? * Od tego, że wiemy, czym jest wolność, wolności nam nie przybywa. * Dopóty jest się człowiekiem wolnym, dopóki można jeszcze wybierać między dobrem a złem. * [Pluralizm wolności]: Wolność - to dla jednych prawo do rozkazywania; dla drugich - do słuchania. * Każdy jest, przynajmniej w jakimś stopniu, suwerenny i wolny, a to oznacza, że pozostaje jednako zdolnym zarówno do posłuszeństwa, jak i do buntu. Nie dawać nic z siebie jest grzechem; żądać za dawanie zapłaty - śmiechem. * Łatwiej innym zadawać cierpienia, niż sobie. * W negocjacjach sukcesem są nie tyle rozmiary ustępstw, co ich obustronność. * Poczucie wyższości zawsze bierze się z chęci dowartościowania siebie... a więc ze zwykłego poczucia niższości. * Nie wybiera się zwykle na przyjaciół ludzi mądrzejszych od siebie. * Usprawiedliwianie się przed innymi jest niewiele warte.Prawie nigdy nie wiemy, czy nas właściwie zrozumiano, czy nam przebaczono, czy możemy czuć się czyści, bezgrzeszni. Usprawiedliwiać się powinniśmy przeto jedynie przed sobą, ale tylko pod warunkiem, że mamy w sobie to, co nazywa się sumieniem. * Rzadko bywamy sami; znacznie częściej bywamy samotni. * Dialog polega na współistnieniu i współważności mówienia i słuchania. Z kimś, kto chce tylko mówić, zaś słuchać nie potrafi, porozumienie jest niemożliwe. * Żyjmy, abyśmy mogli kochać! Kochajmy, abyśmy mogli żyć. * Przysługi oddawane innym najczęściej do nich zbliżają; przysługi oddawane nam przez innych zwykle nas od nich oddalają. * Jeśli wyrządziłeś krzywdę, możesz jeszcze liczyć na wybaczenie, ale nie licz na nie, jeśli okazałeś dobrodziejstwo. * Wolę już żyć wśród ludzi zniewolonych, niż pośród wyzwolonych od własnego człowieczeństwa. * Jeśli z byle kim i byle co, to po co? * Skoro u zwierząt można tak łatwo dostrzec wiele odruchów typowo ludzkich, nie należy się dziwić, że i u ludzi spotyka się nader często odruchy typowo zwierzęce. * Bez wzajemnej pomocy życie staje się utrapieniem; pozytywne dążenia łatwiej jest ziszczać współpracując, niźli żyjąc w odosobnieniu. * Największym nieszczęściem człowieka jest czuć się obco wśród ludzi. * Zżyłem się już i z niebem i z piekłem; goszczą przecież na przemian we mnie... i wokół. * Na tyle tylko warto między sobą się różnić, aby się nie poróżnić. * Dopóty wszystkim dogadzam, póki z nimi się zgadzam. * Rzadko potrafi, rzadko kto umie, tego zrozumieć, kto jego nie rozumie. * ...I człowiek łatwy we współżyciu okazać się może trudnym do zniesienia. * Niechaj wszyscy mogą być szczęśliwymi według swoich własnych planów. To dziwne, że niektórzy z nas nie zatruwają się własnym jadem. * Jednako boleśnie męczą nas kotłujące się w głowie setki myśli, jak i przejmująca w niej pustka. * Do konsumowania medialnych kłamstw przywykliśmy jak do jedzenia chleba. * Zwierzęta mają na ogół mniejsze, niż my, mózgi... powinny więc gorzej od nas myśleć.Dlaczego więc zdystansowaliśmy je zupełnie w tzw. inicjatywności negatywnej? Tylko my, ludzie, wymyśliliśmy np.: więzienia, tortury, karę śmierci, niewolnictwo, aborcję, alkohol, broń i amunicję... Im nigdy by to nie przyszło do głowy. * Dlaczego o tytuł miss kraju, świata czy uniwersum mogą ubiegać się tylko kandydatki o wzroście żyrafy, podczas gdy o stanowisko premiera czy prezydenta - nawet o wzroście kurdupla czy karlicy? * Nie bardzo wiadomo, dlaczego tak wielu spośród nas ma odwagę być złymi, a tak niewielu - dobrymi. * To, że na ogół nie lubimy tych, którzy się od nas zbyt różnią, da się jeszcze zrozumieć.Trudniej jednak pojąć, dlaczego darzymy podobnym uczuciem i tych, którzy są do nas bardzo podobni. Na ziemi współistnieją dwa równoległe światy: świat lepszych i świat gorszych. Marzeniem wszystkich uczciwych i sprawiedliwych ludzi jest to, by ostał się tylko świat jeden... dla wszystkich jednakowy. * Nie przeszkadza mi, że na ziemi żyją diabły i anioły; drażni mnie tylko to, że nie potrafią się z sobą dogadać. * Ziemia jest siedliskiem ludzi, których zawsze można zbałamucić i zwyobracać oraz świata półbogów, do których ludzie nie mają dostępu. * Nikt naprawdę nie wie, gdzie żyli jego praprzodkowie, nikt też nie dowie się, gdzie żyć będą jego praprawnukowie.Ojczyzną każdego człowieka nie powinno być to czy inne miejsce na Ziemi, ale ona cała... Ziemia jest matką wszystkich, a matki nie kocha się wybiórczo. * Łatwo jest stworzyć na Ziemi piekło, zaś bardzo trudno... raj. * Czy nie może pojawić się kiedyś na ziemi epidemia szczęścia? * Do tej pory kolejne pokolenia pozostawiały swoim dzieciom i wnukom coraz to lepsze środki do urządzenia sobie życia na ziemi; my pozostawimy swoim potomkom najlepsze środki do jej całkowitej zagłady. * To, co czynimy naturze, czynimy sobie: zło jej wyrządzone przeciw nam samym się obraca. * Masz prawo być na ziemi... jednak ani mniej, ani więcej niż zwierzęta, rośliny, piasek i woda. * To nie ziemia i świat należą do nas, ale my do ziemi i świata. * Człowiek nie jest potrzebny przyrodzie do niczego; to przyroda jest potrzebna człowiekowi do wszystkiego. * Natura chce tego samego, co zwykły, prosty człowiek - żyć i... odpocząć od gwałtu. * Ziemię stać jest na całkowite zaspokojenie wszystkich naszych żołądków; nie stać jednak na zaspokojenie naszej, nie nasyconej zachłanności. * Ziemia jest domem wszystkich narodów, kultur i cywilizacji... nie tylko ziemią ludzi i narodów "wybranych". Nie stanowi własności jednego cywilizacyjnego czy kulturowego samozwańca. * Raz wreszcie odmówić trzeba prawa do życia na naszej planecie tym wszystkim, którzy coraz częściej i natarczywiej decydować chcą o tym, kto ma, a kto nie ma, prawa na niej żyć. Cudzych win można się tylko wstydzić, ale nie da się naprawić. * Tylko zło, które nas samych spotyka, jest niezasłużone i niesprawiedliwe. * Z małej bzdury rodzi się czasem wielka brednia, * Zła w sobie się nie dziedziczy, na nie się tylko przyzwala. * Źle, gdy dobra starcza tylko na przynętę. * Głownych wykonawców zbrodni Hitlera ukarano w Norymberdze; ale tych, którzy go stworzyli poprzez skwapliwe i konsekwentne finansowanie jego zbrodni, nigdy nie tknięto. * Nie miałbym nic przeciwko samemu postępowi, gdyby nie towarzyszyły mu cyniczne i zbrodnicze podstępy. * Źli triumfują tylko dlatego, że dobrzy im na to zezwalają. * Zła w świecie dlatego aż tyle, że za dużo pozwalamy brać jednym, za mało zaś pozostawiamy drugim.Nie trzeba więc bać się odebrać zbyt wiele tym pierwszym; trzeba bać się zostawić zbyt mało tym drugim. * Przemoc nigdy nie przynosi dobra; nigdy też się nie kończy...każda poprzednia - rodzi następną. <ŻYCIE> Żadne przyjcie na świat nie powinno być zbyteczne. * Jeśli czujesz, że życie upływa ci coraz szybciej, nie pozostaje nic innego, jak coraz to spieszniej z niego korzystać. * Skoro nie podjąłeś w swoim życiu żadnej większej walki z sobą, skąd możesz wiedzieć, na co cię stać. * Można obejść się bez bogactwa, ale bez życia z sensem - nie podobna. * [O strategii życia]: Trzeba dobrze wiedzieć, kiedy zmięknąć, a kiedy stwardnieć, aby w życiu nie zmarnieć. * Jak żyć mądrzej?.. To proste, wystarczy nie popełniać głupstw, żyć zwyczajnie, psiakrew, po ludzku. * Nie żyje się tak, jak się chce, ale tak, jak się potrafi. * O idee łatwiej jest walczyć, niż żyć zgodnie z jej zasadami. * Gdy kończy się nasze życie, oddalibyśmy wszystko, aby się znowu ono mogło zacząć. * Życia nauczyliśmy się używać, ale nie potrafimy go oszczędzać. * Błoto życia nie wszystkich brudzi jednakowo. * Mniej jest tych, co woleliby żyć tak, jak dotąd; więcej takich, co chcieliby żyć inaczej. * Żyć bez ciała nie możemy; żyć tylko dla ciała - nie musimy. * Ludzie w podeszłym wieku liczą jeszcze na wiele, a przecież po nim następuje już tylko wiek podupadły. * Jak dotąd prawie każdy z nas inaczej żyje dla siebie, inaczej zaś dla reszty świata. Kiedyż zaczniemy uczyć swoje dzieci, co robić, aby tego nie robić? * Przyjemności towarzyszą nam chwilowo; troski bezustannie. * Życie tym różni się od teatru, że wielu spośród nas zajmuje w nim nie swoje miejsca. * Jeśli naprawdę wszystko jest marnością nad marnościami, samo życie też jest marnością. Można więc nim gardzić, ale nie trzeba być aż tak głupim, aby zapominać o tym, że warto je używać. * Niezwykle proste byłoby życie, gdyby nie trzeba było się w nim urządzać * Kto żyje w ogromnym przepychu, najbardziej odczuwa niedosyt. * Bycie uczciwym też męczy. * Na dobrą sprawę nikt nie ma wprawy do życia. * Sens życia nie jest darem, ale zadaniem. * Ten tylko odczuwać może smak życia, kto ma do niego sympatię. * Zawsze żyjemy między dobrem i złem; jednako łatwo więc jednemu bądź drugiemu służyć. * Każdy z nas jest życiu, jeśli nie komuś lub czemuś, to samemu sobie, coś winny. * ...I złe życie jest jeszcze czasem warte przeżycia. * Tak bardzo zabiegamy, aby ułożyć jakoś swoje życie, a tymczasem prawie wszystko w nim układa się najczęściej samo. * Własnego życia nie da się komuś innemu podarować; cudzego - nie można jako własnego przyjmować. * Najdłuższe nawet życie jest tylko prowizorką. * Życie bez jakiejkolwiek pasji jest tylko nieszczęśliwym cierpieniem; życie z pasją - cierpieniem szczęśliwym. * Coraz trudniej ludziom w tym świecie tak się obracać, aby nawet przed piciem nie nabawić się kaca. * Nie robiąc w życiu nic złego, robisz już wiele dobrego. * Tak łatwo wiele się w życiu nauczyć; trudniej - choć trochę oduczyć. * Kto życiem się cieszy, znaczy, że choć trochę w nim grzeszy. * Tylko życie trudne nie jest nigdy nudne. * Życie rzadko uczy, jak być lepszym; częściej - jak być przebiegłym. * To ojcowie powołują nas do życia; matki uchylają doń bramę. * Gdybym mógł żyć po raz drugi i ocalić w nim doświadczenia z pierwszego, nie jestem pewien, czy przydałyby się one do czegokolwiek. * Czy istnieje życie po życiu? Narazie tak, ale niedługo - może nie być. KONIEC KSIĄŻKI